中國(guó)哪個(gè)省的方言是絕對(duì)的統(tǒng)一，沒(méi)有一個(gè)這樣的省。俗語(yǔ)，三里不同俗，五里不同音，更何況一個(gè)省呢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，說(shuō)中原官話的人，有近三億人口，這個(gè)中原官話，只是大致語(yǔ)音相同。如果說(shuō)一個(gè)省的方言區(qū)別大，那就去了解了解江蘇和安徽的南北差別吧，那才叫個(gè)大呢，你能說(shuō)他們不應(yīng)該是一個(gè)省。如果按風(fēng)俗習(xí)慣和地域文化來(lái)劃分省份，那具有中原文化和中原文明的地區(qū)，倒應(yīng)該劃在一起，那個(gè)省將近三億人，試問(wèn)，能那樣劃分省份嗎？

因?yàn)槿�門(mén)峽是河南，陜西，山西交界。

河南三門(mén)峽有豫劇，秦腔，山西戲。

三門(mén)峽的東面太要和陜西交界。

三門(mén)峽北黃河北是山西。

三門(mén)峽的語(yǔ)言是這三省交叉口音。

和鄭州河南話有區(qū)別。

不說(shuō)河南話，三門(mén)峽說(shuō)的是什么話？！

河南話只是民間稱呼，確切的說(shuō)法是中原官話。因?yàn)槿�門(mén)峽靠近陜西，偏陜西的方言。

信陽(yáng)人說(shuō)話像湖北，濟(jì)源和安陽(yáng)部分人說(shuō)話像山西，濮陽(yáng)和商丘有些人說(shuō)話像山東……行政劃分不代表文化和語(yǔ)言，況且歷史上多次人口大遷移，方言分布只是大框架而已

那焦作、安陽(yáng)、新鄉(xiāng)、信陽(yáng)……是什么話！那個(gè)地方屬于標(biāo)準(zhǔn)的河南話？鄭州？開(kāi)封？許昌？洛陽(yáng)？……這問(wèn)題用河南話說(shuō)就是胡吊扯！

三門(mén)峽市地里位置特別，虢國(guó)文化，仰韶文化，三省相交，黃河名珠。西臨陜西，有點(diǎn)和陜西相似，南面是山，東面和古都落陽(yáng)，北面山西平陸，也是山和黃河，獨(dú)自生活，地方的語(yǔ)言，不同，所為百里不同俗！

因此為是移民城市

三門(mén)峽地處秦晉豫三省交界，地域文化特征十分明顯，方言和習(xí)俗呈現(xiàn)多樣化形態(tài)。在什么山，唱什么歌，同樣，在什么地方，說(shuō)什么話。

最西部靈寶靠近陜西，所以，他們方言就接近陜西；陜州區(qū)、湖濱區(qū)與山西一河之隔，方言就與晉南相似；澠池、義馬一帶與洛陽(yáng)接壤，語(yǔ)言就趨于河南。

即使在陜州區(qū)，也因地域關(guān)系，而呈現(xiàn)不一樣的語(yǔ)言和習(xí)俗，西部與靈寶相近，中部與山西趨同，東部和洛陽(yáng)一樣。

這些都說(shuō)明了，方言與地理位置密切相關(guān)。

其次，歷史上，三門(mén)峽地區(qū)與晉陜分分合合，“崤之戰(zhàn)”、“假虞滅虢”，三門(mén)峽有時(shí)屬秦，有時(shí)隸晉，這都對(duì)當(dāng)?shù)胤窖援a(chǎn)生決定性的影響。雖然隸屬河南時(shí)間更長(zhǎng)，但在信息封閉的年代里 ，受地理位置影響卻是決定性的。

這種現(xiàn)象，在我國(guó)幾省交界的地方，普遍存在，并非三門(mén)峽一地如此，實(shí)屬正常。