首先，史書(shū)公認(rèn)曹魏才是正統(tǒng)，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，因曹魏承漢并下啟西晉，加上曹丕畢竟走了形式受禪而立，后來(lái)的晉朝也承魏而立，正史《三國(guó)志》也尊魏為正統(tǒng)，所以三國(guó)時(shí)期的正統(tǒng)就為魏，這一點(diǎn)，就不是以前朝的血脈作為衡量依據(jù)了，劉備算是漢室后代，但蜀漢不能算正統(tǒng)，也不是根據(jù)所謂的傳國(guó)玉璽來(lái)判定，袁術(shù)捧著傳國(guó)玉璽稱帝從來(lái)都沒(méi)被承認(rèn)過(guò)。曹操所挾持的漢獻(xiàn)帝是東漢的末代皇帝，自九歲被立為皇帝就一直過(guò)著傀儡生活。先是受制于董卓，后來(lái)落于李傕郭汜之手，最后受到曹氏父子脅迫而且長(zhǎng)達(dá)近四十年之久。獻(xiàn)帝與曹操、曹丕父子間的關(guān)系非常微妙，他們即互為君臣又互為翁婿，所謂挾天子以令諸侯里的“天子”就是指漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。

東漢末年的時(shí)代是中國(guó)歷史上最血腥和殘酷的時(shí)代，要說(shuō)誰(shuí)是正統(tǒng)，如果按法理上來(lái)說(shuō)無(wú)疑是曹魏，因?yàn)椴芪旱恼��?quán)來(lái)自漢朝的禪讓?zhuān)�而且漢獻(xiàn)帝經(jīng)過(guò)董卓李傕郭汜的動(dòng)亂之后，東漢政權(quán)已經(jīng)名存實(shí)亡，瀕臨破產(chǎn)了，是曹操捧著漢獻(xiàn)帝打敗了袁紹，袁術(shù)等等大小軍閥，東漢才得以茍延殘喘，所以要說(shuō)正統(tǒng)曹魏應(yīng)該是實(shí)至名歸

再說(shuō)蜀漢的劉備，雖然三國(guó)演義對(duì)他推崇備至，但劉備實(shí)在是一個(gè)虛偽的人，劉備在成都稱帝的時(shí)候，漢獻(xiàn)帝并沒(méi)有死，就憑這一點(diǎn)就可以看出劉備并不是一個(gè)什么偉光正的人，蜀漢政權(quán)為了維護(hù)自己的正統(tǒng)性，打著光復(fù)漢室的旗號(hào)，窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，作為當(dāng)年四川的百姓，真的是苦不堪言，無(wú)論以當(dāng)時(shí)的眼光或者現(xiàn)在的眼光看，蜀漢都不能算得上正統(tǒng)

最后再說(shuō)江南的孫家，其實(shí)人家孫家當(dāng)年也沒(méi)把自己當(dāng)成正統(tǒng)，只想在江南偏安一遇就好，在那個(gè)烽火狼煙的年代，東吳應(yīng)該算得上是相對(duì)比較祥和的地方，作為江南的百姓，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是最幸福的，孫權(quán)是一個(gè)有很有作為的君主，他治國(guó)有方，與民休養(yǎng)生息，為后世煙花江南的繁華打下了基礎(chǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有什么愛(ài)國(guó)與不愛(ài)國(guó)的，老百姓都是被槍炮綁架的草民，沒(méi)有什么對(duì)與錯(cuò)，相比之下曹魏算正統(tǒng)，曹操是憂國(guó)憂民的，從他的<觀滄海>里就可以看出來(lái)，他為中國(guó)的文學(xué)作出了貢獻(xiàn)，他還廢除了兩漢以來(lái)盛行的厚葬制度，這一點(diǎn)對(duì)國(guó)家有著重大的意義，要不然一半的財(cái)富都埋到地里面去了，所以無(wú)論從哪方面講，魏武帝都比其他幾位強(qiáng)