最引人注目的，是那種莫名其妙的憤怒與輕蔑。 別的國家民族，一旦有作家獲諾獎(jiǎng)，是要舉國狂歡的。不僅是那些蕞爾小國或者“第三世界”國家。據(jù)我所知，中國人對(duì)于莫言獲獎(jiǎng)并沒有怎樣狂熱，民間甚至漠不關(guān)心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)年女排五連冠�？墒蔷陀信聼嶂�人跑出來大叫“冷靜！”“冷靜！”并且告訴大家,諾獎(jiǎng)作品“有百分之四十是評(píng)錯(cuò)了的”，“如果莫言的作品真是那百分之四十，那我們?cè)趺崔k？”在表揚(yáng)“莫言本人很冷靜”的同時(shí)批評(píng)眾人“范進(jìn)中舉”，告誡大家“我們當(dāng)前最需要的，不是‘諾獎(jiǎng)’，不是文學(xué)上的‘魔幻’，而是哲學(xué)上的理性，在一個(gè)事情上的群體理性�！�

這就未免有些滑稽！

首先是杞人憂天，中舉的范進(jìn)沒有發(fā)瘋，沒有中舉的論者反而過敏。其次是風(fēng)馬牛，文學(xué)的事情怎么哲學(xué)，群體大眾怎么哲學(xué)？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是科舉嗎？ 一個(gè)國家，首次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這不能不說是一件大事，不管評(píng)對(duì)評(píng)錯(cuò)，至少有起碼標(biāo)準(zhǔn)，即便舉國狂歡，也沒有什么不對(duì)。記者簇?fù)�、出出書，建建紀(jì)念館，商業(yè)也來搭搭便車，再順理成章不過，怎么就是熱過了頭？何況從全國范圍看，事實(shí)上沒有“熱過頭”，對(duì)于“過熱”的憤恨又因何而生？

讓拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國重放光彩，不是誰都能辦到的，不是誰都能辦好的。不管動(dòng)機(jī)與效果怎樣，這需要才能；不論魔鬼還是天使，均非平庸之輩。諾獎(jiǎng)推崇莫言：“比拉伯雷和斯威夫特以及當(dāng)代的加西亞.馬爾克斯以來多數(shù)作家更滑稽和震撼人心”——雖然在熟悉中國如我們看來，莫言寫得很是不夠，但是我們未必寫得比莫言更好，甚至我們并沒有寫。

大叫莫言過熱的這位論者，在亮明自己曾在“西影”工作過的身份后，又爆料說當(dāng)年“西影”籌拍《紅高粱》時(shí)曾嫌原作“語言太爛”，只是因?yàn)閺埶囍\爭辯說“故事好”才得以投拍。

說句不禮貌的話，實(shí)在有些無知。文學(xué)語言和電影語言不是一回事吧？原作把一個(gè)老套的抗日故事講得那么新鮮，那樣雄性張揚(yáng)，那么性感的語言，怎么會(huì)是“很爛”？單是一個(gè)人物名稱“我奶奶”，平庸的作者就不一定想得出來！一個(gè)兒童的敘事角度，需要什么樣的語言——起碼不需要圓熟的語言——作者恐怕比這位論者有更多的考慮吧？

今日后現(xiàn)代作品，語言更加“很爛”，莫言倒是有些先鋒，學(xué)者詩人文風(fēng)，后現(xiàn)代的人們無福消受。 上個(gè)世紀(jì)末，國門打開不久，禁忌不是沒有，一切都在摸索，那種情況下莫言的成功開拓，至少可以和劉心武、何仕光、阿城、韓少功、戴厚英、殘雪、扎西達(dá)娃等等一道稱作不可輕薄的“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”的吧？何況莫言后來還很活躍。不表達(dá)敬意可以，在這文化多元和文學(xué)邊緣化的時(shí)代，但是不要罵。

我讀到的，還有一位論者。他反對(duì)把莫言獲獎(jiǎng)和“國力提升”聯(lián)系起來，舉例論證“毒品泛濫的哥倫比亞，也有作家得過此獎(jiǎng)”，還引諾獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)坏脑捳f“這就是個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)”。所說這一些，當(dāng)然都是對(duì)的，不是先有國力，后有文學(xué)，但文學(xué)實(shí)力本身卻是一個(gè)非常重要的“國力”，因?yàn)樗�能夠解放人們的精神，推�?dòng)其它國力的產(chǎn)生，因此不可曲解放大馬悅?cè)唬�搞得莫言而已而已�?

無獨(dú)有偶，這位論者也和前一位論者一樣，高高在上地表揚(yáng)莫言“本人甚清醒”。然而文學(xué)實(shí)在不是一個(gè)“清醒”的行當(dāng)，羅丹說：“藝術(shù)即情感。”托爾斯泰說：“文學(xué)創(chuàng)作不靠邏輯，靠激情沖動(dòng)�！币虼俗骷业锚�(jiǎng)，即使沖動(dòng)，也很正常，不必特別表揚(yáng)清醒。 這位論者又說：“其實(shí)莫言得獎(jiǎng)，何嘗沒有偶然性？如果瑞典沒有那位懂中文的譯者，用業(yè)余時(shí)間將莫言作品譯成瑞典文出版，使諾獎(jiǎng)評(píng)委及眾多瑞典讀者知道莫言其人其作，莫言豈能獲獎(jiǎng)？”——這等于說：“如果生米不煮，豈能做成熟飯？生米煮成熟飯，其實(shí)也很偶然。” 這位論者繼續(xù)說：“如他不是翻譯莫言作品而是翻譯陳忠實(shí)《白鹿原》并出版，則獲獎(jiǎng)?wù)呖赡苁顷愔覍?shí)�！薄�—這等于說：“如果不是大米，小麥也能煮成白飯�！鼻也徽撽愔覍�(shí)成就，以陳忠實(shí)定莫言“偶然”，實(shí)在有些風(fēng)馬牛。不僅陳忠實(shí)，何仕光（請(qǐng)讀讀他的《種包谷的老人》和《苦寒行》）、阿城（請(qǐng)讀讀他的“三王”）我也認(rèn)為是可以得諾獎(jiǎng)的，但我不認(rèn)為他們應(yīng)該取代莫言。另外，請(qǐng)論者解釋以下“偶然”：臺(tái)灣“聯(lián)合文學(xué)獎(jiǎng)”、法國“儒爾.巴泰庸外國文學(xué)獎(jiǎng)”、“法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章”、意大利“普利諾國際文學(xué)獎(jiǎng)”、日本“福岡亞洲文化大獎(jiǎng)”、香港浸會(huì)大學(xué)“世界華文長篇小說獎(jiǎng)”、美國紐曼華語文學(xué)獎(jiǎng)以及“中國最高文學(xué)獎(jiǎng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。

“ 一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的”，言猶在耳，雖然仁者見仁智者見智不必提到民族大義的高度，但至少我們應(yīng)該有所敬重，不要沒來由地高高在上表揚(yáng)批評(píng)，更不該有葡萄心理。 不管怎么說，莫言獲諾獎(jiǎng)不是什么亂子，不是什么值得憤恨不平鄙夷不屑的事情，這是中國一件“開天辟地第一回”的大事——如果忽略另一位加入外國國籍的華人作家的話。 它增添了中國文學(xué)的生氣，照亮了那些在中國這個(gè)遙遠(yuǎn)的大陸堅(jiān)守文學(xué)的寂寞的寫作者的心，有益于人類的溝通與進(jìn)步，符合諾貝爾的愿望。不是說要與國際接軌嗎？莫言獲諾獎(jiǎng)可以算一件。因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)也曾授予莫言，可見真是接了軌。

別的不再多說，文學(xué)爭論有必要，但至少，作家應(yīng)該懂得惺惺相惜的吧？

2013.年初六

莫言、張藝謀的筆下、鏡頭里，把中國人的愚昧落后表達(dá)得十分符合西方人的對(duì)中國人的看法、口味！西方的反華勢力巴不得有這樣的作品呢！這就是為什么得獎(jiǎng)的原因！而于國內(nèi)――凡是有點(diǎn)民族情感、民族尊嚴(yán)的人誰愛讀、愛看？不錯(cuò)，哪個(gè)民族都有點(diǎn)兒不那么燦爛的東西，誰沒尿過床？但是誰愿意展示？何況那都是過去時(shí)了！你莫言，你張藝謀為什么不寫、不拍攝那些反映中華民族積極向上的人物和事跡？莫言、張藝謀的行為違背了一個(gè)最根本的原則――那就是我們的文藝是為中國人，而不是為西方反華勢力服務(wù)的！把莫言、張藝謀在國際上獲獎(jiǎng)當(dāng)成榮耀來宣揚(yáng)，就是不知羞恥！就是在鼓勵(lì)漢奸文藝！而在中國的大地上，這種文藝漢奸式的人物已經(jīng)很不少了！老百姓對(duì)此類行為早已深惡痛絕――所以“爭議這么大”是必然的！

我讀過莫言不少東西，他先是靠寫流氓文學(xué)起家的，很是騷味十足，看得人臉紅心跳。記得八十年代末曾有一副漫畫表現(xiàn)的是一個(gè)父親兩腿夾著一個(gè)孩子用雞毛彈子打孩子屁股，配語是讓你再看我寫的書。后來的作品以寫國人丑陋愚昧和侵略者的善良為主題，甚至讓我們喝的酒都帶了股尿騷味，終被西人發(fā)現(xiàn)并利用，并頒予諾獎(jiǎng)而狠狠惡心了中國人一把。如果說莫先生前期為生活所迫黃了一次倒也可以理解吧，可后來丑化國人，歌頌侵略者就實(shí)在有些不地道了。獲獎(jiǎng)后如若能明白被利用的不堪而低調(diào)生活，國人也不會(huì)多說什么，畢竟諾獎(jiǎng)了一把嗎，可老兄卻又難耐寂寞，到處演說，意味明確，而國人又真不遇昧，于是招來眾多詬病和漫罵也屬理所當(dāng)然了。

莫言的作品我只讀過中篇小說《紅高梁》和短篇小說《透明的紅蘿卜》�！敦S乳肥臀》和《蛙》沒有讀，在書店里翻閱過，大概情節(jié)知道。

我覺得莫言的小說不太適合中國人口味。我是個(gè)書蟲，凡是我到過的城市，大大小小書店基本上都去過，碰到過不少愛好相同者聊幾句，對(duì)莫言小說感興趣的人比較少。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化口味，獲了世界性文學(xué)獎(jiǎng)\"諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的作品不一定適合中國大眾口味，也不一定比我們國內(nèi)一些文學(xué)獎(jiǎng)強(qiáng)。文革結(jié)束后評(píng)選出來的優(yōu)秀中篇小說和優(yōu)秀短篇小說以及茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，無論那個(gè)都有龐大的讀者群和廣泛的影響力。

作者寫書和廚師做飯一樣，中國廚師做出來的中餐肯定合中國人的口味，西餐名氣雖然大，但絕對(duì)不合大多數(shù)中國人的口味。莫言的作品世界影響力廣泛，可在中國讀者心目中不一定比茅盾文學(xué)獎(jiǎng)強(qiáng)。

莫言的作品迎合了西方反華勢力的需求，深得西方反華勢力的推崇，媚日污中，對(duì)我們祖國來講，莫言的或獎(jiǎng)就是一個(gè)笑話！也很可悲！你們看看我們祖國真正的科學(xué)家們，他們?cè)趪�防，民生領(lǐng)域里取得的世界頂尖科研成果，讓西方國家望塵莫及，怎么不能獲那個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)呢？？？

謝謝邀請(qǐng)！
僅從閱讀欣賞來看，中華民族有自己的閱讀欣賞習(xí)慣。歌功頌德、美好的大團(tuán)圓結(jié)局是國人的審美情趣。這種情趣賦予人們美好的愿望，并為之歡欣鼓舞而奮斗。
莫言的作品，則基本上都是企圖以充滿血腥晦暗殘暴的主題，表明他個(gè)人的觀點(diǎn)，來揭示中國各個(gè)歷史時(shí)期的真相。雖不失中華民族頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的精神，但其表現(xiàn)手法直刺人心，令人往往讀不下去。
以莫言的《生死疲勞》為例。主人公西門鬧，六次投胎輪回為驢、牛、豬、狗、猴和先天性殘疾大頭嬰兒。每一次都充滿對(duì)人世的絕望。最后又以旁觀者的身份，審視這不堪多于美好的世界。
上升到以文載道來看，莫言的作品或許有激進(jìn)社會(huì)改良的意義。但許多國人并不贊同他作品中隱含的思想。
疑似莫言作品所寫的內(nèi)容有國人反對(duì)的，卻是西方反華勢力所擁護(hù)的。對(duì)此，莫言認(rèn)為他是站在一個(gè)人的立場上去寫作的，是超越了國界與政治的。但許多國人仍然不能接受。
地球，有國界有戰(zhàn)爭。人類，人以類集。文學(xué)無國界，文人有國界。國人唯恐莫言獲諾獎(jiǎng)會(huì)被西方世界所利用，這或許就是莫言讓國人爭議不休的原因所在。

《爭議是好事，能明辨是非曲直》

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，出了名，我終于買到莫言全集，是在擺地灘上買到的，全集才30元，很便宜。我拜讀了幾篇，內(nèi)容不合我的口味。終于停了下來。

應(yīng)該肯定，從藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來說，莫言確實(shí)高超，是高手。如《蛙》文，通過通訊筆法，寫明劇情的背景，這樣有利于了解劇情�！巴堋弊趾汀膀蝌健泵魇玖伺c計(jì)劃生育相關(guān)。《生死疲勞》一書，用“輪回”的筆法，表達(dá)了不同時(shí)期的內(nèi)容，《酒國》的筆法也然。因此，評(píng)審者用“魔法現(xiàn)實(shí)主義”形容其作品是恰當(dāng)?shù)�。但西方�?duì)莫言作品內(nèi)容的欣賞，是基于西方的意識(shí)形態(tài)，其目的性極強(qiáng)，因此，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就順理成章了。

但我們?cè)u(píng)價(jià)文學(xué)作品，應(yīng)是政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。但莫言的作品不符合國情，魔幻化現(xiàn)實(shí)，對(duì)我國現(xiàn)代各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)持不同看法，不符合我的口味，看過后似有看哈哈鏡的感覺。他生于1955年，能寫出1936年為背景的《豐乳肥臀》，表明他善于編故事，看后認(rèn)為太“色”了，不象看魯迅，巴金，老舍等老作:家的著作，看后受到感動(dòng)和啟迪，給人奮進(jìn)向上的鼓舞……

我不是評(píng)論者，只是寫點(diǎn)心得而己。

對(duì)莫言的作品，有爭論是好事，但要講道理，不要無端指責(zé)……莫言在一首詩中有這么一句：“你不懂我，我不怪你�！笨梢娔�言對(duì)人們的看法是寬容大度的，這種心胸值得學(xué)習(xí)！

以上是筆者一己之言，供參考。

?

3

全國人民喜歡莫言作品的人極少，關(guān)鍵就在于莫言大多數(shù)的作品都是以丑化中華民族為主，并刻意的編造中華民族多么的丑陋，多么的惡毒，多么的卑鄙，多么落后。把五千年中華民族引領(lǐng)人類的發(fā)展，五千年的中華文明，說的一無是處。在一定程度上迎合了西方敵對(duì)勢力反華、仇華、排華的邪惡心理。不管莫言另外領(lǐng)沒領(lǐng)西方敵對(duì)勢力所發(fā)的漢奸活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，但就其所獲的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)來看，這就是變相的漢奸活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

六言平仄韻回答。\"吾存家書萬券，唯無莫言一冊(cè)。矛盾已離人世，魯郭西天遼望。華夏文化何在？乘風(fēng)飛往西方。諾爾什么玩意？只見耶門傾蕩。\"(矛盾，中國近代文豪，曾以他之偉名設(shè)中國文學(xué)獎(jiǎng)。魯，魯迅，郭，郭沫若，