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這是一件發(fā)生在晚清時(shí)期的奇事。

故事的主人公,名叫宋育仁。宋育仁是清末時(shí)期的維新思想家,主張變法強(qiáng)國(guó)。1886年,29歲的宋育仁進(jìn)士及第后,官至翰林院庶吉士。宋育仁對(duì)外交事務(wù)很感興趣,并且編寫(xiě)了《時(shí)務(wù)論外篇》一書(shū),專(zhuān)門(mén)介紹與各國(guó)打交道的外交事務(wù),于是由此得到了光緒的注意,1894年3月,他被任命為英、法、意、比四國(guó)參贊,隨大清公使龔照瑗出使歐洲。

(宋育仁)

1894年7月,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),隨后中國(guó)就在平壤、黃海等戰(zhàn)役中接連失利,局勢(shì)堪憂。宋育仁雖然身在歐洲,但是憂心如焚,他對(duì)中、日兩國(guó)進(jìn)行了分析,認(rèn)為日本明治維新以來(lái),勵(lì)精圖治,尤其在海軍建設(shè)上花費(fèi)巨大,中國(guó)要想在海上打贏日本,非常難。但是日本兵少財(cái)乏,當(dāng)時(shí)日本陸軍只有6萬(wàn)人,占領(lǐng)和給養(yǎng)能力都有限,因此,中國(guó)應(yīng)該將重點(diǎn)放在陸地上,同日軍進(jìn)行陸地防御和持久拉鋸。宋育仁將他的意見(jiàn)呈交給了朝廷,但是,戰(zhàn)事的發(fā)展太快了,清軍不僅在海上接連失敗,在陸上也是不堪一擊,日本陸軍勢(shì)如破竹,不但占領(lǐng)了朝鮮全境,還攻破了鴨綠江防線,和海軍一起占領(lǐng)了旅順口。清軍如期衰落,在陸上防御看來(lái)也不可能實(shí)現(xiàn)了,宋育仁不得不另想辦法,轉(zhuǎn)換思路。

宋育仁的上司,也就是大清公使龔照瑗,他出使歐洲其實(shí)還有一個(gè)特殊任務(wù),就是受李鴻章指示去英國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍艦。但是,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,英國(guó)頒布了禁止向交戰(zhàn)國(guó)出售軍艦的法令,龔照瑗、宋育仁他們想方設(shè)法,最后也只買(mǎi)到了一艘魚(yú)雷炮艦,但是也運(yùn)不出來(lái)。

正在這個(gè)關(guān)口上,龔照瑗卻突然被要求回國(guó)述職,只留下宋育仁,宋育仁也因此不得不擔(dān)任代理公使一職。這時(shí)候,使館翻譯王豐鎬給宋育仁介紹了一個(gè)人,這個(gè)人名叫哈格雷甫,是一名英國(guó)海軍預(yù)備役軍官。原來(lái),這個(gè)哈格雷甫曾經(jīng)向龔照瑗提議,中國(guó)出錢(qián)給他,然后以他的名義代購(gòu)軍艦,這樣就不算違反了英國(guó)的法令。當(dāng)然,他這樣做的目的只是因?yàn)槔,絕對(duì)不是什么擔(dān)心中國(guó)的前途安危。但是,龔照瑗后來(lái)遲遲沒(méi)有給他回復(fù),于是,他就自己找上門(mén)來(lái)了。

哈格雷甫的出現(xiàn)讓宋育仁大喜過(guò)望,原來(lái),在戰(zhàn)事不斷失利后,宋育仁心中就逐漸醞釀了一個(gè)十分大膽的設(shè)想:他發(fā)現(xiàn),雖然日軍的攻勢(shì)凌厲,但是由于日軍兵少的原因,國(guó)內(nèi)的防守很空虛,尤其是面向中國(guó)的橋頭堡和重要港口---長(zhǎng)崎,守衛(wèi)很薄弱。正所謂兵者詭道也,如果中國(guó)能夠出一支奇兵直接突襲日本本土,那必然能讓日本舉國(guó)上下大為震驚,中日戰(zhàn)事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)也說(shuō)不定。

哈格雷甫的計(jì)策,使宋育仁茅塞頓開(kāi):買(mǎi)不到軍艦,就委托英國(guó)人代購(gòu),沒(méi)有軍隊(duì),那就直接在國(guó)外招募戰(zhàn)斗力更強(qiáng)的外國(guó)士兵,至于無(wú)法突破日本人的海上封鎖線,那就更簡(jiǎn)單了,艦隊(duì)根本不走中日之間的海域,直接沿菲律賓群島北上,突襲長(zhǎng)崎。

這個(gè)想法看似異想天開(kāi),但實(shí)際上非常具有可行性,第一,日本海軍當(dāng)時(shí)正盯著黃海,做夢(mèng)也想不到攻擊會(huì)來(lái)自南邊;第二,日本根本沒(méi)想過(guò)本土?xí)艿焦簦矝](méi)有做類(lèi)似的預(yù)案;第三,艦隊(duì)大外國(guó)商船的旗號(hào),因?yàn)楸緛?lái)就是以外國(guó)人名義代購(gòu)的,而且船上招募的都是外國(guó)士兵,可以一路暢行無(wú)阻的北上。

宋育仁為他這個(gè)天才的想法激動(dòng)不已,并且說(shuō)干就干。首先,他決定不想朝廷請(qǐng)示,因?yàn)樗,以朝廷的軟弱,肯定是不?huì)同意的。于是,他一方面和兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等這些封疆大吏聯(lián)系,獲取他們的支持,另一方面,通過(guò)他在歐洲的人脈購(gòu)買(mǎi)軍艦。但是,宋育仁知道以他個(gè)人的名義肯定是買(mǎi)不到的,這時(shí)候他顯示出了一個(gè)“大忽悠”的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),逢人就說(shuō)他是獲得朝廷密令購(gòu)買(mǎi)軍艦的,把那些歐洲人忽悠的一愣一愣的。

很快,在智利海軍麥福爾的牽線下,談下了兵艦5艘,魚(yú)雷快艇10艘,還有若干輔助艦艇,足以組成一支小型艦隊(duì)。接著,宋育仁又通過(guò)英國(guó)海軍退役上將夾甫士,和一個(gè)名叫澳洲商會(huì)的組織搭上了線。這個(gè)商會(huì)是由在澳大利亞經(jīng)商的英國(guó)人組織的,中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,這些在澳大利亞和亞洲之間往來(lái)的商人很是驚恐,這個(gè)商會(huì)就是為英國(guó)商人提供武裝保護(hù)。經(jīng)過(guò)談判之后,這個(gè)商會(huì)同意宋育仁以他們的名義購(gòu)買(mǎi)軍艦、募兵,甚至懸掛商會(huì)旗幟。

宋育仁又得知,前北洋水師總教習(xí)、副提督、英國(guó)人瑯威理此時(shí)也在澳門(mén),于是,宋育仁找到瑯威理,將他的計(jì)劃向瑯威理全盤(pán)拖出,并委托瑯威理在澳大利亞招募2000士兵,樛硇廊唤邮,并且表示要為中國(guó)政府“立一大功”。

事情基本上都已經(jīng)辦妥了,剩下的就是錢(qián)的問(wèn)題了。宋育仁是背著朝廷行事的,朝廷肯定不會(huì)有撥款。但是開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭,宋育仁咬咬牙,又打著朝廷密令的幌子,在夾甫士的幫助下,在英國(guó)康迪克特銀行總共貸款300萬(wàn)英鎊,用于購(gòu)買(mǎi)軍艦、招募士兵等費(fèi)用,這可是一筆巨款,宋育仁基本上是將自己的仕途、身家性命都押上去了。

貸到款后,宋育仁立即著手準(zhǔn)備事宜。但時(shí)間很快就到了1895年1月,日本水陸兩軍夾擊北洋水師根據(jù)地威海衛(wèi),2月11號(hào),提督丁汝昌自殺,幾天后,威海衛(wèi)海軍基地陷落,北洋水師全軍覆沒(méi)。

(瑯威理)

此時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)沒(méi)有懸念了,就算宋育仁能夠?qū)嵤┩灰u長(zhǎng)崎的計(jì)劃,北洋水師也沒(méi)有軍艦來(lái)配合反攻了。但是,宋育仁依舊沒(méi)有放棄,他的準(zhǔn)備工作已經(jīng)到了尾聲,船只、彈藥都已交接完畢,瑯威理的募兵也進(jìn)行的差不多了,整支艦隊(duì)的戰(zhàn)斗力馬上就要形成,并將打著澳洲商會(huì)的名號(hào),突襲長(zhǎng)崎。

誰(shuí)知道這時(shí)候,龔照瑗突然回來(lái)了,聽(tīng)聞宋育仁的計(jì)劃,這位老兄出了張大嘴,一臉驚異,再也沒(méi)有別的表情。很快,龔照瑗將宋育仁的計(jì)劃如實(shí)上報(bào)了給了朝廷,朝廷聽(tīng)后,也是大驚失色,李鴻章立即表示反對(duì),慈禧也認(rèn)為這是“妄生事端”,當(dāng)即下令宋育仁中止一切相關(guān)行為,突襲長(zhǎng)崎事宜一概作廢。還免去了宋育仁參贊一職,立馬電令回國(guó)。索性的是,朝廷念宋育仁也是一心為國(guó),并沒(méi)有過(guò)多處罰,只是收繳了原先出使歐洲時(shí)賜他的二品頂戴,仍降回四品原職,回翰林院供職。

(李鴻章)

此時(shí)已經(jīng)過(guò)去了100多年,出了宋育仁本人的所著的《借酬記》中提及外,其他歷史資料都沒(méi)有記載。假設(shè)宋育仁奇襲長(zhǎng)崎的計(jì)劃真的得以實(shí)施,那么,不僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局會(huì)被逆轉(zhuǎn),甚至歷史將會(huì)被改寫(xiě),也說(shuō)不定。

最佳貢獻(xiàn)者
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其實(shí)在浩如煙海的人類(lèi)歷史上,可以被稱(chēng)為奇人奇事的案例實(shí)在太多了。比如今天我們要給大家講的這個(gè)人,在大約700年前的中世紀(jì),他竟然曾經(jīng)跨越歐亞非三個(gè)大洲,到過(guò)今天44個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土,行程高達(dá)11萬(wàn)公里。而且出生于非洲的他,竟然還在中國(guó)生活過(guò)幾年。那么這個(gè)人到底有過(guò)怎樣的經(jīng)歷呢?


古代史上旅行距離最遠(yuǎn)的人——伊本·白圖泰

在現(xiàn)代歷史研究中,許多學(xué)者認(rèn)為,在公元15世紀(jì)大航海時(shí)代開(kāi)啟之前,世界上旅行距離最遠(yuǎn)的人就是公元14世紀(jì)的摩洛哥柏柏爾旅行家伊本·白圖泰。他在差不多30年的時(shí)間內(nèi),遍訪了當(dāng)時(shí)位于西亞和北非的各個(gè)伊斯蘭教國(guó)家,并深入中亞、東南亞、南亞和中國(guó),其中光在中國(guó),他可能就生活了4年之久。那么他為什么能夠進(jìn)行如此廣泛的旅行,他在旅行中又有什么見(jiàn)聞,他在中國(guó)又看見(jiàn)了什么呢?

曾經(jīng)穿行了三大洲44國(guó)的伊本·白圖泰想像畫(huà)像

伊本·白圖泰在公元1304年出生于摩洛哥境內(nèi)一個(gè)伊斯蘭教知識(shí)分子家庭,他的家庭是柏柏爾人后裔,而柏柏爾人是北非一個(gè)重要的土著民族。公元1325年,伊本·白圖泰開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)11萬(wàn)7000公里的旅行。在剛開(kāi)始時(shí),他的旅行還比較普通,因?yàn)樗褪侨グ⒗柠溂映,但即使是這個(gè)旅程,也花費(fèi)了他16個(gè)月的時(shí)間,一路經(jīng)過(guò)了亞歷山大城、開(kāi)羅、大馬士革和耶路撒冷等歷史名城。但在麥加朝圣之后,白圖泰卻沒(méi)有回家,而是開(kāi)始了他幾乎涵蓋整個(gè)東半球的旅程。這也許是由于他對(duì)不同文化的習(xí)俗與信仰有極大的興趣,另外他在當(dāng)時(shí)是一個(gè)伊斯蘭教學(xué)者,因此在許多伊斯蘭教國(guó)家可以獲得禮遇,也為他的旅行提供了很大方便。

古畫(huà)里去麥加朝圣的人,白圖泰當(dāng)時(shí)差不多就是這種形象

他首先來(lái)到了位于今天伊朗和伊拉克境內(nèi)的蒙古伊兒汗國(guó)。在這里他先后訪問(wèn)了巴士拉、伊斯法罕、設(shè)拉子、巴格達(dá)、大不里士和摩蘇爾等兩伊主要城市,還曾進(jìn)入了今天的土耳其境內(nèi)。他自稱(chēng)還見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)伊兒汗國(guó)的大汗不賽因,并記載說(shuō)巴格達(dá)在被蒙古軍隊(duì)破壞數(shù)十年之后仍然能見(jiàn)到當(dāng)年劫掠造成的破壞。

描繪白圖泰到訪伊朗大不里士的畫(huà)作

之后他返回了麥加,在那里停留了一段時(shí)間之后再次上路。這次他旅行的方向是向南,先經(jīng)過(guò)埃塞俄比亞到達(dá)了阿拉伯半島南部的也門(mén),然后又渡海來(lái)到了非洲的索馬里,然后一路向南游歷了東非的肯尼亞和坦桑尼亞等地,在回程的時(shí)候又訪問(wèn)了阿曼。

從金帳汗國(guó)到印度

在他第三次在麥加居住了一段時(shí)間之后,伊本·白圖泰又想去印度看看,到當(dāng)時(shí)同樣信仰伊斯蘭教的印度德里蘇丹國(guó)找一份差事。在公元1330年或者1332年,他再次啟程。因?yàn)榈吕锾K丹國(guó)是由突厥人建立的王朝,所以伊本·白圖泰覺(jué)得自己要去那得先找個(gè)翻譯,因此他這次先到了當(dāng)時(shí)仍由塞爾柱突厥人控制的安納托利亞(今天的土耳其),想找到翻譯之后從那前往印度。而到了安納托利亞之后,他從海路到達(dá)了克里米亞,進(jìn)入了當(dāng)時(shí)蒙古金帳汗國(guó)的境內(nèi)。他說(shuō)自己在這里還遇到了金帳汗月即別,并到了位于俄羅斯境內(nèi)的金帳汗國(guó)首都薩萊。而且他還陪和月即別和親的一個(gè)東羅馬公主回到了君士坦丁堡探親,而當(dāng)時(shí)這個(gè)東羅馬公主的父親就是東羅馬皇帝安德洛尼卡三世,白圖泰到了君士坦丁堡之后還見(jiàn)到了他。

可能曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)白圖泰的東羅馬皇帝安德洛尼卡三世

之后他返回金帳汗國(guó),并繼續(xù)向東行進(jìn),進(jìn)入了察合臺(tái)汗國(guó)。他說(shuō)自己在這里又見(jiàn)到了察合臺(tái)汗答兒麻失里。然后他又南下進(jìn)入阿富汗,再翻越了興都庫(kù)什山脈進(jìn)入印度。白圖泰在到達(dá)德里之后受到了德里蘇丹圖格盧克的禮遇。圖格盧克當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為伊斯蘭世界首富,他也養(yǎng)了大量各式各樣的學(xué)者官員。白圖泰至此之后,被任命為伊斯蘭教法官。之后6年他就一直在印度生活。但在此期間,他曾因?yàn)橐恍﹩?wèn)題幾次被懷疑可能叛國(guó),所以很快白圖泰就想離開(kāi)印度,但卻被德里蘇丹所阻止。

而在公元1341年,白圖泰終于等到了一個(gè)離開(kāi)印度的機(jī)會(huì)。在這一年,元朝派遣使節(jié)到了德里,要求在德里蘇丹國(guó)控制的喜馬拉雅地區(qū)重建一座佛寺,因?yàn)檫@座佛寺會(huì)經(jīng)常有中國(guó)信佛的人來(lái)朝拜。在元朝使節(jié)要回國(guó)的時(shí)候,白圖泰受命陪同其回國(guó)并出使元廷,這個(gè)命令可以說(shuō)正合白圖泰心意,所以他歡天喜地的隨元朝使節(jié)踏上了前往中國(guó)的新旅程。

去中國(guó)的波折

但這個(gè)旅程從一開(kāi)始就遭遇了意外。他們剛走出德里蘇丹國(guó)的控制范圍就遭遇土匪襲擊,白圖泰和其它人員走散。不過(guò)在10天以后,白圖泰又和其它人員會(huì)合,然后他們一同來(lái)到了印度南部海岸的科澤科德,準(zhǔn)備坐船前往中國(guó)。而這座科澤科德在中國(guó)古籍里名叫古里,100多年以后鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到過(guò)這里。

馬爾代夫的海島,白圖泰也曾在這里生活過(guò)一段時(shí)間

但在古里,他們的艦隊(duì)啟程之前又遭遇風(fēng)暴,結(jié)果有一艘船在啟程之前就沉沒(méi)了,其它船只在之后不久匆忙啟程,而白圖泰卻沒(méi)能上船。但白圖泰被德里蘇丹派遣出使中國(guó),所以沒(méi)完成使命他也不敢回去。不過(guò)他的學(xué)者身份還是讓他在周邊的伊斯蘭王國(guó)獲得了一定禮遇。他先在當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)小蘇丹國(guó)尋求庇護(hù)停留了一段,但很快這里又發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),收留他的蘇丹被推翻。白圖泰別無(wú)選擇,只好離開(kāi)了印度。他先坐船到馬爾代夫待了9個(gè)月,在當(dāng)?shù)刈隽艘欢我了固m法官,還娶了一個(gè)馬爾代夫王族的女人為妻。但他不想留在馬爾代夫,于是隨意判罰,惹怒了國(guó)中上下,最后他被趕出了馬爾代夫。

但在此之后,他又遭遇各種波折,先后流落到今天印度和孟加拉國(guó)的幾個(gè)地區(qū),中間還一度被迫返回馬爾代夫。在公元1345年,他又來(lái)到了東南亞,到達(dá)了位于今天印尼蘇門(mén)答臘的一個(gè)伊斯蘭王國(guó)。但白圖泰還是不想在此停留,所以對(duì)當(dāng)?shù)氐奶K丹表示自己是受命出使中國(guó),最后當(dāng)?shù)靥K丹答應(yīng)給予他協(xié)助,專(zhuān)門(mén)調(diào)動(dòng)了一條帆船送他去中國(guó)。之后他坐船穿越馬六甲海峽,途經(jīng)越南和菲律賓等地,最終抵達(dá)了中國(guó)福建的泉州港。

在中國(guó)的經(jīng)歷

而到了中國(guó)之后,最先引起白圖泰注意的事是泉州的名稱(chēng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)泉州有大量來(lái)自西亞和東南亞的伊斯蘭教徒居住,這些伊斯蘭教徒將泉州稱(chēng)為Zaitun,而Zaitun在阿拉伯語(yǔ)里的意思是橄欖,但白圖泰在泉州卻連一個(gè)橄欖都沒(méi)見(jiàn)過(guò),所以這事讓他感到非常奇怪。

但泉州港的繁華還是立即給他留下了深刻的印象,他在記載中說(shuō):

該城的港口是世界大港之一,甚至是最大的港口……港中有大船百余,小船則不可勝數(shù)矣!

而后來(lái)白圖泰說(shuō)自己還會(huì)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)在泉州統(tǒng)領(lǐng)“番客”的“番長(zhǎng)”,即后來(lái)曾在泉州掀起反元兵變的波斯義兵萬(wàn)戶(hù)賽甫丁和阿迷里丁,還曾登上了泉州北郊的清源山(他稱(chēng)其為隱士山),拜會(huì)了那里的道士。

之后白圖泰又到廣州游歷了兩個(gè)星期,然后又途徑泉州到了福州,在福州他還遇到了一個(gè)同樣來(lái)自北非的老鄉(xiāng)阿爾-布什里。之后阿爾-布什里又陪同他一路向北,來(lái)到了杭州城。在杭州阿爾-布什里還為他花錢(qián)買(mǎi)了準(zhǔn)備給元朝皇帝元惠宗(元順帝)朝貢用的貢品。白圖泰在記載中說(shuō)杭州是他見(jiàn)過(guò)的最大城市之一,非常迷人,坐落在一個(gè)美麗的湖邊,周?chē)有綠山環(huán)繞。在杭州停留期間,他還見(jiàn)到了大量制作精良,裝飾精美,而且色彩艷麗的帆船。據(jù)說(shuō)一個(gè)名叫庫(kù)勒臺(tái)的當(dāng)?shù)卦賳T還宴請(qǐng)了他。而白圖泰來(lái)到中國(guó)的時(shí)間正是元順帝治下最后的和平時(shí)期,所以當(dāng)時(shí)白圖泰對(duì)中國(guó)還留下了如下的評(píng)價(jià):

對(duì)于旅行者來(lái)說(shuō),中國(guó)是最安全也是最令人愉快的國(guó)家。獨(dú)自一人在這片土地上旅行9個(gè)月也不用害怕,即使是帶著大量財(cái)物也是如此。

但在此后,白圖泰自己的記載就爭(zhēng)議比較大了。因?yàn)樗f(shuō)自己沿著京杭大運(yùn)河坐船到了北京,并見(jiàn)到了元順帝和奇皇后,并說(shuō)自己在沿途見(jiàn)到了大量農(nóng)田、蘭花和穿著各式絲綢衣服的人。但因?yàn)樗拿枋鲞^(guò)于模糊,所以許多學(xué)者認(rèn)為這段描述是他道聽(tīng)途說(shuō)編寫(xiě)的,他并沒(méi)有到過(guò)北京。

伊本·白圖泰是西亞、北非乃至歐洲最早記載了長(zhǎng)城存在的人

而白圖泰在游歷亞洲各地的過(guò)程中可能已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了中國(guó)的長(zhǎng)城。所以他說(shuō)自己在中國(guó)期間曾問(wèn)過(guò)許多人關(guān)于長(zhǎng)城的事,但得到的答案是沒(méi)人見(jiàn)過(guò)。當(dāng)然這也很正常,因?yàn)樵菑牟菰舷碌玫奶煜,?dāng)然不可能去維護(hù)長(zhǎng)城,當(dāng)時(shí)的古長(zhǎng)城很少有人見(jiàn)過(guò)也不奇怪了。不過(guò)白圖泰雖然游歷各國(guó),但也還是無(wú)法脫離那個(gè)時(shí)代的局限性。在他眼里,長(zhǎng)城是由《古蘭經(jīng)》里提到過(guò)的左勒蓋爾耐英(現(xiàn)代認(rèn)為這個(gè)人是指馬其頓的亞歷山大或者波斯的大琉士)修建,以防御基督教《圣經(jīng)》和伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》里都曾經(jīng)提到過(guò)的邪惡生物歌革和瑪各。而且他身為一個(gè)伊斯蘭教學(xué)者,來(lái)到中國(guó)這個(gè)伊斯蘭教徒很少的地區(qū)之后似乎也很不適應(yīng),所以他還說(shuō)“中國(guó)雖然很美,但我卻不喜歡”。

伊本·白圖泰的全球行程


而在中國(guó)停留的幾年也勾起了他的思鄉(xiāng)之情,所以他后來(lái)又返回了泉州,從泉州坐船先到了印度古里,又朝巴格達(dá)方向行駛。但在達(dá)到伊拉克之后,他發(fā)現(xiàn)之前自己見(jiàn)過(guò)的伊兒汗不賽因已經(jīng)死了,而伊兒汗國(guó)已經(jīng)四分五裂。后來(lái)又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),他途經(jīng)意大利撒丁島回到了摩洛哥故鄉(xiāng),而此時(shí)距離他離開(kāi)已經(jīng)過(guò)去了25年。后來(lái)白圖泰還曾經(jīng)再次出發(fā),分別到達(dá)過(guò)歐洲的西班牙和非洲的馬里,最后回到摩洛哥。而摩洛哥蘇丹聽(tīng)說(shuō)了他的游歷經(jīng)過(guò)之后,特別命令一位學(xué)者找到他,記錄下了他差不多30年游歷各地的經(jīng)歷,編寫(xiě)成了《伊本·白圖泰游記》。不過(guò)這本書(shū)在當(dāng)時(shí)的伊斯蘭世界并沒(méi)有引起太多關(guān)注,直到600年后才因?yàn)闅W洲學(xué)者的關(guān)注重新被世人所知,并引發(fā)一定的轟動(dòng)。近代研究認(rèn)為,《伊本·白圖泰游記》的大部分記載具有較高可信度,所以他的經(jīng)歷雖然都出自他自己的口述,但他曾經(jīng)來(lái)過(guò)中國(guó)也有很大概率是事實(shí)了。

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中國(guó)歷史燦爛悠久,自然發(fā)生過(guò)許許多多奇怪的事情。在這里,我給大家分享一件發(fā)生在毛主席身上的一件奇事。

1975年12月26日,這一天是毛主席82歲生日,也是他最后一個(gè)生日了。

毛主席一向反對(duì)過(guò)生日,從來(lái)不會(huì)大擺宴席,大請(qǐng)賓客,只會(huì)約上親人和好友小聚一下,桌上的飯菜也跟平常沒(méi)什么兩樣。



這天一大早,除了女兒李敏、李訥來(lái)到中南海為父親祝壽以外,毛主席還特意請(qǐng)了幾位曾在身邊工作過(guò)的同志。

毛主席的大管家吳連登知道毛主席崇尚節(jié)儉,這天安排的飯菜非常簡(jiǎn)單,只是因?yàn)槌燥埖娜硕嗔艘恍,才讓廚師多準(zhǔn)備幾個(gè)菜。

田樹(shù)濱是中南海的面點(diǎn)師傅,面食點(diǎn)心十分拿手,他在前幾天就做好了準(zhǔn)備,要在毛主席生日這天為他做長(zhǎng)壽面。

快到吃飯的時(shí)候,田師傅便一直守在電話旁邊,一接到吳連登的電話,就立即開(kāi)始拿起工具動(dòng)手搟面。



不多時(shí),毛主席說(shuō)要吃飯了,吳師傅便將搟好的面條下進(jìn)沸騰的鍋里。然而,一件奇事發(fā)生了,下進(jìn)鍋里的面條全部斷成一截一截的,沒(méi)有一根是完整的。

廚房的師傅們當(dāng)時(shí)都感到十分驚訝,吳師傅的手藝他們都很了解,絕不會(huì)出現(xiàn)這樣的事情。吳連登聞?dòng)嵹s到廚房,見(jiàn)到這一幕,也是驚訝得說(shuō)不出話來(lái)。

由于毛主席當(dāng)時(shí)的身體很不樂(lè)觀,田師傅不由得將這件事與毛主席聯(lián)系起來(lái),他流著眼淚說(shuō):“不得了了,我做了一輩子的面條,從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事!



毛主席吃飯的時(shí)間一般都比較短,桌上的菜也沒(méi)幾樣,就等長(zhǎng)壽面了。再重新?lián){面條已經(jīng)來(lái)不及,吳連登當(dāng)機(jī)立斷,對(duì)田師傅說(shuō):“煮掛面吧!”

幾十年以后,吳連登回憶起這件事時(shí)說(shuō):“毛主席臨終也不知道,他最后一個(gè)生日吃的長(zhǎng)壽面不是手搟面,而是掛面,但他還是吃得很香!

毛主席最后一個(gè)生日還喝了胖頭魚(yú)湯,盡管他手顫抖得厲害,但還是堅(jiān)持自己用勺子舀湯喝,一邊喝一邊贊嘆說(shuō):“胖頭魚(yú)湯好香喲!”



當(dāng)時(shí)金日成從朝鮮送來(lái)一籃子蘋(píng)果給毛主席祝壽,毛主席拿起一個(gè)又大又紅的蘋(píng)果,端詳了一陣后說(shuō):“留下兩個(gè),其他的讓大家分著吃了吧!”

這就是毛主席,時(shí)刻為他人著想,善待身邊的每一個(gè)人。

4

我在七十年代,經(jīng)歷過(guò)一件事情,至今記憶尤新,當(dāng)時(shí)我讀小學(xué),放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)水缸里有異樣的響聲,好像磨刀,又像鐵鏈拉動(dòng)的響聲,我急忙出去叫我母親,但等我們回去就甚么聲音也沒(méi)有了,到現(xiàn)在我還沒(méi)想明白昨回事。

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