古代早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，所以就出臺(tái)了許多的政策，讓國(guó)家里的各個(gè)民族實(shí)行“共同語(yǔ)”政策。這樣官方語(yǔ)言就有了，但是為了防止官場(chǎng)上的人交流不方便，所以國(guó)家就規(guī)定，來天朝當(dāng)官的，就一定要好好學(xué)習(xí)官話。雖然官話在大家之間推行了，但是古時(shí)候，車馬不通，書信不通，也沒有今天如此發(fā)達(dá)的電子設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)，人們沒有很好地途徑去學(xué)習(xí)啊，于是大家的方言還是根深蒂固，一時(shí)無法改變，口音自然很重。

即使大家說的是一種語(yǔ)言，但是有時(shí)候隔了一座山，可能大家交流就很困難，官員有的也是帶有很濃重的口音，其中最讓大家熟知的就是曾國(guó)藩。古代歷史上，要說積極推廣普通話的應(yīng)該就是雍正皇帝。當(dāng)時(shí)他下令將自己一直說的北京話定為官方語(yǔ)言，所以北京話的地位一下子就提高了，當(dāng)然南方的口音是最重的，所以就建造了很多的書院，就是教大家講官話的地方。如果你想?yún)⒓訃?guó)家的科舉考試，官話不會(huì)說，那你就和當(dāng)官無緣了。

中國(guó)疆域遼闊，有很多方言，甚至一個(gè)地區(qū)就會(huì)出現(xiàn)不同的方言，不同的縣說話的調(diào)調(diào)可能也不太一樣。為了方便交流，我們現(xiàn)在都使用普通話。

普通話這個(gè)詞，其實(shí)早在清末就出現(xiàn)了。1902年學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國(guó)應(yīng)該推行國(guó)語(yǔ)教育來統(tǒng)一語(yǔ)言。在談話當(dāng)中最早提出了普通話這一名稱。

經(jīng)過五四以來的白話文運(yùn)動(dòng)，大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，北京語(yǔ)音的地位得到確立并鞏固下來。一九四九年新成立的北京中央政府確定現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)由國(guó)語(yǔ)改成普通話。

普通話的作用實(shí)在是太重要了。如果沒有普通話，不同地方的人交流起來十分困難。那么在古代是否也有所謂的普通話呢？如果有，又是什么樣的語(yǔ)言呢？

我們今天所說的普通話在古代被稱為官話。這種語(yǔ)言被廣泛使用，就像今天的普通話一樣，大家都會(huì)說，而且都能夠聽明白。

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歷史上不同時(shí)期的官話，有一定的成績(jī)性。但因政權(quán)變遷定都不同的因素，官話也在不斷變化。各個(gè)朝代的官方語(yǔ)言一般是按照定都的地點(diǎn)來確定的。都城在哪里，那這個(gè)朝代就會(huì)使用這里的話，作為官方語(yǔ)言。

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從周朝開始，全國(guó)各地都已經(jīng)有屬于自己的特色語(yǔ)言了。雖然語(yǔ)言成熟，對(duì)于一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展是一件好事兒，但不利于全國(guó)統(tǒng)一發(fā)展。所以為了使得全國(guó)各地都能夠有效的溝通，東周開始出現(xiàn)了官話。因?yàn)闁|周的首都是洛陽(yáng)，所以東周便以洛陽(yáng)周邊的方言為官話，洛陽(yáng)話也被人稱為雅言。周朝統(tǒng)治中原八百多年，在這期間，雅言得到了廣泛的傳播，使得更多的人能夠使用雅言了。不過真正使用雅言的人大多都是文人雅客。因?yàn)檠叛宰x音已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)文人讀書的標(biāo)準(zhǔn)口音，一直這樣沿襲了下來。

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到了晉朝，官話發(fā)生了一些改變。西晉承襲漢代以洛陽(yáng)話為國(guó)語(yǔ)，永嘉之亂，洛京傾覆。東晉遷都于建康，洛語(yǔ)與吳語(yǔ)形成了金陵雅音，又稱吳音，為南朝沿襲。

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隋朝統(tǒng)一中國(guó)，以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，與南北朝官音融合，形成長(zhǎng)安官音。

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唐承隋制，隋唐國(guó)語(yǔ)為漢音或秦音。隋唐都城長(zhǎng)安，并以洛陽(yáng)為東都。此時(shí)中原及關(guān)中語(yǔ)音與各民族交融之后，已有所演變了，但基本上都是河南話和陜西話為主。

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北宋的首都在開封，所以宋的官話又變成了地道的河南話。

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元朝的時(shí)候，河南話不再作為官方語(yǔ)言了，而是以蒙古語(yǔ)作為官話。元朝法定蒙古語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，后以元大都的漢語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，成為天下通語(yǔ)。

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明朝以中原雅音為正音，明朝前期中原地區(qū)經(jīng)過了多個(gè)北方民族的榮辱，而江淮地區(qū)的中原之音相對(duì)純正。所以官話以南京話為基礎(chǔ)，南京官話為漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。永樂年間遷都到了北京，大量的群眾也移民到了北京。其中南京移民約四十萬(wàn)，占北京人口的一半。南京音成為當(dāng)時(shí)北京語(yǔ)音的基礎(chǔ)，而南京官話則通行于整個(gè)明朝。實(shí)際上，明朝所謂的官話，就是以南京發(fā)音為基礎(chǔ)音的北京話。

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清初開始以滿語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，隨后漢語(yǔ)官話成為了國(guó)語(yǔ)。清代早期南方官話仍為漢語(yǔ)主流的標(biāo)準(zhǔn)音。雍正八年清朝設(shè)立了正音館，推廣以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音的北京官話。而北京音是在元朝的時(shí)候，就北京話與南京官話相容的基礎(chǔ)之上，融入滿族語(yǔ)音的一些要素而組成的。到了清代中后期，北京官話逐漸取代了南京官話。一九零九年，清朝設(shè)立國(guó)語(yǔ)編審委員會(huì)，才有了清末的國(guó)語(yǔ)。

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直到一九四九年新中國(guó)成立，才確定標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)由國(guó)語(yǔ)改為普通話。而普通話，是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)。

雖然沒有官方規(guī)定的普通話，但各個(gè)朝代都有大家普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

最早的普通話，是雅音，又稱中原雅音，傳說是中古漢語(yǔ)時(shí)期流行于中原（時(shí)汴、洛一帶）的全國(guó)通用的語(yǔ)言。根據(jù)一些專家學(xué)者的考證，先秦時(shí)，諸侯國(guó)的貴族都要學(xué)習(xí)雅音，這是貴族之間交流的專用語(yǔ)言，從山東的齊國(guó)到西北的秦國(guó)，貴族都要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言，以方便交流。五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移，作為中國(guó)官方語(yǔ)言的官話逐漸分為南北兩支。明朝滅元，定都南京，“壹以中原雅音為正”，即以南京音為基礎(chǔ)音系，南京官話為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音。明代以及清代中葉之前中國(guó)的官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)以南京官話為主流。清末編審國(guó)語(yǔ)及民國(guó)確定新國(guó)音以后，北京官話才成為中國(guó)官方的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

古代也是有類似普通話的，當(dāng)時(shí)稱為“官話”。就像寫奏章需要用的字體統(tǒng)一是公文體一樣，有一個(gè)規(guī)范，這個(gè)規(guī)范列入選官考核中。如果一個(gè)人到外地做官，不懂當(dāng)?shù)氐姆窖�，衙門里會(huì)聘請(qǐng)一個(gè)當(dāng)?shù)厝藖韰f(xié)助，名稱是“通譯”，也就是現(xiàn)在的翻譯。歷朝都有官話的要求，但發(fā)音不等于現(xiàn)在的普通話，南方的很多方言里面就保存有古音。清代雍正年間，雍正帝曾經(jīng)下過推廣官話的詔書。

1995年，普通話被規(guī)定為我國(guó)的通用語(yǔ)言，所以即使你不會(huì)說當(dāng)?shù)氐姆窖�，但是你�?huì)說普通話，那溝通完全沒問題。不過古代還沒有普通話，面對(duì)下面不同出身的大臣，皇帝不就聽不懂他們的方言了嗎？

其實(shí)不是的，普通話在清末的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)，前身就是官話，明清兩朝稱為官話，明朝之前稱為雅音。每個(gè)朝代都會(huì)確立一個(gè)語(yǔ)言為共同語(yǔ)言，大臣必須要學(xué)習(xí)的，要不然就很難和皇帝進(jìn)行溝通，不過實(shí)在口音重，說的不好的，那也可以上奏，這樣就一目了然了。

周朝的時(shí)候，由于政治中心是洛邑（現(xiàn)代的洛陽(yáng)），所以洛邑的語(yǔ)言就成為雅音，孔子講學(xué)的時(shí)候，下面就有從四面八方趕來的學(xué)子，孔子就是用雅音來講學(xué)，好讓學(xué)子們更能聽的懂。

秦朝統(tǒng)一中國(guó)之后，就意識(shí)到了文字的重要性，就頒布了法令——書同文，使得文字統(tǒng)一，讓大臣寫的奏折用了一種文字，這影響是非常深遠(yuǎn)的。

而漢朝、西晉同樣以洛陽(yáng)語(yǔ)言為國(guó)語(yǔ)，隋唐時(shí)期，就以長(zhǎng)安的官音——秦音為共同語(yǔ)言，隋朝更是大力推廣共同語(yǔ)言的發(fā)展，并編著了《切韻》來確定純正的漢語(yǔ)，以恢復(fù)漢族文化。唐朝也在此基礎(chǔ)上，制定了《唐韻》，要求官員和參加科舉的書生必須要用唐韻。而到了元朝，元朝就以大都漢語(yǔ)語(yǔ)言為共同語(yǔ)言。

明朝開始流行官話，明朝以南京話和北京話為官話，但明朝南京話占主導(dǎo)地位，到了清朝北京話就超過了南京話。

到了19世紀(jì)末，出現(xiàn)了國(guó)語(yǔ)這個(gè)詞，在1909年，清政府就把官話稱為國(guó)語(yǔ)，并以北京話為國(guó)語(yǔ)。

所以每個(gè)朝代都有共同語(yǔ)言，是不需要擔(dān)心溝通問題的，上朝的時(shí)候，皇帝也不會(huì)聽不明白大臣的話，大臣也不會(huì)擔(dān)心自己說不清楚，惹怒了皇帝。而現(xiàn)在普通話就是我們的國(guó)語(yǔ)，而方言越來越少，更是需要保護(hù)起來。

古代有雅言，不要低估古人的智慧！書同文車同軌，需要照樣可以制定規(guī)則！

用官方語(yǔ)言

古代雖然沒有官方規(guī)定的普通話，但各個(gè)朝代都有大家普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。雖然沒有官方規(guī)定的普通話，但各個(gè)朝代都有大家普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

最早的普通話，是雅音，又稱中原雅音，傳說是中古漢語(yǔ)時(shí)期流行于中原（時(shí)汴、洛一帶）的全國(guó)通用的語(yǔ)言。根據(jù)一些專家學(xué)者的考證，先秦時(shí)，諸侯國(guó)的貴族都要學(xué)習(xí)雅音，這是貴族之間交流的專用語(yǔ)言，從山東的最早的普通話，是雅音，又稱中原雅音，傳說是中古漢語(yǔ)時(shí)期流行于中原（時(shí)汴、洛一帶）的全國(guó)通用的語(yǔ)言。根據(jù)一些專家學(xué)者的考證，先秦時(shí)，諸侯國(guó)的貴族都要學(xué)習(xí)雅音，這是貴族之間交流的專用語(yǔ)言，從山東的到到的秦國(guó)，貴族都要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言，以方便交流。的秦國(guó)，貴族都要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言，以方便交流。

、衣冠南渡以后，中原雅音南移，作為、衣冠南渡以后，中原雅音南移，作為官方語(yǔ)言的官話逐漸分為南北兩支。明朝滅元，定都官方語(yǔ)言的官話逐漸分為南北兩支。明朝滅元，定都，“壹以中原雅音為正”，即以南京音為基礎(chǔ)音系，南京官話為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音。，“壹以中原雅音為正”，即以南京音為基礎(chǔ)音系，南京官話為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音。以及清代中葉之前中國(guó)的官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)以南京官話為主流。清末編審國(guó)語(yǔ)及民國(guó)確定新國(guó)音以后，北京官話才成為中國(guó)官方的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。 以及清代中葉之前中國(guó)的官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)以南京官話為主流。清末編審國(guó)語(yǔ)及民國(guó)確定新國(guó)音以后，北京官話才成為中國(guó)官方的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

南京官話影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上扮演了重要的角色，同時(shí)也對(duì)周邊國(guó)家的語(yǔ)音產(chǎn)生了重要的影響。比如在南京官話影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上扮演了重要的角色，同時(shí)也對(duì)周邊國(guó)家的語(yǔ)音產(chǎn)生了重要的影響。比如在，六朝時(shí)期中國(guó)傳入日本的語(yǔ)音主要是金陵雅音（又稱吳音）。從江戶時(shí)代到，六朝時(shí)期中國(guó)傳入日本的語(yǔ)音主要是金陵雅音（又稱吳音）。從江戶時(shí)代到初年，日本官立學(xué)校和民間私塾所教的中國(guó)語(yǔ)都是南京話，直至明治九年（1876年）日本官方才轉(zhuǎn)而使用北京話。初年，日本官立學(xué)校和民間私塾所教的中國(guó)語(yǔ)都是南京話，直至明治九年（1876年）日本官方才轉(zhuǎn)而使用北京話。

“雅言”是中國(guó)最早的通用語(yǔ)言，在通用意義上相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話。其音系為上古音系，中國(guó)古人十分重視各地方言的統(tǒng)一，于是就出現(xiàn)了“雅言”。“雅言”是中國(guó)最早的通用語(yǔ)言，在通用意義上相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話。其音系為上古音系，中國(guó)古人十分重視各地方言的統(tǒng)一，于是就出現(xiàn)了“雅言”。

洛陽(yáng)雅言，古稱河洛語(yǔ)，河洛話，今稱洛陽(yáng)話，是中國(guó)最早的通用語(yǔ)言，其音系為華夏傳統(tǒng)的上古音系。洛陽(yáng)雅言，古稱河洛語(yǔ)，河洛話，今稱洛陽(yáng)話，是中國(guó)最早的通用語(yǔ)言，其音系為華夏傳統(tǒng)的上古音系。

“雅”、“夏”古代互通的佐證很多：《左傳》“公子雅”，《韓非子》作“公子夏”；近年出土的郭店楚簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”；《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·榮辱篇》“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。“雅”、“夏”古代互通的佐證很多：《左傳》“公子雅”，《韓非子》作“公子夏”；近年出土的郭店楚簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”；《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·榮辱篇》“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。

《儒效篇》作“居楚而楚，居越而越，居夏而夏�！边@些與“”楚”、“越”相對(duì)的“雅”、“夏”泛指以為中國(guó)歷代以洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)�！度逍�篇》作“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”這些與“”楚”、“越”相對(duì)的“雅”、“夏”泛指以為中國(guó)歷代以洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。

周朝以后，隨著各朝國(guó)都的遷移，雅言的基礎(chǔ)方言也隨之完善，歷代正統(tǒng)漢族王朝，都不遺余力的推廣雅言。雅言在唐宋時(shí)期，發(fā)展到了最高峰，達(dá)到了一字一音，唐詩(shī)宋詞作品大量涌現(xiàn)，各周邊國(guó)家皆爭(zhēng)相學(xué)習(xí)洛陽(yáng)雅言。周朝以后，隨著各朝國(guó)都的遷移，雅言的基礎(chǔ)方言也隨之完善，歷代正統(tǒng)漢族王朝，都不遺余力的推廣雅言。雅言在唐宋時(shí)期，發(fā)展到了最高峰，達(dá)到了一字一音，唐詩(shī)宋詞作品大量涌現(xiàn)，各周邊國(guó)家皆爭(zhēng)相學(xué)習(xí)洛陽(yáng)雅言。

以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)四千多年之久，朝鮮、韓國(guó)、越南、日本等中國(guó)周邊國(guó)家都受到深遠(yuǎn)影響。以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)四千多年之久，朝鮮、韓國(guó)、越南、日本等中國(guó)周邊國(guó)家都受到深遠(yuǎn)影響。

中國(guó)自古以來就疆域廣闊，人口眾多。在古代，各地之間交通不便，語(yǔ)言不盡相同，有時(shí)甚至千差萬(wàn)別。特別是南方，山地阻隔，所謂十里不同音。各地官民之間如何克服彼此的語(yǔ)言障礙，進(jìn)行有效的溝通，是個(gè)非常重要的事。一般而言，官方會(huì)規(guī)范文字發(fā)音，作為全國(guó)的通用語(yǔ)言。當(dāng)然不同時(shí)期的語(yǔ)言不盡相同。

史上記載最早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的“官話”，被稱作“雅言”�！墩撜Z(yǔ)》“子所雅言，詩(shī)、書、執(zhí)禮，皆雅言也”�！把叛浴本褪菄�(guó)家制定，各地統(tǒng)一遵循的語(yǔ)言，能使各地交流毫無障礙。到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，又推出了”書同文，車同軌“的制度，更方便了各地語(yǔ)言文化的交流。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人口，經(jīng)濟(jì)中心的不斷遷移，各朝各代都有不同的官話標(biāo)準(zhǔn)。到明朝朱元璋編纂的《洪武正韻》，清朝雍正在各地建立的正音書館，慢慢的形成了現(xiàn)代普通話的雛形。象明清小說中的白話文，其行文習(xí)慣，語(yǔ)言邏輯，好多已經(jīng)接近與我們現(xiàn)在的普通話了。