劉備建立的政權(quán)國號(hào)是漢，蜀漢這個(gè)稱呼是為了與其它名叫漢的政權(quán)區(qū)分，因居于屬地故稱其為“蜀漢”。

既然劉備建立的政權(quán)叫做“漢”，那么劉備與漢朝皇帝有沒有關(guān)系呢，《三國演義》中劉備說劉備是漢獻(xiàn)帝的叔叔輩，人稱劉皇叔，不過即使劉備是皇親（劉備確實(shí)有可能是中山靖王劉勝之后，也可能是孝景帝其它兒子的后人）也不可能是是漢獻(xiàn)帝的叔叔，而是比漢獻(xiàn)帝小四、五輩。

劉備祖父劉雄，被舉孝廉，官至東郡范令，父親劉弘，也做過東漢官吏，只是去世很早，可見劉備的家族在家鄉(xiāng)也是個(gè)大族，只是到劉備這里家道中落，漢朝是極其看中門第出身，像劉備這樣的豪強(qiáng)出身，血統(tǒng)是不大可能偽造的，因此后來曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓后，劉備就可以緊跟著以漢朝宗室的身份宣布繼承漢朝的皇位，可見劉備的做法在當(dāng)時(shí)是具有很強(qiáng)的合法性的，以至于既不能禪讓又沒有皇室血統(tǒng)的孫權(quán)，只能等曹丕和劉備都死了才能稱帝了。

劉備的蜀漢也在歷史上被稱為季漢，季漢也就是第三個(gè)漢的意思，前兩個(gè)漢也就是前漢（西漢）和后漢（東漢）了，可見大家一直都是覺得蜀漢和漢朝是有聯(lián)系的。

如果劉備能像光武帝劉秀一樣重新統(tǒng)一漢朝，即使他和劉秀一樣是漢朝皇帝的遠(yuǎn)親，也一定可以被認(rèn)為是漢朝的延續(xù)，但劉備蜀漢只能偏居一隅，因此只能說劉備建立的蜀漢是漢朝的延續(xù)是有證據(jù)支撐，或者說是可以一定程度說的通的，大家也是一般這么認(rèn)為的。

至于每個(gè)人有自己不同的看法，就見仁見智了。

劉備建立蜀漢政權(quán)不能算是漢朝的延續(xù)。因?yàn)闈h朝的正統(tǒng)是漢獻(xiàn)帝，他雖然是個(gè)一個(gè)傀儡，但是代表漢朝延續(xù)正統(tǒng)位置。后來曹丕篡漢，漢獻(xiàn)帝禪讓，代表曹丕取代漢朝正統(tǒng)位置。而中原的文人士子也是認(rèn)可支持曹魏政權(quán)的。

劉備是在沒有漢獻(xiàn)帝明確授權(quán)情況下私自繼位，雖然劉備是皇帝的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，但也不能算延續(xù)漢朝正統(tǒng)。并且蜀漢位置偏僻，人口較少，很難取得中原大多數(shù)士子的認(rèn)同支持！

所以劉備的西蜀嚴(yán)格來說不能算是漢朝的延續(xù)。

導(dǎo)讀：

歷史沒有真相，只殘存一個(gè)道理！

那就是有志者事競(jìng)成！過程并不重要，重要的是結(jié)果。成功了道理都是對(duì)的，無論是什么樣的理由。

前言：

劉備做為東漢未年的一位衰弱皇室后裔，挑起了重興漢室的重?fù)?dān)，從這一點(diǎn)上就值得我們學(xué)習(xí)。從他的當(dāng)時(shí)家境來看，誰會(huì)想到一窮二白的劉備會(huì)擁有三國鼎立的實(shí)力。

東漢未年，因漢帝勢(shì)微，各大軍閥據(jù)地自守，劉備在這樣的環(huán)境下，心懷理想行走在世間尋找著機(jī)會(huì)。在整個(gè)東漢末年，凡是英雄豪杰沉浮并起的期間，很多地方軍閥不受皇帝與道德的約束，于是趨炎附勢(shì)者，比比皆是。

劉備式微，常常敗歸于當(dāng)時(shí)的強(qiáng)者；如：呂布、曹操、袁紹、公孫贊等人，不逞一時(shí)之強(qiáng)，“藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！闭�是這種小心謹(jǐn)慎的性格，使其多次躲過殺身之禍。

劉備從一個(gè)賣草席、草鞋的破落皇室起家，信念堅(jiān)定不移是他成功的主要?jiǎng)恿�，他知道自己有什么缺什么，要想�?shí)現(xiàn)心里的理想必須要有個(gè)好的身份來伸張大義，唯一的資本就是“中山靖王之后，孝景帝玄孫這塊招牌”。盡管這招牌離現(xiàn)實(shí)都有幾百年之久。

但是在封建社會(huì)思想道德里，這樣的身份依然讓人值得擁有與尊重。就是這塊招牌在漢獻(xiàn)帝那里得到了肯定之后，在群雄并起，軍閥橫行的漢末，劉備的身份得到了認(rèn)可，正是因?yàn)檫@一層身份，讓每一位軍閥對(duì)于劉備的態(tài)度都要小心翼翼從事。

劉皇叔；這個(gè)稱呼，為劉備招攬人才受益良多。其正統(tǒng)的合法性無人敢質(zhì)疑。不客氣的說，劉備的成功源于皇叔的稱謂，而皇叔這張虎皮得到很多人的親近。頂著這張虎皮劉備開始了爭(zhēng)霸天下的歷程。

在理想與現(xiàn)實(shí)中掙扎多年的劉備，借助身份之利來漸漸的提高了自己的名聲與信譽(yù)度。懷有取天下興漢室的心態(tài)，劉備開始尋找能夠幫助自己的人才。這個(gè)機(jī)會(huì)真的岀現(xiàn)了，公元207年，投靠荊州劉表的劉備，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)漢末荊州大隱司馬徽，在與司馬徽的談話中，得到了幾個(gè)人才信息。

徐庶的出現(xiàn)，開啟了劉備爭(zhēng)霸天下的道路，劉備在徐庶的身上看到了成功的希望，然而好景不長(zhǎng)，曹操得知?jiǎng)�備得到了人才，百般使�?jì)使徐庶不得己離開了劉備。徐庶雖然離開了，但他推薦的人才真正使劉備興漢有了希望！

這個(gè)人名叫：諸葛亮，字孔明。本為瑯琊陽都（山東沂南人氏），因避禍隱居于隆中（今湖北省襄陽市）。此人雖生于亂世，但胸懷天下，志存高遠(yuǎn)，常以天下為己任，一面躬耕田圜，一面關(guān)注著天下大事，通過對(duì)環(huán)境的觀察對(duì)事件的發(fā)展，不但精通對(duì)社會(huì)發(fā)展的走向軌跡，對(duì)于兵法，天文地理深有研究。

劉備在得到人才信息的同時(shí)，深深體會(huì)到人才的重要性！于是劉備在這年冬天冒著嚴(yán)寒，三次從新野縣來隆中拜訪諸葛亮。暗地里觀察劉備的諸葛亮感覺到了劉備的誠意，于是在第三次拜訪中，倆人談了談對(duì)天下大勢(shì)的看法。而諸葛亮在這此談話中分析了天下大勢(shì)的走向軌跡。于劉備頓生知己的感覺。

諸葛亮感劉備的志向與自己的理想不謀而合，隨后答應(yīng)劉備出山共同創(chuàng)業(yè)。劉備得到諸葛亮之后，正如他自己說得那樣；“孤得孔明，尤如魚得水，霸業(yè)可成�！�

諸葛亮在劉備的支持下，盡顯才華，慢慢地潰勢(shì)消失，局面漸漸的光明起來，隨著局面的發(fā)展，在諸葛亮、龐統(tǒng)、法正、李嚴(yán)等人的謀略下，劉備奪取荊州、西川一帶地區(qū)，最終從一名賣草席的小販成功逆襲成為三國鼎立中，蜀漢的開國皇帝。

總結(jié)：

劉備做為東漢末年的皇室一族，無論他身份的真?zhèn)�，而他的旗�?hào)是興漢興劉，這一點(diǎn)在東漢皇室中是被認(rèn)可的，雖然他的力量無法統(tǒng)一全國，只有偏居一角，做為劉氏漢朝正統(tǒng)的思想與行為，是值得肯定，做為繼承了漢朝的旗幟的口號(hào)，蜀漢應(yīng)該為東漢的最后延續(xù)…

不能算是漢的延續(xù)

實(shí)際上東漢在獻(xiàn)帝把位置禪讓給曹丕后，就正式宣告滅亡了，而劉備在獻(xiàn)帝還活著的情況下，匆忙稱帝，名義上雖是漢，實(shí)際歷史上都將他稱為“蜀漢”，帶有一點(diǎn)蔑稱的意思 在里面。

盡管劉備自稱是中山靖王之后，那只是在《演義》里出現(xiàn)過。

在《三國志》等其他歷史資料里并沒有提起。

因此，無法確定劉備與東西兩漢存在任何關(guān)系。

個(gè)人認(rèn)為還是算的，蜀的真實(shí)國號(hào)仍然為漢，史稱蜀漢、季漢。

劉備打出的旗號(hào)依舊是“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”。這位蜀漢的開國帝王（昭烈帝）也確實(shí)一直以復(fù)興漢家江山為己任，歷史上很多大家和當(dāng)時(shí)人也都覺得蜀漢就是漢的延續(xù)。

另一方面，既然東漢受到一致承認(rèn)也是漢，光武帝是漢世祖，首都還從長(zhǎng)安遷到了洛陽。那么蜀漢在法理和正統(tǒng)上自然是延續(xù)。

個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該算是漢朝的延續(xù)，對(duì)比來看，東漢算不算漢朝的延續(xù)？肯定算。南宋算不算宋朝的延續(xù)？一樣算。那為什么蜀漢就不算了呢？

朝代的延續(xù)，看重的就是宗法和血統(tǒng)的延續(xù)，同一個(gè)皇族出來的，重建漢室宗廟，必須是漢朝的延續(xù)。這也是為什么自宋代以后，歷代文人都將蜀漢政權(quán)作為三國時(shí)代的正統(tǒng)！

從宗族上來看，劉備是景帝的兒子中山王劉勝的后代，東漢的皇族劉秀同樣也是出自景帝的兒子長(zhǎng)沙王劉發(fā)的后代，從血統(tǒng)來說，都不是正統(tǒng)的西漢武帝一脈。他們都是通過自己的奮斗建立王朝的，從血統(tǒng)上都是劉邦的后代，誰也沒比誰高貴不是嗎？

而劉備能夠?qū)覕�屢起，很大程度上也是因�(yàn)槭兰掖笞鍖?duì)漢室的支持態(tài)度，陶謙讓徐州，糜家傾盡家財(cái)，避難荊州的徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統(tǒng)、馬氏兄弟等的支持，都是劉備得以建立蜀漢的重要力量，劉備勢(shì)力的組成基本都心懷漢室的各大士族力量；反觀曹操要么就是曹氏和夏侯氏的裙帶兄弟，潁川集團(tuán)的荀氏和司馬家，要么就是黃巾勢(shì)力，再然后就是打敗的呂布和袁紹勢(shì)力的投靠，可以看出士大夫階層從一開始對(duì)曹魏勢(shì)力的歸屬感是極度缺乏的；而劉備的劣勢(shì)在于他強(qiáng)大的太晚了，如果能夠在伐董卓之后迅速強(qiáng)大起來，有理由相信支持他的勢(shì)力會(huì)更強(qiáng)大，有一戰(zhàn)天下的實(shí)力，重現(xiàn)東漢一統(tǒng)的情況。

而劉備稱帝，也是在漢獻(xiàn)帝被曹丕篡位之后，這就保證了在法統(tǒng)上對(duì)漢朝的繼承。曹魏占據(jù)北方中原，我蜀漢占據(jù)西南半壁，你是篡權(quán)的漢賊，我是匡扶漢室的宗親，在感情上，占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，這就是為什么歷代文人和老百姓都承認(rèn)劉備是正統(tǒng)�？赡苡腥苏f是演義美化，那么演義從哪里來呢？不是羅貫中憑空編出來的，是流傳進(jìn)千年的民間話本和戲曲的整合，這是什么，這是民心，是老百姓根深蒂固的觀念！

我覺得劉備的政權(quán)算是漢朝的延續(xù)！

只不過劉備建立的國家沒有經(jīng)過合法的程序。

而之后的官方也不承認(rèn)其合法度，比如晉朝，他們是篡的曹魏，所以為了保證自身的合法性，首先就要證明其曹魏的合法性。

事實(shí)上曹魏也確實(shí)合法，因?yàn)樗麄冝k過手續(xù)了，而且很齊全。什么詔書！各部門蓋章！宣布！還有曹丕的假客套！手續(xù)很齊全。而實(shí)際上呢？大家心里有數(shù)，就是強(qiáng)買強(qiáng)賣。

曹魏的合法、正統(tǒng)并不意味著劉備就不正宗。歷史是由勝利者抒寫的，成王敗寇。你贏了你就想怎么寫就怎么寫，即使不會(huì)胡編亂造，但也多多少少會(huì)帶些節(jié)奏。

如果劉備獲勝統(tǒng)一了天下，那你們這些非劉姓政權(quán)就全都是亂臣賊子。

然后我們?cè)倏匆幌�，其�?shí)劉備和東漢開國皇帝的情況是完全一樣的。

劉備是漢景帝之子，中山靖王之后！

劉秀是漢景帝之子，長(zhǎng)沙定王之后！

二人同出一脈，而且劉秀的東漢政權(quán)也是沒有走常規(guī)程序的，是靠拳頭打出來的。劉備亦是如此。

劉秀建立的是大漢政權(quán)，只不過后世為了區(qū)分劉邦建立的大漢，所以二者以定都的方位來區(qū)分為西漢和東漢。而劉備建立的同樣是大漢政權(quán)，我們稱之為蜀漢、季漢也只是為了和前兩漢區(qū)分開來。

如果問劉秀是不是大漢的延續(xù)，大家肯定會(huì)說是！那為什么問劉備是不是大漢的延續(xù)時(shí)，大家反而就疑惑了呢？

根本原因還是因?yàn)閯�備輸了�?/p>

還是那句話，成王敗寇！

這也是我一直喜歡劉備、支持蜀漢的原因。

因?yàn)樗�是劉家人，他建立的是大漢政權(quán)，雖然沒有辦交接手續(xù)，但他絕對(duì)是正宗的。

劉備如果贏了，定會(huì)延續(xù)我大漢雄風(fēng)、再造我大漢傳奇！歷史上可能就不僅僅是四百年大漢了，而是六百年大漢、八百年大漢......

不算。第一，劉備出身于漢氏后代，是他自己所說，為的是給自己一個(gè)自己想當(dāng)皇帝的借口，漢氏是否承認(rèn)是一回事。第二，漢獻(xiàn)帝他們依然存在，所以曹操才會(huì)挾天子以令諸侯，他們才是正宗的漢室。第三，當(dāng)時(shí)大部分人并不相信劉備是漢室之后，要不然，天下英雄早已歸而順之，劉備也不至于僅有劉關(guān)張趙和諸葛亮等幾人可用。

季漢（或蜀漢）并不能算漢室的延續(xù)，這一點(diǎn)在史學(xué)界有比較統(tǒng)一的認(rèn)知。

季漢能不能算漢室延續(xù)，涉及到三國兩晉的正統(tǒng)性問題，基本認(rèn)知是“漢——魏——晉”。史學(xué)家習(xí)鑿齒則認(rèn)為晉直接承接漢。

對(duì)劉備與諸葛丞相這對(duì)君臣，他們以匡扶漢室為旗幟而拼搏建立的政權(quán)，所以自稱漢或季漢。

三國以后的兩晉史學(xué)家，如陳壽、習(xí)鑿齒、袁宏和孫盛等，沒人以蜀漢為正統(tǒng)撰寫史料。

以上。