天津狗不理包子,北京烤鴨,開封小籠包子,如今都應(yīng)了一句老話:“盛名之下其實(shí)難副”。不僅貴的離譜,也難吃的出奇,然而食客不斷,總有得生意。只是都是外地客,沒有本地人去吃。
其實(shí)這是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象,體現(xiàn)的是文化與現(xiàn)實(shí)的沖突,我們可以從三個(gè)方面來分析:
第一,老牌子是文化的標(biāo)志。一件事情做了,是個(gè)事;做成了,是事業(yè);做下去,就是文化。就如天津狗不理包子,在清朝同治的時(shí)候,如果那個(gè)小名叫狗不理的十幾歲高貴有,從武清縣老家不是來到天津衛(wèi),或者來了不去劉家蒸食鋪?zhàn)霭,估?jì)就沒有后來的狗不理包子。
一樣的道理,譬如廚師。能把飯做熟,叫伙夫;可以做幾道像樣的菜,叫廚子;能做菜還能說出道道來,食材食理融會(huì)貫通,就是廚師,飲食文化的傳承者。
第二,文化的特點(diǎn)在傳承。還是狗不理包子,一代一代做下來,不走樣,不變味,人們打小就吃,老了還是那個(gè)包子。就這樣延續(xù)多少代多少年。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,都是靠著這些傳承,延續(xù)著自己的文化。
第三,文化傳承的核心在價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀,表現(xiàn)在具體事物上,要物有所值,也叫做貨真價(jià)實(shí)。譬如狗不理包子,材料也就五塊錢一個(gè),你卻賣幾十元,這就離譜。
為了便于理解這里的價(jià)值觀概念,我們來分析下狗不理包子的定價(jià)策略。商品的定價(jià)基本原則是“價(jià)值決定價(jià)格”,大白話就是“一分行錢一分貨”。但是名牌商品的價(jià)值有兩部分組成:有形價(jià)值和無形價(jià)值。有形的就是包子材料,無形的就是名氣,全國(guó)全世界都知道,我還能賣那么賤嗎?
于是,把無形價(jià)值加進(jìn)了有形的價(jià)格里,就成了老牌子產(chǎn)品最容易犯的錯(cuò)誤,結(jié)果就是物超所值,成為“死貴”的根源。在老百姓眼里,你就是天王老子吃的,也只是個(gè)包子,請(qǐng)來普京站臺(tái),你還是個(gè)肉包子,不會(huì)變成金包子。五塊錢的包子賣幾十塊,就是欺負(fù)人,打劫,老子不吃還不行嗎?
假入按著市場(chǎng)規(guī)律,這包子還賣回原價(jià),大包子八元一個(gè),不要三十元了,肯定會(huì)得到百姓的原諒,還去吃你的。商家也不能明吃這個(gè)虧,把無形價(jià)值用到擴(kuò)大市場(chǎng)上,靠規(guī)模去掙回那個(gè)錢,光明正大,還能重新取得百姓的信任。
同理可證,所有名牌產(chǎn)品,茅臺(tái)酒也別一兩千了,北京烤鴨也別大幾百了,都不要把無形價(jià)值加進(jìn)價(jià)格,用到發(fā)展生產(chǎn),擴(kuò)展市場(chǎng),一樣的掙大錢,還能永久的做下去,不像如今這樣朱門臭肉人人厭惡。