不管哪個(gè)朝代，沒(méi)有任何一個(gè)皇帝愛用無(wú)能的貪官。

大多數(shù)時(shí)候，皇帝愛用的都是能給他解決問(wèn)題的人。

一個(gè)有能力的貪官，往往喜歡琢磨人、琢磨事，琢磨錢。把人琢磨透了，事情擺平了，皇帝能不喜歡嗎？至于貪官搞得那點(diǎn)錢，皇帝想收回來(lái)，不就一句話的事嘛，拉完磨再殺驢也不晚！

當(dāng)然，對(duì)于又貪又無(wú)能的官吏，帝王們絕對(duì)零容忍。畢竟社會(huì)風(fēng)紀(jì)的敗壞也是糟糕的事，保持政治清明才是有為君王的夢(mèng)想。

相比貪官污吏，有些時(shí)候，無(wú)能的皇帝更怕清廉的名臣宿將，特別是帶兵的封疆大吏，為何？這些能臣廉吏更易獲得人心，萬(wàn)一有異心，豈不是一呼百應(yīng)，后果不堪設(shè)想。用沒(méi)有野心的貪官，朝廷頂多損失點(diǎn)銀兩，總比失去江山要好吧。

淺見莫笑，望君指教。

清政府為啥感覺愛用貪官？

許多人會(huì)說(shuō)不是清政府愛用貪官，而是處于那個(gè)位置上，才開始貪的。　　

清朝開始，始于康熙二十年，平三藩之亂開始，止于嘉慶元年，川陜楚白蓮教起義爆發(fā)結(jié)束，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百一十年。這一時(shí)期，不論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)、文化上，以及其它諸多方面，都將中國(guó)社會(huì)推向了一個(gè)新的高峰，大家稱這一時(shí)期為“康乾盛世”。

故宮博物院

　“康乾盛世”其實(shí)也是一個(gè)并不完美的盛世。首先，“康乾盛世”沒(méi)有質(zhì)的改變。其次，當(dāng)時(shí)的中國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化科技已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。在歷史上的文景、貞觀、開元這三大盛世時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，科技，等制度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)西方文化�！翱登�盛世”下的清朝存在許多弊端：如制定過(guò)分的“重農(nóng)抑商”政策，扼殺明末的資本主義萌芽;再如大興文字獄，殘害大量文人學(xué)士，嚴(yán)重禁錮了人民的思想，使得明末繁榮的百家爭(zhēng)鳴，科技發(fā)展徹底消失，中國(guó)從此進(jìn)入一個(gè)死氣沉沉而昏暗的時(shí)代;尤其是康、雍、乾三朝大都重用貪官，而不用清官，導(dǎo)致“康乾盛世”的吏治極端腐敗，黎民百姓怨聲載道，這也成為大清王朝由強(qiáng)盛逐步走向衰落的一個(gè)最重要的原因。

　　古代有一句名言，叫做“國(guó)家昏亂有忠臣”。從這個(gè)意義上說(shuō)，與忠臣、清官對(duì)立的自然就是昏君了。同樣的道理，為官不貪，乃是天經(jīng)地義的常理，表彰清官，或者說(shuō)不貪污的成為一種稀有的高尚道德行為，也就意味著貪污已經(jīng)是常態(tài)了。到了清朝，皇帝們終于找到了解決朝廷官員與皇權(quán)之間的緊張關(guān)系的方法，那就是重用貪官，不用清官。清代的康、雍、乾三朝皇帝在大角狠抓廉政建設(shè)的同時(shí)，卻暗中縱容和鼓勵(lì)官員大肆貪污，中飽私囊。

康熙皇帝

　　康熙把重用貪官的原因就說(shuō)得很清楚，他說(shuō)，“人當(dāng)做秀才時(shí)，負(fù)笈徒步，及登士版，從者數(shù)十人，乘馬肩輿而行，豈得一一問(wèn)其所以來(lái)耶”，“故朕于大臣官員，每多包容之處，不察于細(xì)故也”。那意思是說(shuō)，士人沒(méi)有做官之前，窮得要命，一旦做官，馬上就有隨從，有車，不貪污怎么可能。不過(guò)，圣明的君主之所以圣明，就是“每多包容之”，貪污也就貪污吧。所以有人控訴自己首先貪污時(shí)巨款時(shí)，康熙親自做了很有人情味和幽默感的批示，說(shuō)此人“小有所取，亦未可知”，至于貪污巨款，則“必?zé)o其事”。那些心領(lǐng)神會(huì)的官員，從此自然放心大膽地“小有所取”，享受著先富起來(lái)的優(yōu)惠政策，過(guò)上了“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的生活。

　　不過(guò)，康熙并非是白癡皇帝。他比誰(shuí)都清楚，獨(dú)裁政治的核心原則是權(quán)力。保持權(quán)力的壟斷性，維持統(tǒng)治的穩(wěn)定性，乃是壓到一切的重要任務(wù)。每個(gè)官員都有貪污行為，也就意味著每個(gè)官員都有小辮子抓在皇上的手里，不聽話，隨時(shí)可以查辦。乖乖聽話，自覺珍惜來(lái)之不易的穩(wěn)定，則不妨“小有所取”，放心貪污。而以懲治貪污的方式，清除個(gè)性張揚(yáng)的官員，既可以把他們名聲搞臭，徹底打垮和剝奪他向皇權(quán)挑戰(zhàn)的資本，又可以向一般民眾展示自己反腐敗的決心和信心，獲得民眾的支持。如此一來(lái)，不僅從內(nèi)部消除了體制內(nèi)的官員挑戰(zhàn)和質(zhì)疑獨(dú)裁統(tǒng)治的可能，又把支持士人向皇權(quán)挑戰(zhàn)的“民意”抓到了自己手中。查辦貪污，也就成了清朝統(tǒng)治者清除持不同政見者的最好辦法。而這些也就是大清朝廷對(duì)大貪污犯的懲治，都發(fā)生在權(quán)力更迭之際的原因。一般不明真相的群眾，還以為真的出了真命天子，山呼萬(wàn)歲。他們哪里知道，鼓勵(lì)和縱容貪污，正是 “當(dāng)今圣上”的權(quán)力秘訣。

雍正皇帝

　　雍正即位之后，更是以“嚴(yán)明”察吏，推行剛猛政治。他大力整頓吏治，清查錢糧虧空，對(duì)查實(shí)的貪污官員嚴(yán)加懲處，追回贓款，抄沒(méi)家產(chǎn);又改興廉為養(yǎng)廉，實(shí)行“耗羨歸公”，官員按級(jí)別從中提取“養(yǎng)廉銀”，給予官員合理的酬勞，使貪污行為失去借口。雍正的高明在于不僅懲治了大批貪官污吏，而且在加大懲罰力度的同時(shí)訴諸制度保證，對(duì)整肅吏治頗為有效。

　　但是，雍正在對(duì)待清官問(wèn)題上所犯的錯(cuò)誤是不容忽視的。他說(shuō)，“潔己而不奉公之清官巧宦，其害事較操守平常之人為更甚”。他還甚至認(rèn)為，“此等清官，無(wú)所取于民而善良者感之，不能禁民之為非而豪強(qiáng)者頌之，故百姓之賢不肖者皆稱之……及至事務(wù)廢弛，朝廷訪聞，加以譴責(zé)罷斥，而地方官民人等群然嘆息，以為去一清廉上司，為之稱屈”，而像李衛(wèi)等能吏敢于觸犯各級(jí)人等的利益，結(jié)果“或謗其苛刻，或議其偏執(zhí)，或譏其驕傲，故意吹索”，為輿論所不容。因此，雍正提出“輿論全不可信”，甚至輿論皆稱好者，想必是沽名邀譽(yù)、欺世奸詐者流;為眾人所攻訐而孤立無(wú)援者，則應(yīng)備加呵護(hù)。

　　雍正深信“貪官之弊易除，清官之弊難除”，選拔大臣時(shí)，“寧用操守平常的能吏，不用因循廢事的清官�！睘榱藦氐紫�除官員好名的風(fēng)習(xí)，他還禁止百姓挽留卸任官員和為他們建祠樹碑。雍正過(guò)于倚重能員，鄙薄清官，這種矯枉過(guò)正的措施也產(chǎn)生了消極后果，即時(shí)人指責(zé)的“貪吏、酷吏者，無(wú)一不出能吏之中“。

乾隆皇帝

　　到了乾隆時(shí)代，大大強(qiáng)化了雍正重能輕賢、重才輕守的傾向。他不僅賤視清官，而且對(duì)一切有沽名釣譽(yù)之嫌的官員深惡痛絕，絕不能容忍臣子以氣節(jié)操守獲取清名。而反過(guò)來(lái)，他卻重用以和珅為首的一大批貪官污吏，為禍朝廷，魚肉百姓。乾隆中期以后士大夫道德自律日益松弛，清官不稱于世，而貪官污吏出于能員者不乏其人。后來(lái)養(yǎng)廉銀制度雖一直沿用，但各級(jí)官員不再以清廉品節(jié)相尚，雖一時(shí)畏于嚴(yán)法不敢出格，但忽略人品的砥礪與懲勸，已經(jīng)埋下官場(chǎng)風(fēng)氣日漸衰落的隱患。

　　其實(shí)，縱觀歷朝歷代的朝廷需要的，不是張揚(yáng)的清官，而是聽話的貪官。這些貪官之貪，說(shuō)到底無(wú)非就是從老百姓身上搞點(diǎn)錢物而已，無(wú)傷大雅。如果以“清廉”為政治資本，則是公然挑釁皇權(quán)，要把權(quán)力從自己手里拿走。這才是是要命的事。獨(dú)裁政治，考慮的永遠(yuǎn)是權(quán)力的壟斷和獨(dú)占，而不是老百姓的日常生活。

　　“康乾盛世”的產(chǎn)生和發(fā)展，一個(gè)重要原因是由于康、雍、乾三朝皇帝擁有獨(dú)特的個(gè)人素質(zhì)，他們憑借自己的才能延緩了封建社會(huì)衰敗的進(jìn)程，但是，卻改變不了其日漸衰敗的命運(yùn)�！翱登�盛世”的繁榮無(wú)疑是中國(guó)封建社會(huì)后期的回光返照。

所以綜上所述，清朝重用貪官是為了當(dāng)時(shí)鞏固清朝政治的需要，所以清朝很快滅亡了。

實(shí)際上從明朝開始就愛用貪官，而且?guī)缀跏菬o(wú)官不貪，甚至于一些在我們印象里應(yīng)該屬于正面角色的人都是家財(cái)萬(wàn)貫的官中富豪。這主要是因?yàn)�，�?dāng)國(guó)家的蛋糕做大以后，官員憑借著近水樓臺(tái)的機(jī)會(huì)和幾乎沒(méi)有制衡監(jiān)督的權(quán)力，很容易就可以在一定的程度內(nèi)增加自己的收入。這和貪污實(shí)際上有一定距離，但是內(nèi)核大致相同，屬于灰色地帶。到了清代，和珅就是這樣的典型，他的銀錢來(lái)源細(xì)細(xì)追查起來(lái)可能很多都不是貪污犯罪得來(lái)，很多應(yīng)該都是疏通關(guān)節(jié)，上下打點(diǎn)的謝禮。和珅很聰明，他不會(huì)火中取栗，只會(huì)選擇一些非常保險(xiǎn)的事情進(jìn)行納賄。

比如說(shuō)明代扳倒了嚴(yán)嵩的徐階，他自己的子弟橫行鄉(xiāng)里，大量購(gòu)置田產(chǎn)，徐家占地多達(dá)二十四萬(wàn)畝，加上他的子弟、家奴為非作歹，致使告他的狀紙堆積如山。應(yīng)天巡撫海瑞、兵憲蔡國(guó)熙秉公辦案，懲治了他的家人。徐階用三萬(wàn)兩黃金賄賂給事戴鳳翔，又通過(guò)張居正命令給事陳三謨罷免了海瑞和蔡國(guó)熙，有人因此把他稱為“權(quán)奸”。

明代末年，各國(guó)庫(kù)虧空崇禎皇帝主張讓大臣募捐，最終不過(guò)寥寥之?dāng)?shù)。但是李自成進(jìn)北京之后，用嚴(yán)刑拷問(wèn)百官壓榨錢財(cái)，最后竟然高達(dá)數(shù)千萬(wàn)兩，由此可知國(guó)家的敗亡不是一日達(dá)成，冰凍三尺非一日之寒，早就已經(jīng)有了先兆。

這個(gè)問(wèn)題聽著好生奇怪，但確實(shí)是清政府官場(chǎng)的真實(shí)寫照，究其原因，大概如下：

第一，這和清朝的官場(chǎng)制度有關(guān)。清朝有個(gè)捐官制度，就是可以花一定的錢買一些官職，當(dāng)然，剛開始賣的都是些虛職，大多數(shù)人都是為了官員這個(gè)身份而買的，因?yàn)橛羞@個(gè)身份，不管是經(jīng)商、交往都是非常有好處的，而且同時(shí)清政府也得到了一筆非常豐厚的收入。但是隨著時(shí)間的流逝，清政府對(duì)這筆收入的依賴慢慢增加，賣的官也就越來(lái)越多，一些實(shí)職也就慢慢賣出去了，而到了這個(gè)時(shí)候，清政府已經(jīng)相當(dāng)腐敗了，當(dāng)官不貪錢的能有幾個(gè)？所以買了官的人也就使勁的貪，所謂的“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”大概就是真實(shí)的寫照。

第二，歷來(lái)貪官都是無(wú)法杜絕的，朱元璋時(shí)期對(duì)待貪官那么嚴(yán)肅的律法都不能禁絕，更何況是相對(duì)不嚴(yán)的清朝了？除了雍正時(shí)期大力整治過(guò)貪腐問(wèn)題，縱清一朝，皇帝都不怎么管，皇帝都是靠賣官、貪官養(yǎng)著的，貪官怎么會(huì)少。

第三，歷來(lái)官場(chǎng)多是相護(hù)一體的，不貪錢，怎么維持能打點(diǎn)好上邊，好讓自己的官位坐穩(wěn)，而且周圍的人都是貪官，你不貪也就顯得和周圍格格不入了吧。

至于說(shuō)感覺為啥愛用貪官，我是覺得，既然都是貪官了，還哪有什么清官可用了？即使有，也都是些之乎者也的迂腐書生居多，哪有貪官這種靠自己的能力一點(diǎn)一點(diǎn)搜刮錢財(cái)、一步一步爬上來(lái)的能力強(qiáng)了？

貪污是一種文化構(gòu)成人世間發(fā)生的任何一種現(xiàn)象，究其根源皆是其民族文化的結(jié)果，中國(guó)歷代貪官為什么那么多，而西方文化中貪官相對(duì)較少，其根本原因在于文化。我們想一下中華傳統(tǒng)文化講求的是，孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平，這是儒家的君子之道。風(fēng)雷以為是世界真理，但隨著禮崩樂(lè)壞，人心日下，中國(guó)歷代能做到這十二個(gè)字的，都在曲阜孔廟里供著，歷代的讀書人，也只是當(dāng)做理想，做到幾乎不可能。漢代以前天下大亂，當(dāng)權(quán)都是直接掠奪，向下層人民宣傳禮義，用不著貪污，直接拿來(lái)就是了。到了漢武帝以后，儒家登上歷史大舞臺(tái)，帝王以文治天下，都號(hào)稱圣人門徒，皇帝也是人，也要錢也要女人，而且比一般人要的更多，皇帝為達(dá)到自己的目的，可是又怕百姓造反。這時(shí)候就要使用官員，問(wèn)題來(lái)了，用什么官，貪官還是清官，作為百姓當(dāng)然要用清官，但作為皇帝是斷然不會(huì)多用清官的，能清濁同用已經(jīng)是好皇帝了。貪官與帝王心術(shù)貪官能用嗎？回答是：“能用，好用�！蔽覀儊�(lái)看一段蘇綽與宇文泰的對(duì)話，我敢肯定你會(huì)懂很多。宇文泰問(wèn)：如何治理國(guó)家？蘇綽答：用官。宇文泰問(wèn)：如何用？蘇綽答：用貪官，反貪官。宇文泰感覺不可思議，不解地問(wèn)道：“怎么能用貪官？”蘇綽答：“做為帝王，大臣們的忠心是第一位的，臣忠則君安，君安則國(guó)安，想讓人家死心踏地跟隨您，必須給人家好處。官多錢少怎么辦？給他們權(quán)利，讓他們以權(quán)謀私，權(quán)利是您給的，貪官們自然會(huì)維護(hù)您。”宇文泰又問(wèn)：“既然用貪官，為什么又要反貪？”蘇綽道：“貪官必用，又必反，此乃權(quán)術(shù)的奧妙所在。其一，天下沒(méi)有不貪污的官，官不怕貪，怕他不忠，以反貪為名除去異已，內(nèi)可安枕，外可得民心，何樂(lè)而不為。其二，官員只要貪，把柄就在7a686964616fe59b9ee7ad9431333366303063您的手里，您有把柄，貪官們就害怕，越害怕越忠心，所以說(shuō)，反貪是馭官之道。不用貪官，何來(lái)反貪？如果國(guó)內(nèi)清一色清官，君就危險(xiǎn)了�！庇钗奶┑溃骸坝们骞僭趺磿�(huì)危險(xiǎn)？”蘇綽解釋說(shuō)：“清官自恃清廉，如果不聽話，你能罷免嗎？如果棄清官，百姓就不高興，百姓不高興就有怨氣，人民有怨氣國(guó)必危亡，所以，清官不可用�！庇钗奶┧坪趺靼灼渲械牡览恚�說(shuō)道：“如果所用貪官激起民怨怎么辦？”蘇綽道：“發(fā)文即可，一而再，再而三，做出憤怒之狀，不斷強(qiáng)調(diào)不許貪，使全國(guó)上下都知道您恨貪官入骨髓，使老百姓都以為您是英明之主，而貪官才是罪惡之源，國(guó)之不國(guó)，非君之罪，乃貪官的罪過(guò)，民怨就可以消啦。如果有大貪，民憤極大，怎么辦呢？”蘇綽自問(wèn)自答道：“抄其家，沒(méi)其財(cái)，民怨平息，老百姓會(huì)歌頌?zāi)�，�?jiǎn)而言之，用貪官換忠心；反貪官除異已；殺大貪平民憤；沒(méi)收貪官們的財(cái)產(chǎn)充實(shí)國(guó)庫(kù)，此乃千古帝王之術(shù)”。蘇綽的這一段話影響了中近2000年，你們仔細(xì)想想。

您好，很高興回答您的問(wèn)題，我是宋都御史。

提起清政府三個(gè)字，我們總能想到腐敗、無(wú)能、喪權(quán)辱國(guó)等詞匯，總能想到清朝末期發(fā)生的種種令人痛心疾首的事件！那么清政府是不是總愛貪官呢？我想應(yīng)該不能一語(yǔ)避其它，但清朝貪官的嘴臉總能第一個(gè)就在想象中蹦出來(lái)~如果真要說(shuō)愛用貪官的話，我想應(yīng)該有以下幾個(gè)原因：一是清政府吏治荒廢，不能夠很好的做好防腐敗斗爭(zhēng)。

二是貪腐官員被榮華富貴迷了眼，只知享受卻忘了自己是一方土地的父母官，還有一些非科舉考試得官者本來(lái)就是想著銀兩去的。

三是清朝當(dāng)朝著有時(shí)總是順風(fēng)耳，吹不得逆風(fēng)，這就給一些貪腐的官吏有機(jī)可乘。

清政府愛用貪官？哪個(gè)朝代不愛用貪官呢？

對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)用人清廉并不是首要標(biāo)準(zhǔn)，，首要標(biāo)準(zhǔn)是忠心，其次是能干事，清廉能不能排到第三都不好說(shuō)。

貪官多半都是忠心的，因?yàn)樗麄冐澪�，必然要依附于帝王，�?duì)帝王逢迎拍馬。我這個(gè)忠心，當(dāng)然是對(duì)個(gè)人的忠心，而不是國(guó)家和社稷，但是在朕即國(guó)家的封建社會(huì)里，這又有什么區(qū)別呢？安祿山見李隆基，說(shuō)我不知道有什么太子，我只只知道有陛下您。把李隆基高興得哈哈大笑。李隆基開創(chuàng)過(guò)開元盛世，智商250的人，對(duì)這種事都不能免疫，何況等而下之的那些帝王呢？安祿山當(dāng)然不是什么忠臣，但是這一刻讓帝王覺得忠心就夠了。

而且人一旦貪污，就會(huì)有所畏懼，在帝王面前呈現(xiàn)一幅奴才相，這也是帝王喜歡的。

清官如海瑞，上書皇帝，一通大罵：“嘉靖嘉靖家家干凈”，雖然有人夸你一聲耿直，但是這樣的人又有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)喜歡呢？

其次說(shuō)能干事。有道是水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。有些清官只是迂腐，干事卻啥也干不成。例如海瑞，他這一生驚天動(dòng)地的大事就是給皇帝寫信，罵了一通皇帝，他這一生做了什么呢？什么斗嚴(yán)嵩，那都是故事里的，正史里他別的什么作為也沒(méi)有。后來(lái)的皇帝都很煩他，但他是個(gè)紅人，又不敢把他怎么樣，就把他送到南京任閑職。

再說(shuō)張居正，都說(shuō)他生性奢華，但是他的一條鞭法為明朝續(xù)命。

還有陳平，當(dāng)年和嫂子偷情，貪污腐敗樣樣都有，但是劉邦喜歡，因?yàn)樗�能干事，屢出奇�?jì)。

后來(lái)的曹操也發(fā)布招賢令，明確要求，只要能干事，人品其他的都可以放寬條件。

再說(shuō)曾國(guó)藩。

他一開始與眾不同，標(biāo)榜自我，結(jié)果處處遇阻，后來(lái)講究和光同塵，各種賄賂也拿一點(diǎn)，最終卻干成了很多事。

沒(méi)有一個(gè)朝代喜歡任用貪官的，清朝也不例外。

我們大家對(duì)清朝最大的貪官最了解的就是和珅了，和珅此人在乾隆年間各種阿諛?lè)畛�，獲得了乾隆的歡心，也借此機(jī)會(huì)貪污了很多的錢財(cái)。乾隆也知道和珅貪污，但是也是睜一只眼閉一只眼的，因?yàn)楹瞳|雖然貪但是忠心啊，這點(diǎn)也就是乾隆留著和珅的原因了。

清朝后期，統(tǒng)治者無(wú)能，西方列強(qiáng)入侵，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)時(shí)的官員們清政府已經(jīng)無(wú)力去追究貪污還是不貪污的事情了，所以基本也都是睜一只眼閉一只眼，你貪污可以，但是你要愛國(guó)，你要忠于朝廷，這點(diǎn)對(duì)清政府來(lái)說(shuō)就足夠了。

總結(jié)：清初的貪官是比較少的，除了和珅這個(gè)大貪官，幾乎也沒(méi)有什么敢貪污的。到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，情況確實(shí)也就不一樣了，但是清政府也是沒(méi)有辦法的，畢竟當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患，如果在追究官員貪污，那朝堂之上估計(jì)也就沒(méi)幾個(gè)大臣了，所以也就是睜一只眼閉一只眼了，只要你忠于朝廷就行了。

以上就是小編自己的見解了，喜歡小編的可以點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，謝謝大家。

如果我要是皇帝，我也會(huì)重用貪官，為什么？其實(shí)這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，盡管貪官的存在對(duì)于國(guó)家是一種傷害，但是重用貪官可以在很大程度上幫助皇帝解決實(shí)際問(wèn)題。

1、清官雖好但是很難幫助皇帝分憂

為什么呢？估計(jì)很多人都好奇，其實(shí)這也很正常，畢竟中國(guó)有一句古話叫做“清官難斷家務(wù)事”，清官做事，非常注重自己的名節(jié)，所以很多事情它們是不愿意干的，有的即使干也是以應(yīng)付的心態(tài)來(lái)干，就比如說(shuō)朝廷打仗需要籌措錢糧，如果是貪官，它們會(huì)千方百計(jì)的完成皇帝的任務(wù)，至于老百姓的死活，他們是不會(huì)在意的。但是清官就不同了。它們會(huì)為民請(qǐng)命，千方百計(jì)的減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，所以清官和貪官朝廷都需要，畢竟在需要錢的時(shí)候，能夠拿出真金白銀才是最重要的。

2、清政府后期花錢如流水只有貪官才會(huì)想辦法弄錢給皇帝用

大清朝到了乾隆朝之后，由于已經(jīng)積累了很多的錢糧，所以乾隆皇帝可以為所欲為的大興土木，但是國(guó)庫(kù)的錢也不是大風(fēng)刮來(lái)的，就這樣肆無(wú)忌憚的花，總有花完的時(shí)候，怎么辦？清官肯定沒(méi)有辦法，他們絕對(duì)不會(huì)向皇帝建議增加賦稅什么的，但是除了這個(gè)辦法還有別的方法嗎？其實(shí)有的，大清朝的貪官們就想出了議罪銀，也就是犯法了，罰錢了事，反正哪個(gè)官員沒(méi)有點(diǎn)事，出事了交錢就行了，皆大歡喜。關(guān)鍵可以解決皇帝的燃眉之急。

3、貪官即使不能用了也能讓皇帝最后發(fā)上一筆小財(cái)

貪官與清官不同，最大的追求就是錢財(cái)，所以會(huì)瘋狂的撈錢。但是他們這樣做也有一個(gè)好處，那就是利用直至沒(méi)有之后，皇帝可以找個(gè)借口抄家，一下子皇帝就能發(fā)上一大筆財(cái)，其實(shí)就類似于把豬養(yǎng)肥了最后過(guò)年殺了吃。

因此，清朝非常喜歡用貪官，就在在情理之中了。