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按道理來說,“錦衣衛(wèi)”這種東西是明朝時候朱元璋首先設(shè)立的機(jī)構(gòu),用來由其直接統(tǒng)領(lǐng),監(jiān)察和捕拿官員。

而《西游記》描寫的是唐朝時候的事情,本不應(yīng)該有這種職位。但在著作中,確實(shí)出現(xiàn)了“錦衣衛(wèi)”。

無疑,這是作者吳承恩用來影射明朝的一些現(xiàn)象。有書中,吳承恩用尖銳的筆鋒對明朝政府充滿了挖苦和諷刺。

咱們舉幾個例子。

在《西游記》的第六十二回中,就出現(xiàn)了錦衣衛(wèi)。

回目:滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身


唐僧師徒四人西行,遙遙望見一處城池,書中形容道:

“龍?bào)葱蝿荩⒕峤鸪。四垂華蓋近,百轉(zhuǎn)紫墟平……”。

龍?bào)椿⒕,說的哪里呢?大家都知道,這是說金陵城,就是朱元璋建立明朝的首都。

師徒進(jìn)入城池,遇到了一群衣衫襤褸的僧人,正在做役犯,干苦力。就問起來,僧人介紹說,原來這里是“祭賽國,乃西邦大去處。當(dāng)年有四夷朝貢……”

即然有四夷朝貢,那這個國家是不是像唐朝一樣君王有道,群臣賢明呢?

完全不是,僧人是這樣說的:

“爺爺,文也不賢,武也不良,國君也不是有道……”

這其實(shí)說的就是明朝,文不賢,武不良,昏君無道。

在金光寺中,孫和豬八戒捉住了兩個魚精:奔波兒霸和霸波兒奔。第二天,唐僧在拜見國王的時候,就告知了國王。國王就派出了錦衣衛(wèi)去押取妖精。

“著錦衣衛(wèi)快到金光寺取妖賊來,寡人親審。”

這就確定,這個腐朽的國家指的就是有錦衣衛(wèi)的明朝。

而在《西游記》的第六十八回中,更是對明朝進(jìn)行了深刻的挖苦和譏諷。

回目:朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
師徒四人西行,路過一個地方叫“朱紫國”
。這連“朱”字都帶上了,更是指向明朝。

這個朱紫國王下了一道求醫(yī)的榜文,文中說:

朕西牛賀洲朱紫國王,自立業(yè)以來,四方平服,百姓清安。近因國事不祥,沉疴伏枕,淹延日久難痊……

說這個國家“國事不祥,沉疴伏枕”,從君主到國家,都病得很嚴(yán)重。

孫誘騙豬八戒揭了榜文,一群人擁著豬八戒到驛館中找到孫。其中一個太監(jiān)介紹自己和隨從們說:

“奴婢乃司禮監(jiān)內(nèi)臣,這幾個是錦衣校尉!

又有司禮監(jiān),又有錦衣衛(wèi),無疑指的就是明朝。

這個明朝皇帝病得不輕,要治病,孫就給他制作了幾枚“烏金丸”,這個烏金丸是什么藥材組成的呢?

1.“大黃一兩,碾為細(xì)末”

為啥要用大黃呢?因?yàn)?/p>

其性沉而不浮,其用走而不守,奪諸郁而無壅滯,定禍亂而致太平,名之曰‘將軍’。

但是,沙僧認(rèn)為,“但恐久病虛弱,不可用此!,這個國家太虛弱了,根本經(jīng)不起雷厲風(fēng)行的政治改革。

2.“一兩巴豆,去殼去膜,捶去油毒,碾為細(xì)末”

豬八戒又認(rèn)為:“乃斬關(guān)奪門之將,不可輕用!边@是說明朝的軍事力量太單薄。

3.將鍋臍灰刮半盞過來

鍋灰號為‘百草霜’,這暗指明朝不關(guān)心自己的人民。

4.“再去把我們的馬尿等半盞來”

意思是說,明朝這個整天花開酒地的君主只配喝馬尿。

通過《西游記》這本著作,吳承恩對明朝進(jìn)行了辛辣的諷刺和挖苦,認(rèn)為這個國家,“文不賢,武不良,國君無道”,只配喝馬尿。

最佳貢獻(xiàn)者
2

明朝人寫的小說,從商到明,都穿明朝人的衣服,用明朝人的武器,吃明朝人的食物!段饔斡洝分杏绣\衣衛(wèi),就和當(dāng)今的電視劇中,唐朝人吃紅薯、花生,秦朝人背《三字經(jīng)》,是導(dǎo)演不懂歷史,拍歷史劇,編劇不懂歷史,編歷史故事一樣,怎能不出錯?

3

《西游記》是中國歷史上最具神話色彩的小說,也是最經(jīng)典的小說之一,它所達(dá)到的高度前無古人而后很難有來者,作者吳承恩為我們塑造了一個全新的神話世界,里面的角色多達(dá)上千,而且各個角色都有著不同的形象與情感!段饔斡洝肥菂浅卸鞲鶕(jù)唐朝時期玄奘法師傳播佛學(xué)的故事為基礎(chǔ),而后從宋朝、元朝、明朝的詩詞歌賦和傳說故事吸取靈感編寫而成的。

這部小說即使在當(dāng)時是一部禁書,但是還是阻擋不了人們?nèi)バ蕾p它的想法,一直到現(xiàn)在成為了中國四大古典名著,翻拍的電視劇也是每年假期必播的,但是我們逐漸發(fā)現(xiàn)《西游記》中還是存在很多細(xì)節(jié)性的錯誤,比如在六十二回唐僧一行四人提到了一個唐朝還不存在的名詞——錦衣衛(wèi),原文是“萬歲,雖有錦衣衛(wèi),還得小徒去方可!北娝苤\衣衛(wèi)是明朝才建立起的機(jī)構(gòu),而在唐朝是沒有可能出現(xiàn)這個名詞。

明朝是一個小說盛行的年代,這個時期的人們每天的娛樂來源就是各式各樣的小說,所以明朝就是中國古代小說的巔峰時期,但是明朝小說存在一個通病,就是不嚴(yán)謹(jǐn)。那個時期的小說家創(chuàng)作小說沒有現(xiàn)如今的高科技工具,而且一旦創(chuàng)作長篇幅的小說就會難免出現(xiàn)錯誤,比如《西游記》一樣將明朝的東西加到唐朝的故事里,而且有很多類似于《西游記》這樣的小說在當(dāng)時為了能夠大量出售,會添加一些與當(dāng)代的東西和思想進(jìn)去。

錦衣衛(wèi)是由皇帝直接管轄的機(jī)構(gòu),其他的王公大臣都無權(quán)干涉他們的任務(wù),皇帝處置王公大臣就會派遣出錦衣衛(wèi),錦衣衛(wèi)在明朝是一種令人恐懼的代名詞,他們心狠手辣冷血無情,明朝時很多人都對錦衣衛(wèi)恨之入骨。那么吳承恩為什么要將錦衣衛(wèi)加入到《西游記》的故事中?這就是吳承恩對于當(dāng)時社會中錦衣衛(wèi)帶來的不良風(fēng)氣的一種批判,朝廷已經(jīng)被錦衣衛(wèi)這個大蛀蟲侵蝕得千瘡百孔,用錦衣衛(wèi)來影射當(dāng)時明朝的社會現(xiàn)象。

類似于《西游記》的這種情況在明朝的很多小說著作中都有出現(xiàn)過,這其實(shí)怪不得那些作者,這是從古至今寫作中普遍存在的情況,像《西游記》中存在錦衣衛(wèi)這樣的詞匯,并不是因?yàn)樽髡邔τ跉v史問題考慮得不嚴(yán)謹(jǐn),往作品中添加一些其他元素并不是壞事。就如同吳承恩用筆鋒抨擊明朝社會現(xiàn)象一樣,一部作品的成功與失敗就在能否以文筆的形式反映社會問題,而吳承恩就很好的做到了這一點(diǎn)。

《西游記》原文中還有一句話叫“文也不賢,武也不良”,大致意思就是不管文還是武,都不怎么樣,吳承恩生活的時期是明朝嘉靖皇帝時期,嘉靖皇帝在歷史上評價不是很高,他是個信奉道教的人,但是對于國家大事確實(shí)不怎么上道,也是因?yàn)樗堑澜痰蔫F粉,《西游記》才會成為一部禁書,因?yàn)槔锩嬗械那楣?jié)就是在貶低道教。《西游記》不僅僅是奇異,更多的是諷刺現(xiàn)實(shí),書中寫唐朝,其實(shí)暗喻明朝,這種隱喻足以讓人拍案叫絕。

4

我是薩沙,我來回答。


這很正常,因?yàn)椤段饔斡洝繁緛砭褪峭ㄋ仔≌f,不是歷史論文。

我們今天看到的西游記,是明朝中期寫成。

期間不但經(jīng)過多次修改,還有諸如說書人的通俗化改變。

當(dāng)年除了少量讀書人以外,普通農(nóng)民甚至市民大多不識字,基本都靠聽說書來接受這些小說。

比如韋小寶雖不識字,就酷愛聽說書。


而說書《西游記》的特點(diǎn),是務(wù)必口語化,絕對不能讓聽眾有什么莫名其妙的東西。

所以無論《西游記》《三國演義》《水滸傳》都很通俗,語言口語化,甚至詩歌也很通俗。

所以,西游記里面的官職大部分是明朝的,目的是為聽眾能夠理解,就這么簡單。

錦衣衛(wèi)確實(shí)是明朝才有的東西,是朱元璋創(chuàng)建,導(dǎo)致明朝滅亡時才消亡。

在明朝之前并沒有錦衣衛(wèi)存在,唐朝當(dāng)然也沒有。

這《西游記》是給明朝聽眾聽的,而不是唐朝。


其實(shí)《水滸傳》雖然寫的是宋朝,里面的社會大體是明朝的。

比如武松這個都頭,手下并不是捕快而是士兵,這就是明朝的軍事制度,而絕對不是宋朝。

宋朝對于兵權(quán)控制的非常嚴(yán)格,普通一個刑警大隊(duì)長是絕對沒有士兵可以調(diào)動的。

5

小說《西游記》雖然是以唐朝為故事背景,但作者吳承恩是個明朝人,這就導(dǎo)致小說會不自覺地帶入一些明朝的歷史背景。

這里說的錦衣衛(wèi)的問題,就是很典型的“穿越”實(shí)例。

在《西游記》的第62回《滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身》中,唐僧師徒來到了祭賽國,了解到金光寺的冤案時,就提到了錦衣衛(wèi)。原文如下:

國王大喜道:“妖賊安在?”
三藏道:“現(xiàn)被小徒鎖在金光寺里!
那國王急降金牌:“著錦衣衛(wèi)快到金光寺取妖賊來,寡人親審。”
三藏又奏道:“萬歲,雖有錦衣衛(wèi),還得小徒去方可。”

祭賽國國王與唐僧的對話都用到了“錦衣衛(wèi)”,就意味著小說的創(chuàng)作時間是在明朝。

不僅如此,《西游記》還提到了“司禮監(jiān)”這個明朝特有的宦官機(jī)構(gòu)。

在第68回《朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱》中,原文記載如下:

  • 行者聞言,正了聲色,接了八戒的榜文,對眾道:“你們想是看榜的官么?”

  • 太監(jiān)叩頭道:“奴婢乃司禮監(jiān)內(nèi)臣,這幾個是錦衣校尉!


司禮監(jiān)是明朝內(nèi)監(jiān)之一,對朝政之事頗有影響,有代皇帝“批紅”的權(quán)力。

總而言之,以唐朝為背景的小說,作者卻未必是唐朝人,所以在行文設(shè)定中會時不時漏出“穿越”的馬腳。

6

作為長篇神魔小說,《西游記》中出現(xiàn)很多與事實(shí)相悖的描述。比如,錦衣衛(wèi)。書中第六十二回唐僧與祭賽國國王的對話中,就提到了錦衣衛(wèi)。

原文如下:

國王大喜道:“妖賊安在?”三藏道:“現(xiàn)被小徒鎖在金光寺里。”那國王急降金牌:“著錦衣衛(wèi)快到金光寺取妖賊來,寡人親審!比赜肿嗟溃骸叭f歲,雖有錦衣衛(wèi),還得小徒去方可!

錦衣衛(wèi)是明朝專有的軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu),前身為朱元璋設(shè)立的“拱衛(wèi)司”,洪武后期又改置錦衣衛(wèi),此后一直存在,并持續(xù)到明朝末期。而《西游記》中玄奘西天取經(jīng)發(fā)生在唐朝時期,就此而論,這似乎是西游記中的一個漏洞。

不過,西游記是文學(xué)作品,個中描述與事實(shí)不符并不影響他的藝術(shù)性。相反,書中有關(guān)錦衣衛(wèi)的描述,恰恰可以說明諷刺現(xiàn)實(shí)的一面。
這個現(xiàn)實(shí)就是明朝。
上文我們提到的祭賽國就有明朝的影子。除了錦衣衛(wèi)之外,書中還形容這個國家的國都“龍?bào)葱蝿,虎踞金城。四垂華蓋近,百轉(zhuǎn)紫墟平……”似曾相識吧,你說這和明朝的應(yīng)天,也就是南京有什么區(qū)別呢?

既然是諷刺明朝,就要描述明朝的種種不好。果不其然,接下來對僧人的對話證明了這一點(diǎn)。
師徒四人進(jìn)入城池,與眾僧人對話。眾僧說“爺爺,此城名喚祭賽國,乃西邦大去處。當(dāng)年有四夷朝貢!庇终f“爺爺,文也不賢,武也不良,國君也不是有道!泵魈嬷煸傲螅曰謴(fù)華夏“正統(tǒng)”為己任,逐步恢復(fù)了由來已久的朝貢制度,并明確四夷館和鴻臚寺等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理事宜。同時,明政府規(guī)定:“四夷朝貢到京,有物則償,有貢則賞!

文也不賢,武也不良,就是說這個國家不咋地,吳承恩有大半生生活在明朝嘉靖年間。我們都知道,嘉靖這個皇帝總體評價并不高。他執(zhí)政的后期,崇信道教、寵信嚴(yán)嵩等人,導(dǎo)致朝政腐敗。最為奇葩的是,他因?yàn)槊孕诺澜,差點(diǎn)在“壬寅宮變”中死于宮女之手,這在歷史上是絕無僅有的。文不賢、武不良說的其實(shí)就是明朝中后期的事情。

無獨(dú)有偶。在《西游記》的第六十八回中提到了一個國家“朱紫國”?吹竭@個國名,是不是很容易想到明朝?此外,朱紫國國王生了重病,不能治愈,只好貼出皇榜,來招納天下賢士為自己治病。榜文寫道“近因國事不祥,沉疴伏枕,淹延日久難痊”。說國事不詳,不禁讓人浮想聯(lián)翩。

《西游記》的藝術(shù)魅力,除了它的奇異想象,還有它反諷現(xiàn)實(shí)的一面。這個現(xiàn)實(shí)不是唐朝,而是步入中年的明朝。天界如官場,仙人亦黑暗,西游記的隱喻讓人拍案叫絕。

7

《西游記》是我們大家都喜歡的中國古典四大名著之一,從寫作和構(gòu)思上也都稱的起“四大名著”的稱號,作者吳承恩本人,也是博覽群書、多才多藝,這一點(diǎn)大家都是沒有任何意見的。至于《西游記》里提到錦衣衛(wèi),無論是名稱還是職業(yè),可以說和明朝的錦衣衛(wèi)都一樣,比如:

《西游記》原著第六十二回,師傅四人取經(jīng)路上途經(jīng)祭賽國,國寶舍利子被盜,和唐僧夜掃寶塔的時候,捉住了前來巡視的小妖。第二天上報(bào)國王,那國王急降金牌:著錦衣衛(wèi)快到金光寺取妖賊來,寡人親審。 三藏奏曰:“萬歲,雖有錦衣衛(wèi),但還需小徒去方可!

沒錯,大明王朝的開國皇帝朱元璋創(chuàng)立的錦衣衛(wèi),穿越到唐朝三藏法師西行取經(jīng)路上某國了。

除了“錦衣衛(wèi)”之外,其實(shí)《西游記》還有其他穿越的名稱,比如說唐玄宗時期的李白,就出現(xiàn)在《西游記》第九十一回:唐僧師徒在元宵夜觀燈,燈的花樣有:仙鶴燈,白鹿燈,壽星騎坐;金魚燈,長鯨燈,李白高乘。 李白是唐玄宗時期的流量明星,唐三藏是唐太宗時期去西天取經(jīng)的,難道是未卜先知?

顯然是作者吳承恩小小的失誤而已,有句話說得好,小插曲不影響主旋律,這點(diǎn)失誤不影響《西游記》在我國文學(xué)史上的地位。

古代人可能因?yàn)榭季坎患?xì),出現(xiàn)穿越時空的錯誤,現(xiàn)代人也一樣犯同樣的錯誤,比如說老版《三國演義》電視劇,第二十一集里,曹操和袁紹在官渡對峙的時候,曹操大軍缺糧,曹操軍隊(duì)有一處哨所士兵,不知道從哪弄來一籃子玉米,而玉米是我們歷史上的東漢末年沒有的,知道明朝中后期才從美洲傳到廣西周邊,因?yàn)橐子谏L,產(chǎn)量大,營養(yǎng)高,并且適合我國大部分地區(qū)氣候、土壤等條件等等,才開始迅速普及廣泛種植,不過這點(diǎn)失誤不影響對老版《三國演義》電視劇,是不可多得的經(jīng)典歷史劇的認(rèn)定,俗話說瑕不掩瑜嘛!

8

不光錦衣衛(wèi),《西游記》中的司禮監(jiān)、東城兵馬司也是明代的官職。

在清代,人們認(rèn)為《西游記》的作者是丘處機(jī)。乾隆時期的狀元吳鴻有一次在家里扶乩( jī),類似于現(xiàn)在的玩筆仙、碟仙,請到的神仙自稱是丘處機(jī)。有人問神仙,《西游記》是你寫的嗎?神仙回應(yīng)說是。那人又問,您一個元朝人,怎么寫的書中會有錦衣衛(wèi)、司禮監(jiān)、東城兵馬司等等這些明朝才出現(xiàn)的官職?那個自稱丘處機(jī)的神仙沒有再回答,可能是逃走了。

長春真人就是丘處機(jī)

后來才有人提出明代的吳承恩可能是《西游記》的作者,只是一直沒有得到重視。一直到了民國時期,魯迅和胡適都認(rèn)定吳承恩是《西游記》的作者,這一說法才確定了下來。

明朝的人寫的小說中出現(xiàn)錦衣衛(wèi)就不足為奇了!度龂萘x》中還動不動就一聲炮響呢,三國時期哪有炮啊。

9

任何一部文學(xué)作品的創(chuàng)作都離不開特定的時代背景,這種時代背景的影響不僅體現(xiàn)在作者的思想傾向與價值判斷,同時也離不開特定的時代用語!


小說最初的名稱叫通俗小說,這一新的文學(xué)樣式是隨著明代時期江南地區(qū)私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)人口的增長而崛起的,它的消費(fèi)群體主要是城鎮(zhèn)中的居民,這些居民在閑暇時會在茶館酒肆等地方通過聽書的方式消費(fèi)各類小說,因此《西游記》這一寫作于明代的小說,也離不開它的通俗性!


作為明代最著名的特務(wù)機(jī)構(gòu),錦衣衛(wèi)的大名可謂無人不知,在《西游記》中多次提到錦衣衛(wèi)不僅是為了方便普通百姓聽書時更容易理解,同時也是借著寫唐代的故事來諷刺明代錦衣衛(wèi)的胡作非為,更是拉近了小說故事與普通聽眾的心理距離!畢竟它只是一部通俗小說,并不是一部專業(yè)的歷史學(xué)著作,所以出現(xiàn)這種名稱上的錯誤,我認(rèn)為是作者有意為之的,如果特別考證后,用唐代的“不良人”等名稱來指代錦衣衛(wèi),不僅普通百姓聽不懂是什么意思,而且唐代的故事未必能引起明代百姓的共鳴吧?


我想,當(dāng)明代的百姓聽著說書人借著唐代的故事來諷刺明代當(dāng)時的黑暗時,尤其是錦衣衛(wèi)這么無人不知的名稱時,大家都會發(fā)出只可意會不可言傳的會心一笑吧?

10

《西游記》中曾多次提到錦衣衛(wèi),可錦衣衛(wèi)是明朝的,唐朝怎么可能有呢?

作為一個歷史愛好者和小說愛好者,這部名著中提到的這個錦衣衛(wèi)角色,確實(shí)值得研究和深思,為何作者會出現(xiàn)怎么嚴(yán)重的BUG呢?



作為讀書人,也是歷史愛好者,吳承恩的這部小說,雖然取材來自大唐西域記,但是很多故事是經(jīng)過了唐的傳記,宋的加工,元的小曲,種種民間加工過以后,經(jīng)過作者的融匯貫通最后寫出來的。

而明朝的小說,可以說非常的熱門,小說當(dāng)時在明朝已經(jīng)是非常多人看和追捧的讀物,所以明朝的小說達(dá)到了高峰,但是由于小說的故事來源,都是經(jīng)過整理,小說的次篇幅又長,當(dāng)時的寫作還沒有電腦和各種的輔助軟件,可以說,創(chuàng)作者在寫小說的時候,很多情節(jié)沒辦法做的極為嚴(yán)謹(jǐn),并且最重要的是當(dāng)時是明朝,雖然你寫的人物和故事是唐朝,但是為了這本書能夠大量銷售出去,非常又必要的因時而創(chuàng)作,要寫一些大家都懂大家都明白的東西和故事,所以,我們能看到明朝創(chuàng)作的幾本小說,都非常的明朝化,跟宋朝,唐朝,商朝很多地方對不上號。



等于我們現(xiàn)在橫店拍攝的電視劇,如果你在語言還有服裝道具完全復(fù)原過去,其實(shí)是非常難,并且未必觀眾久看懂,和會領(lǐng)情,當(dāng)時明朝一樣,寫小說就是為了賣出去,不是收藏起來自己看,或者小圈子看,主要還是為了收視率,

因?yàn)楫?dāng)時的小說是非常的賺錢的,江南的小說業(yè)發(fā)展就等于我們現(xiàn)在手機(jī)看的小說一樣,催更和要加印的非常多,還出現(xiàn)了很多翻版,那么作者為了迎合觀眾,還有為了速度快,在小說中加入了當(dāng)時大量通俗易懂的官職,名稱,物件,還有人物稱謂,主要都是這個原因。



只要我們抓住了這個一個點(diǎn),那么我們將不會再糾結(jié)里面的人名官職和物件的叫法,這樣你也不會取計(jì)較為何唐朝又了錦衣衛(wèi),番薯,李白的詩這樣的事,等于我們看古裝電視劇一樣,不是穿越,只是為了更快,更好懂而已。

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