靈魂環(huán)境

人類社會發(fā)展的終極形態(tài)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會。那時候消滅了剝削階級和國家，實(shí)現(xiàn)了世界大同，達(dá)到了物資的極大豐富，按需分配，思想覺悟的極大提高，高度的自覺性，實(shí)現(xiàn)了人人平等，沒有了社會的丑惡現(xiàn)象等。現(xiàn)在的世界上沒有一個國家實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

這就是我的回答。

既然是人類社會發(fā)展的終極形態(tài)，沒有發(fā)展到那一天，那么誰也不敢肯定的說終極形態(tài)是什么樣的社會狀態(tài)，所以，現(xiàn)在那個國家都不具有代表性。因?yàn)楝F(xiàn)在社會只是發(fā)展的初級階段，世界上所有的國家，不管是資本主義國家還是社會主義國家，這些國家無論是什么樣的社會制度，每個國家都處在社會發(fā)展是初級階段，都沒有發(fā)展到人類社會的終極形態(tài)，都沒有代表性！人類社會的發(fā)展是一個極其漫長又極其復(fù)雜的過程，有許多未知因素影響人類社會的發(fā)展，沒有發(fā)展到那一天，一切都是未知數(shù)。美好的理想不能代替現(xiàn)實(shí)！

人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)或形態(tài)就是整個地球人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，也即馬克思所描繪的解放全人類然后再解放共產(chǎn)黨人自己。按中華民族的古老夢想就是世界大同，世界和平再沒有戰(zhàn)爭災(zāi)難發(fā)生；世界人民都能實(shí)現(xiàn)按需分配。那時的社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平達(dá)到高度發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展力全面飛速發(fā)展。按需分配是產(chǎn)生在人類所需的物質(zhì)生產(chǎn)水平能夠達(dá)到高度豐富的程度；工人階級利用科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)能力和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新能力也必須達(dá)到極高的水平。即使到那時，人們的幸福生活也是與自己的主觀努力緊密聯(lián)系的。人類無論到什么時候，都不能離開自己雙手勞動創(chuàng)造創(chuàng)新的主觀努力，永遠(yuǎn)都不要期望天上會掉餡餅。

社會智能化人類必同步跟上，人體基因改良化，能存儲處理大數(shù)據(jù)，以適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)的需求，現(xiàn)有的生理，心理特征遠(yuǎn)不能滿足和科技同步，生物醫(yī)學(xué)的突破基因的優(yōu)化，人類壽命200歲或更長，指日可待。

我不贊成說哪個社會制度具有天然優(yōu)越性。只要人民安居樂業(yè)，少有學(xué)、老有養(yǎng)、夜不閉戶、拾金不昧，社會道德高尚，人權(quán)終得保障就是人類社會追求的終極目標(biāo)。

這個可能沒有人能知道，只能瞎猜，題主如果想討論世界上國家制度的優(yōu)劣，可另外擬題目，以現(xiàn)在的國家制度形態(tài)討論無限遠(yuǎn)的狀態(tài)則沒有任何意義。

新加坡，北歐

應(yīng)該就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；首先要解放全人類，然后按需分配！