“姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來！’”

這段話的意思是姜子牙在渭水釣魚，不但用直鉤，而且還不用香餌，就是鉤上不掛餌料，更離譜的還離水面三尺。

釣過魚的朋友們，你們說姜子牙這樣能釣到魚嗎？肯定是釣不到魚的。姜子牙釣的不是魚，是周文王。他審時度勢，有運籌帷幄的才華，這讓正缺少一個策劃者的文王如獲至寶。

釣魚界有兩大奇人，第一就是姜子牙了，姜子牙代表了等待時機，尋求明主，施展抱負，改變社會的大才，因為他的歷史貢獻和在釣魚等待文王的精神，被稱為釣界的祖師爺！

第二位就是叫嚴子陵，他是漢光武帝劉秀的同學，按這層社會關系，嚴子陵弄個大官做，享受榮華富貴易于反掌啊，可是他卻不愿與人同流合污，干脆隱居山林，垂釣為樂。

姜子牙和嚴子陵代表了釣魚的兩種精神世界，如果單純地去用釣不釣得到魚來看他們，那真是我們的思想境界低了。

大家好！很高興來給大家回答這個問題。

姜子牙的直鉤真的能釣上來魚嗎？

都說姜太公釣魚愿者上鉤，直鉤真的可以釣上來大魚嗎？

姜子牙釣魚愿者上鉤，職高肯定是釣不上來魚的，但他這種做法并不是在真正的釣魚，他這種做法是有用意的，他自己本身也不想釣魚，講的是當他再謀劃某件事情的時候，明明白白的擺在別人的眼前看對方愿不愿意進入自己的策劃當中，所以就會有了這句名言，張子涯釣魚愿者上鉤，在很多日常生活中我們都能夠用到這句諺語。

叫比如常生活中，我們在做一件事情，我們肯定會有自己的規(guī)劃和謀劃，尤其是在做交易到過程中我們常常都是像姜子牙那樣子，用直鉤釣魚，不會過多去強求和要求對方愿不愿意，就看她自己心里面的意愿了，用直鉤釣魚他能夠上鉤那就說明他有心情要跟你合作他不愿意上鉤那你也沒有辦法，你們一開始我們也并沒有想過對方會很肯定的和我們合作。

往往是這一種不強求的態(tài)度去跟別人合作對方才會愿意，有時候你過于的去強求，過于強調自己的能力，反而會讓別人對你產生懷疑，這就是姜子牙的高超之處，低調不宣揚以一種平靜的方式等待別人，會比你大肆宣揚宣傳自己更好，反正是那些低調的人才會更獲得合作者的青睞，當你很沉穩(wěn)的時候，就表明你的實力很足，有了真的實力才能夠如此風輕云淡。

所以即使姜子牙用直鉤釣魚也是能釣得上魚來的，魚并不是真的魚，它的魚指的是在生活中某些要合作的對象，是一種很抽象的表達方式，當別人有心要和你合作到時候即使你沒有鉤，魚也會自動上門。

我的回答已完畢！感謝大家的觀看！希望能幫助到大家。

姜太公直鉤釣魚的故事發(fā)生在商周時期。直鉤能不能釣到魚？其實姜太公己經回答了。有一個樵夫見姜太公在渭水河邊用直鉤釣魚也曾經問他，姜太公答到:我不是在釣魚，是在釣王候。姜太公的一生非常勵志，雖有滿腹經綸卻郁不得志，為了生存販賣豬羊，販豬豬虧，販羊羊虧，改販白面碰上 刮大風，虧的一塌糊涂，前辦生可謂窮困潦倒，苦不堪言，直到五十多歲才在渭水河邊遇上文王姬昌，交談之下，文王發(fā)現(xiàn)其才，騁為 國相，輔助文王滅了商朝，建立了不世偉業(yè)。

能釣上甲魚

肯定能釣到魚了。不過他釣的是大魚，周文王，這是他算準了的。

公元前千年左右中國人沒有煉鐵技術。姜太公的釣魚直鉤大概用竹或木制作的。因為對于窮困潦倒的姜子牙說，青銅算是珍寶，他只能可想而不可得。這個故事純屬虛構。就算真有太公其人，也不致于做用直鉤釣魚這種蠢事。我國有許多成語故事都是想象所得，\"葉公好龍″，，守株待兔″跟愿者上鉤同為一類。

姜太公釣魚一愿者上鉤，是歷史典故，商朝末年，姜太公在渭水河邊用直鉤釣魚，每天都在釣魚，大家都嘲諷姜太公。有一天周文王路過，姜太公直鉤釣了周文王，幫助周文王滅商建周。直鉤釣到魚，此魚非魚。

可以 掛點豬肝釣甲魚

看了其他的回答，覺得大家都很有文化，對我國歷史很了解��！很抱歉，我是個杠精，甲魚鉤就是直得！甲魚不是魚��？你怎么知道姜太公沒釣到甲魚？