所謂陽光底下無新事……經(jīng)典和發(fā)展是不搭配的。
經(jīng)典的魅力就在于,穿越時空仍然有它不變的價值和意義。這不代表,照搬照抄,盲目復(fù)古。您可知道BBC的紀錄片“偉大的詩人——杜甫”?
越是民族的越是世界的!
魯迅先生不是寫過《拿來主義》嗎?鴉片送到藥房,煙燈煙槍留一個展覽,姨太太遣散好了。
還有就是如果架空歷史去解讀經(jīng)典,只有解構(gòu),而且沒有建樹。
所謂陽光底下無新事……經(jīng)典和發(fā)展是不搭配的。
經(jīng)典的魅力就在于,穿越時空仍然有它不變的價值和意義。這不代表,照搬照抄,盲目復(fù)古。您可知道BBC的紀錄片“偉大的詩人——杜甫”?
越是民族的越是世界的!
魯迅先生不是寫過《拿來主義》嗎?鴉片送到藥房,煙燈煙槍留一個展覽,姨太太遣散好了。
還有就是如果架空歷史去解讀經(jīng)典,只有解構(gòu),而且沒有建樹。
因為現(xiàn)在的很多人都活在盲目自大之中,無知而不自知。對中國古代的經(jīng)典文學(xué)作品,不求甚解。但又不甘心平庸,所謂的評頭論足,也就是站在自己狹隘的觀點上去隨意的發(fā)揮,力求做到語不驚人死不休。這實際上是對古代文學(xué)經(jīng)典的一種侮辱,說的直接點兒有點,有些數(shù)典忘祖的背叛。
楊絳先生曾經(jīng)說過,現(xiàn)在的很多人,無論是年輕人,中年人或者是某些老年人,都是有知識,沒文化的一代。而網(wǎng)絡(luò)自媒體對這種現(xiàn)象表達得更加淋漓盡致。
至于為什么說,有些人只會評頭論足而不會去。傳承,發(fā)展經(jīng)典?主要是因為有些人根本就沒讀懂經(jīng)典。自己對所謂的經(jīng)典都一知半解,不知何為經(jīng)典,你讓他去傳承發(fā)展經(jīng)典,無異于是逼著公雞下蛋,趕著兔子去游泳。他們之所以對中國古典文學(xué)經(jīng)典進行評頭論足,也無非就是八卦多于研究。就如同去挖掘諸葛亮他姥姥到底是誰?他甚至?xí)嬖V你是姓季的老太太,生的周瑜,姓何的老太太,生的諸葛亮。你要問他為什么他會告訴你說周瑜自己說的呀,既生瑜兒,何生亮?
所以說,與其說他們是研究經(jīng)典,不如說是敗壞經(jīng)典!
題主該去半坡、周口店、或仰韶磨石器,然后去滿世界兜售宣講石器偉大。
實話:國人只有大而惶之的評頭論足的能耐,沒有繼續(xù)創(chuàng)作,發(fā)展經(jīng)典的本事。拿古典四大名著電視劇版本,是電視劇、創(chuàng)作界的里程碑,現(xiàn)今誰能發(fā)展?設(shè)備、資金都是那時候的幾百倍,條件好地沒有話說,可現(xiàn)在的誰可以發(fā)展,自更不用說文字創(chuàng)作了。
金錢至上,處處人心浮躁卑微,怎能發(fā)展超越那些用心血苦苦磨出來的不朽經(jīng)典。
快遞小哥雷海為,1981年出生,湖南人,2018年央視第三季中國詩詞大會第9期攻擂成功,成為擂主,總決賽中一舉奪魁。他的人生可謂傳奇。他不管風(fēng)里來雨里去,不管寒來暑往,不管多么忙碌,都偷閑學(xué)習(xí)唐詩宋詞,并且樂在其中。向他這樣堅持不懈潛心修煉的人有幾人?古典詩詞有它的時代特點,也有它的成長環(huán)境,也有它的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)今社會節(jié)奏非?欤惫乃枷胧⑿,飽讀詩書重塑經(jīng)典的人有嗎?能讀懂經(jīng)典,能點評一二的人已屬難得。民國以后再無大師,此言不虛。重視國學(xué),不是喊幾句口號就行的,需要創(chuàng)造良好的氛圍,需要立志國學(xué)的年輕人,耐得住寂寞,坐得住冷板凳,幾十年如一日的浸淫在經(jīng)史典籍,詩詞曲賦的海洋里,方能成為集大成者,方能發(fā)展經(jīng)典,弘揚國學(xué)。希望幾十年后有一個熱愛國學(xué)的群體,有一些堪稱大師的圣賢出現(xiàn)。
因為現(xiàn)代人不具足應(yīng)該有的智慧,讀不懂經(jīng)典的真正意思,曲解扭曲了圣人的本質(zhì)意義,所以很多人都是自己錯誤理解而且還誤導(dǎo)別人
從你開始呀,你為什么要別人這么做呢?
現(xiàn)在”高級知識分子”已經(jīng)升華為“高級智本分子”,都是“孔方兄”的小弟弟,你讓他們?nèi)パ芯、發(fā)明經(jīng)典,這不是強迫他們“改行”嗎[捂臉]
通篇的殊死爭斗、對抗心態(tài),猶如寒風(fēng)凜冽,和風(fēng)細雨、萬物繁衍的春季為時尚早。
經(jīng)典不經(jīng)典,是需要長時間的實踐來檢驗和確認的。詩經(jīng)誕生時,也不過是當(dāng)時的流行消遣而已,其時不一定被奉為經(jīng)典。同樣,金庸的小說剛開始也不過是一種通俗的武俠文學(xué),現(xiàn)在不也慢慢地被認為是經(jīng)典嗎?