倉央嘉措一生最快樂的日子，就是兒時(shí)做牧童。

那時(shí)候他家族信奉藏傳佛教寧瑪派（紅教）很自由，沒有太多的清規(guī)戒律，可以放飛自我，喜歡自己所愛。

但是因緣聚會(huì)之下他成為了藏傳佛教格魯派（黃教）的“六世達(dá)賴”喇嘛，坐進(jìn)了布達(dá)拉宮成為了西藏最高的王。卻也失去了一切自由，成為他人掌握權(quán)利的傀儡，又被黃教種種戒律所困，從此便抑郁寡歡。

于是他寫下了諸多詩詞，在詩的世界里他能自由自在，無憂無慮。

《一》

住進(jìn)布達(dá)拉宮， 我是雪域最大的王。

走在拉薩街頭，我是最浪漫的情郎。

《二》

自恐多情損梵行, 入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法, 不負(fù)如來不負(fù)卿。

《三》

那一天，

我閉目在經(jīng)殿的香霧中，

驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；

那一月，

我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，

不為超度， 只為觸摸你的指尖；

那一年，

磕長頭匍匐在山路，

不為覲見， 只為貼著你的溫暖；

那一世，

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，

不為修來世， 只為途中與你相見

那一月，

我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，

不為超度， 只為觸摸你的指紋；

那一年，

我磕長頭擁抱塵埃，

不為朝佛， 只為貼著你的溫暖；

那一世，

我細(xì)翻遍十萬大山，

不為修來世， 只為路中能與你相遇；

只是， 就在那一夜，

我忘卻了所有， 拋卻了信仰， 舍棄了輪回，

只為， 那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去舊日的光澤

這佛光閃閃的高原，需要倉央嘉措這樣的情僧，用至情至性的詩文融化冰雪，讓人們相信佛法并不冷硬；這諸佛護(hù)持的寶地，同樣需要格桑嘉措這樣有擔(dān)當(dāng)和遠(yuǎn)見的宗教領(lǐng)袖，來維系法統(tǒng)。是無數(shù)個(gè)如他一樣的人，確保了佛法在西藏傳承不斷，始終如陽光般照耀著這片圣土。

從宗教的角度，從佛法的相對層面（世俗諦）去解讀，倉央嘉措固然稱得上離經(jīng)叛道。然而，從人性的角度，以佛法的究竟層面（勝義諦）看來，倉央嘉措的叛逆，并不是叛逆。他的所作所為不單不能算錯(cuò)，反而極具創(chuàng)意和勇氣。

正版的倉央嘉措詩歌應(yīng)該叫做“古魯”（意為道歌），而非“雜魯”（情歌），它真正的寓意或許只有修道者才能清楚。

倉央嘉措有一首眾所周知的詩：“心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。恰似東山山上月，輕輕走出最高峰�！�

倉央嘉措的詩，托賴譯者的水平，譯的好的，如民國時(shí)曾緘的版本，讓人情懷流連，譯的不好的，平白如話（倒也得其本味），通俗易懂。實(shí)話說，以漢族詩歌的文學(xué)成就標(biāo)準(zhǔn)而言，即使是譯詩的水平，也不能算一流，至多是個(gè)二線，只不過深情綿邈，又帶著點(diǎn)民族風(fēng)，讓人比較容易記得。

冒死再進(jìn)諫一句，他的原詩作，真的不是那么筆調(diào)淹媚，文藝煽情��！

“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”。倉央嘉措，他是六世達(dá)賴?yán)�嘛，更是一位�?dòng)人心魄的情僧。他的情詩，令世人為之感動(dòng)，歷久而不衰。歸結(jié)其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

其一：倉央嘉措的家鄉(xiāng)盛崇紅教，尊重愛情。公元1683年，即康熙二十二年，倉央嘉措出生在喜馬拉雅山南坡一個(gè)叫門隅的古老小村落。在那里，世代居住的是鄉(xiāng)情淳樸、與世無爭的門巴族，他們信奉寧瑪派（紅教），尊重自然萬物，相信因果輪回。在那里，宗教和愛情并不矛盾，他們認(rèn)為宗教是心中的信仰，愛情是最美的童話，僧人與世俗女子結(jié)婚，并不是新奇之事。他們世世代代在那片美麗寧靜的土地上，幸福的生活，自由地戀愛。

其二：倉央嘉措有過情竇初開的幸福童年。在倉央嘉措不滿周歲的時(shí)候，已被第巴桑結(jié)嘉措派來的使者告知是五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童。但慶幸的是，倉央嘉措并沒有立即被接往拉薩，而是跟著父母依舊生活在門隅，從兩歲時(shí)被定期秘密送往巴桑寺學(xué)經(jīng)。倉央嘉措，就是這樣一邊誦著經(jīng)文，一邊聽著情歌，慢慢地長大了。在十三四歲這青翠年華里，倉央嘉措和心愛的女孩戀愛了，他品嘗過初戀的甜蜜與幸福。

其三：倉央嘉措在權(quán)欲與愛情的抉擇中，選擇了后者。1967年，十五歲的倉央嘉措被桑結(jié)嘉措派來的使者匆匆接往拉薩布達(dá)拉宮，甚至來不及和心愛的姑娘說一句離別的話。以往轉(zhuǎn)世靈童從四五歲起做床接受培訓(xùn)，而倉央嘉措在鄉(xiāng)村呆了15年，平日嚴(yán)格枯燥的訓(xùn)練，讓他自由奔放的心倍受折磨，仿佛就想待在一個(gè)牢籠里。尤其是當(dāng)他得知心愛的姑娘披上嫁衣嫁做人婦時(shí)，沉浸在失戀的悲傷情緒里無法自拔。

后來，被囚禁5年的倉央嘉措從布達(dá)拉宮側(cè)門溜出，在拉薩古城洋溢著溫情的瑪吉阿米酒館里結(jié)識了美麗的瓊結(jié)姑娘達(dá)娃卓瑪，他以拓桑汪波情郎的身份，給她寫了許多流傳至今的詩篇，表達(dá)了紅塵男女美好的心愿。

倉央嘉措是一個(gè)度化眾生的活佛，更是一個(gè)執(zhí)著情愛的倜儻青年。正因?yàn)榻?jīng)歷過刻骨銘心的愛情，方可寫得出流傳百世的情詩。

無聊至極，三界往返淫為本，六道輪回愛為基。他是通過宣淫達(dá)到戒淫的妙法，順逆皆方便。古代有個(gè)法師，出家多年沒有悟道，后來回家和老婆做愛，就在男女做愛的高潮里，他大徹大悟了。所以說人世間順境逆事，皆是法緣。