不管現(xiàn)代和古代的社會環(huán)境和生活發(fā)生了多么巨大的變化，但人性這種東西是變化不大的。

古人追求青史留名，認(rèn)為人生有三不朽：立言、立功、立德。這基本就是每個(gè)有志向的人所追求的東西，因?yàn)楣湃嗽缭缇驼J(rèn)識到了人生很短暫，終有向這個(gè)世界告別的一天，所以期待能夠在后世留下一些值得被后人留念的事跡。

那么對于現(xiàn)代人來說又何嘗不是呢？

只不過我們現(xiàn)代人普遍獲得的教育程度是要比古人好的，于是也更容易正視自己，更能夠明白要想青史留名是何其的不易！

因此，現(xiàn)代的普通人大多都不敢奢望能夠青史留名，但如果真能夠青史留名，有誰會不愿意呢？

現(xiàn)代人不是不注重青史留名，而是能夠正視自己。其實(shí)關(guān)于青史留名，作為普通人只需要謹(jǐn)記一句格言就夠了：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

1在古代，重農(nóng)抑商，市儈農(nóng)工商，士大夫自然覺得自己高人一等，與其他階級不一樣，有著先天的自豪感。

2在古代實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的方式很少，科學(xué)不發(fā)達(dá)，商業(yè)壓制，所以士大夫更熱衷讀書，和先人一樣留名了。

3經(jīng)過調(diào)查表明，文人一般都愛好這些虛名，這和文人骨子里潛移默化崇拜前人有關(guān)。

4那時(shí)候根本沒賺錢的意識，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，所以唯一的追求就是留名了。 5儒家思想的影響，以及光宗耀祖的意識。

古人思想與現(xiàn)代人思想同樣，注重青史留名只是極少數(shù)人的觀念。但歷史與人開了一個(gè)玩笑，偏偏不注重名利的人，只注重?zé)o私奉獻(xiàn)的人，卻清史留名。那些注重清史留名的人，有的失望，有的卻留了罵名。

“青史留名”，是中國文明最璀璨的華彩樂章！也是人類生命的最高理想！

為什么這么說？有必要先了解一下西方人重視的宗教信仰。

為什么宗教信仰在西方國家是必需品？我們首先需要知道宗教解決了什么問題——好好做人，死了才可以上天堂，否則會下地獄，也就是說即是死了也不能逃避懲罰！

老實(shí)做人，遵守法律、道德規(guī)范，對整個(gè)社會乃至人類進(jìn)步具有什么樣的價(jià)值，不言而喻！若不然，人類社會立即回到叢林時(shí)代。

在西方國家的文明發(fā)展史上，由于文化的先天不足，宗教是為彌補(bǔ)文化的缺失而誕生。

所幸，我們是中國人！老祖宗為我們創(chuàng)造了無與倫比而美麗的文化財(cái)富，我們不需要宗教約束。

因?yàn)槊總�(gè)中國人代代相傳的普世價(jià)值觀里有著根深蒂固的觀念——普通人至死也要留個(gè)好名聲，大人物則追求“青史留名”！即《道德經(jīng)》所云：死而不亡者壽！

現(xiàn)代社會很多年輕人，道聽途說一些古代思想，粗略的認(rèn)知一些傳統(tǒng)文化，便不假思索的排斥、甚至批評、謾罵傳統(tǒng)文化；很痛心！

下面簡單的講幾個(gè)我知道的真實(shí)小事，可以一窺國人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)：

一、多年前，某地一小煤窯塌方；里面困著四名采礦工人，由于那個(gè)年代的救援技術(shù)落后，等到發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，早已去世多日。在清理他們的遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都留有簡單的遺書，其中兩個(gè)人的內(nèi)容如下：

“欠本村某某6塊錢，一定記得還給人家，別因我死了就賴賬……”；“上次和某某吵架，我動手打了他，很后悔，家里攢的雞蛋就送到他家……”。

這四個(gè)人的遺書由一個(gè)人書寫，是因?yàn)橛腥齻�(gè)人幾乎寫不全字，文化程度極低，為什么留這樣的遺書，中國人都懂。

二、不久前的事。有個(gè)小伙子因意外突然去世，他的母親知道兒子生前有一些債務(wù)往來，既有債務(wù)也有債權(quán)。

母親找到那些債務(wù)人，對欠兒子錢的人說：你們是我兒子的好朋友，我兒子不會逼著你們要錢，我也不會，你們自己看著辦，如果可以，先幫我兒子還清他的債務(wù)，我不能讓我兒子死了還欠人家的，必須讓他留個(gè)好名聲！

后來，母親用大家還來的錢加上保險(xiǎn)公司的賠償，結(jié)清了所有債務(wù)。

以上兩個(gè)故事，無關(guān)文化教育，卻最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文明的張力。

現(xiàn)代人更關(guān)注眼下！

古人受中華民族家國情懷和“人過留名、雁過留聲”思想的影響，都希望自己的一生能夠與國家發(fā)展波瀾壯闊，轟轟烈烈，聲名遠(yuǎn)播，名垂青史，為此涌現(xiàn)了許多功勛卓著、可歌可泣的仁人志士和英雄人物。比如宋代政治家、文學(xué)家文天祥理想高遠(yuǎn)，文武兼?zhèn)�，一心救國。但天不從愿，命運(yùn)多舛，就在其率軍于廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn)時(shí)，兵敗被俘，寧死不屈，慷慨就義于元大都，以其過人的才思才能和為國捐軀的崇高品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了其不朽詩篇《過零丁洋》中“人生自古誰無死、留取丹心照汗青”的豪言壯語。

青史留名

古往今來，青史留名作為中華民族的文化基因，一代代被后人傳承和光大。從老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦卓絕地領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，到一代代國家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)人民改革開放和脫貧致富；從無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血前赴后繼，到當(dāng)今國人奮發(fā)圖強(qiáng)、發(fā)明創(chuàng)造、打造大國重器以及在日常生活中犧牲奉獻(xiàn)、見義勇為、救死扶傷、感動中國的系列壯舉，無不證明現(xiàn)代人仍傳承著胸懷天下、為國為民、實(shí)現(xiàn)自我、氣壯山河的崇高追求。應(yīng)當(dāng)肯定，絕大多數(shù)的當(dāng)今國人，都對我國歷史上留名青史的英雄人物充滿敬意，并以他們?yōu)闃s，將他們當(dāng)榜樣， 在干事創(chuàng)業(yè)的過程中懂得“大河有水小河滿、大河無水小河干”的樸素道理，在為著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的征程中，以勤勞勇敢、任勞任怨、攻堅(jiān)克難、甘于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人理想和人生價(jià)值，展示了個(gè)人才能和崇高品質(zhì)。他們的豐功偉績和創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)精神，應(yīng)當(dāng)被人銘記和名垂青史！

鐘南山院士

任何時(shí)代，任何國家，人們都會想青史留名的。

什么是青史留名

最簡單的理解，就是在人類歷史上留下名字。這對現(xiàn)代人而言，這太簡單不過了，因?yàn)槊總�(gè)人的信息都被數(shù)字化保留下來了，你的姓名、戶口信息、畢業(yè)學(xué)校論文都能查。別太小看這點(diǎn)，這在古代是做不到的，哪怕近代也有很多人走的時(shí)候沒留下任何痕跡。早期許多紅軍戰(zhàn)士犧牲的時(shí)候沒留下任何信息，今天我們緬懷他們的時(shí)候多少都有點(diǎn)遺憾。

流芳百世還是遺臭萬年

都能留名，但是留名也是有區(qū)別的。

現(xiàn)代人大部分人僅僅是能留個(gè)名字而已，自己走后，也僅僅子女能記住，等子女也不在了，這個(gè)名字也就真正的沒有意義了。但是，社會是人的社會，每個(gè)人都為了社會的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，哪怕自己名字微不足道，但是也不要自卑，我們都為這個(gè)時(shí)代出過力。

另一些人，因?yàn)閷λ�人、對國家、對人類做出了貢獻(xiàn)，人們總能在某些時(shí)候想起他們，這樣的人流芳百世。遠(yuǎn)的有修建都江堰的李冰父子，收復(fù)臺灣的鄭成功等，近的像敬愛的周總理、焦裕祿等，身邊的鐘南山、袁隆平。

也有一些人，雖然留的名也很出名，但是遺臭萬年。秦檜汪精衛(wèi)之流就是代表。

現(xiàn)代人都能青史留名，重點(diǎn)是留什么樣的名。做不到流芳百世，底線也是不能遺臭萬年。

能名留青史都是厚德之人，必定福佑后世子孫。現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的少，不懂這個(gè)道理，注重眼前的利益者多。