我是白龍赤子，很高興回答你的問題。

辛棄疾，作為南宋時期最偉大的詞人之一，他所創(chuàng)造的《永遇樂?京口北固亭懷古》，充分運用孫權(quán)、劉裕（南朝宋的建立者）的典故，幾百年來被廣為流傳。在詞中他提到，千百年來，江山并沒有發(fā)生多少變化，可是像孫權(quán)那樣的英雄去哪兒了呢？想當(dāng)年宋武帝劉裕北伐的隊伍多么強(qiáng)大啊，氣吞萬里如虎，現(xiàn)在怎么就沒有呢？在這兒，詞人以孫權(quán)、劉裕自比，想收復(fù)失去的山河，讀來讓人敬佩不已。但是，他又有“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的感慨，說道：我把欄桿拍了個遍，看著自己手中的寶刀（吳鉤），就是沒有人領(lǐng)會我的意思！表達(dá)了詞人懷才不遇的悲憤之情。

那么，如此才華橫溢的辛棄疾為什么沒有得到當(dāng)時統(tǒng)治者的重用呢？

首先，這得從辛棄疾所處的時代說起，詞人生于公元1140年，一輩子生活于南宋高宗、孝宗、光宗、寧宗時期，此時的宋王朝經(jīng)過了兩個皇帝被金朝擄走的命運后，絲毫沒有了斗志。對于北邊兒的敵人采取一種談判的態(tài)度，只要人家想談，咱就談，吃虧也沒事兒，根本沒有北伐的意向。南宋先后與金簽訂了“紹興和議、“隆興和議”與“嘉定和議”，宋王朝地位急劇下降。在這其中雖然有些許能臣主張北伐，這其中就有宗澤、李綱、辛棄疾等人，可就是和南宋朝廷主要當(dāng)權(quán)者商量不到一起。所以，在時代的大潮流面前，個人想做一些與所處環(huán)境主流不一樣的事兒是非常困難的。

辛棄疾作為偉大的詞人而被人們所熟知，而不是政治家或者是軍事家，這其實與其個人經(jīng)歷分不開。辛棄疾有一個阻止他發(fā)展的巨大障礙，那就是“歸正人”的身份，這是一類什么人呢？就是投靠南宋王朝的北方人，這在當(dāng)時很遭歧視的。當(dāng)然，我們仔細(xì)一想也就會明白。如果我們和某一圈子的任何一個人沒有打過一天交道，倘若我們進(jìn)入了這個圈子，肯定得好幾年的時間才能融進(jìn)去。然而，辛棄疾性格中又有剛直的一面，不善于奉承，這樣一來，難免會得不到南宋朝廷主流圈子的人認(rèn)可。

不打廣告。在中國古代有一句這樣的話，那就是“酒香不怕巷子深”。在我看來，這句話也就只適合酒這種分子喜歡運動的物質(zhì)，其他東西的話恐怕要自己宣傳宣傳，這樣才會有人來買你的東西。可能也有人說，諸葛亮也是隱居多年，可為什么會有劉備上門請他。這個問題其實大家有誤解的一面，諸葛亮“躬耕于南陽”也不是把所有的時間都拿來種地，他也時不時地舉辦一個“Party”，和朋友喝幾杯，不然徐庶怎么會在劉備面前推薦他呢？肯定是之前在“Party”上的時候就已經(jīng)很熟了。所以，辛棄疾缺乏這方面的能力，在朝中沒有要好的厲害人，難免會不受待見。

結(jié)語

綜上所述，應(yīng)該看到，在時代的主流意識面前，個人的想法、做法得不到理解和認(rèn)可是正常的，在辛棄疾身上體現(xiàn)的就很明顯。另外，如果在一個圈子混，也要主動地與別人交流，在人家面前表現(xiàn)出得體的一面，而不是一個勁兒地表現(xiàn)出與人家圈子不相符的行為，這樣就會不受待見。但是，無論如何，辛棄疾還是我們偉大的詞人，還是我們學(xué)習(xí)的榜樣，因為他為我們樹立了一座豐碑，讓我們知道，什么才是“中國的脊梁”。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營… …” ， “沙場秋點兵”，

每當(dāng)讀到這些大氣磅礴，回腸蕩氣的優(yōu)美句子，不禁想起中國歷史上著名的南宋豪放派詞人辛棄疾（生于公元1140年—卒于1207年）。 辛棄疾出生的1140年，正是南宋朝廷偏安一隅，宋金交兵的時期，岳飛帶領(lǐng)的岳家軍取得了郾城大捷。自此為契機(jī)，宋金雙方實現(xiàn)第一次和議。

辛棄疾畫像

南宋疆域圖

1141年宋金合議中明確：宋朝廷世世孫孫，謹(jǐn)守臣禮；宋向金稱臣，金冊封宋康王趙構(gòu)為皇帝；宋向金歲貢銀25萬兩，絹25萬匹。南宋當(dāng)政者用金錢換取和平，并答應(yīng)金國收回主戰(zhàn)三將領(lǐng)（韓世忠、張俊、岳飛）之兵權(quán)，永世不得罷除秦檜承相的不平等條款。

此時，辛棄疾的出生地濟(jì)南，早已陷入金人的統(tǒng)治范圍，他的父祖因為家族的拖累，不得不留在金國做個小吏。身為南宋遺民的他們目睹國土淪喪，老百姓在戰(zhàn)爭與饑餓的死亡線上掙扎。不忘國恥的辛棄疾耳濡目染于抗金英雄岳飛，從一名普通士兵成長為一代名將的故事，一直激發(fā)著他從小立志恢復(fù)中原，驅(qū)除韃虜，報仇雪恥的豪情。

南宋抗金

公元1161年，南宋朝廷在臨安偏安一隅，過著紙迷金醉的 “直把杭州做汴州”生活，金主完顏亮又大舉南下攻宋。南宋祈和不成，再度面臨亡國之禍，面臨外寇入侵，主戰(zhàn)將領(lǐng)再次得到啟復(fù)重用。面對如火如荼的抗金斗爭，北方人民反抗金人統(tǒng)治的起義風(fēng)起云涌，這時年已21歲的辛棄疾投筆從戎，在家鄉(xiāng)組織了2000人的隊伍，參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，并負(fù)責(zé)義軍與南宋朝廷的文書往來與溝通。

1162年的一天，在完成義軍與南宋朝廷的溝通任務(wù)后得知，義軍領(lǐng)導(dǎo)人耿京被叛徒殺害，隨集合50余騎千里奔馳，突入敵軍5萬營中，斬殺叛徒張安國后回歸南宋。

辛棄疾.北固亭懷古

歸宋以后，辛棄疾因為在起義軍中的事跡而名重一時，宋高宗、孝宗任命他在江西、湖南等地做守地之臣。

湖南任職期間，為安民守境又建立起2500人的“飛虎軍”。還向朝廷獻(xiàn)《九議》、《美芹十論》等。后人因此贊辛棄疾有勇有謀，堪為良將，若能為宋當(dāng)政者所用，可為國之干城；若能出將入相，也能安天下于長治久安。

然而，由于辛棄疾的“歸正人”身份（從金人統(tǒng)治區(qū)回歸南宋），始終阻止了他仕途的發(fā)展，最終不過從四品龍圖閣待制。

辛棄疾生活的時期

1162年，面對金軍南下的危局，宋高宗以自己“失德甚多”為由禪位自己的侄子趙昚，是為宋孝宗，隨后宋金達(dá)成第二次合議。

三十多歲繼位的孝宗，本是一位英才之主，對屈膝于金的國策痛心疾首，也有恢復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻是內(nèi)無良將，庫無余糧，宋高宗雖已為“太上皇”，但以他為首的主和派長期經(jīng)營，仍把持朝政25年之久。宋孝宗面對朝廷權(quán)力的政治博弈，不得不妥協(xié)于安守現(xiàn)狀，日益變得不思進(jìn)取。1187年，宋高宗死，這時的孝宗皇帝已經(jīng)六十多歲，再無斗志，兩年后也禪位于兒子。

歸宋后這二十多年，無論從體力還是政治生涯，都應(yīng)該是辛棄疾最好的青壯時期，無奈于自己恢復(fù)中原，建功立業(yè)的壯志始終與當(dāng)政的主和派政見相左，且屢遭宋臺諫官員的劾奏。仕途失意，數(shù)起數(shù)落，早已看破南宋官場得失，已有意歸隱，賦詩山林。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

清平樂·村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

所以小魚??認(rèn)為：宋太祖立宋以來，重文抑武，與士大夫共治天下。而辛棄疾所生時代，以抗金恢復(fù)中原之文才政論不能與當(dāng)政者投降主義茍同，又因自己“歸正人”身份，沒有士族門閥的背景不能取信于居上位者。所謂生不逢時，命運多舛，只能壯士扼腕嘆息。徒留下諸多豪放篇章供后人吟詠。

小魚讀史，關(guān)注我，為你分享不一樣的歷史故事

因為辛棄疾是“歸正人”，什么是歸正人？就是靖康之變、北宋滅亡以后，南宋朝廷對北方淪陷區(qū)里的漢人的蔑稱。

歸正人理念是由南宋孝宗（趙昚，趙構(gòu)的兒子）時期的右丞相史浩提出來的。這個史浩是浙江寧波人，算是根正苗紅的南方人。

當(dāng)時南宋朝廷南遷以后，對于北方金國占領(lǐng)區(qū)里的漢人態(tài)度是很矛盾的。

有人認(rèn)為應(yīng)該大加利用，對于留在北方的漢人，讓他們建立敵后根據(jù)地，聯(lián)合抗金，對于南歸的，也應(yīng)該委以重任；有人則認(rèn)為北方的漢人都沒骨氣，最具代表性的就是史浩，他曾經(jīng)提出“中原決無豪杰，若有，何不起而亡金？”認(rèn)為不能重用北方漢人。

恰好史浩是宋孝宗的寵臣，所以他提出的歸正人思想得到了南宋朝廷的重視和推崇，南宋朝廷對北方來投的漢人大都委以閑職，不敢重用。

辛棄疾就是受了這種思想的影響才不受重用。他1140年出生在濟(jì)南歷城，當(dāng)時靖康之變已經(jīng)過去15年了，作為淪陷區(qū)出生成長起來的漢人，他在南方漢人眼中是歸正人中的歸正人，雖然他曾起義反金而且去南方投奔南宋，但還是沒能改變統(tǒng)治者對他的歧視，只給了他一個江陰簽判的閑職，不僅去不了抗金前線，更沒有兵權(quán)。

經(jīng)過長時間被雪藏以后，辛棄疾也變得自暴自棄，開始寄情山水，在江西接連建了兩所園林，每天吟詩作賦，看似不問世事，但內(nèi)心的報國之心仍在，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”就是這段時間寫的。到他六十八歲死的時候，仍然喊著“殺賊殺賊”死去。

其實南宋對北方漢人的歧視，導(dǎo)致的后果是很嚴(yán)重的，除了像辛棄疾這種壯志未酬身先死的情況，有些漢人甚至臨陣倒戈，還有些直接成為蒙古滅宋的急先鋒，他們的危害比辛棄疾要大得多。

比如劉整，河南鄧州人，他在受到南宋將領(lǐng)嫉妒和排擠后直接投降了元朝，當(dāng)時忽必烈本來已經(jīng)放棄滅宋的念頭，結(jié)果他投降后慫恿忽必烈又重燃滅宋決心，還獻(xiàn)上“欲滅南宋，必先取襄陽”的計策，甚至為不善水戰(zhàn)的蒙古人打造了一支無敵水師，所以蒙古才能攻破南宋的長江防線，沿著長江一路東進(jìn)一直打到臨安。

還有一個張弘范，河北保定人，正是此人率領(lǐng)蒙古水師一路追殺南宋小朝廷，一直追至廣東崖山，并在崖山一戰(zhàn)讓南宋十萬臣民一起跟隨小皇帝跳海殉國，“海上浮尸十萬”。張弘范的老爹是張柔，也是堅定的反宋分子，他的幾個兒子都是蒙古的大將，張家一門“忠烈”。

劉整、張弘范都是北方漢人，不但沒有幫助南宋，反而加入蒙古滅宋的隊伍。其實蒙宋戰(zhàn)爭期間，除了前期幾場戰(zhàn)役由蒙古人擔(dān)當(dāng)主力之外，到了中后期基本上屬于北方漢人和南方漢人之間的內(nèi)戰(zhàn)，所以說，滅宋者乃漢人也，這個說法是有道理的。而造成這一后果的罪魁禍?zhǔn)�，就是南宋對北方漢人的歧視和打壓。

以上就是辛棄疾在南宋不受重用的原因，當(dāng)然除了以上原因外，辛棄疾所處時期“宋守金攻”也是一個很重要的原因，正因為這種戰(zhàn)略態(tài)勢，一心北伐的辛棄疾才沒有了用武之地。

一家之言，歡迎指正。

大俠點個關(guān)注再走唄！

對于胸懷大志的人來說，生不逢時是一種無可奈何的悲哀。對文武雙全的辛棄疾來說，生在金人統(tǒng)治下的“敵占區(qū)”，長于積貧積弱的南宋，更是生錯了時代。雖然他親手?jǐn)財呈准�，星夜南奔，可空留刀鋒上的宏愿；雖然他做過南宋的地方官，政聲卓著，奈何也是空把欄桿拍遍；雖然他留下鏗鏘豪邁的六百多首詞，眾里尋他千百度，對他本人來說，更多是徒呼奈何的生命謂嘆！

宋朝分為北宋和南宋，是趙家的天下，奉行以文治國的原則，可以看成中原漢文化的最正宗的傳承者。但是，這個看似一脈相承的時期在關(guān)注細(xì)節(jié)的史學(xué)家眼中，卻是兩個完全不同的時代，而橫亙在兩宋之間的巨大差異，正是辛棄疾和眾多仁人志士報國無門，不受統(tǒng)治者待見的根本原因。

在宋朝，士大夫們的地位是極為崇高的。周朝的“刑不上大夫”和宋太祖定下的“不殺士大夫和上書言事者”禮制，在宋朝得到了完美的體現(xiàn)，豐厚的俸祿也讓學(xué)而優(yōu)則仕的文人們坐享帝國的榮光，宋朝官吏的富裕程度是今人難以想象的。那時，文人士大夫擁有豪宅別墅不算奢華的事情，即便是落魄的仕子也有兩處閑置的宅子或是幾畝良田。北宋滅亡后，南宋延續(xù)了北宋授以文人優(yōu)厚待遇的體制，但是整個朝廷中士大夫的學(xué)識和能力已和北宋不可同日而語�；仡櫛彼�，閃耀歷史長河的名人實在太多。唐宋八大家中，除了唐代的韓愈與柳宗元，其他的六位都出自北宋，而范仲淹、司馬光、周敦頤、沈括、畢升等人，更讓北宋的星空顯得異常閃耀。

可惜，這樣的輝煌并沒有延續(xù)到南宋，當(dāng)趙構(gòu)帶著一群朝臣倉皇南逃，偏安一隅時，象北宋王安石提出改革的朝臣基本沒有，對外宣戰(zhàn)的勇氣仿佛也被拋入錢塘江，再也覓不到一絲蹤跡。整個南宋朝廷，除了李綱、宗澤、岳飛、辛棄疾、陸游等少數(shù)主戰(zhàn)派還在幻想收復(fù)失地外，其他的議和派心中所想、口中所念的都是如何在富庶的江南安度晚年。秦檜可以采取“莫須有”的罪名，將岳飛斬殺，也可以將陸游狀元的名號直接安在自己孫子的頭上；韓侂胄因為權(quán)利分配的不公而發(fā)動了大規(guī)模的“道學(xué)黨禁”風(fēng)潮，將一大批儒士學(xué)子排斥在朝堂之外，甚至連朱熹也未能幸免，即使韓侂胄后來主張的北伐，也毫無家國情懷，是充滿假惺惺的作態(tài)。

如果說北宋是因為外族人的入侵而滅亡，那么南宋的覆亡更大程度上是因為自身的衰敗與墮落，辛棄疾生活在這樣的時代，即便他運氣再好，也難以扭轉(zhuǎn)既定的局面，以皇帝為主的求和派想“和”，以辛棄疾為主的主戰(zhàn)派想“打”，你說，這樣的人，能受待見，能有好下場嗎？北宋沒有岳飛那樣的名將，但還是給四周外族帶來了一定的威懾；南宋有“將”，卻因為沒有出色的“相”，而淪為金人的玩偶，南宋即將覆亡之際，有了“留取丹心照汗青”的文天祥，可下場比辛棄疾還讓人徒嘆！

完顏亮南侵時，揚言“十天之內(nèi)，收復(fù)南宋”，這類似于日本提出的“三個月滅亡中國”，表達(dá)著對入侵對象的不屑。在金人的眼中，南宋君臣就是一群只懂之乎者也，不懂行軍打仗的文弱書生。可是，南宋朝廷的官員們真的都是手無縛雞之力之人嗎？這顯然是錯的。如果說陸游收復(fù)失地的志向更多是空談，那辛棄疾卻是真真正正從刀光劍影中走出來的戰(zhàn)士。當(dāng)年在金朝邊境上起義，稼軒先生曾充分利用游擊戰(zhàn)給金人以沉重打擊，歸順耿京后，辛棄疾的作戰(zhàn)經(jīng)驗更成為戰(zhàn)士們打勝仗的保證，遺憾的是，這些從實戰(zhàn)中總結(jié)出來的作戰(zhàn)經(jīng)驗，卻在他南歸后，成為百無一用的廢紙�，F(xiàn)跪在岳飛墓前的張浚當(dāng)時認(rèn)為，辛棄疾的兵法太過兒戲；樞密使王藺以辛棄疾治軍過于嚴(yán)厲而彈劾他；韓侂胄因為他的作戰(zhàn)思路不符合自己的想法而將他臨陣換下。

在湖南建軍時，辛棄疾用上了自己的全部智慧和心血，在剿滅茶寇的時候，他更是將兵法運用得出神入化�？墒�，即使是這樣，又能怎樣？朝廷關(guān)心的不是將茶寇剿滅，而是本年的稅收是否能收上來，宋寧宗想過的是日子，是韓侂胄代理朝政背后悠閑的日子，辛棄疾最好不要給皇上惹亂子！

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋�！冻笈珒� 書博山道中壁》

當(dāng)年辛棄疾閑居江西上饒時，對朝廷還充滿了希望�？捎诌^去這么多年，當(dāng)辛棄疾決定徹底從朝廷上歸隱的時候，胸中曾經(jīng)燃燒的火焰終被冰冷的現(xiàn)實澆滅，從前的失望與感嘆全且能當(dāng)作不知愁滋味的強(qiáng)說愁，可如今那些從內(nèi)心深處泛起的絕望，已然將理想凍結(jié)成冰。面對茍且偷安不斷衰敗的南宋，這個鐵骨錚錚硬漢眼淚無聲落下，直至落入塵埃再無蹤跡可覓！

文武雙全的辛棄疾為什么不受待見？

很高興回答一下這個問題:

辛棄疾，是中華民族偉大的愛國主義詞人，一生以恢復(fù)中原故土為志向。但是，由于與南宋統(tǒng)治階級茍安一隅的政治策略相違背，故命運多舛，備受排擠，終其一生壯志難酬。無奈之下，把滿腔愛國主義激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中，成為“詞中之龍”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生巨大影響。

辛棄疾，膽氣豪壯，勇敢果決，二十一歲起義反金，二十五歲時以五十余人襲擊萬人敵營，擒叛徒以歸南宋，遂名重當(dāng)時。宋高宗曾贊許過他的英勇行為，上書過著名的《美芹十論》《九議》等政治策略，平定過農(nóng)民起義，先后在江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運使、安撫使一類重要的地方官職，建立飛虎軍，整頓治安，穩(wěn)定局勢，頗有政績。雖有出色的才干，但他的執(zhí)著北伐的志向和豪邁倔強(qiáng)的性格，與當(dāng)政的皇帝和主和派政見不一致，加上他的“歸正人”的尷尬身份，也阻攔了他仕途的發(fā)展，使他難以在官場上立足，不受統(tǒng)治階層待見和重用，最終他的官職最高才為從四品龍圖閣待制。

宋王朝，自從開國君主勇武過人的宋太祖趙匡胤在“燭影斧聲”的千年疑案中去世，有宋一朝始終抑武重文，形成了弱宋三百年基業(yè)和傳統(tǒng)，雖然文化經(jīng)濟(jì)繁盛至極，然武功積弱疆域版圖縮水，且不說無力收復(fù)燕云十六州，更有后世奇恥大辱“靖康之變”，可以說一直被北方草原民族遼、金和蒙古輪番吊打，雖然個別君主也想恢復(fù)失地、報仇雪恥，但宋王朝骨子里的怯懦和畏縮是無法改變的。所以，在宋王朝，對志在恢復(fù)故土的北伐仁人志士都是殘酷的、都是不幸的、都是不受待見的，岳飛如此、宗澤如此、辛棄疾也是如此…

好在歸隱二十余年的辛棄疾，發(fā)現(xiàn)自己是被耽誤的大詞人，給我們中華民族留下了六百余篇傳世詞作瑰寶！

天下英雄誰敵手！

天佑中華！

辛棄疾不受待見主要有以下幾個原因

一歸化人身份

辛棄疾出生于濟(jì)南歷城，生下來的時候就是金國人，而且他的祖父辛贊曾經(jīng)也是金國的官。雖然辛棄疾一直把自己當(dāng)宋人，但是宋朝卻并不認(rèn)可，即使辛棄疾再有才，再忠誠，他的官職最高也就是從四品，他的出身就已經(jīng)決定他在宋庭絕對不會有太大的作為。

二生不逢時

辛棄疾投宋是在1165年，兩年前的宋朝組織了一次北伐，但是迅速失敗，并于1164年同金國再次簽訂和約。宋孝宗雖然有收復(fù)中原之志，但是主戰(zhàn)派的失敗必定會導(dǎo)致主和派的崛起，這一點即便是孝宗皇帝也無法改變的。辛棄疾初仕宋朝，對宋朝官場并不了解，盡管他一而再再而三的發(fā)表北伐言論，但是因為主和派的這一層關(guān)系，他始終無法收到重用。而且辛棄疾初仕宋朝，雖然當(dāng)年在義軍闖出了一些名堂，但是任誰也不敢直接啟用辛棄疾，他也沒有虞允文那樣的運氣，在國難當(dāng)頭的時候有機(jī)會證明自己。

孝宗死后，南宋社會雖然比較穩(wěn)定，但是朝廷卻出了問題，攘外需先安內(nèi)，南宋頂層建筑出事了，北伐的事業(yè)就得放一放。好不容易等主戰(zhàn)派再次掌權(quán)，辛棄疾卻等不起了。

總結(jié)一下，辛棄疾這一輩子，有才情，有能力，有抱負(fù)，但是差點運氣，差點環(huán)境，缺一個貴人。

辛棄疾，

曾自號“六十一上人”，后改字幼安，別號“稼軒居士”，男宋高宗紹興十年（公元1140，這一年是岳飛第四次北伐），金熙宗天眷三年五月十一日，出生于山東東路濟(jì)南府歷城縣。

其二十一歲時參加抗金義軍，任掌書記，不久投歸南宋，歷任江陰簽判、建康通判、江西提點刑獄、湖南湖北轉(zhuǎn)運使、湖南江西安撫使等職，四十二歲遭讒落職，退居江西信州達(dá)二十年之久，六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸，四年后病逝。一生力主抗金，支持北伐，屢上方略條陳，均未被采納。其詞成就極高，開創(chuàng)一代豪放詞風(fēng)，文學(xué)成就有詞集《稼軒長短句》。

辛棄疾深受祖父辛贊的影響，

辛棄疾的祖父辛贊，是一位雖仕于金國，卻仍舊始終以恢復(fù)宋朝故土、報仇雪恨為己任，夙興夜寐，竭力謀劃，志在收復(fù)的亡國士大夫。

他的愿望雖然未能實現(xiàn)，但他那從高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國主義精神，無疑已在辛棄疾幼小的心靈中留下了不可磨滅的印記，以至于后來深刻的影響和決定了辛棄疾一生的歷程和命運。

辛棄疾是個性格鮮明的人，在其青少年時期就已經(jīng)顯露出了剛嚴(yán)果毅、豪邁宏闊而又細(xì)致縝密、情感豐富的性格特征。

他自幼所受到的教育和熏陶，不但使其早年就抱定推翻金國統(tǒng)治，恢復(fù)宋朝失去的疆域的堅強(qiáng)信念，并自信這一志向當(dāng)不難實現(xiàn)，而且，也意味著他將畢生為實現(xiàn)自己的抱負(fù)和志向去竭力奮斗，盡管這種志向在當(dāng)時的歷史條件下，未必能夠?qū)崿F(xiàn)，而他自己在生命的旅途中也會經(jīng)受許多曲折和磨難，但他都始終不會輕易放棄自己的既定目標(biāo)，不會放棄自己甘愿承擔(dān)的恢復(fù)故土的歷史重責(zé)。

然而這種品德和執(zhí)著是不受南宋統(tǒng)治者待見的，南宋享國一百五十多年中，勵志抗金抵御外侮者無人善終，而內(nèi)外勾結(jié)獻(xiàn)媚者、佝僂軟骨者大行其道，辛棄疾只能空有一腔熱血。

在宋、金雙方長期維持對峙局面的悲劇時代之中，宋廷任何人為恢復(fù)所作的任何努力，在事實上都不可能實現(xiàn)，而自幼承繼祖父之訓(xùn)，懷抱恢復(fù)熱望、自北南歸的辛棄疾，其坎坷曲折的一生，就只能是以悲劇作為結(jié)局。

但是，每次欣賞辛稼軒先生詩詞，還是被他感動：

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

“

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生。”

“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。

可憐辛稼軒先生，一生的抱負(fù)和理想只能在詩詞里噴薄。。。[淚奔][淚奔][淚奔]

南宋朝廷對辛棄疾的態(tài)度是有一個變化過程，主要是因為外在局勢的變化。

辛棄疾第一次奉表入奏，被授天平節(jié)度掌書記

辛棄疾是山東歷城人，他出生時，中原已業(yè)淪于金人之手，其童年與青少年時代，是在金人的統(tǒng)治下長大的。

在辛棄疾21歲時，金帝完顏亮以舉國之兵發(fā)動南侵之戰(zhàn)，同時中原掀起反金起義高潮。年輕的辛棄疾參加耿京的起義，并在耿京麾下當(dāng)了掌書記。當(dāng)時一名義軍首領(lǐng)義端叛逃金國，辛棄疾單槍匹馬追了三天，殺掉義端，其非凡的膽略為耿京所折服。

完顏亮敗亡后，辛棄疾勸耿京率師歸順朝廷。耿京便遣辛棄疾奉表入奏，宋高宗親自召見辛棄疾，并且對他在敵后的英勇表現(xiàn)大加贊賞。朝廷決定授予耿京天平軍節(jié)度使之職，辛棄疾為天平節(jié)度掌書記。此時的大宋朝廷，對辛棄疾是很器重的。

在辛棄疾奉表入京之際，耿京被叛徒張安國所殺，張安國旋即投降金國。辛棄疾聞訊后，帶著五十人勇踏金營，以迅雷不及掩耳之勢生擒張安國，并押回首都臨安斬首。這一英勇之舉，令辛棄疾聞名天下。

回歸大宋后，辛棄疾英雄無用武之地

辛棄疾才氣縱橫，是安邦定國的人才。然而，他回歸大宋后，卻英雄無用武之地，壯志難酬。主要原因，是政治局勢發(fā)生很大的變化。

宋孝宗北伐失敗后，不得不與金國議和，以喪權(quán)辱國的方式換來和平。一旦國家沒有戰(zhàn)事，辛棄疾過人的軍事才華就被閑置了，沒有機(jī)會在戰(zhàn)場上大展身手，英雄無用武之地。恰如他在詞中所說：“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”

既然無法在戰(zhàn)場上一顯身手，辛棄疾便寫了一系列論述戰(zhàn)略問題的文章，如《九議》、《應(yīng)問》、《美芹十論》等，縱論宋金兩國消長之勢，技之長短，地之要害�？上У氖牵�當(dāng)時宋金剛剛和議，辛棄疾的這些文章，并未能得到朝廷的重視。

辛棄疾的性格，注定他難以適應(yīng)官場

辛棄疾被閑置的原因，除了上述原因外，還與他的性格有關(guān)。他剛返回南宋時，正是血氣方剛的年齡，其性格耿直、愛憎分明，嫉惡如仇。這種不夠圓滑、世故的處世風(fēng)格，自然與官場氛圍格格不入，因而容易得罪人，屢屢遭到排擠。

作為從中原淪陷區(qū)歸來的人，辛棄疾對中原百姓的疾苦感同深受，因而收復(fù)中原的渴望，較他人更加迫切。在抗金立場上，沒有任何妥協(xié)的余地。而在南宋朝廷內(nèi)部，主和派的勢力是很大的，因而辛棄疾難以迎合朝中多數(shù)大臣，自然被棄而不用。

很高興回答這個問題，先說觀點，辛棄疾之所以壯志未酬，這是有南宋的政治文化決定的，別說辛先生了，岳武穆都飲恨而終了；南宋占主流的政治立場一直都是求和，而作為主戰(zhàn)派的辛棄疾，不受重用，也不是什么怪事了。

同為豪放派詞人，辛棄疾的經(jīng)歷和蘇軾的經(jīng)歷有很多相似之處，說句實話辛棄疾到底受不受皇帝待見，誰也不知道，從他最后一度被委任為龍圖閣待制、知江陵府、試兵部侍郎，基本快跨進(jìn)了部堂高管的行列，已經(jīng)位至從四品的官員了，這樣的職位也就比蘇軾低一個級別，相當(dāng)于省會城市的市委書記了，能做到這樣的職位，不是光有才能就行了，很多名垂千古的名人都做不到的。

從辛棄疾的仕途來看，他的起點還是很高的，二十五歲的年紀(jì)就被任命為江陰簽判，之后孝宗初年又被派往江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運使、安撫使這樣的重要實權(quán)官員，這時預(yù)計也就還不到三十來歲。這么高的起點，按說他未來是有機(jī)會位列宰輔的，最不濟(jì)也是能做到樞密副使之類的副相的，但是他最終只到了龍圖閣待制，數(shù)十年長期在知府這個職位上來回起伏，說明仕途也是很波折的，影響他的仕途主要有三個方面的原因：

1、主戰(zhàn)派的立場，在南宋官場受到排擠

南宋朝廷求和的基調(diào)在宋高宗紹興初年基本就定下來了，而辛棄疾出身北方義軍，深刻體會到北方漢人在金人統(tǒng)治下的悲慘生活，所以一心想要促成“王師北定中原”，但是這在南宋朝廷基本是不可能的事情。宋孝宗即位后，一度表現(xiàn)的異常堅挺，想要收復(fù)失地，所以辛棄疾上書了名震一時的《美芹十論》《九議》等有關(guān)北伐抗金的建議，這基本上在滿朝上下給自己打上了強(qiáng)硬主戰(zhàn)派的標(biāo)簽，就是第二個岳飛么，隨著之后主和派的再度主政，收到排擠也就不奇怪了，升遷是沒有可能了，一度還被貶謫的。

2、出身不好，“歸正人”的身份，阻攔了仕途發(fā)展

尤其是辛棄疾的父親辛贊層級在金國做過官，這個也就他人生的一個污點，我們知道現(xiàn)在公務(wù)員都是要政審的，古代也是的，做官要考察三代是干什么的，有為惡的前科的人是不能被征用的。而辛棄疾父親這種，基本相當(dāng)于在汪偽政府或者偽滿洲國認(rèn)過職的經(jīng)歷，對辛棄疾的仕途影響還是不小的。另外，宋孝宗為岳飛平反，“白鐵無辜鑄佞臣”的秦檜事件，也是對南宋官場一種警示，北方歸來的人，要小心任用，以免又一個秦檜出現(xiàn)，所以說由于多個事件的影響，辛棄疾的仕途就不會順暢的。他之所以能夠回歸南宋，能夠迅速被任用，這個回歸的時機(jī)很好，虞允文采石之戰(zhàn)大破完顏亮，這場勝利和北方義軍的配合是分不開的，但是義軍又遭叛徒陷害，辛棄疾斬下叛徒張安國的首級南歸宋朝，這相當(dāng)于帶資進(jìn)組啊，所以才會有一個不錯的任命。

3、“剛拙自信，年來不為眾人所容”

這是辛棄疾豪放張揚的性格使然，可能不經(jīng)意間就得罪了一些人，所以基本每次在關(guān)鍵的時候，他都會被人彈劾，屢次難以獲得升遷機(jī)會，這句也是稼軒先生被罷官后，自己總結(jié)出來的。

題主認(rèn)為辛棄疾不受待見可能更多是辛棄疾的詞中流出的北復(fù)中原的壯志未酬的愛國情懷，其實辛棄疾的仕途不好不差，很多人奮斗一輩子也就是“江州司馬青衫淚”的一身綠袍，而辛棄疾在而立之年就能身穿紅袍了，相對來說還是不錯的，當(dāng)然和他北定中原的志向卻相差太遠(yuǎn)！