要整明白這個(gè)問(wèn)題咱們就先得知道代宗朱祁鈺和英宗朱祁鎮(zhèn)的身份，既然題主說(shuō)代宗是下旨，就默認(rèn)為他已經(jīng)當(dāng)上皇帝了。那么此時(shí)土木堡之變已經(jīng)發(fā)生，朱祁鎮(zhèn)無(wú)論身在瓦剌還是幽禁南宮，他都有一個(gè)似乎沒(méi)啥卵用的尊號(hào)——太上皇。

太上皇的來(lái)歷

太上皇這個(gè)職稱(chēng)最初可以追溯到大秦王朝，嬴政橫掃六合加冕為皇帝后追封了自己的父親莊襄王為太上皇。但是這其實(shí)還是死禪，當(dāng)時(shí)莊襄王骨頭渣子都涼了，生前并沒(méi)享受到這種待遇，和朱祁鎮(zhèn)的情況不一樣。

另外一個(gè)模板就是外禪，類(lèi)似漢獻(xiàn)帝把皇位轉(zhuǎn)給曹丕，這種形式可以追溯到三皇五帝時(shí)代，相傳堯舜禹就是這么輪流當(dāng)家的。但傳說(shuō)時(shí)代的事兒畢竟于史料無(wú)載，最早有記錄的外禪應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕王噲禪讓王位于宰相子之。但是這個(gè)模板依然不符合朱祁鎮(zhèn)兄弟的情況。

最后的模板叫內(nèi)禪，就是將位置轉(zhuǎn)讓給自己的宗親，最早的信史記載是戰(zhàn)國(guó)趙武靈王把王位傳給了兒子趙何，自己稱(chēng)“主父”，這個(gè)模板比較符合朱祁鎮(zhèn)兄弟的情況。在內(nèi)禪讓模板中如果皇帝沒(méi)有失德被廢，那么通常會(huì)被尊為太上皇，名義上與現(xiàn)任皇帝同樣是國(guó)家元首。

朱祁鎮(zhèn)兄弟的分析

具體到朱祁鎮(zhèn)兄弟來(lái)說(shuō)可以直接套用第三個(gè)模板，從朝臣擁立朱祁鈺繼位那天開(kāi)始，朱祁鎮(zhèn)就獲得了太上皇的稱(chēng)號(hào)。雖然這個(gè)稱(chēng)號(hào)卵用沒(méi)有，但在重視禮教的封建時(shí)代，這是享受與皇帝相同禮儀（甚至高于）的位置。

也就是說(shuō)不管實(shí)際權(quán)力如何，從身份高度上兩人起碼是相等的，代宗給英宗寫(xiě)信就不能叫下旨，兩人不是君臣。其實(shí)也正是這個(gè)尷尬的情況，才讓朱祁鈺把哥哥幽禁在南宮，只要是個(gè)人就不知道該怎么面對(duì)。

既然雙方不是君臣，不存在儒家禮教第一大義的名分，那么在內(nèi)禪中就得論第二個(gè)關(guān)系——親族關(guān)系。好在兩邊不是父子關(guān)系，否則朱祁鈺給朱祁鎮(zhèn)寫(xiě)信非但不能叫下旨，反而得叫上表了。但是朱祁鎮(zhèn)畢竟是朱祁鈺的哥哥，論起親族關(guān)系是要優(yōu)于他的，儒家道德規(guī)范里得兄友弟恭，這就比較麻煩了。

正史里的情況

事實(shí)上從遙尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇那天開(kāi)始，一直到奪門(mén)之變發(fā)生，代宗從來(lái)沒(méi)直接給英宗寫(xiě)過(guò)一封信。原因不難猜測(cè)，史無(wú)先例，不知道該怎么措辭。他所有跟哥哥相關(guān)的旨意都是發(fā)給其他人的。

比如英宗在瓦剌后期給國(guó)內(nèi)捎的口諭，讓他們專(zhuān)心操練馬軍，勿以自己為念。代宗確實(shí)收到了消息，但是他沒(méi)給哥哥回信，而是給往來(lái)送心的哈銘下旨，讓哈銘通報(bào)哥哥朝內(nèi)的情況。

再比如著名的南宮砍樹(shù)事件，代宗也是給太監(jiān)下旨，讓他們?nèi)タ硺?shù)，而不是給哥哥寫(xiě)信責(zé)備他沒(méi)事靠著大樹(shù)休息。有時(shí)候吐槽機(jī)會(huì)有點(diǎn)天真的想，如果這兩兄弟能夠多溝通，或許后來(lái)的奪門(mén)慘劇就不會(huì)發(fā)生。

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總結(jié)起來(lái)吧，題主其實(shí)說(shuō)了一個(gè)偽命題，代宗給英宗寫(xiě)信完全不能叫下旨，從制度上將他沒(méi)那個(gè)資格。既然不能下旨，那就完全不存在英宗跪接的問(wèn)題，即使他真的給英宗寫(xiě)信，英宗施個(gè)半禮都算給面子了。扯淡完畢。

蟹邀，這個(gè)問(wèn)題有意思。明英宗朱祁鎮(zhèn)在正統(tǒng)14年，在王振的慫恿下，御駕親征，去救被瓦剌包圍的大同。結(jié)果到了大同，發(fā)現(xiàn)也先撤了，班師回朝的路上，在土木堡20萬(wàn)大軍被襲擊，全軍覆沒(méi)。朱祁鎮(zhèn)本人也因此被也先抓走。

遠(yuǎn)在京師的孫太后，為了避免出現(xiàn)也先“挾天子”使大明陷入萬(wàn)劫不復(fù)，在于謙等人的建議下，擁立朱見(jiàn)深為太子，朱祁鈺為皇帝，遙奉朱祁鎮(zhèn)為太上皇。

所以這個(gè)階段，朱祁鈺是明代宗，成了大明的主心骨。而朱祁鎮(zhèn)雖然名義上是太上皇，但實(shí)際上沒(méi)有任何實(shí)權(quán)，也無(wú)法要挾大明。

朱祁鎮(zhèn)被放歸大明，實(shí)際上大明就出現(xiàn)了一個(gè)尷尬狀況。那就是同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)太陽(yáng)，也就是究竟該聽(tīng)誰(shuí)的問(wèn)題？

但很顯然按照契約精神，朱祁鈺應(yīng)該還政給朱祁鎮(zhèn)，自己繼續(xù)當(dāng)閑散王爺去；但從當(dāng)時(shí)的政治格局和形勢(shì)來(lái)講，沒(méi)人希望還政給朱祁鎮(zhèn)。

所以朱祁鈺為了解決這個(gè)矛盾，以奉養(yǎng)太上皇的名義把朱祁鎮(zhèn)幽禁在了南宮。為了防止別人接觸朱祁鎮(zhèn)，甚至連南宮附近的樹(shù)都砍了。

朱祁鈺到死再也沒(méi)有和朱祁鎮(zhèn)見(jiàn)過(guò)面；朱祁鎮(zhèn)“奪門(mén)復(fù)辟”以后，也沒(méi)有再去見(jiàn)過(guò)朱祁鈺。

朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺的“二龍不相見(jiàn)”和嘉靖的“二龍不相見(jiàn)”完全是兩個(gè)概念。嘉靖是避免自己或者太子短壽；而朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺這完全是尷尬，甚至?xí)�影響到�?quán)力的合法性。

因?yàn)榘凑盏览恚�皇上再有�?shí)權(quán)，也得恭敬太上皇。也就是朱祁鈺見(jiàn)到朱祁鎮(zhèn)必須請(qǐng)安，但如果朱祁鈺矮下身份后，那不是證明自己的權(quán)力不合法，反而還得聽(tīng)朱祁鎮(zhèn)的么？所以朱祁鈺是不可能見(jiàn)朱祁鎮(zhèn)，也不會(huì)對(duì)朱祁鎮(zhèn)下旨。因?yàn)闊o(wú)論如何，朱祁鎮(zhèn)原本是皇上，現(xiàn)在是名義上的太上皇。

朱祁鈺沒(méi)有對(duì)朱祁鎮(zhèn)下旨，因?yàn)闆](méi)有皇上對(duì)太上皇下旨的先例，而只能上表。而朱祁鈺是不會(huì)傻到給朱祁鎮(zhèn)上表的。

所以朱祁鈺最好的辦法，假裝朱祁鎮(zhèn)不存在。而“奪門(mén)復(fù)辟”以后，朱祁鎮(zhèn)也讓朱祁鈺躺著那等死，自己也沒(méi)去探望下弟弟。朱祁鎮(zhèn)還是比較爛好人的，雖然恨朱祁鈺曾經(jīng)搶走了自己的皇位，但是如果單從感情出發(fā)，還是應(yīng)該去看下自己的弟弟，但是沒(méi)有。這也是因?yàn)闄?quán)力，如果自己以太上皇身份可以去看朱祁鈺，那沒(méi)問(wèn)題。但是現(xiàn)在自己又重新當(dāng)了皇帝，名不正言不順，算是繼承，還是什么？所以只有打倒朱祁鈺，才能讓自己名正言順。

——炒米原創(chuàng)首發(fā)，歡迎關(guān)注或吐槽——

正統(tǒng)十四年，明英宗朱祁鎮(zhèn)率兵阻擊來(lái)犯的瓦剌也先大軍，孰料，二十萬(wàn)大軍，竟然反而被也先偷襲，全軍覆沒(méi)。

土木堡之變打掉了明朝的精銳部隊(duì)，讓大明朝失去了利劍，而在這場(chǎng)浩劫中，受影響最大的人當(dāng)時(shí)明英宗，朱祁鎮(zhèn)。

在被瓦剌抓走以后，朱祁鎮(zhèn)雖然沒(méi)遭什么罪，但很明顯，在蒙古的朱祁鎮(zhèn)畢竟是寄人籬下，朝不保夕，也先心情好，朱祁鎮(zhèn)還能多活幾天，也先心情不好，朱祁鎮(zhèn)也只能等待死亡。

幸虧朱祁鎮(zhèn)與也先的弟弟搞好了關(guān)系，盡管北京方面已經(jīng)放棄了朱祁鎮(zhèn)，但也先的弟弟還是通過(guò)各種手段暗中保住了朱祁鎮(zhèn)，讓朱祁鎮(zhèn)有機(jī)會(huì)活著回到大明朝，即使，回到大明朝的朱祁鎮(zhèn)過(guò)的生活與在蒙古區(qū)別也不大。

朱祁鎮(zhèn)回朝，最尷尬的人當(dāng)屬明代宗，朱祁鈺，朱祁鈺還是在朱祁鎮(zhèn)被俘以后，為了穩(wěn)住軍心，避免大明亡國(guó)，在孫太后的授意下登基的，明面上，朱祁鎮(zhèn)才是大明王朝的正統(tǒng)皇帝，朱祁鈺畢竟出身卑微，朱祁鎮(zhèn)做皇帝無(wú)人不服，但實(shí)際上，這時(shí)候的朱祁鎮(zhèn)已經(jīng)被俘，而朱見(jiàn)深尚且年幼，于情于理，只有讓朱祁鈺暫代皇位，穩(wěn)住軍心才能保大明之安穩(wěn)。

朱祁鈺登基也引起了一個(gè)問(wèn)題，那就是，朱祁鎮(zhèn)不回來(lái)還好，朱祁鈺繼續(xù)做皇帝，名正言順，一旦朱祁鎮(zhèn)回到了北京，朱祁鎮(zhèn)才是正統(tǒng)，朱祁鈺只能算是個(gè)跑后門(mén)的，朱祁鈺要不要給朱祁鎮(zhèn)讓位。

實(shí)際的情況是，朱祁鈺在朱祁鎮(zhèn)回到北京以后，不僅沒(méi)有給朱祁鎮(zhèn)讓位，自己做個(gè)閑散王爺，反而將朱祁鎮(zhèn)軟禁在了南宮，讓朱祁鎮(zhèn)見(jiàn)不了朝臣，聽(tīng)不見(jiàn)政事，一輩子對(duì)自己的皇位沒(méi)有威脅。

在這樣的情況下，朱祁鎮(zhèn)成為了實(shí)際上寄人籬下的那一個(gè)，也就是說(shuō)，如果朱祁鈺想要暗中使手段拿下朱祁鎮(zhèn)的性命，朱祁鎮(zhèn)是沒(méi)有任何辦法的。

實(shí)際上的朱祁鎮(zhèn)，若是真的接到了代宗朱祁鈺降下的圣旨，別說(shuō)跪著接旨了，趴著都可以。

但明面上，打從朱祁鎮(zhèn)被關(guān)在南宮以后，朱祁鈺壓根就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)朱祁鎮(zhèn)，兩人的關(guān)系是互相視而不見(jiàn)，朱祁鈺皇位來(lái)歷不正，自然不敢跟朱祁鎮(zhèn)硬碰硬，而實(shí)際上，朝臣也大多支持朱祁鈺，一山不容二虎，這時(shí)候最好的辦法的確也是關(guān)好朱祁鎮(zhèn)。當(dāng)然，這也是在朱祁鈺不選擇退位情況下的最好選擇。

朱祁鈺不會(huì)主動(dòng)對(duì)朱祁鎮(zhèn)下發(fā)圣旨，因?yàn)槿绻�要下發(fā)圣旨，明面上，朱祁鈺實(shí)際上是要跪著給朱祁鎮(zhèn)上表的，這明顯是不可能的，因此，朱祁鈺對(duì)朱祁鎮(zhèn)下旨這種事是不可能的。

打從奪門(mén)之變以后，朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟，也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)朱祁鈺，這時(shí)候的兩人，也不適合見(jiàn)面，畢竟互相都有不干凈的地方，沒(méi)有任何溝通才是最好的選擇。

明英宗朱祁鎮(zhèn)在土木堡之變后，在北方沙漠呆了一年后，于公元1450年八月回國(guó)，在安定門(mén)與景泰帝及朝臣相見(jiàn)。

關(guān)于這次雙方的會(huì)面，史料記載如下：

庚辰，上皇至唐家?guī)X，遣使回京，詔諭避位，免群臣迎。丙戌，百官迎上皇于安定門(mén)。上皇自東安門(mén)入，上迎拜，上皇答拜，各述授受意，遜讓良久。乃送上皇至南宮，群臣就見(jiàn)而退，大赦天下。

看起來(lái)這兄弟倆之間的感情還是不錯(cuò)，一切都是規(guī)規(guī)矩矩的，可到了英宗入城后，景泰帝將其安置在南宮（紫禁城外的洪慶宮），名為修養(yǎng)實(shí)為監(jiān)視，在立太子風(fēng)波后，景泰帝更是將洪慶宮門(mén)上鎖焊死，派錦衣衛(wèi)把守，并將宮里外的樹(shù)全部砍光，讓朱祁鎮(zhèn)時(shí)時(shí)都處在錦衣衛(wèi)的目光之下。

以景泰帝的做法來(lái)看，將朱祁鎮(zhèn)安置在洪慶宮，就擺明了是要把他剔除出權(quán)力中心，不讓其再涉足政事，和明朝諸王一樣，給吃給喝將其供養(yǎng)起來(lái)，既然這樣，景泰帝自然不會(huì)對(duì)其發(fā)布圣旨，甚至不讓他知道朝廷里的任何情況，完全把他隔離起來(lái)。

既然沒(méi)有圣旨，自然也不存在跪拜的情況

不過(guò)景泰帝真的對(duì)朱祁鎮(zhèn)下了圣旨，朱祁鎮(zhèn)也一定會(huì)跪，只是景泰帝不會(huì)讓他跪，朝臣也不會(huì)讓朱祁鎮(zhèn)跪的

朱祁鎮(zhèn)在沙漠的時(shí)候，就已經(jīng)向朝廷使臣表明了“愿為黔首，守祖宗陵墓足矣”，到了南宮之后，朱祁鎮(zhèn)和妻子錢(qián)皇后相依為命，衣食都只是勉強(qiáng)夠，錢(qián)皇后還得自己做些手工拿出去賣(mài)錢(qián)，這時(shí)候的朱祁鎮(zhèn)真的比起一個(gè)百姓人家好不到哪去。

朱祁鎮(zhèn)他在沙漠一年不是白呆的，至少他學(xué)會(huì)了什么叫人在屋檐下，他現(xiàn)在在弟弟的屋檐下，稍不留意可能就得像解縉一樣被秘密處理了，這時(shí)候不要說(shuō)讓他跪了，讓他自打嘴巴都行。

當(dāng)然朱祁鈺也不會(huì)真的讓朱祁鎮(zhèn)跪，畢竟這是他哥哥，也是他原先的老板，雖然他極不愿意將其迎回，可無(wú)奈群臣要求，連股肱于謙都這樣，朱祁鈺也只能笑嘻嘻地和朱祁鎮(zhèn)做了安定門(mén)那出戲，這時(shí)候的他自然不可能會(huì)去羞辱已經(jīng)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的哥哥，要不肯定又會(huì)掀起一波動(dòng)亂，對(duì)自己的形象有損。尤其是那個(gè)還掌握著權(quán)力的后宮孫太后，她可是朱祁鎮(zhèn)的親媽?zhuān)�又是朱祁鈺能坐上帝位的最終決定人，這點(diǎn)面子是肯定要給的。

而且群臣也不會(huì)同意朱祁鈺羞辱朱祁鎮(zhèn)，他們從英宗被遙尊為太上皇后，對(duì)其的稱(chēng)呼一直都是“太上皇”或者是“上皇”，雖然沒(méi)有權(quán)力，但朱祁鎮(zhèn)的地位很明顯地被擺在了朱祁鈺前面，歷史以來(lái)也沒(méi)有太上皇跪拜皇帝的例子，在這樣的壓力下，朱祁鈺也承認(rèn)了朱祁鎮(zhèn)“太上皇”的身份。

也就是說(shuō)，朱祁鎮(zhèn)雖然沒(méi)了權(quán)力，但他地位還在，朱祁鈺是不能對(duì)其下達(dá)圣旨的，有事的話還得親自去南宮走一趟，親自和朱祁鎮(zhèn)說(shuō)，甚至還得對(duì)朱祁鎮(zhèn)下跪，而朱祁鎮(zhèn)肯定也不會(huì)讓朱祁鈺下跪，一來(lái)二去，自然就是都“免跪”了，這表面功夫兩人都得做足了。

所以朱祁鎮(zhèn)回國(guó)后，考慮其身份原因，他是不需要向任何人下跪的，包括朱祁鈺，不過(guò)對(duì)其母親孫太后，朱祁鎮(zhèn)可能也得跪下，不是出于害怕，而是出于感激，畢竟那是他親生母親，還經(jīng)常來(lái)給她送衣服，這骨肉親情和權(quán)力爭(zhēng)奪，朱祁鎮(zhèn)還是分得清楚的。

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點(diǎn)贊！

這涉及到封建禮制問(wèn)題。由于《大明風(fēng)華》的熱播，又被重新提起。

代宗朱祁鈺是英宗朱祁鎮(zhèn)的同父異母弟。英宗在土木堡之役被瓦剌俘虜后，由孫太后做主，迎立郕王朱祁鈺成為新君一一景泰帝(即代宗皇帝)。遙尊英宗為太上皇。

＂太上皇＂是幾千年封建社會(huì)中的一種特殊稱(chēng)謂。多為父皇退位后，當(dāng)兒子的皇帝上的尊號(hào)，歷史上總共也超不過(guò)幾位。

最早出現(xiàn)在漢劉邦時(shí)期。劉邦稱(chēng)帝后每次拜見(jiàn)父親劉太公，先由劉太公施以君臣大禮，然后劉邦再施以家禮。這是很別扭的事。于是劉邦給太公上了一個(gè)＂太上皇＂的封號(hào)，從此不必再向自己施禮。

直到清中期，基本延用。乾隆退居太上皇之位后，兒子嘉慶帝每次見(jiàn)乾隆，都要自稱(chēng)兒臣而向乾隆行君臣大禮。而決不會(huì)出現(xiàn)題目中：太上皇接旨、跪聽(tīng)宣詔的問(wèn)題。

當(dāng)然還有本題類(lèi)同的問(wèn)題，太上皇和皇帝是兄弟關(guān)系或叔侄關(guān)系。如欽宗和高宗、高宗和孝宗。大多名份已定，不會(huì)岀現(xiàn)問(wèn)題。

本題有點(diǎn)例外，英宗被瓦剌放回后，或可復(fù)位，至少應(yīng)有太上皇的尊重。而他卻被直接軟禁在冷宮里。代宗的無(wú)情終導(dǎo)致英宗復(fù)僻，代宗被嚇?biāo)�，也算遭到�?bào)應(yīng)。

在回答這個(gè)問(wèn)題之前首先說(shuō)一件事情。景泰元年，因?yàn)橛伞捌尕浛删印弊兂闪恕盃C手的山芋”，瓦剌人見(jiàn)無(wú)利可圖便釋還了被俘的明英宗朱祁鎮(zhèn)。史載，明英宗抵京之后，其時(shí)已經(jīng)即位的景泰帝朱祁鈺親赴東安門(mén)“迎拜”，之后明英宗“答拜”。這個(gè)順序不知道諸位有沒(méi)有看明白？是景泰帝先拜明英宗，之后明英宗回禮，這就足以說(shuō)明問(wèn)題了，二人面對(duì)面時(shí)都是皇帝景泰帝先拜太上皇明英宗！就更不要說(shuō)什么景泰帝下旨明英宗跪接了……這或許就是自東安門(mén)一別后，景泰帝終生再未與明英宗見(jiàn)面的原因所在——太“跌份”了！

太上皇的身份

從瓦剌回到北京的明英宗雖然是“遜位”皇帝，但是不要忘了，彼時(shí)的明英宗頭上還頂著太上皇的頭銜！換言之，明英宗雖然后來(lái)被幽禁在南宮，但他依然是“皇帝”，只不過(guò)這個(gè)“皇帝”前面多了太上兩個(gè)字，是屬于過(guò)氣“皇帝”而已……

太上皇這個(gè)東西源自于秦始皇，秦始皇自稱(chēng)皇帝之后尊自己已故的父親秦莊襄王子楚為太上皇。但是，太上皇被用在活人身上，要略晚一些。漢初，漢高祖劉邦為了解決子君父臣的尷尬局面，將自己的父親劉煓（太公）尊為了太上皇。由此也能看得出，自太上皇出現(xiàn)之日起，他就不屬于“臣”！否則漢高祖尊自己的父親為太上皇就沒(méi)有意義了。

到西晉時(shí)期，太上皇被司馬家給徹底玩壞了！司馬懿的兒子司馬倫篡位，居然將司馬懿的曾孫、自己侄孫晉惠帝司馬衷“尊”為了太上皇！叔祖父尊侄孫為太上皇，徹底顛覆了太上皇原本的意義，太上皇也逐漸變成了后世宗室篡位的一塊“遮羞布”！后世忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)太上皇還有這樣一種玩法……于是，各種各樣的太上皇出現(xiàn)了。除了宋徽宗趙佶、清高宗弘曆等少數(shù)太上皇之外，大多數(shù)太上皇都是被逼“退居二線”，這其中就包括著名的唐高祖李淵、唐玄宗李隆基等等。

但是，無(wú)論怎么玩，有一點(diǎn)從來(lái)都是明確的，太上皇不是“臣”！哪怕是被幽禁，他依然是“君”，只不過(guò)這個(gè)“君”只能算是“退居二線”的“君”！當(dāng)然，清高宗那樣的實(shí)權(quán)太上皇除外。而且，從歷史淵源來(lái)說(shuō)，太上皇的禮儀性或名義上的地位甚至還有高于現(xiàn)任皇帝。既然都是君，就算景泰帝給明英宗下旨，明英宗也沒(méi)有跪接的義務(wù)，因?yàn)槟鞘恰俺肌钡拇�遇！如果要明英宗跪接圣旨，景泰帝也就沒(méi)有必要尊這位哥哥為太上皇了，干脆封個(gè)王算了，豈不是更省事兒？事實(shí)上，自東安門(mén)一別之后，景泰帝再也沒(méi)和哥哥明英宗有什么交集，也從來(lái)沒(méi)有傳旨給明英宗。

明英宗心中的不滿

從“奪門(mén)之變”后明英宗對(duì)景泰舊臣的打擊報(bào)復(fù)來(lái)看，被幽禁南宮期間，明英宗雖然迫于無(wú)奈選擇了接受既成事實(shí)，但心中是極其不滿的！在這樣的情況下，景泰帝就算給明英宗下旨，他也未見(jiàn)得會(huì)去“跪接”。

首先，太上皇是“君”，明英宗不“跪接”理所當(dāng)然，這談不上是什么“大逆不道”！其次，景泰帝之所以留下明英宗并不是他不想明英宗死，而是迫于形勢(shì)不得已而為之。就算明英宗不“跪接”，景泰帝短期內(nèi)也拿他沒(méi)轍！明英宗沒(méi)有理由上趕著巴結(jié)景泰帝。話說(shuō)回來(lái)，就算他巴結(jié)也是白搭。一旦景泰帝的權(quán)力根深蒂固、失去了一切制約，就算明英宗像勾踐給夫差嘗大便一樣巴結(jié)景泰帝，恐怕景泰帝也未必愿意留下這顆“定時(shí)炸彈”！

綜上所述，明英宗雖然“遜位”了，但他還是太上皇，依然是“退居二線”的“君”！跪接皇帝的圣旨是“臣”的義務(wù)，“君”不在此列。因此，明英宗雖然過(guò)氣了，但他并沒(méi)有跪接圣旨的義務(wù)。同時(shí)，明英宗之所以能活著，并不是景泰帝的“恩賜、憐憫”，景泰帝完全是不得已！一旦景泰帝的權(quán)力完全穩(wěn)固、失去一切制約，恐怕明英宗再巴結(jié)也于事無(wú)補(bǔ)，景泰帝不可能容忍身邊埋下這么一顆“定時(shí)炸彈”。既如此，本就一肚子不滿的明英宗還有什么理由跪接景泰帝的圣旨呢？

不應(yīng)該跪接。因?yàn)�，代宗朱祁鈺，是在英宗朱祁�?zhèn)被瓦剌俘虜后，非常時(shí)期登基的，不是正常的兄位弟繼，沒(méi)有英宗的傳位詔書(shū)。

況且，代宗上位后，遙尊英宗為太上皇，按照古例，太上皇在皇上之上，只有太上皇給皇上下旨，沒(méi)有皇上給太上皇下旨的先例，給太上皇下旨都不合理法，何況跪接呢？

*發(fā)光的金子

這倆個(gè)皇帝的出生都不能說(shuō)是特別的正統(tǒng)，都不是正宮所生，他們只是有共同的父親明宣宗。英宗算是長(zhǎng)子，代宗算英宗同父異母的弟弟。簡(jiǎn)要說(shuō)明一下他們的出生，他倆的來(lái)歷可以說(shuō)都不好，英宗的名義上的母親是一名貴妃，但母親實(shí)際上是一名被宣宗臨幸的宮女，當(dāng)時(shí)的正宮皇后沒(méi)有子嗣，他母親正好用宮女的孩子偽裝成自己的孩子，成功上位，并被立為長(zhǎng)子，取名朱祁鎮(zhèn)。

代宗的出生也不光彩，他的母親也是侍女。曾經(jīng)是明朝漢王宮內(nèi)的女眷，但漢王朱高煦被宣宗給生擒了，他的家眷就包括代宗母親都被帶到后宮作為宮女了。但是代宗母親因?yàn)樽松�尚可，加上回京路途遙遠(yuǎn)，宣宗就和代宗母親吳氏發(fā)生了關(guān)系，回到京城后，宣宗也時(shí)常前去，吳氏最終生下了代宗，取名朱祁玉。

但是如果誰(shuí)當(dāng)皇帝就不一樣了 如果代宗當(dāng)皇帝下旨 豈敢不跪， 如果不跪豈不是給了一個(gè)殺他的借口 皇帝就是萬(wàn)人之上 一手遮天的

這個(gè)當(dāng)然是不可能的，從身份上來(lái)講，英宗不僅是代總的哥哥，更重要的是他的身份，現(xiàn)在是太上皇，雖然是現(xiàn)在已經(jīng)不當(dāng)上了皇帝，但是在中國(guó)的宗法上面來(lái)講，英宗的身份是無(wú)法代替的，可以說(shuō)是真正的至高無(wú)上的存在。

在明朝對(duì)外的一次戰(zhàn)爭(zhēng)之中，英宗俘虜了，蒙古大軍可謂是來(lái)勢(shì)洶洶，而這個(gè)時(shí)候于謙站了出來(lái)。他不要以前的皇帝，而是重新選擇了另一個(gè)皇帝，于是就有了兩個(gè)皇帝。當(dāng)那個(gè)被俘虜?shù)幕实壑匦禄氐矫鞒�的時(shí)候，天下都感到非常尷尬，可是這個(gè)重新回來(lái)的皇帝并沒(méi)有得到重用，反而是被打入了冷宮，因?yàn)閲?guó)不可能有兩個(gè)國(guó)君。

現(xiàn)在英宗的身份可是太上皇，他的身份是最珍貴的，沒(méi)有人能夠讓他下跪。

像劉邦的父親的話就是太上皇，當(dāng)初劉邦當(dāng)上皇帝之后，他的父親還沒(méi)有死，當(dāng)他每一次去見(jiàn)他父親的時(shí)候，他的父親總是要站在旁邊一見(jiàn)他甚至還想要下跪，有望趕緊扶起了他，就讓劉邦非常頭疼，后來(lái)在張良的幫助下他想到了一個(gè)辦法，那就是尊重他的父親為太上皇。以后見(jiàn)到他的時(shí)候不必行禮，反而是皇帝還要下跪。

而明朝這一件事情的話，就是因?yàn)榛实郾环�虜了，所以才�?dāng)上了太上皇，他們之間的關(guān)系是兄弟之間關(guān)系，也不一定說(shuō)太上皇就是父子，這是一件非常奇葩的一件事情。而且他們兩個(gè)兄弟之間沒(méi)有來(lái)往了，一個(gè)人被打入到了冷宮，另一個(gè)人總握著明朝所有的軍政大權(quán)，所以根本沒(méi)有下旨這一回事。

無(wú)奈的時(shí)候就是這樣，就算是兄弟在皇位面前，一切都非常的殘酷。