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題主竊以為《三國(guó)演義》里諸葛亮確實(shí)對(duì)司馬懿擺了一道“空城計(jì)”。

“空城計(jì)”按照《三國(guó)演義》是發(fā)生在蜀國(guó)丞相諸葛亮錯(cuò)用馬謖,失去街亭后,只有身邊2500軍士駐守西城縣忽然,哨兵飛馬來(lái)報(bào):“司馬懿引領(lǐng)大軍15萬(wàn),西城蜂擁而來(lái)!”

這是,諸葛亮身邊無(wú)一院大將,只有一班文官。眾官員聽(tīng)得這個(gè)消息,個(gè)個(gè)大驚失色。諸葛亮登上城頭,果然塵土飛揚(yáng),魏軍分路往西城縣殺來(lái)。諸葛亮當(dāng)即傳令道:“將錦旗全部隱蔽起來(lái),軍士們各守衛(wèi)在城上巡哨的崗棚,如有隨便出入城門(mén)及高聲講話(huà)的,殺!大開(kāi)四個(gè)城門(mén),每個(gè)城門(mén)用20個(gè)軍兵,扮做百姓,打掃街道。魏兵到時(shí),不可慌亂,我自有計(jì)謀對(duì)付!

傳令下去后,諸葛亮身披鶴氅,戴綸巾,引兩個(gè)少年攜帶一張勤,來(lái)到城頭上,憑欄而坐,焚香操琴演奏,魏兵的前哨急忙將這個(gè)情況報(bào)告司馬懿。司馬懿立刻命令軍隊(duì)停止前進(jìn),自己飛馬向前觀(guān)望。果然見(jiàn)諸葛亮在成樓上,笑容可掬,坐在城墻撫琴。在一個(gè)非常緊張的環(huán)境下,居然沒(méi)有露出一絲害怕的顏色,另外還可以聽(tīng)到街上有百姓在唱歌。

當(dāng)時(shí)司馬懿看到了這樣的情景,心中大為震驚,他害怕成中有埋伏,最后把自己所有的軍隊(duì)全部撤回去了。諸葛亮硬生生的等到了自己的援兵到來(lái)。從這里我們可以看出,諸葛亮都計(jì)謀在司馬懿之上,可轉(zhuǎn)念一想又出現(xiàn)了另外一個(gè)疑問(wèn),司馬懿難道看不出來(lái)?其實(shí)這是一個(gè)空城計(jì)嗎?

其實(shí)司馬懿早已經(jīng)看出來(lái)了,通過(guò)司馬懿以后的表現(xiàn)我們就可以得知真相。司馬懿是一個(gè)有勇有某的人,他甚至在諸葛亮之上,當(dāng)年司馬懿的崛起,也代表自己家族的復(fù)興。曹操最大的威脅。也就是我沒(méi)看到的諸葛亮,如果這時(shí)候拆穿諸葛亮直接吧諸葛亮給擒拿。這樣做法也未嘗不可,但當(dāng)時(shí)自己在外面,把諸葛亮這個(gè)心腹大患解決了,司馬懿就沒(méi)有了用武之地。只有再次和諸葛亮對(duì)抗,自己才能官運(yùn)亨通,從這一點(diǎn)上來(lái)看,司馬懿是一個(gè)非常有心智的人。

她看到了諸葛亮使用空城計(jì),對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)是一件好事,對(duì)自己來(lái)說(shuō)也為嘗不是一件好事。諸葛亮知道司馬懿不會(huì)進(jìn)攻,司馬懿知道諸葛亮這是設(shè)了一個(gè)簡(jiǎn)單埋伏,兩個(gè)人在背地里棉的勾心斗角,已經(jīng)達(dá)到了走火入莫的地步,這樣的人是可怕的。

從后面的事情種我們也不難看出,司馬懿雖然屢嘗敗績(jī),但最后還是把諸葛亮給打敗了,最后自己的兒子還奪得了整個(gè)國(guó)家。司馬懿的智謀原來(lái)在諸葛亮之上,不要覺(jué)得一場(chǎng)空城計(jì)就可以斷定司馬懿的失敗,其實(shí)他沒(méi)有失敗,而是大獲全勝了。

司馬懿的兒子司馬昭問(wèn)父親當(dāng)初沒(méi)有看出諸葛亮擺空城計(jì)嗎?其父答復(fù)看出來(lái)了,如果當(dāng)初我們拿下諸葛亮,我們父子命就不保了,他告訴兒子,我們是依存諸葛亮而活,若諸葛亮死了曹明帝就不在重要我們,而且會(huì)以各種理由殺了司馬家族。只要諸葛亮活著繼續(xù)北伐曹魏上層集團(tuán)就會(huì)重要我們,這樣我們就會(huì)發(fā)展力量,可以與曹魏集團(tuán)抗?fàn)帯N抑钥雌啤翱粘怯?jì)”而不進(jìn)城,就是要“養(yǎng)寇自!。

最佳貢獻(xiàn)者
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所提出的問(wèn)題是演義的戲說(shuō)感觀(guān),心理戰(zhàn)術(shù)。不值評(píng)判。適宜京劇舞臺(tái),不值得以歷史事件爭(zhēng)論。此時(shí)諸葛亮戰(zhàn)力已到山窮水盡,不得意而為之,孤注一扔,被識(shí)破終身結(jié)束,能交幸而后再起。

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謝謝邀請(qǐng)!

空城計(jì)發(fā)生的背景是:諸葛亮出祁山伐魏,錯(cuò)用參軍馬謖,致使街亭失守,而蜀國(guó)的主力都在外面作戰(zhàn)。這時(shí)司馬懿率領(lǐng)大軍,直接殺奔諸葛亮的指揮部------西城而來(lái)。諸葛亮身邊只有一班文官,二千五百軍士,形勢(shì)極為嚴(yán)峻。如果諸葛亮迎戰(zhàn),無(wú)異于以卵擊石,逃跑也會(huì)被生擒活捉。所以,諸葛亮能夠利用的的,只能是司馬懿的心里了。

司馬懿最大的敵人是諸葛亮,而他最大的盟友也是諸葛亮。道理在于司馬懿統(tǒng)兵在外,受威脅的不單蜀國(guó),更恐懼擔(dān)憂(yōu)的還是曹魏上層。一旦掌握兵權(quán)的司馬懿反叛,對(duì)曹魏政權(quán)來(lái)說(shuō)將是滅頂之災(zāi)。但現(xiàn)在曹魏還必須用司馬懿來(lái)抗衡諸葛亮的大軍,即怕司馬懿,又不得不用司馬懿。這種政治上的不信任是永遠(yuǎn)也改變不了的。無(wú)論司馬懿怎樣效力表忠心,曹魏上層還是會(huì)懷疑他,這也是無(wú)法改變的。

司馬懿是聰明人,他自己深深知道這一點(diǎn),只有不斷地和蜀國(guó)交戰(zhàn),他才能一直掌握兵權(quán),不被清洗,才能讓曹魏上層不得不重用他。

諸葛亮大開(kāi)城門(mén),并讓老軍在城門(mén)口掃街,自己在城樓上焚香撫琴。司馬懿在城外凝神細(xì)聽(tīng),聞弦歌而知雅意。諸葛亮琴弦驚斷,司馬懿才恍如夢(mèng)中驚醒一般,惶惶退兵。那么,司馬懿在琴音中聽(tīng)出了什么呢?

司馬懿聽(tīng)到了“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。他仿佛看到了文種,看到了韓信。他知道自己的大軍如果沖進(jìn)西城,必能生擒諸葛亮。而諸葛亮一死,蜀國(guó)柱石崩塌,也就不足為懼了。從此曹魏西部再無(wú)憂(yōu)患了,那么司馬懿將再無(wú)用武之地。而彼時(shí)他羽翼未豐、根基尚淺,遲早必遭到曹魏上層的迫害。只要諸葛亮在一天,朝廷就需要他一天,他的生死存亡竟系于這位對(duì)手身上。

果然,雖著諸葛亮六次北伐,曹魏也越發(fā)離不開(kāi)司馬懿。而司馬懿也漸漸地奪取了曹魏的軍政大權(quán)。如果他當(dāng)初在西城生擒了諸葛亮,哪來(lái)的“三國(guó)歸晉”啊!

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司馬懿空城計(jì)到底是諸葛亮的計(jì)策高明,還是司馬懿養(yǎng)寇自保?我傾向于司馬懿怕鳥(niǎo)盡弓藏留的后手,養(yǎng)寇自保。

我從人的本性的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,司馬懿家族是在權(quán)利爭(zhēng)斗的夾縫生存下來(lái)的家族,保護(hù)家族的繁衍生息是第一要?jiǎng)?wù),其次是穩(wěn)定權(quán)勢(shì),這是司馬懿生存之道。

憑司馬懿的智慧,諸葛亮之計(jì)應(yīng)該是能看透的,諸葛亮也知道司馬懿能看穿他的計(jì)謀,諸葛亮的高明之處是對(duì)司馬懿的從政處境了如指掌,算定司馬懿不會(huì)攻擊他,所以才冒險(xiǎn)使用了空城計(jì)。從三國(guó)演義后來(lái)司馬懿采取的拖延戰(zhàn)法,諸葛亮用盡了各種的激將法,就是不出戰(zhàn),反證了諸葛亮使用空城計(jì)對(duì)司馬懿不出城的判斷是正確的。

從空城計(jì)這件事來(lái)看,司馬懿在謀略上其算計(jì)精細(xì)長(zhǎng)遠(yuǎn),其真實(shí)意圖深藏不露,充分顯示了他智慧之深不可測(cè),三國(guó)歸晉之大業(yè)非司馬家族莫屬。

諸葛亮雖然非常了解司馬懿的用心,但蜀國(guó)的國(guó)勢(shì),不允許他與司馬懿空耗下去,而司馬懿為了本家族的生存和權(quán)勢(shì)的建立必須延長(zhǎng)與諸葛亮糾纏的時(shí)間,以等待時(shí)機(jī),這是一種豪賭,是冒著滅九族的風(fēng)險(xiǎn)的一場(chǎng)豪賭。從這件事上,司馬懿是個(gè)多么具有遠(yuǎn)大謀略和智慧的歷史人物,在智慧上,應(yīng)該是遠(yuǎn)勝于諸葛亮,諸葛亮的最大敗筆,是不可為之而為之。明明知道,蜀國(guó)根本實(shí)現(xiàn)不了國(guó)家的大一統(tǒng),而不顧一切去做無(wú)勝利之望的事,那不是智者所為之事。

一家之言?xún)H供網(wǎng)友評(píng)說(shuō)。









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