這個有人其中包括本人。此獎項完全被西方反動勢力操縱，不值一提。

你看，葬送了偉大的社會主義蘇聯(lián)的千古罪人戈爾巴喬夫，卻因此獲得了諾貝爾和平獎，這是多大的諷刺？

莫言\"諾醬\"，\"諾醬\"莫言。莫言，莫言，切莫再言。

謝謝您的邀請！

（略作修改，請老師審核！）

人之趣在于奇，文學(xué)作品亦然�！段饔斡洝窞樯衿�、《金瓶梅》為艷奇，故，莫言作品多為現(xiàn)代社會之弊奇，但凡作家之作品追求奇妙，這樣才能滿足人們的獵奇心態(tài)。

西方則千方百計獵中國之劣奇，蓋西方文化類大獎莫不如此，如和平與文學(xué)的諾獎、拍電影的奧獎等皆如是也！故西方意識形態(tài)之大獎絕不會歌頌?zāi)切┏�過或優(yōu)于西方的中國作品！

莫言因獲諾獎而出名；而諾獎因莫言在中國人眼里變得不值一文。

怎么說呢？諾貝爾文學(xué)獎的作品基本上都是這樣的，《百年孤獨》還不也是這樣得獎的，所以，莫言只是展示過去的舊農(nóng)村。

現(xiàn)在的李子柒還不也是這樣的嗎?每天只是一點花，草什么之類等等，現(xiàn)在李子柒的視頻和以前的莫言的文學(xué)農(nóng)村有什么區(qū)別的，還不是一樣嗎？

所以，美國人西方人最愛看的都是這樣內(nèi)容，大都是這些農(nóng)村展示的產(chǎn)品，農(nóng)村的生孩子，招弟招弟，再招弟。

其實以前莫言的小說和文學(xué)，說真的，那獲得諾貝爾那部作品，是讓不少人不高興，因為畢竟是舊時農(nóng)村，不是新農(nóng)村。

現(xiàn)在李子柒也是展示農(nóng)村，只是畫面好看一點，其實沒什么兩樣的，其實莫言展示的是通過文字來展示當(dāng)時他文學(xué)故鄉(xiāng)的農(nóng)村。

李子柒是通過視頻來展示農(nóng)村，只是他們的表達(dá)方式不同，但是如果能夠讓西方人告訴中國的農(nóng)村就是這樣。

其實表現(xiàn)方式不同，莫言是在那個年代表現(xiàn)的自然也就是五六十年代的農(nóng)村，李子柒出生子啊現(xiàn)代，自然也就是現(xiàn)在的新農(nóng)村，。其實都差不多的。

如果能夠接受現(xiàn)在的李子柒，也就應(yīng)該能夠接受五六十年代的莫言

諾獎被公認(rèn)為學(xué)術(shù)類最高成就，那么是不是意味著莫言就是世界文學(xué)第一人呢，或者至少是中國文學(xué)第一人呢。如果我們講物理、化學(xué)、生物，這三個獎項有它們在各自領(lǐng)域相對的領(lǐng)先型，至少是填補(bǔ)了某項空白吧。但文學(xué)獎該怎么比較呢，是比文筆，還是比內(nèi)容，還是比社會價值，等等，你會發(fā)現(xiàn)文學(xué)很難比較，比如你拿曹雪芹和莎士比亞相比，你是難分高下的。并且文學(xué)是有它的民族性在里面的，歐美大部分的文學(xué)我們普通人是做不到真正讀懂的，包括翻譯者本身都存在理解走樣的問題。同樣我們的文學(xué)作品對于人家來說，讀起來的效果也是一樣的，即便是日韓包括新加坡的東西我們也未必讀的明白，就像村上春樹的文字在國內(nèi)，對于很多人來說，它就是一個誤讀的狀態(tài)。就像我們國內(nèi)讀者，漢族人讀少數(shù)民族作家的東西，大部分也都是用漢語漢字漢文化的邏輯來理解它。藏族作家阿來就認(rèn)為大部分人都讀不明白他作品的真實意義，因為大家連藏文化都沒有搞明白。

和任何文學(xué)類品獎一樣，能不能獲獎并不是你的實力說了算，而首先是評委們說了算，評委即是一個專家群體，也是屬于個體化的人，那么他就一定有一種個人偏好存在，包括他的知識結(jié)構(gòu)、判斷標(biāo)準(zhǔn)、情感導(dǎo)向等也一定是有他的個人偏好在里面左右著，否則人就成了機(jī)器化了。莫言能獲諾獎，不是評委們一致認(rèn)為他的作品是最好的，要知道評委都是瑞典人，從文化的理解性上來說，他們不可能真正讀懂漢語文學(xué)，至少遠(yuǎn)不如他們對于自己歐美文學(xué)的那種理解，那么這也就注定了他們在評選上是存在刻意性的。

在評委體系里面，有一個關(guān)鍵人物那就是馬悅?cè)�，馬是一個老外，但他在專業(yè)方向上是一個漢學(xué)家，他給自己取了一個中文名字，而且他也有過兩任漢族妻子。重要的是這兩任妻子都是馬悅?cè)环�譯理解漢學(xué)作品上最主要的助手，甚至可以說馬對于漢文化的理解角度在相當(dāng)程度上是受他老婆們影響的。要知道老外們翻譯中文東西，不管這個人的水平有多高，他都會距離真正的漢族專家差上一截子，因為文化基因的東西他只能是想像，而沒有真正的體會，更沒有被遺傳到。馬非常清楚這個道理，所以他在翻譯上相當(dāng)倚重于他的夫人，枕邊風(fēng)的作用可見一斑。

馬不止自己醉心漢學(xué)，而且也將諾獎頒給漢語作家視為自己畢生事業(yè)的奮斗目標(biāo)。由于他是諾獎評委組唯一的漢學(xué)家，所以可以說他是漢語文學(xué)評論中最有話語權(quán)的人。2000年的諾貝爾文學(xué)獎，就在他努力下頒給了高行健，雖然高是以法國籍入選的，但他的作品是純粹的中式文本。而高的作品彼時在歐美是鮮有人知的，所以他的入選可以說破格，是馬力推所致的。

要知道諾獎評委不是按屆擔(dān)任的，而是終身制的，除非他自己主動申請退出。這也就決定了個人的決定因素有多大，如果馬活的很長，那他還會力推中文作品，中文作家還有很大的可能性，但假如換一個人的化，這個人如果不是馬的背景和偏好，那情況就會很不一樣了。我們常規(guī)三觀的導(dǎo)向問題，這個里面最重要的一個實用元素就是對于問題的理解角度。

再就觀眾理解的社會性來說，莫言的作品不要說在歐美，就是在國內(nèi)也不是暢銷書，他的作品能夠普及更多是因為被拍成了影視劇，而且也只有紅高粱做到了普及，其他都是小眾群體的讀本。莫的寫法寓意對于普通讀者來說基本是味同嚼蠟，連讀都讀不下去，哪里談得上什么喜歡。如果從專業(yè)角度，國內(nèi)作家如陳忠實、賈平凹、王蒙等都不在他的文字能力之下，通俗性方面不要說王朔，就是劉震云也比他強(qiáng)的多。如果你讓讀者來評選，或者讓國內(nèi)專家來評，或者亞洲范圍、美洲范圍乃至非洲范圍來評，這個結(jié)果肯定是不一樣的。所以諾獎它就是一個偶然性的結(jié)果，你在特定的時間遇到了特定的人，事情就發(fā)生了變化。評委們都是一幫白發(fā)老頭，他們的城府閱歷遠(yuǎn)非普通人可比，大家也都知道這個獎項的社會影響力，選誰不選誰，它背后的各種目的（主要是政治和文化兩方面），在相當(dāng)程度上遠(yuǎn)超過了作家作品的專業(yè)價值，你指望一幫純西式背景的北歐評委和主流的國內(nèi)文化官系站在同一角度看問題，不但不可能，從動機(jī)上說應(yīng)該是對立的。那么，也由此不難得出，魯迅肯定是選不上的，金庸、張愛玲也一樣。

沒錯改革開放，魚龍混雜，一些偽文人打著改革旗號販賣見不得人的東西，文聯(lián)有芳芳再有莫言也不為怪該改造的文聯(lián)是第一份，不信看看網(wǎng)絡(luò)小說就知道這些文人都在干什么

看一下莫言的文學(xué)作品，再看一下莫言的諾獎頒獎詞，就清楚他為什么能獲諾獎了。

李敖說：諾貝爾文學(xué)獎獲得者中除蘇聯(lián)《靜靜的頓河》，其它全是反國家題材，這是文學(xué)獎獲得的唯一途徑！

秋雨雨秋雨秋雨，

莫言言莫言莫言。

我是東方人，莫言作品也迎合了我的口味，莫非我也是西方人不成�；蛘呤羌贃|方真西方人是也�？梢猿檠�化驗�？纯次沂悄姆饺耸�。莫言去領(lǐng)獎不是個人行為，莫非讓莫言去領(lǐng)獎的也是西方人士？如此這般，還會起底不少假東方真西方人。再深入研究，莫言也許就是西方人士。中國人哪有姓莫的。

莫言是當(dāng)今中國偉大的現(xiàn)實主義民俗小說作家，他的文化作品與成就是全世界共同所有的，不僅限于中國所有，他能被世界認(rèn)可是中國文化對世界又一貢獻(xiàn)。抨擊莫言先生的人，多見于自己對文化認(rèn)知狹小與極端民族主義思維，另外在中國極左思潮流毒一直沒有得到徹底肅清的惡果。