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齊國(guó)和魯國(guó),是西周時(shí)期姜太公和周公的封地。齊國(guó)在戰(zhàn)國(guó)之前是“姜姓”,稱為姜齊,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被田氏所取代,稱為田齊,至公元前221年為秦國(guó)所滅。魯國(guó)則是周公后裔,于公元前249年,魯國(guó)為楚國(guó)所滅。

西周以前,山東一帶被稱為“東夷”,東部沿海地區(qū)的殷人和東夷人不服統(tǒng)治,屢次發(fā)生反周叛亂。為了平定叛亂,周王將周公和姜太公分別封于商奄和薄姑,建立起了魯國(guó)和齊國(guó),以鎮(zhèn)撫東方殷人和夷人,這就是最初的魯國(guó)和齊國(guó)。

經(jīng)過一系列的吞并戰(zhàn)爭(zhēng),魯國(guó)和齊國(guó)不斷強(qiáng)大,成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大國(guó),齊桓公在管仲的輔佐下還成為了春秋五霸之一。魯國(guó)則在三公的分權(quán)控制下不溫不火,也延續(xù)到了戰(zhàn)國(guó)末期。

“齊魯大地”的稱呼并非標(biāo)榜其霸業(yè),而更重在其文化傳承?鬃尤邭q時(shí)曾去過齊國(guó)求仕未成,轉(zhuǎn)而專心做教育,五十歲時(shí)在魯國(guó)入仕,官至大司寇、攝相事。孟子則在齊國(guó)拜為上卿,留在齊國(guó)講學(xué)的時(shí)間很長(zhǎng),著名的稷下學(xué)宮便在齊國(guó)。

西周時(shí)期,齊魯兩國(guó)的文化地位并不明顯,但犬戎破周和隨著周王東遷,周王室中的人才大量地散落四方,《論語》中記載:“太師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于漢,少師陽、擊磬襄入于海。”這樣一來,各種文化典籍、禮樂傳承人散落到了各個(gè)諸侯國(guó),周王室的地位便一落千丈。

而魯國(guó)則是當(dāng)時(shí)保存文化典籍和禮樂制度最完整的,“周禮盡在魯矣”,魯國(guó)開始取代周王室成為當(dāng)時(shí)的文化之國(guó)。而毗鄰的齊國(guó)也較少被侵?jǐn)_,文化相對(duì)完整。孔子曾說:“齊一變,至于魯;魯一變,至于道!边@說明齊魯兩國(guó)的文化有很高的共通性。

隨著孔子、孟子的儒學(xué)傳播,“齊魯”一詞漸漸成為古代文化的“圣地”,齊魯大地的稱呼,更彰顯山東一地的文化自信和自豪。

最佳貢獻(xiàn)者
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山東自古以來就被人們稱為“齊魯大地”,齊魯大地的由來,主要是從西周的分封制開始的。

  西周初建時(shí),東部沿海地區(qū)殷人和東夷人的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,并屢次發(fā)生叛亂。周公率軍平定了叛亂后,周公和姜太公便被分封倒商奄和薄姑兩地,建立魯國(guó)和齊國(guó)經(jīng)過數(shù)百年的兼并與戰(zhàn)爭(zhēng),齊魯兩國(guó)不斷拓展,逐漸控制了山東地區(qū)。隨著兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交流,齊、魯兩國(guó)內(nèi)部聯(lián)系逐步加強(qiáng)。

思想家茍子最早把“齊魯”作為一個(gè)統(tǒng)一的地域與秦對(duì)立,他認(rèn)為,齊魯之地崇尚禮儀,有“禮儀之邦”的美譽(yù),秦則缺乏禮儀文化。從此,“齊魯”一詞便經(jīng)常出現(xiàn),一方面說明齊、魯兩國(guó)經(jīng)過逐步融合,已初步形成一個(gè)統(tǒng)一的文化實(shí)體,成為了“禮義之邦”,另一方面“齊魯”作為地域概念也明確指今天的山東地區(qū),所以山東便號(hào)稱“齊魯大地”。

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表面意思就是齊國(guó)和魯國(guó)的舊地,古時(shí)分別是姜太公和周公的封地,是古代海鹽之鄉(xiāng),富庶之地,北方漁業(yè)興起的地方。所以合稱“齊魯大地”。

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先有齊魯而后有山東省之稱謂。

“山東之稱,古或指關(guān)東言,或指太行山以東言,不專指今山東也。”

在歷史上,“山東”所指地域范圍的變化是很大的。

例如:秦前后,山東是指崤函以東,山東六國(guó)包括楚、齊、韓、魏、趙、燕。

宋元時(shí)期,山東才作為行政區(qū)劃提了出來,直到清代才正式命名為山東省。

齊與魯是西周初年的兩個(gè)分封國(guó),是西周在東方代行統(tǒng)治權(quán)的兩個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。

這兩個(gè)分封國(guó)由于地域相鄰,因此經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗不停的相互滲透。

魯國(guó)居泰山之陽,都城在曲阜。

齊國(guó)居泰山之陰,都城幾次變化,最后由薄姑遷至臨淄。

最早把“齊魯”作為統(tǒng)一地域概念使用的是荀子,《荀子·性惡篇》云:天非私齊魯之民而外秦人也……

荀子認(rèn)為,齊魯之地崇尚禮義,被贊譽(yù)為“禮義之邦”。

公元前256年楚國(guó)滅魯國(guó),公元前221年秦國(guó)滅齊國(guó)。

兩個(gè)諸侯國(guó)雖然消失了。但兩地形成的一個(gè)統(tǒng)一的“齊魯”文化圈卻保留了下來,并形成了“齊魯”的地域概念。

這一地域與后來的山東省區(qū)范圍大體相當(dāng),故“齊魯大地”成為山東省的代稱。

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山東省,以在太行山之東而得名,自古又被人們稱為“齊魯大地”。 “山東”和“齊魯”都是歷史上形成的地理名詞,二者所指地理范圍大致相當(dāng),可以通用。

山東省之所以又被稱為齊魯大地,原因有二。


一是歷史原因。

在西周時(shí)期山東地區(qū)封有兩個(gè)影響力很大的諸侯國(guó)——齊國(guó)和魯國(guó)。

公元前1046年,周武王滅亡商朝,建立西周,實(shí)行分封制。由于東部沿海地區(qū)殷人和東夷人的勢(shì)力強(qiáng)大,不服統(tǒng)治,屢次發(fā)生叛亂。因此,周武王分封輔佐有功的姜太公于齊,定都營(yíng)丘(今山東昌樂),后遷至臨淄。又封弟弟周公旦于魯,定都曲阜。這兩個(gè)諸侯國(guó)都是西周在東方代行統(tǒng)治權(quán)的重要陣地,有效地鎮(zhèn)撫了東方的殷人和夷人,穩(wěn)定了西周初年的統(tǒng)治。

到戰(zhàn)國(guó)末期,齊國(guó)和魯國(guó)基本兼并了周邊小國(guó),最終山東地區(qū)就主要剩下齊國(guó)和魯國(guó)了。而且隨著兩國(guó)的民族融合,人文同化,兩國(guó)內(nèi)部聯(lián)系逐步加強(qiáng)。 “齊魯”一詞也逐步聯(lián)系起來,由國(guó)家概念向地域概念過渡。


二是文化原因。

歷史上,魯國(guó)出了一位大思想家和大教育家孔子,他的儒家學(xué)說是中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,對(duì)后世的影響太大。而且,古代齊國(guó)和魯國(guó)的建立者姜太公和周公旦都是儒家十分推崇的人物。

正是由于齊魯兩國(guó)文化有許多共同特點(diǎn),從而形成一個(gè)區(qū)別于其他諸侯國(guó)的獨(dú)立的地域文化圈,被譽(yù)為 “禮義之邦”。 齊魯作為地域概念也明確化,即指今山東地區(qū)。

所以說,山東省被稱為齊魯大地是歷史因素和文化認(rèn)同相結(jié)合的結(jié)果。

6

山東作為一個(gè)地理概念,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)秦?fù)?jù)關(guān)中,稱崤山和華山以東為山東,并非現(xiàn)在人所說太行山以東。公元前1046年,武王滅商紂,天下更始。武王首封輔佐有功姜太公于齊;武王之弟周公則封于魯。齊國(guó)定都營(yíng)丘,后改名臨淄。姜太公便開始煮鹽開墾土地。利用海上資源富甲一方。魯國(guó)定都曲阜,魯國(guó)秉承周朝禮樂典儀,是尊尚仁義禮儀之邦。春秋時(shí)期山東境內(nèi)有許多小諸侯國(guó),他們后來多被齊、魯兩國(guó)并吞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)成為七雄之一,而今山東的大部分地區(qū)都由齊、魯兩國(guó)擁有,故山東又稱齊魯大地。

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現(xiàn)在的山東省在古代分為齊國(guó)和魯國(guó),起名齊魯應(yīng)該就是由此為依據(jù)。

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