歷史不是科學(xué)，但其中可用到科學(xué)的東西，因人而定。

歷史不是科學(xué)，但可作為一門學(xué)科，其目的因人而定。

在這個(gè)豐收的季節(jié)，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這里能為你解答這個(gè)問(wèn)題，其次讓我?guī)ьI(lǐng)著大家一起走進(jìn)這個(gè)問(wèn)題，就讓我們一起探討一下。

希望以下為大家分享一這個(gè)問(wèn)題對(duì)大家有所幫助，我希望我的分享關(guān)于這個(gè)問(wèn)題能夠幫助到大家，也同時(shí)也希望大家能夠喜歡我的分享。

凡是自然科學(xué)，那怕是最最標(biāo)準(zhǔn)最最權(quán)威的理論，那也是必須能讓任何人都提出疑問(wèn)的，并且這門科學(xué)理論必須對(duì)此做出自然合理的（科學(xué)術(shù)語(yǔ)稱之為“自洽的”）解釋，不可置之不理。解釋對(duì)了，那么這門科學(xué)理論就是在當(dāng)前條件下是正確的。解釋不了，那就得繼續(xù)研究，直至發(fā)展出新的理論來(lái)解釋。最明顯的例子便是：“牛頓理論取代了亞里士多德的理論，而愛(ài)因斯坦的理論又細(xì)化了牛頓的理論”。雖然我們眾多的人并沒(méi)有牛頓、愛(ài)因斯坦等人的智力，但自然科學(xué)并沒(méi)有規(guī)定我們中的任何人不能對(duì)此提出自已的疑問(wèn)。

社會(huì)科學(xué)則不一樣，很多門的社會(huì)科學(xué)尤其是哲學(xué)類，基本是不允許普通民眾對(duì)當(dāng)權(quán)者認(rèn)可的理論提出疑問(wèn)的。對(duì)于不符合當(dāng)權(quán)者認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)理論，每當(dāng)有人提出疑問(wèn)時(shí)，這門科學(xué)往往不是用理論進(jìn)行自洽的解釋，而是憑借當(dāng)權(quán)者的認(rèn)可而取得的特權(quán)進(jìn)行壓制，說(shuō)白了就是“只許學(xué)不許問(wèn)”。其最好的例子便是“字笨主義社會(huì)”（不是打錯(cuò)字，而是由于談及的是社會(huì)科學(xué)而必須的，你懂的）對(duì)“射灰主義”創(chuàng)始人的壓制。還有思達(dá)林等等的推崇。這個(gè)大伙都明白，我不詳說(shuō)了。

另外，對(duì)于一門可稱之為“科學(xué)”兩字的學(xué)問(wèn)，我認(rèn)為還有兩個(gè)必要條件（不是充分條件）：

一、理論必須是“可測(cè)試的”———也就是說(shuō)，它們必須接受這樣的可能性，理論的基本假設(shè)和預(yù)測(cè)在原則上可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。

這個(gè)特性可以用以區(qū)分科學(xué)與其它。例如，宗教、宿命、經(jīng)文等都無(wú)法在宗教體系中被挑戰(zhàn)———我們不能設(shè)計(jì)也不能看到一個(gè)實(shí)際事實(shí)來(lái)證明“上帝的心智”。

二、理論一定要不斷地“被測(cè)試”，并且其結(jié)果也能被測(cè)試。

上面的分享關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答都是個(gè)人的意見(jiàn)與建議，我希望我分享的這個(gè)問(wèn)題的解答能夠幫助到大家，同時(shí)也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答，還望分享評(píng)論出來(lái)共同討論這話題。

最后在這里，祝愿大家都有一個(gè)好的心情，明天有一個(gè)好的開(kāi)始，愉快的上班，升職加薪在等你。謝謝！

在這秋高氣爽的天氣，很高興給大家分享我對(duì)這個(gè)問(wèn)題看法，在這里讓我們一起走進(jìn)這個(gè)問(wèn)題，那現(xiàn)在讓我們一起探討一下關(guān)于這個(gè)問(wèn)題。

歷史“事實(shí)”帶有人們主觀臆想推測(cè)的成分，自然科學(xué)其實(shí)也是的，恩，而且比如現(xiàn)在物理學(xué)觀測(cè)到一組數(shù)據(jù)，物理學(xué)家們會(huì)腦補(bǔ)出一堆假想，最后七弄八弄選一個(gè)看起來(lái)最不壞的。

在下面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容我為大家分享，首先我分享下我個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法與想法，也希望我的分享能給大家?guī)��?lái)幫助和快樂(lè)，同時(shí)也希望大家能夠喜歡我的分享。

歷史是一門學(xué)科，但是，歷史不是一門科學(xué)，歷史事實(shí)是不容串改的，但是我們都知道，在歷史的演進(jìn)過(guò)程中存在著歷史的神話化和神話的歷史化，以及，我們現(xiàn)在所看到的所謂的古代正史，是由統(tǒng)治者編撰的，就像《1984》里面說(shuō)的，誰(shuí)擁有了過(guò)去，就擁有了現(xiàn)在，擁有了現(xiàn)在也就擁有了未來(lái)。

在以上我的精彩的分享是關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答，都是我的真實(shí)想法與觀點(diǎn)，同時(shí)我希望我分享的這個(gè)問(wèn)題的解答于分享能夠幫助到大家。

我也希望大家能夠喜歡我的解答，大家如果有更好的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答與看法，望分享評(píng)論出來(lái)，共同走進(jìn)這話題。

我在這里，發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的祝大家每天開(kāi)開(kāi)心心工作快快樂(lè)樂(lè)，擁有身體健康生活每一天，家和萬(wàn)事興，年年發(fā)大財(cái)，生意興隆，謝謝。

最后歡迎大家關(guān)于這個(gè)問(wèn)題暢所欲言，有喜歡我的記得關(guān)注下哦，每天為大家分享與解答我的想法與見(jiàn)解哦。

歷史是一門學(xué)科；而研究歷史的發(fā)展歷程可以轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)研究；

歷史確實(shí)是一門科學(xué)，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，歷史屬于社會(huì)科學(xué)。

很多人都認(rèn)為文科不屬于科學(xué)，這是不正確的，其實(shí)就是重理輕文的一種社會(huì)風(fēng)氣在起作用。

說(shuō)文科不是科學(xué)，無(wú)非就是貶低人文學(xué)科而已。

科學(xué)是相對(duì)于迷信來(lái)說(shuō)的，自然科學(xué)是追求真理的科學(xué)，所謂真理就是客觀的正確性。那么歷史也是追求真理的科學(xué)，特別是追求歷史的真實(shí)。

通過(guò)各種文獻(xiàn)資料，以及各種文物，包括地上的文物和地下的文物，來(lái)研究歷史事件。確定歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)和人物。

這些都需要科學(xué)的方法，特別是考古學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天。歷史越來(lái)越與自然科學(xué)相結(jié)合，已經(jīng)不是純粹的人文學(xué)科。

可以說(shuō)歷史學(xué)已經(jīng)成為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的科學(xué)。因此如果說(shuō)哪一門功課更加科學(xué)？我們可以說(shuō)歷史是最科學(xué)的一門科學(xué)。

因?yàn)樗�既是社�?huì)科學(xué)也是自然科學(xué)，物理這樣的學(xué)科是純自然科學(xué)。語(yǔ)文和英語(yǔ)這樣的學(xué)科是屬于純社會(huì)科學(xué)。所以說(shuō)這些學(xué)科都不是全面的科學(xué)。

但是，我們可以說(shuō)歷史是最全面最真實(shí)最廣泛的一門科學(xué)，它幾乎包羅萬(wàn)象。

比如各門學(xué)科都有自己的學(xué)術(shù)史。舉一個(gè)例子，如果你是研究數(shù)學(xué)的，那么很多數(shù)學(xué)家都要了解過(guò)去的數(shù)學(xué)的情況，那么他就要研究數(shù)學(xué)史。

如果你是研究化學(xué)的。那么你肯定要研究古代的化學(xué)，也就是研究化學(xué)的歷史。因此也有化學(xué)史，所以說(shuō)各門學(xué)科都有自己的歷史。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，歷史是包羅萬(wàn)象的一門科學(xué)。

當(dāng)然純粹的歷史學(xué)，也是一門科學(xué)。

現(xiàn)在考古學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)，在考古學(xué)當(dāng)中就會(huì)運(yùn)用到物理和化學(xué)等科學(xué)，各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都對(duì)考古學(xué)有幫助，比如確定歷史事件發(fā)生的時(shí)間，舉一個(gè)例子，要確定武王伐紂的具體時(shí)間就必須運(yùn)用到物理和化學(xué)以及天文學(xué)。

所以說(shuō)考古學(xué)其實(shí)已經(jīng)越來(lái)越像一門自然科學(xué)，那么歷史學(xué)就包括考古學(xué)。所以說(shuō)，歷史學(xué)已經(jīng)越來(lái)越像一門自然科學(xué)了。

當(dāng)然歷史學(xué)本身就是一門科學(xué)，它是研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。

總而言之，歷史學(xué)真真切切是一門科學(xué)，歷史學(xué)家也是科學(xué)家，也是要搞科研的，比如確定文物的具體年代等等工作，都屬于科研工作。

我是@龔柳輝 請(qǐng)關(guān)注我，和我一起走近歷史與現(xiàn)實(shí)。歡迎大家熱心評(píng)論和分享！

歷史是一門學(xué)科，但不是科學(xué)。

歷史本身是客觀的，但是卻是主觀影響下的客觀。真實(shí)事件也許早已偏離在時(shí)間長(zhǎng)河里了。

歷史包括科學(xué)史，但它依然只是一種進(jìn)程。本身不是科學(xué)。

我們需要用盡量科學(xué)的歷史觀去看待歷史，但并不需要把歷史給科學(xué)化。

不是，科學(xué)屬于一門系統(tǒng)的可檢驗(yàn)工程，而歷史是一系列進(jìn)城事件，本質(zhì)上不屬于科學(xué)。但是歷史的研究、解讀可以演變?yōu)橐婚T科學(xué)。

我認(rèn)為不是的，歷史是一門學(xué)科，但是，歷史不是一門科學(xué)，歷史事實(shí)是不容串改的，但是我們都知道，在歷史的演進(jìn)過(guò)程中存在著歷史的神話化和神話的歷史化，以及，我們現(xiàn)在所看到的所謂的古代正史，是由統(tǒng)治者編撰的，就像《1984》里面說(shuō)的，誰(shuí)擁有了過(guò)去，就擁有了現(xiàn)在，擁有了現(xiàn)在也就擁有了未來(lái)。

歷史不是科學(xué)！但是，歷史里有科學(xué)。