不要期望盛世，盛世是皇帝的盛世，是百姓災(zāi)難的開始！

最典型的開元盛世，盛世未畢，就爆發(fā)了安史之亂，百姓遭殃，生靈涂炭，士子彘奔。人吃人的現(xiàn)象時有發(fā)生。

中國朝代的盛世期確實都出現(xiàn)在建立的初期階段，比如“文景之治”“開元盛世”“康乾盛世”等等，這種“盛世”往往出現(xiàn)在由大亂走向大治的關(guān)鍵期，并能在相當(dāng)長的一段時間里保持旺盛的局面，究其原因，【孤竹閑客】認(rèn)為，可能有下面幾點：

1、一般朝代的建立者往往就是上一個朝代的推翻者，他們感同身受

大多數(shù)朝代被推翻，其主要原因都是因為農(nóng)民起義，起義的原因一般都是統(tǒng)治階級政權(quán)腐敗，各種苛捐雜稅繁多，或者徭役繁重，導(dǎo)致民不聊生，老百姓生存困難，最后才揭竿而起，推翻統(tǒng)治階級的王朝。

那么這些新王朝的建立者往往就是這些起義軍的領(lǐng)導(dǎo)者，他們從上一個朝代經(jīng)歷過剝削、奴役，因而感同身受，所以在建立新王朝的時候，都會考慮百姓的疾苦，從自身做起，大興節(jié)儉之風(fēng)，不事奢華，嚴(yán)于利己，減輕人民的負(fù)擔(dān)。

在國家層面上采取一些有利于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于休養(yǎng)生息的政策，以保證恢復(fù)國力，繁榮經(jīng)濟(jì)。通過這些法律法規(guī)和政策，國家經(jīng)濟(jì)往往在最初的階段得以迅速發(fā)展，形成國力強(qiáng)盛、百姓安居樂業(yè)的景象，這種繁榮景象往往被后世稱為“盛世”。

2、一般朝代的建立者更能總結(jié)前朝的經(jīng)驗和教訓(xùn)

這些新王朝的建立者們非常善于總結(jié)經(jīng)驗，對前朝的弊端去除掉，吸收其精華部分，無論在政治上、軍事上、法制上都進(jìn)行一系列的改革，使之更符合當(dāng)下的社會環(huán)境。比如漢代和大清王朝都進(jìn)行了“削藩”，使得中央政府的權(quán)力得以鞏固，為國家的長治久安打下了基礎(chǔ)。

經(jīng)過這一系列的改革，往往使得朝廷上下得以空前團(tuán)結(jié)，人民的負(fù)擔(dān)得以減輕，使國家的儲備更加充足。所謂的“太平盛世”，光看國家的財政收入多不是標(biāo)準(zhǔn)，重要的是看人民的富足程度，尤其要看農(nóng)民的富足程度，農(nóng)民富裕有飯吃，才真正是“盛世”。

3、一般朝代的建立者在建立最初階段都有危機(jī)感、責(zé)任感，更有一顆“居安思危之心”，因而他們勵精圖治，成就“盛世”。

以上幾點就是歷史上各朝代的盛世為什么出現(xiàn)在建立之初的原因，希望有所幫助！

每一個朝代的建立都是伴隨著腥風(fēng)血雨，大量的人口死亡。

中國古代最大的矛盾就是土地和人口的矛盾。

中國人民也是韌勁最大的。

但凡只要還有一口飯吃，還有活下去的機(jī)會，就不會起來造朝廷的反。

一般一個新的朝代的建立，都是經(jīng)歷過了常年的戰(zhàn)爭，人口大量死亡，老的統(tǒng)治階級崩潰，出現(xiàn)大量的無主土地和可分配土地，這些土地足夠養(yǎng)活新朝的人口。并且朝廷新建初期，統(tǒng)治階級都是經(jīng)歷過艱難困苦的歲月，深知百姓苦難，輕徭役與民休息。這個階段政治清明，社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人口快速增加，但是土地是一定的，逐漸的，出現(xiàn)了無地可耕的人，最初這些矛盾社會還有一定的容忍度，這些無地可耕的人還能去打短工，租田種。

隨著時間的推移，天下承平已久，后世的皇帝和統(tǒng)治者已經(jīng)沒有開朝初期的雄心壯志，開始不知民間疾苦，肆意妄為，濫用民力，地主階級大量的兼并土地，加快了無地可種的人口數(shù)量。例如明朝嚴(yán)重的土地兼并的情況，到了明朝中后期，嘉靖末年到萬歷初年，戶部統(tǒng)計的耕地數(shù)量還不到永樂年間的一半。大量的耕地被官紳霸占，這些人不用納糧，但是又占有大量的土地，納糧的人還是哪些數(shù)量龐大卻只擁有少量土地甚至沒有土地的農(nóng)民和小生產(chǎn)業(yè)者。所以底層人民的壓力越來越大。再遇到了天災(zāi)，到了矛盾積累到無法調(diào)和的時候，最終爆發(fā)農(nóng)民起義。

然后，開始戰(zhàn)爭，也許一次農(nóng)民起義推翻不了，于是第二次第三次，這些戰(zhàn)爭，一打就是幾年，期間大量的人口死亡，當(dāng)舊的朝代被推翻，新朝建立，矛盾徹底緩和，又回到了原點。又一個建立在人口減少的盛世出現(xiàn)了。

你好，很有興趣來回答這個問題，以下一點拙見，以供討論。

朝代的興衰是一個自古至今都很熱門的話題，《三國演義》開頭就說了句，“天下大勢，分久必合，合久必分”來形容中國古代王朝的興衰規(guī)律。那么到底是什么原因?qū)е峦醭�在建立之處盛世出現(xiàn)，而后期走向衰亡呢。

下面，就此問題談?wù)勎业囊恍┯^點。

1.人才的合理使用

很多人對歷史有一種感受，就是古代王朝在建立之初，都有很多的賢臣良相集中在統(tǒng)治著周圍，與帝王一同造就一個王朝的盛世，而到了王朝末期，很多帝王身邊都是一些諂媚無能之輩，導(dǎo)致王朝走向衰落，最終滅亡。

其實事實并不是如此。在王朝建立之初，人才輩出，統(tǒng)治者剛剛建立新的王朝，需要這些人才來鞏固自己的統(tǒng)治，而這些人才來自各方，合理的使用這些人才既能夠達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，也能夠平衡各方，從而形成一個有效的執(zhí)政團(tuán)體。比如西漢時，劉邦麾下有舊貴族勢力的代表張良，有降將代表韓信，也有出身底層勢力的蕭何，對這些人才的合理使用，才有了劉邦的成就，西漢也開始進(jìn)入到盛世；再如唐朝統(tǒng)治初期，典型的唐太宗李世民時期，更是呈現(xiàn)一番人才的盛世，賢臣猛將輩出，造就了大唐盛世“貞觀之治”。

而到了王朝衰落時，統(tǒng)治者對于人才的使用大不如前，只是沉靜在前人的光輝榮耀下。如唐玄宗在統(tǒng)治前期，任用賢臣姚崇宋璟等人，有了開元盛世，而到了后期重用楊國忠高力士等人，導(dǎo)致安史之亂，是的大唐由盛轉(zhuǎn)衰。再比如明末的袁崇煥直接被崇禎皇帝殺掉，大明從此失去一個能夠抵御女真人的大將，最終滅亡。

所以，對于人才的合理使用，是一個王朝能夠出現(xiàn)盛世的關(guān)鍵。

2.資源的合理分配

中國古代封建王朝，之所以興衰不斷，一個重要的原因就是土地問題，后期的土地兼并使得百姓失去土地，矛盾激化，導(dǎo)致農(nóng)民起義。基于這種教訓(xùn)，在新王朝建立之初，都會對土地資源重新分配。

而到了后期，隨著統(tǒng)治的腐敗，大量的土地集中在上層團(tuán)體中，下層民眾失去土地，無法生存，很多的農(nóng)民起義打著一個共同的口號，就是“均田免糧”，比如明末李自成起義時，百姓當(dāng)中就宣揚“迎闖王，不納糧”；再如太平天國時期，洪秀全提出的《天朝田畝制度》，希望建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無處不飽暖”的理想社會，就贏得了很多下層民眾的支持。

這些，都告訴我們，對資源的合理使用，防止土地兼并，才會長治久安，營造盛世，否則就會激化矛盾，最終走向滅亡。

3.憂患意識常警惕

唐代柳宗元曾經(jīng)寫過一篇題為《敵戒》的文章，來提醒統(tǒng)治者要有憂患意識。很多王朝在建立之初，無論是皇帝還是幕僚，都有很強(qiáng)的憂患意識，在這種憂患意識下，就會執(zhí)政清廉，避免重蹈前朝滅亡的教訓(xùn)。

秦朝因為苛政嚴(yán)厲二世而亡，漢初的統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)施行仁政；唐朝因為藩鎮(zhèn)割據(jù)滅亡，宋太祖吸取教訓(xùn)，說出了著名的“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”言論，為防止武將過大而有了“杯酒釋兵權(quán)”事件。

正是注重居安思危，中國古代王朝才會在建立之處出現(xiàn)盛世，而到了統(tǒng)治后期，統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂，懈怠政務(wù)，防患意識下降，典型的案例就是唐玄宗。唐玄宗的登基旅程并不順利，先有統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部為爭奪皇位的太平公主等人，后有外敵吐蕃、契丹的侵?jǐn)_，當(dāng)這些敵人先后掃除以后，皇位的鞏固和盛世的到來，使得唐玄宗放松了警惕，貪圖享樂，重用讒臣宦官，直接導(dǎo)致安史之亂，大唐由盛轉(zhuǎn)衰，盛世不再。

探討王朝興衰，也是我們現(xiàn)在社會需要時常思考的一個問題，“以史為鑒，可以知興替”，只有明白了這些，我們的社會才會避免重蹈覆轍，才會長治久安。

首先芃博感謝給予回答這個問題的機(jī)會

在中國兩千多年的封建歷史長河中，在無數(shù)的先人努力下造就了中國燦爛的歷史和文化遺產(chǎn)。其中幾個最好的時期給我們留下了深刻的印象，更留下了無數(shù)的歷史古籍值得我們?nèi)ド罡�，去探索它們的蛛絲馬跡。

五個“盛世之治”：

• 西漢“文景之治”
• 唐代“貞觀之治”
• 唐朝的“開元盛世”
• 明代“永宣之治”
• 清代“康雍乾盛世”

不管是盛世還是之治都有幾個特點值得我們深思和了解

• 第一 全國大一統(tǒng)。五個盛世都是在前朝大亂的廢墟中建立，盛世也是在新的朝代國力上升中出現(xiàn)的。西漢是在前秦大一統(tǒng)后又大亂的廢墟中建立的。唐朝是在是我是在結(jié)束隋末亂世中建立的。明朝更是結(jié)束了元末殘暴統(tǒng)治，大地滿目瘡痍。清代經(jīng)歷明朝后期的腐朽，李自成攻破北京城，清軍入關(guān)強(qiáng)勢入主中原。用了近20年時間實現(xiàn)了大一統(tǒng)。
• 第二 同樣都有雄才大略的開創(chuàng)君主及后代子孫。有開國君主的打天下也有后兩代的承前啟后。文景之治為漢武帝時期的鼎盛建立了堅實的基礎(chǔ)，唐太宗的貞觀之治為武則天后的開元盛世奠定基礎(chǔ)，明太祖，明成祖為永宣盛世奠定基礎(chǔ)�？登�盛世的三代的努力成就了康乾盛世。
• 第三 商業(yè)空前的繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，擁有數(shù)個國際性大都市，府庫充盈國力雄厚。做到了藏富于民。人民的富足，人心思定。
• 第四 文化蓬勃發(fā)展，百花齊放。自從漢武大帝的‘廢除百家獨尊儒術(shù)’儒家發(fā)展迅速，奠定了文化在歷史上的道路導(dǎo)向。唐代文化更是璀璨絢麗，光唐詩就現(xiàn)存五萬余首，歌舞，文章數(shù)不勝數(shù)，堪稱中國文化史之最，為后來文化發(fā)展起到了舉足輕重的作用。明朝時期的《永樂大典》，清朝的《康熙字典》《四庫全書》，更是由當(dāng)時的君主引領(lǐng)編撰的，代表的當(dāng)時文化之發(fā)達(dá)，體現(xiàn)統(tǒng)治者對文化的重視。

每一代的盛世都離不開君主季及后代子孫的勵精圖治，前仆后繼的努力。每個盛世都來之不易，同時給我們留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也為后世的領(lǐng)導(dǎo)者們帶來了借鑒

中國朝代的盛世都在朝代建立之初，然后每況愈下，波濤洶涌，變?yōu)閺U墟，最后在廢墟上撥亂反正、推倒重建，于是，一個新的輪回又開始了。

原因又很多，但是主要的大概是這樣

一：統(tǒng)治階級

開創(chuàng)之主一般都是雄主，因為如果不是這樣，他就不可能在血雨腥風(fēng)之中贏得勝利，亂世出英雄，這種時候只能靠真才實學(xué)，完完全全的優(yōu)勝劣汰，項羽遇到劉邦、陳友諒遇到朱元璋，都是這樣的情況。

開創(chuàng)之主，以及后幾代(可能經(jīng)過了戰(zhàn)爭的洗禮，或者良好的教育)十分明白帝王心術(shù)、王者之道，知道愛惜民力、休養(yǎng)生息，而百姓只要有政策，勤勞和自強(qiáng)不息是不需要統(tǒng)治者關(guān)心的。

而到后期，統(tǒng)治階級在安穩(wěn)之中逐漸墮落，生于憂患、死于安樂，國家也只能一步步走向沒落，明朝天才木匠天啟皇帝是個完美的例子。

二：軍事力量

軍事力量和統(tǒng)治階級一樣，上梁不正下梁歪。末代君主，即使有個別比較厲害的人物，軍事力量的腐朽也無法提供足夠的支持，比如苦難皇帝崇禎，殫精竭慮，卻也只能落得個煤山自縊的結(jié)局。

三：政治體制

封建制度的本質(zhì)便是集權(quán)與專制，權(quán)利掌握在少數(shù)幾個人手里，并且權(quán)利交接過于單一，這種制度，完全靠的是個人的能力。

而人是永遠(yuǎn)不可靠的，因此一個朝代走下坡路是無法避免的事情。

對于盛世大多發(fā)生在建國之初，有一種說法是這樣解釋的，建國之初的皇帝大多都經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛或者接受過建國初期名臣的教導(dǎo)和輔佐，這些人都是在戰(zhàn)火中摸爬滾打成長起來的，可以說早就成了人精，所以在建國最初的時候，能夠君臣團(tuán)結(jié)，勵精圖治，但是隨著打江山一代人的死亡，繼承者對于民間皆苦沒有切身的體驗，雖然受到了更好的教育，但是官員們在制度下開始腐化墮落，搜刮百姓以滿足自己的私欲，哪個朝代沒有幾個昏君呢？所以往往是建國初期達(dá)到盛世后，后代們就開始坐享其成，坐吃山空了。

永樂盛世

這個說法魯速君是非常認(rèn)可的，畢竟封建王朝是人治時代，皇帝和大臣們的好壞往往決定了老百姓生活水平的高低，而建國之初的皇帝們往往能夠體會民間疾苦，從而能夠勵精圖治，成就盛世。

這固然是一方面的原因，魯速君認(rèn)為還有更深層次的原因，盛世往往是由土地和人口所決定的，而封建王朝的更替就是土地資源重新分配的過程，人口也是從朝代末期的減少到下個朝代初期人口增多的過程。

首先說土地，這個很好理解，中國土地就那么多，雖然中國的疆域是不斷擴(kuò)大的，但是受地理形式的影響，西北部地區(qū)多山和沙漠，能耕種的集中在東部地區(qū)，而且領(lǐng)土的擴(kuò)大往往趕不上人口的增長，當(dāng)人口增長到一定程度，土地本來就不夠用了，還出現(xiàn)土地兼并，所以，老百姓活不下去了就會發(fā)生起義，如果要重新分配土地，那就是改革，封建王朝大改革沒有幾個是成功的，因為侵犯了既得利益者的權(quán)益，而起義成功后，就是換掉原來的既得利益者，起義成功的人成為新的利益者。

康乾盛世

只有土地資源再分配是不夠的，重要的還有人口，如果一個朝代沒有什么戰(zhàn)亂，總體人口是上升的，一旦發(fā)生戰(zhàn)亂和起義，戰(zhàn)爭總會死人，人口會大量減少，這樣起義成功后，新朝代建立，由于人口少，土地多，那么農(nóng)業(yè)就會大發(fā)展，人口會增加。

舉幾個例子， 秦末漢初： 《漢書?蕭何傳》中記載，人口由原3000萬降到1300萬左右。 減少了一半還多，西漢末年，戰(zhàn)亂和天災(zāi)使人口從6000萬降至2100萬。這2100萬的數(shù)字是經(jīng)過東漢對戶口調(diào)查得來的。

隋唐戰(zhàn)爭，從公元611到628年18年間，兵變、民變和宮廷政變共136次，有50多位稱帝稱王者，均統(tǒng)兵15萬以上，各據(jù)一方，相互混戰(zhàn)。全國戶數(shù)由890萬減至290萬，人口由公元606年4602萬人，減到639年1235萬，損失率73%。

明末清初：從李自成起義到吳三桂滅亡，混戰(zhàn)五十四年。明末人口為一億，到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了。

而且有一個現(xiàn)象，那就是中國的人口最多的時候在1億徘徊，宋朝時候人口曾經(jīng)接近過1億，但是被元朝屠殺，而到了康乾盛世，人口輕松過兩億，這里有一個原因就是高產(chǎn)作物的引進(jìn)，那就是玉米和番薯的引進(jìn)，讓原來的土地更加高產(chǎn)，才有了康乾盛世人口的迅速增加。

其實所謂的盛世，是建立在前朝人口減少和本朝的土地再分配的基礎(chǔ)上的，說建立在老百姓的血和淚的基礎(chǔ)上一點也不為過，正所謂興，百姓苦，亡，百姓苦！��！

大家好，我是九井散人我來回答這個問題：中國朝代的盛世之所以建立在朝代建之初，是因為：

1：朝代建立之初，創(chuàng)建人一般會采取修養(yǎng)生息的政策，如輕徭薄役，鼓勵發(fā)展農(nóng)桑，這些政策經(jīng)過新朝代的幾代君主堅持后會非常有利于經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，尤其新朝代之初的君主都特別注重農(nóng)業(yè)的迅速恢復(fù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展，使的百姓都有飯吃，這是歷代朝代初期進(jìn)入盛世的物資基礎(chǔ)。

2：新朝代建立之初創(chuàng)建人和新朝代官員都會避免重蹈前朝失敗的道路！新朝代的最初幾任君主一般都會在前朝的基礎(chǔ)上革新弊政，在惠民政策上推陳出新。這就進(jìn)一步提高了中央集權(quán)的統(tǒng)治能力，為接下來的新朝代盛世的到來提供強(qiáng)有力政治保障！

3：一般推翻前朝都需要經(jīng)過一段時間的武裝斗爭，歷代新朝代的初代政權(quán)都會建立一只強(qiáng)大的武裝力量，所以歷代新朝代初期的軍事力量都能夠?qū)��?nèi)鎮(zhèn)壓內(nèi)部的叛亂，對外抵御外寇入侵。這就為新朝代盛世的帶來提供了強(qiáng)大的武力保證！

4：新舊朝代接替的混亂時期必然使的人口減少，原有的土地與人口的秩序就被打破，新的土地與人口的關(guān)系得到理順，戰(zhàn)亂結(jié)束后百姓都是渴望安定的生活的，而新的朝代提供了這種安定生活的向往，那么古代溫順的百姓就不會去造反，而是為了新的生活努力勞作。加上新朝代建立都會推出的輕徭薄賦的政策，百姓就會安于穩(wěn)定，民心就會思安，就會為新朝代的盛世帶來了最重要的民心基礎(chǔ)！

從西周的成康之治、西漢初的文景之治、東漢光武中興、隋初開皇之治、唐貞觀之治、唐開元盛世、到清康乾盛世等，中國歷史上盛世細(xì)數(shù)可達(dá)40余個，令人咋舌。

盛世之意，指該階段相對前朝或前段執(zhí)政時期政治清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)或進(jìn)一步發(fā)展，文化繁榮，社會安定等治世局面。

朝代建立之初容易出盛世個人歸納原因如下：

1·特定歷史環(huán)境下的對比。縱觀我國朝代更迭主要原因是君主實施暴政，或朝政腐敗，國政積重難返，階級矛盾嚴(yán)重，再加上政權(quán)更迭兵戈難以避免，更使得生靈涂炭。朝代新立為穩(wěn)定政局，政策上會更加注重體恤民力，休養(yǎng)生息，國力恢復(fù)同時易得民心，后世史書將此傳唱為一段佳話。典型事例西漢“文景之治”的休養(yǎng)生息政策。

2·君主吸取前朝教訓(xùn)。秦朝和隋朝是我國歷史上具有代表性的王朝，其滅亡的根本原因到在于暴政。西漢和唐朝的早期統(tǒng)治者注意總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，體恤民力，出現(xiàn)良好治世局面，即“文景之治”和“貞觀之治”。

3·君主治國能力。中國自秦代以來就將中央集權(quán)的君主專制制度鞏固強(qiáng)化，治理國家，作出決策的方式是“人治”，君主的決策事關(guān)國家的走向。以漢光武帝劉秀為例，智勇雙全，建立東漢，統(tǒng)一全國，綿延漢朝國祚，在適宜的政策下呈現(xiàn)中興局面。

最后我們要明白，這些盛世不是只出現(xiàn)在朝代建立之初的。另外，古代的盛世和我們想象中的理想天堂是有絕對差異的，階級矛盾根本存在，最底層的階級每日仍未吃飽穿暖發(fā)愁的。個人觀點，歡迎交流。