這個(gè)問(wèn)題挺奇怪的,龐統(tǒng)死了,諸葛亮何時(shí)哭過(guò)了。諸葛亮沒(méi)哭,那就沒(méi)有什么真哭、假哭了。
提問(wèn)者,大概是從《三國(guó)志-龐統(tǒng)傳》中“(龐統(tǒng))卒,時(shí)年三十六。先主痛惜,言則流涕。拜統(tǒng)父議郎,遷諫議大夫,諸葛亮親為之拜。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯,謚曰靖侯”,這段話(huà)中,理解成諸葛亮哭龐統(tǒng)了吧?
如果這樣,那可能對(duì)史書(shū)理解有誤吧。
諸葛亮是去“拜”龐統(tǒng)父親的。不是去哭龐統(tǒng)的。
“拜統(tǒng)父議郎,遷諫議大夫,諸葛亮親為之拜”。
1、劉備任命龐統(tǒng)父親為議郎,說(shuō)明是在劉備當(dāng)皇帝后,議郎是中央朝廷九卿之一的光祿勛卿的下屬官員,龐統(tǒng)父親能成為議郎,那就說(shuō)明劉備當(dāng)皇帝了,龐統(tǒng)死于214年,劉備稱(chēng)帝于221年,即龐統(tǒng)死后7、8年,劉備稱(chēng)帝。
2、劉備稱(chēng)帝后,特別善待龐統(tǒng)的遺親。特地任命龐統(tǒng)父親為議郎,讓龐統(tǒng)父親老有所有,擔(dān)任皇帝身邊的議郎,年薪六百石,相當(dāng)于縣長(zhǎng)(不是縣令)的級(jí)別和收入,副處級(jí)吧;并追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯,“追賜(龐)統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯”,這樣一來(lái),龐統(tǒng)的嫡子就可以繼承龐統(tǒng)的關(guān)內(nèi)侯爵位,變成有爵一族,躋身貴族行列,每年還能收取食邑上的賦稅,吃喝不愁,“(龐)統(tǒng)子(龐)宏,字巨師,剛簡(jiǎn)有臧否”,龐統(tǒng)的兒子叫龐宏,也挺有性格和才干的。
3、劉備“拜封”龐父為議郎
劉備不是簡(jiǎn)單的發(fā)一張委任狀的,而是慎重其事,是極其隆重的,采用“拜封”。但是,劉備是皇帝,不會(huì)親自去“拜封”的,派了丞相諸葛亮去“拜封”。
4、議郎,這個(gè)官,其實(shí)并不大,年薪才區(qū)區(qū)六百石,相當(dāng)于副處長(zhǎng)。但是,出于對(duì)龐統(tǒng)的眷顧,皇帝劉備極其謹(jǐn)重其事,采用“拜封”這種高格調(diào)的方式,而且還叫丞相諸葛亮去“拜封”一個(gè)副處級(jí)干部,這個(gè)規(guī)格高得離譜了,故史書(shū)中,用“諸葛亮親為之拜” ,諸葛亮的這個(gè)“拜”,不是去哭靈或哭墳,也不是去認(rèn)干爹,而是代表劉備,去“拜封”龐父為議郎。
5、諸葛亮還“拜封”過(guò)二人,皇后和太子。
劉備當(dāng)皇帝,冊(cè)立吳夫人為皇后,那不是印制一張結(jié)婚證書(shū)就行的,須派出三公九卿級(jí)別的人,捧著一系列的東西,包括皇后的璽綬、冠服等,到后宮去冊(cè)封,劉備就是派諸葛亮去的,“今以(吳夫人)為皇后,遣使持節(jié)丞相(諸葛)亮授璽綬”。
劉禪被立為太子,也是諸葛亮去的,“今以(劉)禪為皇太子,以承宗廟,祗肅社稷。使使持節(jié)丞相(諸葛)亮授印綬”。
6、可能龐統(tǒng)父親當(dāng)時(shí)沒(méi)住在成都。
從史書(shū)中的一些體例分析,派人去“拜封”,往往是那個(gè)人不在當(dāng)?shù),才特地?zhuān)程派出使者去“拜封”,還要帶上給他的印綬、冠服,甚至車(chē)仗鼓吹等。
比如,劉備在成都當(dāng)大司馬、漢中王,當(dāng)時(shí)關(guān)羽在荊州,劉備派前部司馬費(fèi)詩(shī),去拜封關(guān)羽為前將軍,“先主為漢中王,遣(費(fèi))詩(shī)拜關(guān)羽為前將軍”。這里的“拜”,還是指“拜封”,而不是哭靈哭喪。
回到問(wèn)題,從史書(shū)中,根本沒(méi)有諸葛亮哭喪哭靈的記載,故無(wú)法回答是真哭還是假哭。也許,諸葛亮早就盼望龐統(tǒng)翹鞭子呢。