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短史記-騰訊新聞（ID：tengxun_lishi）

作 者 | 楊津濤

國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)劇中，

敵占區(qū)的民眾，

尤其是基層漢奸們，

稱呼日軍官兵為“太君”。

這里的“太君”，是什么意思？從何而來？

“太君”是古詞新用

說起來，“太君”一詞在中國(guó)是名副其實(shí)的“古已有之”。

在唐代，三、四品官員的母親，被稱為“太君”；在宋代，對(duì)婦女有“郡太君”“縣太君”等封號(hào)。

楊家將系列小說中，老令公楊業(yè)的夫人“佘太君”，應(yīng)該是中國(guó)人了解最多的一位“太君”。

圖：北京百望山上的佘太君廟

當(dāng)然，日軍官兵被稱為“太君”，和該詞的歷史用法——尊稱有地位的女性，并無關(guān)聯(lián)。相關(guān)例證，大都見于各種回憶資料中。

比如，1938年，一小股日軍路過湖北浠水的洗馬畈，翻譯周賓是當(dāng)?shù)厝�，和日軍軍官關(guān)系不錯(cuò)。他借機(jī)說：

“太君，這地方是我的家鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親都很淳良，請(qǐng)求皇軍在十里之內(nèi)不要行動(dòng)，周某感激不盡�！雹�

讓人意外的是，日軍軍官答應(yīng)了他的要求，果然在洗馬畈附近沒有行動(dòng)。

又如，1942年，在江西彭澤，日軍士兵和村民見面，場(chǎng)景是這樣的：

“……領(lǐng)頭是紅臉鬼，這家伙是駐在小望夫山的小隊(duì)長(zhǎng)。他腰挎手槍，一副兇神惡煞面孔……紅臉鬼一人向公屋這邊走過來。

機(jī)會(huì)來了！五個(gè)人見紅臉鬼進(jìn)來，都笑嘻嘻地打招呼:‘太君來的好！’紅臉鬼意想不到，這里競(jìng)遇上了這幾個(gè)難以找到的大大的苦力，也得意地獰笑著。

高叫:‘苦力大大的有，你們統(tǒng)統(tǒng)的上山干活！’大個(gè)子王興槐隨手拖來一把椅子，指著說：‘太君的請(qǐng)坐，農(nóng)民上山干活的好’……”②

有關(guān)“太君”詞源的猜測(cè)

對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期“太君”這一稱呼的由來，研究者們先后提出過三種說法。

第一種說法：“太君”是日語“大人”（讀音taijin）一詞的音譯。

在日本，“大人”通常被用來指稱“德高望重的人”“地位高的人”，及父母、老師等。③

第二種說法：“太君”來自日語“大君”（讀音taikun）。

在日本，“大君”常常被用來稱呼外國(guó)將軍，因此有人推測(cè)，

“日軍侵華，對(duì)侵略者來說是在國(guó)外，中國(guó)又有‘太君’一詞，讀音又相似，有人遂在翻譯時(shí)將‘大君’翻成‘太君’，馬屁拍得恰到好處�！雹�

第三種說法：“太君”譯自日軍中“隊(duì)長(zhǎng)”一詞。

持此觀點(diǎn)的人認(rèn)為，一般漢奸只能接觸到日軍基層官兵，如隊(duì)長(zhǎng)、軍曹等。

其中，日語“隊(duì)長(zhǎng)”（讀音taichou）的發(fā)音和“太君”相近，而中文里，“太”和“君”兩個(gè)字又常用于尊稱，因此漢奸們“為表阿諛奉承”，“拼湊組成一個(gè)新造詞”，即“太君”。⑤

以上幾種說法各有其道理，但“真相只有一個(gè)”。

圖：連環(huán)畫《雞毛信》插圖

首先，從讀音來看，日語“大人”無疑比“大君”、“隊(duì)長(zhǎng)”更接近漢語“太君”的讀法。尤其“隊(duì)長(zhǎng)”的讀音taichou，與“太君”taijun，可以說相差甚遠(yuǎn)。

其次，再來看合理性問題。說漢奸故意將“大君”翻譯為“太君”，以取悅?cè)哲姷恼f法，完全無法成立。

因?yàn)椤疤�君”在漢語中并非常見敬稱，日軍官兵不會(huì)知道“太君”的含義，那如此翻譯，又怎么會(huì)有“拍馬屁”的效果呢？

更何況，“大君”一詞，在日本曾用來指代天皇，后來幕府將軍對(duì)外自稱“大君”，侵華日軍使用這個(gè)詞的機(jī)會(huì)微乎其微，不可能是常用詞“太君”的來源。⑥

相比之下，日語“大人”和漢語“太君”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，無疑更讓人信服。

“太君”就是日語“大人”

為證明此種關(guān)系的存在，學(xué)者孫雪梅進(jìn)行了深入研究。

她翻閱大量史料后發(fā)現(xiàn)，“日方資料中所記載的中國(guó)人對(duì)日軍及日本人所使用的稱呼，出現(xiàn)較多的是‘大人’二字�！�

有意思的是，日本軍人在使用“大兵中國(guó)話”（一種雜糅了中、日兩國(guó)詞匯的語言）時(shí)，認(rèn)為自己發(fā)taijin音，說的是漢語“大人”；

中國(guó)人聽日本軍人以此尊稱地位較高者，則以為他們說的是日語，并有意識(shí)地模仿，“用‘taijin’來稱呼對(duì)方”。

久而久之，即如孫雪梅推斷的那樣，

“中國(guó)人就取其諧音，將‘taijin’一詞以古已有之的‘太君’二字讀之、用之，并理解為代表‘長(zhǎng)官’之意�！雹�

在孫雪梅研究的基礎(chǔ)上，張守祥等分別采訪了能夠熟練使用漢語的日本人、國(guó)內(nèi)資深日語教師，及曾在偽滿上學(xué)的老干部，證實(shí)“太君”的日語發(fā)音非常接近taijin。由此推知：

“大量日方回憶錄中提及的‘大人’稱呼并非他物，就是當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人耳熟能詳?shù)摹�太君’。二者盡管形式不同，但表述對(duì)象相同，主要都是特指那些‘高高在上’的‘日本鬼子’。”⑧

對(duì)于“太君”一詞的真實(shí)含義，當(dāng)時(shí)的侵華日軍的確能大致理解。

如關(guān)屋宏行的回憶錄中寫道，“老人稱我為太君。這是在恭維我，是對(duì)地位遠(yuǎn)高于自己的人的敬稱�！�

圖：1937年，日軍在上海附近搜查過路的中國(guó)百姓

甚至在某些時(shí)候，日本軍人自己也用“太君”這個(gè)詞（中國(guó)人聽來是漢語“太君”，日本人說的也許是日語“大人”）。

陳錫聯(lián)在蟠武戰(zhàn)役中，曾抓獲一名只有十六七歲的日軍士兵，名叫山田——“當(dāng)時(shí)他藏在柴草堆里，被發(fā)現(xiàn)后用不太熟悉的漢語連說‘太君饒命’”。⑨

另據(jù)北京海淀區(qū)的一些村民回憶，1945年抗戰(zhàn)勝利前，“日本人自知是秋后的螞蚱——蹦跶不了幾天了，每逢中國(guó)人叫他們‘太君’時(shí)，就說，‘以后我們?cè)摴苣銈兘刑�君了�！�”�?/p>

綜而言之，抗戰(zhàn)時(shí)期被漢奸用來稱呼日軍官兵的“太君”一詞，與日語“大人”有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)后期，“太君”成了中、日兩國(guó)人都能聽懂、同時(shí)使用的一個(gè)詞。

①周正藩整理：《日軍路過洗馬畈》，《浠水文史 第18輯》，第182頁。

②魏自克：《活捉日軍小隊(duì)長(zhǎng)》，《彭澤縣文史資料 第3輯》，第26頁。

③蘇明順：《對(duì)“太君”一詞的考證》，《日語知識(shí)》2000年第2期。

④袁穎華：《對(duì)“太君”一詞的再考證》，《日語知識(shí)》2000年第5期。

⑤⑥金星：《由抗日影視劇中“太君”一詞引起的語言學(xué)思考》，《文教資料》2012年第25期。

⑦孫雪梅：《為何稱“鬼子”為“太君”？》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2015年第4期。

⑧張守祥、王鳳莉、于湘泳：《從中日史料的角度再考日偽時(shí)期的“太君”用法》，《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，2017年第5期。

⑨陳再方：《陳錫聯(lián)：在太行山與日軍斗智斗勇》，張鐵柱等主編《父輩的抗戰(zhàn)》，長(zhǎng)江文藝出版社2015年，第253頁。

⑩嚴(yán)寬：《日偽西郊機(jī)往事談》， 《海淀文史選編 第6輯》，第215頁。

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