關(guān)于鰲拜這個(gè)人，從正史中的記載，確實(shí)是個(gè)非常優(yōu)秀的人物，他對(duì)清朝立下了很多大功，而他最終的覆滅主要還是君臣權(quán)力爭(zhēng)奪的后果。
鰲拜，瓜爾佳氏，他的出身起點(diǎn)挺高，他的伯父就是費(fèi)英東，清朝開國五大臣之一，功勛卓著。鰲拜的父親是衛(wèi)齊（漢名：丁錦華），皇太極在位時(shí)，被封為游擊，進(jìn)十六章京之列�；侍珮O對(duì)衛(wèi)齊很信任，每次統(tǒng)兵出征時(shí)，就讓衛(wèi)齊留守盛京任八門總管。
起點(diǎn)高，鰲拜從軍時(shí)，就以“巴牙喇壯達(dá)”的職位隨軍出征，立了很多戰(zhàn)功。
這個(gè)“巴牙喇壯達(dá)”是什么呢？就是護(hù)軍校。屬于軍隊(duì)中的下級(jí)軍官，武職六品，主要是負(fù)責(zé)皇帝的護(hù)衛(wèi)隨從。
二、戰(zhàn)功卓著
【天聰八年，授牛錄章京世職，任甲喇額真�！�
“牛錄章京”就是低階武官了，就是后來的“佐領(lǐng)”，管轄著最基本的軍民單位，大約就是三百多號(hào)人吧，也有變動(dòng)�！凹桌~真”就是參將首領(lǐng)。
【崇德二年，征明皮島，與甲喇額真準(zhǔn)塔為前鋒，渡海搏戰(zhàn)，敵軍披靡，遂克之。命優(yōu)敘，進(jìn)三等梅勒章京，賜號(hào)“巴圖魯”。】
鰲拜還打過皮島，立了功，提升為“梅勒章京”，這相當(dāng)于副將，比之前高了兩階�！鞍蛨D魯”就是勇士，就類似于戰(zhàn)斗英雄稱號(hào)。這說明鰲拜不但武藝高強(qiáng)，還很勇敢。
【六年，從鄭親王濟(jì)爾哈朗圍錦州，明總督洪承疇赴援，鰲拜輒先陷陣，五戰(zhàn)皆捷，明兵大潰，追擊之，擒斬過半。功最，進(jìn)一等，擢巴牙喇纛章京�！�
鰲拜參加了松錦大戰(zhàn)，立下首功，升了官，成為了“巴牙喇纛章京”，就是“護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)”，相當(dāng)于司令部的警衛(wèi)團(tuán)長。
【八年，從貝勒阿巴泰等敗明守關(guān)將，進(jìn)薄燕京，略地山東，多斬獲。凱旋，敗明總督范志完總兵吳三桂軍。敘功，進(jìn)三等昂邦章京，賚賜甚厚。 】
鰲拜參加過進(jìn)入明境的戰(zhàn)斗，還打敗過吳三桂，這次升官，就是“昂邦章京”，相當(dāng)于明朝的總兵官。這就厲害了，手中就握著一定兵力了。
三、帝位之爭(zhēng)
但這一年，皇太極死了，清朝內(nèi)部就發(fā)生了一次危機(jī)動(dòng)蕩。關(guān)于鰲拜在這件事中的所作所為，咱們就要從別的史料中去查找一下。
《清史稿·索尼傳》中記載：
【太宗崩后五日，睿親王多爾袞旨三官廟，召索尼議冊(cè)立。 索尼曰：“先帝有皇子在，必立其一，他非所知也�！�
是夕，巴牙喇章京圖賴旨索尼，告以定立皇子。
黎明，兩黃旗大臣盟于大清門，令兩旗巴牙喇兵張弓挾矢，環(huán)立宮殿，率以旨崇政殿。
諸王大臣列坐東西廡，索尼及巴圖魯鄂拜首言立皇子，睿親王令暫退。
英親王阿濟(jì)格、豫親王多鐸，勸睿親王即帝位，睿親王猶豫未允，豫親王曰：“若不允，當(dāng)立我，我名在太祖遺詔�！鳖ＳH王曰：“肅親王亦有名，不獨(dú)王也�！痹ビH王又曰：“不立我，論長當(dāng)立禮親王”。 禮親王曰：“睿親王若允，我國之福，否則當(dāng)立皇子。我老矣，能勝此耶？”乃定議奉世祖即位。
索尼與譚泰、圖賴、鞏阿岱、錫翰、鄂拜盟于三官廟，誓輔幼主，六人如一體。】
索尼和鰲拜等人帶著兵上殿，以武力威懾，堅(jiān)決不允許多爾袞兄弟奪取帝位。
而朝鮮史書《沈館錄》把當(dāng)時(shí)的兇險(xiǎn)記錄得更詳細(xì)：
【定策之議，未及歸一。帝之手下將領(lǐng)之輩，佩劍而前，曰：“吾屬食于帝，衣于帝，養(yǎng)育之恩與天同大，若不立帝之子，則寧死從帝于地下而已。”】
鰲拜這些皇太極親隨部下是拿著劍上殿討論問題的，堅(jiān)決要立皇太極的兒子。
于是，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，最終六歲的福臨登位。多爾袞沒有能獲得皇位。所以，鰲拜為皇太極這一系是立了大功的，沒有他們的努力，就沒有順治，也就沒有后來的康熙。
四、遭受打壓
【順治元年，隨大兵定燕京。世祖考諸臣功績，以鰲拜忠勤戮力，進(jìn)一等�！�
到了多爾袞攝政時(shí)期，鰲拜也是從龍入關(guān)。多爾袞初攝大政，政局尚不穩(wěn)定，鰲拜繼續(xù)攫升。
【二年，從英親王阿濟(jì)格征湖廣，至安陸，破流賊李自成。進(jìn)征四川，斬張獻(xiàn)忠于陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣�！�
追擊李自成，擊敗張獻(xiàn)忠，鼎定中原，鰲拜立下不少功勞。這次，沒有升官的消息。
【五年，坐事，奪世職。又以貝子屯齊訐告謀立肅親王，私結(jié)盟誓，論死，詔宥之，罰鍰自贖�！�
順治五年，清朝基本上政治上就穩(wěn)定了，報(bào)復(fù)也就來了。鰲拜論罪下獄，差點(diǎn)問斬。罪名是他“謀立肅親王，私結(jié)盟誓”。
這純粹是胡扯淡的事。很明顯的報(bào)復(fù)。
【是年，率兵駐防大同，擊叛鎮(zhèn)姜鑲，迭敗之，克孝義�！�
【七年，復(fù)坐事，降一等阿思哈尼哈番�！�
這是兩年后，立功不受獎(jiǎng)，又被多爾袞貶了，真正的原因很簡單：鰲拜忠于清朝，忠于順治皇帝，卻不肯效忠于多爾袞。
五、受命輔政
【世祖親政，授議政大臣。累進(jìn)二等公，予世襲。擢領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，累加少傅兼太子太傅�！�
多爾袞死了，鰲拜才又獲升遷，被順治重用。一個(gè)字，“忠”。
【十八年，受顧命輔政�！�
這是順治皇帝駕崩了，鰲拜成為輔政大臣。他與索尼、遏必隆、蘇克薩哈成為輔政四大臣。
以前都是說功勞，再往后，史書上就只記載他怎么干壞事了。
六、迫害政敵
【既受事，與內(nèi)大臣費(fèi)揚(yáng)古有隙，又惡其子侍衛(wèi)倭赫及侍衛(wèi)西住、折克圖、覺羅塞爾弼同直御前，不加禮輔臣。遂論倭赫等擅乘御馬及取御用弓矢射鹿，并棄市。又坐費(fèi)揚(yáng)古怨望，亦論死，并殺其子尼侃、薩哈連，籍其家，以與弟都統(tǒng)穆里瑪�！�
七、圈占土地
【初入關(guān)，八旗皆有分地。睿親王多爾袞領(lǐng)鑲黃旗，定分地在雄、大城、新安、河間、任丘、肅寧、容城諸縣。至是已二十年，旗、民相安久。鰲拜以地確，倡議八旗自有定序，鑲黃旗不當(dāng)處右翼之末，當(dāng)與正白旗薊、遵化、遷安諸州縣分地相易。正白旗地不足，別圈民地補(bǔ)之。中外皆言不便。蘇克薩哈為正白旗人，與相抗尤力。鰲拜怒，悉逮蘇納海等，棄市。事具蘇克薩哈傳。又追論故戶部尚書英俄爾岱當(dāng)睿親王攝政時(shí)阿王意，授分地亂序，并及他專擅諸事，奪世職�！�
八、得罪蒙部
【時(shí)有竊其馬者，鰲拜捕斬之，并殺御馬群牧長。怒蒙古都統(tǒng)俄訥、喇哈達(dá)、宜理布于議政時(shí)不附己，即令蒙古都統(tǒng)不與會(huì)議�！�
九、位列首班
【鰲拜受顧命，名列遏必隆后，自索尼卒，班行章奏，鰲拜皆首列�！�
十、結(jié)交朋黨
【日與弟穆里瑪、侄塞本特、訥莫及班布爾善、阿思哈、噶褚哈、瑪爾賽、泰必圖、濟(jì)世、吳格塞等黨比營私，凡事即家定議，然后施行�！�
十一、阻撓上奏
【侍讀熊賜履應(yīng)詔陳時(shí)政得失，鰲拜惡之，請(qǐng)禁言官不得陳奏。】
十二、掌握官員調(diào)度
【上親政，加一等公，其子納穆福襲二等公。世祖配天，加太師，納穆福加太子少師。鰲拜益專恣。】
康熙親政，但鰲拜絲毫沒有收斂，反而變本加厲，這就導(dǎo)致君臣雙方矛盾無法調(diào)和，走向分裂。
【戶部滿尚書缺員，欲以命瑪爾賽，上別授瑪希納，鰲拜援順治間故事，戶部置滿尚書二，強(qiáng)請(qǐng)除授。漢尚書王弘祚領(lǐng)部久，瑪爾賽不得自擅，乃因事齮而去之。卒，又擅子謚忠敏�！�
【工部滿尚書缺員，妄稱濟(jì)世才能，強(qiáng)請(qǐng)推補(bǔ)�！�
十三、走向覆滅
【康熙八年，上以鰲拜結(jié)黨專擅，勿思悛改，下詔數(shù)其罪，命議政王等逮治。】
被列了大罪三十，父死子囚。
【康親王杰書等會(huì)讞，列上鰲拜大罪三十，論大辟，并籍其家，納穆福亦論死，上親鞫俱實(shí)，詔謂：“效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒�！奔{穆福亦免死，俱予禁錮。鰲拜死禁所，乃釋納穆福�！�
康熙晚年，給鰲拜又重新恢復(fù)名譽(yù)，關(guān)心他的后代。
【五十二年，上念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達(dá)福襲�！�
雍正年間，幾乎就是徹底給鰲拜平反了，還加了封號(hào)“超武”。
【世宗立，賜祭葬，復(fù)一等公，予世襲，加封號(hào)曰“超武”】
到了乾隆時(shí)代，鰲拜的地位又有所下降，基本上與康熙晚年的立場(chǎng)一樣。
【乾隆四十五年，高宗宣諭群臣，追核鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；并命當(dāng)時(shí)為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫�！�
那么通過以上的史料，我們最后來總結(jié)一下鰲拜的一生：
鰲拜為清朝，為皇太極英勇作戰(zhàn)，扶立順治，輔佐康熙都立過大功。
康熙初期，鰲拜打擊政敵，擅權(quán)謀政，圈地謀利、結(jié)黨擅權(quán)，他都干過。
康熙親政，鰲拜仍然不愿意放權(quán)，導(dǎo)致君臣反目，鰲拜最終走向了覆滅。
鰲拜始終忠于清朝，忠于每一任君主，這沒有問題。他既不是叛臣，也不是奸臣，而是個(gè)權(quán)臣。
但就是這個(gè)“權(quán)”字害了他的后半生。
鰲拜的思想仍然停留在開基創(chuàng)業(yè)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的時(shí)代，而沒有意識(shí)到時(shí)代變了，君主也換了。他以為他的一切權(quán)力都是通過自己的奮斗努力，不斷建功立業(yè)而得來的。但實(shí)際上，在這個(gè)皇權(quán)社會(huì)中，他所有的一切都必須建立在“皇權(quán)”的基礎(chǔ)上。
做為臣子，“皇權(quán)”是萬萬不能沾手的啊。無論你出于什么目的，無論你多么忠誠，多么勤苦付出，只要你敢沾上，就必然遭到最沉重的打擊。
歷史上，這樣的例子其實(shí)不少啊。
鰲拜，用他的自由和生命再次驗(yàn)證了這條巔撲不破的真理，代價(jià)卻是慘重的。
唯一幸運(yùn)的是，康熙、雍正、乾隆仍然把應(yīng)當(dāng)屬于鰲拜的那一份還給他的子孫。
