古話說，“最是無情帝王家”，關(guān)于帝王家為了爭(zhēng)權(quán)奪利而衍生出來的斗爭(zhēng)和殘殺是數(shù)不勝數(shù)，這實(shí)際上是一種人性的扭曲，也是封建制度冰冷無情的表現(xiàn)。這本是一種悲哀，但是遺憾的現(xiàn)在有很多電視劇以此為樂，把“后宮斗爭(zhēng)”當(dāng)作取悅觀眾的法寶，這就更是一種文化的悲哀了。
但是我們也要相信，舉頭三尺有神明，試問蒼天繞過誰(shuí)，凡是醉心于爭(zhēng)權(quán)奪利的人最終往往也是死在爭(zhēng)權(quán)奪利的過程中，所以古代皇帝的那些妃子，為了得到皇帝的寵愛，勾心斗角，手段毒辣，往往最終的結(jié)局也不是很好。
回到主題，雍正是著名的“千古一帝”康熙帝的第四個(gè)兒子，關(guān)于其繼位的過程，早就被描述得驚心動(dòng)魄了。但雍正在位期間，還算得上一個(gè)好皇帝，反腐反貪，整治吏治，對(duì)當(dāng)時(shí)的已經(jīng)開始趨向于腐敗的康熙晚年的政局，算是及時(shí)止血了。所以歷史對(duì)于雍正的評(píng)價(jià)還是不錯(cuò)的。
但人無完人、金無足赤，雍正也不是十全十美的。雍正在爭(zhēng)奪皇儲(chǔ)的時(shí)候，就善于隱忍，為了修身養(yǎng)性，所以崇尚佛學(xué)。晚年的雍正又迷戀上了“長(zhǎng)生不老”，這簡(jiǎn)直是中國(guó)古代有點(diǎn)作為和思想的皇帝們的通病，總想著“向天再借五百年”。
乾隆是雍正與孝圣憲皇后的兒子，自小就過目不忘、聰穎可愛，文武雙成。這更是讓他得到了祖父康熙的喜愛，曾將他接到了自己的寢殿教授知識(shí)，這種“隔代親”的待遇是很皇子都很難享受到的。
孝圣憲皇后的出身并非顯貴，這其實(shí)很不符合皇家的娶妻標(biāo)準(zhǔn)的。沒有家世的妃子，只能靠自己的美貌和智慧去爭(zhēng)取皇帝的寵愛了，還在她在這方面天賦還不錯(cuò)，先入宮成為了熹妃，把雍正伺候得很是開心。就像高力士把唐玄宗伺候得開心，唐玄宗不叫高力士太監(jiān)了，叫將軍。所以雍正也不叫孝圣憲皇后為愛妃了，而是親切地叫人家“嬛嬛”。孝圣憲皇后一度以為自己嫁給了愛情，收獲了幸福，達(dá)到了女人的人生巔峰，但是人紅是非多，這是亙古不變的道理。
獨(dú)享圣寵的孝圣憲皇后，也因此招致了后宮中其他嬪妃的嫉恨。里子面子都被你一個(gè)人賺了，其他的嬪妃只能守著偌大一個(gè)后宮喝西北風(fēng)了。但是明著又干不過“嬛嬛”，只能來陰的了。所以“嬛嬛”其實(shí)也遭受過很多明槍暗箭，好在福大命大，沒被要了性命。
后來的孝圣憲皇后經(jīng)歷過無數(shù)次陷害，喪子、被誤會(huì)和降位等讓她的心開始變硬了，不能和那些人講道理，講人性了，只能和她們講手腕、講實(shí)力了。所以“嬛嬛”經(jīng)過不斷地絕地反擊，最后反敗為勝，成功地到達(dá)了熹貴妃的位置。貴妃的位置在后宮已經(jīng)很高了，“嬛嬛”上位之后，也沒有手下留情，那些曾經(jīng)陷害過自己的妃子和奴才，都被她變著法子報(bào)復(fù)過了。但是雍正感覺曾經(jīng)溫柔善良的嬛嬛似乎變得有點(diǎn)冷酷無情了，所以在心理也就不再親近于她了。
所以，雍正晚年寵愛上了一個(gè)妃子，被雍正冊(cè)封為安貴人，這個(gè)安貴人年輕貌美，知書達(dá)理，反正滿足老年雍正對(duì)于溫柔女性的一切幻想，所以，即便按照清宮慣例，只有生了皇子的妃子才有資格被冊(cè)封為妃子的，但是色迷心竅的雍正還不管不顧地破例升她為妃子。這種“破格提拔”自然會(huì)讓很多人對(duì)安貴人不滿，因?yàn)榧刀适侨说奶煨�。真是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以前是別人羨慕嬛嬛，現(xiàn)在是嬛嬛羨慕別人。
嬛嬛和安貴人作為后宮的兩代“頭牌”，背后的摩擦和沖突是難免的，嬛嬛整過安貴人，安貴人在背后也陷害過嬛嬛很多次。好在兩人都不敢明目張膽、真刀真槍的下狠手，又好在兩人都福大命大，硬是正主雍正爺都登天了，她們兩個(gè)還在地上斗來斗去。
后來，乾隆登位之后，自然會(huì)站在自己母親這一邊了，但畢竟安貴人也他的小媽，太過分的事情，還是不能做的。但是什么都不做，又顯得不解氣。所以就把安貴人的品級(jí)給往下降了降。不要覺得這是一個(gè)無光癢痛的處罰，一個(gè)前朝妃子被后朝皇帝降級(jí)，其實(shí)是一件很沒面子的事了。套用現(xiàn)在的話就是：“這不是錢不錢的問題，而是老娘的面子往哪放呢？”
其實(shí)上述的故事，都是未經(jīng)正史考證過故事，所以作為一個(gè)歷史創(chuàng)造者，我也不太鼓勵(lì)讀者朋友們?nèi)リP(guān)注這些街頭巷尾的野史，當(dāng)然，就是要在歷史中找點(diǎn)樂子，把這個(gè)純粹當(dāng)故事或者笑話來看，還是可以的！
