中國朝代因為共同規(guī)律,習(xí)慣放一起共談,比如先秦、兩漢、隋唐、宋元、明清……其清雖為八旗建立,政治上卻承襲明制(既明制基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ),避免了明的黨爭、財政匱乏,又改土歸流、攤丁入畝、加深文字獄……其承接關(guān)系太濃重)。
另一共同點是處于世界近代史開始時期:愛新覺羅祖上為沙俄逼迫東遷的通古斯人,沙俄人在明末亦抵達(dá)京師,因相隔草原,與明無沖突;海上葡萄牙武裝商人嘉靖年侵占澳門,慘勝的廣東官員默認(rèn)未上報;西班牙稍晚,且主對呂宋,直到貿(mào)易為臺南荷蘭人所阻才又開基隆據(jù)點;荷蘭武裝商人則萬歷年到來,曾學(xué)習(xí)葡萄牙占澎湖之舉,后為慘勝明官員提示而立足臺南。此時根本沒有所謂的大敗西方侵略者事例,直到明朝滅亡。
中國政治唐后陷入守內(nèi)虛外境地,儒家同樣高舉外圣內(nèi)王的旗幟,對外入侵實際沒很強(qiáng)報復(fù)心(誰說儒家早期有血性的自己掌嘴,僅提示賢良文學(xué)那幫子人)。加上明蒙對峙兩百年,東南倭亂,再后金崛起,東南海疆的西方入侵更比不上倭亂,對比北方更是小打小鬧,故而不曾重視。但如果說大敗西方侵略者,也談不上。十七世紀(jì)的大敗侵略者事例僅為鄭成功收復(fù)臺灣與雅克薩之戰(zhàn)兩個。(都是康熙活著時候的事,明滅幾十年了)
明末西方殖民者到來,處于大航海時代,建立據(jù)點,主貿(mào)易,其中葡萄牙西班牙是跑馬圈地,為此得不償失,很快為英法荷后來居上,其殖民行動更側(cè)重與商貿(mào)。這段時期主要是貴金屬購買原料,等清末卻是西方進(jìn)入工業(yè)革命時代,再商貿(mào)就是輸出工業(yè)品交換原料。(工業(yè)文明是碾壓農(nóng)業(yè)文明,比如甲午年未完成產(chǎn)業(yè)革命的日本,頂多拿下三個半島一個島就差點累趴下,但進(jìn)入到二次產(chǎn)業(yè)革命后,就可以把明里暗里得到支持的中國打?qū)Υ,建立南洋大陸橋來)。明官員為了帽子可以放棄河套、可以默認(rèn)澳門變成堡壘、可以拱手送出臺灣,所以喪權(quán)辱國的事沒那么不可接受。
清末明末對比只是五十步笑百步而,清的喪權(quán)辱國,換到明亦同樣如此,這是中國社會性質(zhì)決定的(就是近代三座大山,換朝不換性。帝國主義—清末列強(qiáng)進(jìn)入帝國主義時代,弱肉強(qiáng)食,推行霸權(quán);封建主義—儒家拒絕一切變革,儒生清流拒絕科學(xué)列入科舉科目,拒絕工匠商人為伍等,同樣封建士紳拒絕不打糧食的土地?zé)o關(guān)的事。官僚買辦主義—欺上瞞下侵吞國利,所有政策為官僚服務(wù),兵過如梳,匪過如篦,官過如剃)。
明朝的滅亡是大漢族主義的滅亡,是儒家理想國的滅亡,所謂的明不稱臣不納貢不和親國王死社稷天子守國門的口號,卻成為束縛自己的工具。作為新時代的人有必要認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律,堅持多民族共同發(fā)展,尤其作為國人,認(rèn)清民族主義的危害,同樣認(rèn)清中國對比周邊的特殊,半島日本都是單民族國家,其發(fā)展理念明顯跟國內(nèi)差別。