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自古便是嫡庶有別,就算是普通人家也只有正房妻子是女主人,做小妾的地位很低,在家族中完全抬不起頭來(lái),自己的子女也會(huì)跟著受苦,女主人可以隨意打罵還或賣(mài)掉小妾;所以古代正經(jīng)人家的女子,選擇寧愿嫁窮人做妻,不愿給富人當(dāng)妾。謝邀!

最佳貢獻(xiàn)者
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一般的女人都想做妻而不想當(dāng)妾。因妾在舊時(shí)代人們管她們叫小老婆,這是大多數(shù)女人最不愿接受的。

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這個(gè),寶馬女應(yīng)該知道答案,呵呵。

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“古代女子更向往做富貴人家的妾,還是更向往做平頭百姓的妻?”

我覺(jué)得吧,古代的女人壓根就不會(huì)思考這種不現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,有思考這種問(wèn)題的時(shí)間,不如好好整整女紅,將來(lái)出嫁以后被夸賢德,又或是外出踏青啦、泛舟了,也自是極好的,何必要思考這種不現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題呢?

為什么我說(shuō)這種問(wèn)題不現(xiàn)實(shí)?

因?yàn)閷?duì)于古代的大多數(shù)女人來(lái)說(shuō),她們的命運(yùn)已經(jīng)在她們出生的那一刻寫(xiě)好,如果她們出生在平頭百姓人家,她們將來(lái)大概率要嫁給另一個(gè)出生在平頭百姓家的男人,即便她們被賣(mài)給大戶人家做奴做婢,去伺候賈寶玉一樣的貴公子,若非相貌出眾,將來(lái)也會(huì)大概率被打發(fā)出府,嫁給一個(gè)出生在平頭百姓家的男人。

而且,父母之命媒妁之言是在老早之前就存在了的東西,大多數(shù)的古代女人根本就不能做主自己的婚姻,父母讓她們嫁給平頭百姓做妻,她們就嫁給平頭百姓做妻,父母讓她們嫁到富貴人家做妾,她們就嫁到富貴人家做妾。

單以跟漢高祖劉邦有關(guān)的四樁婚姻來(lái)說(shuō),大家便可知道,古代的女人在婚姻上是多么地不能自主。

呂公曰:“臣少好相人,相人多矣,無(wú)如季相,愿季自愛(ài),臣有息女,愿為季箕帚妾!本屏T,呂媼怒呂公曰:“公始常欲奇此女,與貴人,沛令善公,求之不與,何自妄許與劉季?”呂公曰:“此非兒女子所知也!弊渑c劉季!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》

呂公第一次見(jiàn)到微時(shí)的劉邦,便把呂雉許給劉邦做“箕帚妾”。

對(duì)于呂公的決定,呂公的妻子呂媼第一個(gè)跳出來(lái)反對(duì),呂媼認(rèn)為,呂公一直想靠呂雉攀高枝,如今沛縣縣令就是呂公能輕輕松松攀到的高枝,結(jié)果呂公不讓呂雉去給沛縣縣令做妾或做妻,竟然把呂雉許配給官不過(guò)亭長(zhǎng)的布衣劉邦,是何道理?

呂公講不出道理,反而罵呂媼是“兒女子”。

最后,呂雉還是給劉邦做“箕帚妾”了,經(jīng)常帶著一女一兒,在劉邦種的田地里薅草。

那么請(qǐng)問(wèn),對(duì)于呂雉來(lái)說(shuō),到底是該向往做富貴縣令的妾,還是向往做布衣劉邦的妻?

薄太后,父吳人,姓薄氏,秦時(shí)與故魏王宗家女魏媼通,生薄姬,而薄父死山陰,因葬焉。及諸侯畔秦,魏豹立為魏王,而魏媼內(nèi)其女于魏宮!瓭h使曹參等擊虜魏王豹,以其國(guó)為郡,而薄姬輸織室。豹已死,漢王入織室,見(jiàn)薄姬有色,詔內(nèi)后宮,歲余不得幸。——《史記·外戚世家》

薄姬的父親死得早,與母親魏媼、弟弟薄昭一同生活,待到魏豹被立為魏王,魏媼通過(guò)自己乃魏王宗家女的身份,把薄姬送到了魏王豹的后宮之中。

沒(méi)了父親,不還是一樣要遵照母親的意愿,去嫁人?

我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從知道,薄姬到底是給魏王豹做王后,還是給魏王豹做妃嬪,可不管是做王后還是做妃嬪,薄姬都無(wú)法掌握自己的命運(yùn),先是遵照母親的意愿去嫁人,后來(lái)因丈夫魏豹在戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗,迅速地淪為漢王后宮中的奴仆,要不是漢王劉邦好色而且薄姬生得漂亮,薄姬就永遠(yuǎn)不會(huì)被漢王劉邦納為妃子,更不可能生下漢文帝劉恒,成為西漢第三任皇太后。

那么請(qǐng)問(wèn),對(duì)于呂雉來(lái)說(shuō),到底是該向往做魏王豹的妻或妾,還是向往做漢高祖劉邦的側(cè)室?

萬(wàn)石君名奮,其父趙人也,姓石氏。趙亡,徙居溫。高祖東擊項(xiàng)籍,過(guò)河內(nèi),時(shí)奮年十五,為小吏,侍高祖。高祖與語(yǔ),愛(ài)其恭敬,問(wèn)曰:“若何有?”對(duì)曰:“奮獨(dú)有母,不幸失明。家貧。有姊,能鼓琴!备咦嬖唬骸叭裟軓奈液?”曰:“愿盡力!庇谑歉咦嬲倨滏槊廊!妒酚洝とf(wàn)石張叔列傳》

石美人跟薄姬類(lèi)似,也是與母親、弟弟一起生活。

石美人的弟弟石奮在十五歲那年成了一名服侍劉邦的小吏,劉邦見(jiàn)石奮為人恭敬,甚是喜愛(ài),便問(wèn)起了石奮的家世,就這樣,劉邦得知,石美人會(huì)彈琴,于是將石美人收為美人。

石美人和劉邦的這樁婚事,是石美人做得了主的嗎?因?yàn)榈艿苁瘖^的恭敬,因?yàn)樽约簳?huì)彈琴,石美人就成了劉邦的妾,請(qǐng)問(wèn),這是石美人向往的歸宿嗎?怕是石美人從來(lái)都沒(méi)想過(guò)這種結(jié)局吧?

淮南厲王長(zhǎng)者,高祖少子也,其母故趙王張敖美人。高祖八年,從東垣過(guò)趙,趙王獻(xiàn)之美人。厲王母得幸焉,有身。趙王敖弗敢內(nèi)宮,為筑外宮而舍之。及貫高等謀反柏人事發(fā)覺(jué),并逮治王,盡收捕王母兄弟美人,系之河內(nèi)。厲王母亦系,告吏曰:“得幸上,有身!崩粢月勆,上方怒趙王,未理厲王母。厲王母弟趙兼因辟陽(yáng)侯言呂后,呂后妒,弗肯白,辟陽(yáng)侯不強(qiáng)爭(zhēng)。及厲王母已生厲王,恚,即自殺!妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌

趙美人祖籍趙地真定,后成為趙王張敖的美人,在漢高祖劉邦路過(guò)趙國(guó)時(shí),被趙王張敖獻(xiàn)給劉邦,所以又成了漢高祖劉邦的美人。

但劉邦離開(kāi)趙國(guó)回都城長(zhǎng)安時(shí),并沒(méi)有帶上趙美人,趙王張敖不敢再次把趙美人納入趙王后宮,便在趙王王宮之外為趙美人弄了一處宮殿,即便如此,趙王張敖受到趙相貫高謀反的牽連,被捕入獄時(shí),趙美人還是跟趙王張敖的母親、兄弟及其他美人一起,被逮捕了。

這場(chǎng)大逮捕中,唯一明確沒(méi)被逮捕的女人,估計(jì)只有趙王張敖的王后了,而張敖的王后之所以沒(méi)有被逮捕,是因?yàn)閺埌降耐鹾笫囚斣,魯元公主是漢高祖劉邦的嫡女。

那么請(qǐng)問(wèn),對(duì)于趙美人來(lái)說(shuō),到底是該向往做趙王張敖的妾,還是向往做漢高祖的妾?

所以說(shuō),對(duì)于古時(shí)的女子來(lái)講,到底是嫁到富貴人家做妾,還是嫁到平頭百姓家做妻,根本就不是一個(gè)有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,這就跟現(xiàn)在一些小女生幻想做肖戰(zhàn)女朋友還是做鹿晗女朋友一樣,太不現(xiàn)實(shí)了,沒(méi)什么意義,連和肖戰(zhàn)面對(duì)面寒暄的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,還能有機(jī)會(huì)做肖戰(zhàn)的女朋友?

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看個(gè)人吧,就跟現(xiàn)在還有一句 寧愿坐在寶馬里哭,也不愿意坐著自行車(chē)笑呢? 在大戶人家的深宅大院里也不一定不幸福,當(dāng)一個(gè)平民百姓的妻,粗菜淡飯的平淡,也不一定就不快樂(lè)。其實(shí)如果真的明白自己要什么,并為之奮斗努力,并最終得到了夢(mèng)里所想,才是最好的吧!

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依我看,這個(gè)問(wèn)題也是因人而異吧?

從小生在官宦富貴之家的姑娘,過(guò)著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的大小姐生活,擇偶標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然也是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的有錢(qián)人家,與王孫公子做結(jié)發(fā)夫妻是她第一選擇,輕易是不會(huì)給人家做小妾的;只有哪些貧民百姓的美貌女兒,為了家庭脫貧致富,也為了自己享受榮華富貴的生活才甘愿以色事人,去官宦富貴之家當(dāng)小妾。這不是愛(ài)情,是利益的驅(qū)動(dòng)!就象現(xiàn)代甘心情愿給富翁當(dāng)情人,企盼由小三兒上位成正室的窮家美女們一樣,想走捷徑快速進(jìn)入富人行列。

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古代男尊女卑的思想嚴(yán)重,妻和妾并無(wú)本質(zhì)上人格地位的懸殊,有錢(qián)人家的妾照樣風(fēng)生水起,窮人的妻病死臥榻不也有的是嗎?

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作妄雖然地位低,但衣食無(wú)憂。如果大老婆早逝,自己又有能力,且生育得有兒子,還有扶為正室的希望。在平民家作妻,吃喝拉撒不能保證,還會(huì)去田邊地角勞作,日曬雨淋,衰老得快。所以,選擇作妾的人應(yīng)該是多一些!

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名為英雄妾不做平民妻。從古到今,其實(shí)價(jià)值觀都是一樣的,每一個(gè)女人都想過(guò)著穿金戴銀,吃喝不愁的好日子,這個(gè)條件只有大富人家才能滿足,如果不能做他們的原配,那么做小老婆也是可以的嘛,做窮人的原配,每天辛苦勞作,勤勤懇懇說(shuō)不定一日三餐都沒(méi)辦法保證,做了大富人家的小老婆,即使最后被拋棄了,不還有的窮人等著接盤(pán)嗎?照樣還得出大筆的彩禮,何樂(lè)而不為呢?

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這要看個(gè)人取向

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