首先,我先說(shuō)一下,咱們中國(guó)人是比較中庸和講求實(shí)際的民族,包容性很強(qiáng),對(duì)哪個(gè)民族做主導(dǎo)者,統(tǒng)治者是沒(méi)太大抵觸的,你知道,有皇帝的時(shí)期,老百姓只求溫飽,至于皇帝是誰(shuí),什么德行還真不太重要的。滿清統(tǒng)治中國(guó)200多年,實(shí)在沒(méi)有后世宣傳的那么美好,用野蠻替代了文明,整個(gè)社會(huì)倒退,前幾天看一個(gè)表格,說(shuō)近幾百年,各國(guó)家在科技發(fā)明上對(duì)世界的貢獻(xiàn),電燈電話,蒸汽機(jī),飛機(jī),消炎藥,抗生素......幾乎我們現(xiàn)在所有使用的都是西方的功勞,試問(wèn),我們堂堂的世界大國(guó),人口大國(guó),幾百年時(shí)間怎么就空白了呢?這不是比中國(guó)足球還不可思議,還讓人悲哀的嗎?
康乾盛世國(guó)土遼闊,人口眾多。中國(guó)清朝政府統(tǒng)一蒙古、東北、新疆、西藏、臺(tái)灣,奠定了如今中國(guó)的版圖,實(shí)現(xiàn)了中華民族的大一統(tǒng)。通過(guò)攤丁入畝、官紳一體當(dāng)差納糧、火耗歸公等一列改革和發(fā)明推廣御稻、雙季稻等高產(chǎn)作物,增加了國(guó)家的收入,減輕人民的負(fù)擔(dān),中國(guó)人口歷史上首次破億,并連破三億。
另外,看看怎么就冒出來(lái)這個(gè)盛世名詞的:在康熙年間,曾有官員在朝堂之上,乃至奏折之中恭維康熙,大概意思就是說(shuō),陛下如何如何的威猛,四海是如何如何的安寧,現(xiàn)在是千載難逢的盛世,康熙還是比較自覺(jué)的,自知一天到晚都在打仗,要不就是在圈地,離盛世還遠(yuǎn)著呢,所以這股風(fēng)就沒(méi)怎么吹起來(lái)。康熙覺(jué)得這詞挺好,后來(lái)在批奏章,文字里經(jīng)常就把盛世用一下。
到了乾隆年間,乾隆搖身一變成了富二代,國(guó)庫(kù)有錢(qián)了,社會(huì)秩序也相對(duì)安定了,這時(shí)候又有一些官員開(kāi)始夸乾隆了,說(shuō)天下如何如何的太平,陛下如何如何的虎威。其中以乾隆二年的狀元,時(shí)任戶部侍郎的于敏中為代表,還作詩(shī)歌頌:
覲光揚(yáng)烈,繼祖宗未經(jīng)之宏規(guī);轢古凌今,覲史冊(cè)罕逢之盛世!
乾隆這人大家都了解,好大喜功,基本是把他爹雍正的老本給折騰沒(méi)了,最大的愛(ài)好就是去江南旅游勞民傷財(cái),然后在各種文物書(shū)法字畫(huà)上加上的名,各種毀,他當(dāng)真了,大提盛世,他提,底下人提的更起勁了,自此“康乾盛世”的概念開(kāi)始傳播,時(shí)至今日。
康乾盛世算得上盛世嗎?我們只說(shuō)一條,在清代所有的文人里面,你可曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)有風(fēng)骨的?為什么呢?文字獄!暫且不說(shuō)敢不敢諷刺滿清的統(tǒng)治階級(jí),就算寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字,都是滿門(mén)抄斬。中華民族精神在清代幾乎被抹殺!如此情景,能叫盛世嗎?
“康乾盛世”就像中國(guó)歷次朝代更迭,都會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間的安定富強(qiáng)一樣。為什么?戰(zhàn)亂,災(zāi)荒,死的人太多,全國(guó)的人口能減少小半,以前的特權(quán)階層被殺的干干凈凈,大量的土地就空出來(lái)了,百姓可以耕種的土地多了,糧食均勻到每人身上,就容易得到溫飽,這就是中國(guó)幾千年的一個(gè)規(guī)律。
被稱頌的康乾盛世最主要地表現(xiàn)在人口的增長(zhǎng)上,在康熙六十一年(1722年),全國(guó)人口突破一億,乾隆五十五年(1790年)突破三億。滿清起初征稅的原則是按人頭收稅,后果是地方官吏不愿據(jù)實(shí)上報(bào)人口,因報(bào)得愈多,則地方上繳的稅就愈多?滴酢坝啦患淤x”的政策就是把各地方按耕地面積上繳固定的稅金,與人口數(shù)無(wú)關(guān),借以鼓勵(lì)地方據(jù)實(shí)上報(bào)人口——人丁興旺是所謂太平盛世的表征。
有人將此歸結(jié)為清朝統(tǒng)治者勤政的結(jié)果;但是更主要的原因是明末引進(jìn)的番薯、玉米等高產(chǎn)作物在全國(guó)推廣的結(jié)果。而生產(chǎn)力方面卻沒(méi)有實(shí)際變化,該時(shí)期老百姓的平均生活質(zhì)量并沒(méi)有得到多大的改善。所以該時(shí)期清朝的經(jīng)濟(jì)和人口的增加主要?dú)w因于美洲作物番薯,因?yàn)檫@東西產(chǎn)量高,好成活,不少老百姓因此而活。
當(dāng)時(shí)最重要的原因和天災(zāi)有關(guān),甚至明朝的滅亡就是源于此,那就是“明清小冰河期”。明清小冰期時(shí),在中國(guó),就連氣候一向溫暖的珠江三角洲也遭遇了異常天氣,廣州等地頻繁遭遇降雪,并出現(xiàn)牲畜凍死的現(xiàn)象,旱災(zāi)也變得越來(lái)越頻繁。
在明朝滅亡以后,氣溫于1650年后開(kāi)始快速回升,隨著遠(yuǎn)道而來(lái)的馬鈴薯、玉米等耐寒高產(chǎn)農(nóng)作物在中國(guó)的普及,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)才逐漸恢復(fù),這才有了滿清所謂“康乾盛世”,其實(shí)不過(guò)是氣溫回暖后災(zāi)情減弱罷了,和明朝正常時(shí)期比還差很遠(yuǎn)。這就是真正的“康乾盛世”,盛世背后隱藏著無(wú)盡的辛酸和人們對(duì)美好生活的期盼。
再對(duì)比一下工商業(yè),中國(guó)宋代工商業(yè)早已非常發(fā)達(dá)。經(jīng)過(guò)蒙古元朝的大破壞而逐步復(fù)蘇,明代工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展:鐵產(chǎn)量為北宋的兩倍半,棉布取代麻布成為紡織品的主流產(chǎn)品。
無(wú)論是鐵、造船、建筑,還是絲綢、棉布、瓷器等,在世界都遙遙領(lǐng)先,工業(yè)產(chǎn)量占全世界的一半(一說(shuō)2/3)以上,比農(nóng)業(yè)產(chǎn)量在全世界的比重還要高。
而所謂康乾盛世雖然人口數(shù)倍于明朝,然而鐵和布這兩項(xiàng)指標(biāo)性的工業(yè)品總產(chǎn)量卻始終未能恢復(fù)到明代的水平。
到康乾盛世末期,中國(guó)工業(yè)產(chǎn)量?jī)H為世界的十分之一左右,不及二百年前的明代。無(wú)論是在繁榮的質(zhì)上還是量上,所謂“康乾盛世”都遠(yuǎn)遜明代。
山西產(chǎn)好鐵,滿清就向山西的冶鐵戶征鐵,所征之?dāng)?shù)不斷增加。雍正時(shí)征2.5萬(wàn)斤,乾隆時(shí)增加到5萬(wàn)斤,嘉慶時(shí)又增加到20萬(wàn)斤。征鐵給的鐵價(jià)、腳費(fèi)不到市價(jià)的1/6,近于掠奪!
清廷下令:“聞開(kāi)礦之事,甚無(wú)益于地方,嗣后有請(qǐng)開(kāi)采者,悉不準(zhǔn)行”。對(duì)于不能封閉的冶鐵廠,則抽十分之二的重稅。到乾隆時(shí),全國(guó)合法的鐵礦廠只有九十三處了。
潞安府是當(dāng)時(shí)北方最大的絲織業(yè)中心,潞綢精美,被滿清列為貢品,每年派造的數(shù)量,大大超過(guò)機(jī)戶的承受力。明朝盛時(shí),潞安府有機(jī)織1.3萬(wàn)多張,明朝派造3000匹。經(jīng)過(guò)明末戰(zhàn)亂,清代僅?棛C(jī)300張,居然還是派造3000匹,致使“機(jī)戶支價(jià)賠累,蕩產(chǎn)破家”,逃亡者不少,但滿清朝廷并不因此放棄派造,直到機(jī)戶完全逃光,潞綢在歷史上消逝,才算停止。
松江棉紡織業(yè)的發(fā)展,使松江成為明朝政府財(cái)政收入的主要來(lái)源地,“蘇松財(cái)賦半天下”,蘇州、松江兩府的田賦位居全國(guó)榜首,上繳中央的錢(qián)糧總額超過(guò)了浙江全省。
當(dāng)時(shí)松江的面積是蘇州的十分之三,而賦稅額卻為蘇州一半,因此,在明代,松江賦稅額為全國(guó)最高,然而松江棉紡織業(yè)到清代開(kāi)始退步,葉夢(mèng)珠在《閱世編》中說(shuō):明朝“標(biāo)布盛行,富商巨賈操重資而來(lái)市者,白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì),多或數(shù)十萬(wàn)計(jì),少亦以萬(wàn)計(jì)”,而到了清朝,“標(biāo)客巨商罕至,近來(lái)多者所挾不過(guò)萬(wàn)金,少者或二三千金,利亦微矣!
不但要在國(guó)內(nèi)比較,還要到國(guó)際上比較。歐洲復(fù)興以來(lái),啟蒙運(yùn)動(dòng),體制改革,產(chǎn)業(yè)革命蓬勃發(fā)展,蒸汽機(jī)、紡織機(jī),火車輪船、機(jī)械制造、現(xiàn)代工廠林立,連相對(duì)落后的俄國(guó),也在彼得大帝時(shí)向英法德學(xué)習(xí),走向進(jìn)步。而老朽的滿清帝國(guó)卻妄自尊大,閉關(guān)自守;在這“康乾盛世”幾乎沒(méi)有什么發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)更新。直到西方商船和兵艦前來(lái)敲開(kāi)“滿大人”銹蝕腐爛不堪的國(guó)關(guān)大門(mén)。
日益腐敗的八旗體制
滿清入關(guān)侵占全國(guó),主要依靠八旗體制。每年旗祿幾千萬(wàn)兩白銀,滿蒙漢八旗成了滿清政權(quán)的根本依靠力量。
民族歧視下滿清官僚制度,使一大批無(wú)德無(wú)能、缺德少才的滿蒙王公、貴族官僚,長(zhǎng)期竊居高位;朝廷執(zhí)掌大權(quán)的達(dá)官貴人和各省巡撫總督,大多數(shù)為滿蒙世襲,昏庸腐朽不堪。
在康熙皇帝平定“三藩之亂”的戰(zhàn)斗中,八旗兵軍紀(jì)已散,軍力已大不如前,不得不招募漢兵。此后,八旗兵和八旗子弟更加驕怠,憑借權(quán)勢(shì),橫行無(wú)忌,無(wú)惡不作;不僅軍紀(jì)敗壞,訓(xùn)練荒疏,而且生活腐化,吸毒聚賭,包伶嫖娼,敲詐勒索,蹂躪百姓。
曾經(jīng)剽悍英武的八旗兵,變成不能打仗、只會(huì)擾民的老爺兵,八旗子弟成了游手好閑的紈绔兒、坐吃山空的敗家子;他們的形象就是提鳥(niǎo)籠、逛妓院、趕飯局、玩金魚(yú)兒、斗蛐蛐兒、唱小曲兒……的一群“無(wú)知、無(wú)恥、無(wú)畏”的寄生蟲(chóng)。
后來(lái),清廷但凡有戰(zhàn)事,主要依靠綠營(yíng)兵(八旗以外招募漢人組成的軍隊(duì),因用綠色軍旗而得名)。但60萬(wàn)綠營(yíng)兵在衰敗的社會(huì)大環(huán)境下也很快腐化:克扣軍餉,兵匪勾結(jié),貪污中飽,弊端叢叢,也淪為徒有其表,只能嚇唬平民老百姓的花架子部隊(duì)。嘉慶皇帝還是皇太子的時(shí)候,曾經(jīng)隨乾隆皇帝閱兵,所見(jiàn)到的卻是“射箭,箭虛發(fā);馳馬,人墮地”的鬧劇(《嘉慶朝東華錄》,卷7,嘉慶4年正月)。
以至于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,八旗、綠營(yíng)、鄉(xiāng)勇、團(tuán)練都不管用,數(shù)十萬(wàn)清軍被萬(wàn)余名英國(guó)遠(yuǎn)征軍打敗。中國(guó)從此陷入挨打的深淵。
盛世年年發(fā)生饑荒 康熙:一日三餐改為一日一餐
一般來(lái)說(shuō),一個(gè)時(shí)代要被稱為“盛世”,至少得解決溫飽問(wèn)題吧?當(dāng)年,唐朝現(xiàn)實(shí)主義是這樣描寫(xiě)開(kāi)元盛世的:“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失!边@些場(chǎng)景,在康乾盛世是看不到的。
事實(shí)上,在康乾盛世,老百姓的吃飯問(wèn)題,一直讓統(tǒng)治者頭疼。
根據(jù)《清史稿·災(zāi)異志》記載,康乾時(shí)期,幾乎年年發(fā)生大饑荒。
——“康熙元年,吳川大饑。 二年,合肥饑。 三年春,揭陽(yáng)饑。秋,交河、寧晉饑。 四年春,曹州、兗州、東昌大饑。夏,惠來(lái)饑。秋,懷遠(yuǎn)饑。冬,烏城饑。 六年,應(yīng)山饑。 七年,無(wú)極大饑……”
——“雍正元年夏,通州饑。秋,嘉興饑。 二年春,蒲臺(tái)大饑。夏,樂(lè)清、金華、嵊縣饑。冬,英山饑。 三年夏,順德、膠州饑。冬,惠來(lái)饑。 四年春,嘉應(yīng)州饑。秋,澄陽(yáng)江饑。 五年冬,江陵、崇陽(yáng)饑……”
——“乾隆元年夏,海陽(yáng)饑。 三年秋,平陽(yáng)饑。 四年春,葭州饑。夏,碭山饑。 五年,鞏昌、秦州、慶陽(yáng)等處饑。 六年,甘肅隴右諸州縣大饑。 七年春,山陽(yáng)饑。夏,宜都饑。秋,亳州饑……”
翻開(kāi)《清史稿》以及各種地方志,這一時(shí)期“人食樹(shù)皮”“立人市鬻子女”“父子相食”“人相食”之類記載不絕如縷,人吃人現(xiàn)象遠(yuǎn)超歷朝歷代。
令人不可思議的是,清朝統(tǒng)治者對(duì)待饑荒的態(tài)度。
有一年,又發(fā)生了旱災(zāi),大臣張鵬翮打報(bào)告請(qǐng)求祈雨。你猜康熙皇帝怎么回答?他說(shuō):
“不雨,米價(jià)騰貴,發(fā)倉(cāng)米平價(jià)糶糝子米,小民又揀食小米,且平日不知節(jié)省。爾漢人,一日三餐,夜又飲酒。朕一日兩餐,當(dāng)年出師塞外,日食一餐。今十四阿哥領(lǐng)兵在外亦然。爾漢人若能如此,則一日之食,可足兩食,奈何其不然也?”
你看,康熙皇帝竟然大言不慚地責(zé)怪漢人吃飯?zhí),要求他們將一日三餐改為一日一餐,這樣一來(lái),就等于糧食產(chǎn)量翻了倍,怎么會(huì)不夠吃?
張鵬翮聽(tīng)了,只能跟著拍馬屁:“小民不知蓄積,一歲所收,隨便耗盡,習(xí)慣使然。”是啊是啊,都怪老百姓放開(kāi)肚皮隨便亂吃。
原來(lái),康熙皇帝所言的“盛世”,是要老百姓勒緊褲腰帶過(guò)日子啊。填不飽肚子就算了,還不讓說(shuō)話……看下面文字獄。
思想禁錮——文字獄
我們只說(shuō)一條,在清代所有的文人里面,你可曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)有風(fēng)骨的?為什么呢?文字獄!暫且不說(shuō)敢不敢諷刺滿清的統(tǒng)治階級(jí),就算寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字,都是滿門(mén)抄斬。中華民族精神在清代幾乎被抹殺!如此情景,能叫盛世嗎?清朝文字獄的興起旨在震懾反清勢(shì)力,特征是:罪狀由權(quán)勢(shì)大人對(duì)文字的曲解而起,證據(jù)也由權(quán)勢(shì)大人對(duì)文字的曲解而成。一個(gè)字或一句詩(shī)一旦被認(rèn)為誹謗皇上或諷刺滿清政權(quán),即構(gòu)成刑責(zé)。滿清王朝初期,順治、康熙“文字獄”還只是個(gè)別現(xiàn)象,到雍正皇帝在位時(shí)則成為一種暴虐的文字檢察制度。乾隆時(shí),文字獄達(dá)到頂峰,發(fā)生了160多起。少則牽涉百人,多則牽涉萬(wàn)人。
思想被禁錮得連文化科技都無(wú)法正常發(fā)展。望文生義,牽強(qiáng)附會(huì),捕風(fēng)捉影,甚至一些瘋子的言語(yǔ)也被定為逆案而處死,荒唐至極。
英國(guó)使團(tuán)抱著景仰和期待出訪乾隆時(shí)期的清國(guó),來(lái)到以后,各種失望,使者馬戛爾尼說(shuō):“中國(guó)是一個(gè)神權(quán)專制帝國(guó),它翻來(lái)覆去只是一座雄偉的廢墟。人們生活在最為卑鄙的暴政之下,生活在怕挨竹板的恐懼之中。他們給婦女裹腳,殘殺嬰兒,統(tǒng)治者殘酷卻膽怯。中國(guó)最終將重新墮落到野蠻和貧困的狀態(tài)!辈皇钦f(shuō),外國(guó)人說(shuō)的就一定對(duì),但他說(shuō)的確實(shí)有道理,那么多人夸贊清朝皇帝的勤政,其實(shí)他們的勤奮只忙著保住自己一小部分人的統(tǒng)治特權(quán)和榮華富貴,滿漢不通婚,漢人不能去東北,蒙古族和其他民族不能隨便進(jìn)入漢地,當(dāng)時(shí)怎么可能真的把自己八旗和其他民族當(dāng)一體,真正當(dāng)一個(gè)民族呢?就像這個(gè)康乾盛世的虛名,不過(guò)是很多人用來(lái)遮羞的破布而已。