這是要比爛嗎？

蒙古人統(tǒng)治漢人更加粗暴，強行把人分為四等，蒙古人第一等，色目人第二等，漢人（北方漢人）第三等，南人（南方漢人）第四等。蒙古人與色目人享有漢人女子的初夜權(quán)，漢族老人超過六十歲便被趕入山中等死，何其殘暴？因此，漢人反抗極為激烈，不足百年，蒙古人便被趕回草原放羊。

清朝吸取了蒙元的教訓(xùn)，打著為崇禎皇帝報仇的旗號入關(guān)，著實拉攏不少漢人，漢人投靠滿清時心里壓力也會小點。入關(guān)后，又厚葬崇禎，祭天祭孔，開科舉，于是，北方漢人紛紛反李降清，南方漢人也拋棄了南明，讓清朝統(tǒng)一了中國。清朝統(tǒng)治者又輕徭薄賦，與民休息，爭取到了漢人的支持。

但是，清朝暗中將人分為五等，滿族第一等，蒙古族第二等，藏族第三等，漢族第四等，其他民族第五等。漢人地位較低，但是人口最多，最終清朝亡于漢人。

蒙元雖然殘暴，但是蒙元統(tǒng)治者粗放式管理，對漢人統(tǒng)治較為寬松，賦稅較低，又無需戊邊，故民間較為活躍，商業(yè)發(fā)達(dá)，文化繁榮。馬可波羅來華時，正值蒙元時期，中國的繁華，著實驚艷到了馬可波羅。

這個問題應(yīng)該是毫無爭議的，很明顯在元朝的統(tǒng)治之下，漢人更慘。元朝從頭到尾都是采取高壓統(tǒng)治，漢人根本毫無地位可言。清朝雖說一開始也是高壓統(tǒng)治，可僅僅是一開始，后來便一切都恢復(fù)正常。滿族人想要統(tǒng)治數(shù)量比自己多幾十倍的漢人，實行高壓統(tǒng)治是可以理解的，元朝同樣如此。

很明顯元朝不知道該做到什么地步就結(jié)束。在清朝的時候，滿族在主動漢化，接受漢人先進(jìn)的文化和知識，從上到下都是如此，他們懂得怎樣才能治理好中國，怎樣才能坐穩(wěn)江山。清朝的時候還能夠做到任用漢臣，晚清有許多漢族名臣。其實除了一開始的高壓，后來漢族人生活和之前的朝代沒什么兩樣。

元朝便不同，元朝從始至終都很野蠻，元朝貴族根本看不起漢族人，完全靠蠻力建立起了一個朝代，統(tǒng)治時期非常黑暗，他們將人分為四等，第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等就是漢人，第四等是南人，南人是指南宋統(tǒng)治下的漢人。

在當(dāng)時漢人毫無權(quán)利可言，蒙古人如果把南人殺了，那就賠幾頭牲口就行，可是如果漢人或者南人殺了蒙古人，那肯定得償命，禁止?jié)h人打獵，漢人的女子和財產(chǎn)，蒙古貴族階級可以隨意的索取，漢人不能學(xué)習(xí)武術(shù)等，漢人不能持有武器，菜刀都不行，平均十來戶人家才有一把菜刀，這把菜刀還在蒙古人家放著，用的時候去申請。

禁止?jié)h人趕集，甚至于漢人夜間走路都是被禁止的。蒙古貴族根本不接受漢化，很多蒙古貴族連漢話都不學(xué)，甚至在城里住著蒙古包。這些都是清朝從來沒有出現(xiàn)過的情況，兩者相比較，哪個朝代漢人更慘，則很明顯了。

以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關(guān)注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。

謝邀兩個朝代，哪個朝代的漢人更慘？我可不可以理解為“哪個朝代的漢人社會地位最低？”這樣的話，我覺得元朝時期的漢人地位比清朝時期要低太多

一：元朝

首先我們要了解蒙古人擴(kuò)張的根本目的：第一掠奪財富；第二滿足征服欲。蒙古人是從骨子里輕視漢人的。元朝將人群分為四等，而漢人則為第四等，最為低賤，與奴隸無異。

對漢人的控制更是嚴(yán)密而徹底，設(shè)“甲主”制度，即每二十戶為一甲，設(shè)立甲主，由政府派遣蒙古人來擔(dān)任甲主，這個甲主的權(quán)利非常之大，在這里他們想干嘛就干嘛，想得到什么就得到什么，包括漢人的妻女。

更是對漢人的生活提出了明確的規(guī)定：禁止?jié)h人打獵、學(xué)習(xí)武術(shù)、持有兵器、做買賣、拜神、夜間走路等。

成吉思汗規(guī)定：殺蒙古人必償命，而殺一個漢人，只需要一頭毛驢的價錢就可以了，視漢人命如草芥。甚至于漢人在結(jié)婚的時候，自己妻子的“第一次”必須給蒙古人享用，簡直慘無人道！也許有人會說，拿蒙古和元朝來說有些不合適，蒙古是蒙古，元朝是元朝。話雖如此，但是在忽必烈建立元朝以后，漢人的地位并沒有本質(zhì)上的變化。

二：清朝

相比于元朝，清朝對待漢人可謂厚道多了。研究清史的大牛很多，在這里不做過多賣弄，簡單的說下。自清軍入關(guān)打下天下之后，由于漢族人口龐大，趕盡殺絕是不可能的，所以在處理漢人的問題上秉承著我能用的到你的地方，就用你；用不到了就沒事打壓打壓。相較于漢人來說，滿族人是上等人，漢人只能是被打壓的對象。在官員選拔上面，清朝比元朝厚道多了，元朝不準(zhǔn)漢人入仕，而清朝時期大把大把的官員都是漢人，雖然位高權(quán)重的人不多，但是在改善漢人生活上面好了很多。

就這兩點可以看出孰高孰低了。

其實我想說的是，清朝厲害的是對漢人思想上的奴役，政治上推行首崇滿洲、圈地投充、剃發(fā)易服、遷海令、文字獄，推行滿漢一家親，這才是他們的聰明之處吧，也是他們能統(tǒng)治漢人幾百年的根本原因所在吧。

個人認(rèn)為還是滿清在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技等方面停滯甚至倒退了兩個世紀(jì)。正是這兩個世紀(jì)使得中國落后于西方甚至落后于日本。最終導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭的失敗，傾國力賠款，割地，其危害性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于元。

清朝對中華這片土地沒有什么感情！為保王朝，割地賠款這些都是滿人做出的事情，閉關(guān)鎖國，讓中華文明倒退幾個世紀(jì)！近代有那么痛苦的經(jīng)歷！連日本倭寇都敢跑到中國土地上撒野！這個仇遲早都是要報的！

祥林嫂死了，但她的陰魂不散！有些心理陰暗的人，總是喜歡時不時地揭開歷史的傷疤，不厭其煩地向世人宣告自己“受害者”的身份，就和祥林嫂見人就講阿毛被狼吃了的故事是一個套路。一開始確實能博得人們的同情與憐憫，但時間一長次數(shù)一多，只剩下嘲笑與不屑了！[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]

都差不多，不過非要比爛，還是蒙元更屈辱，光初夜權(quán)就已經(jīng)是漢族男人的奇恥大辱

滿族路過

討論這個問題我實在看不出意義何在

有清一代，底層旗人替漢族官僚地主做短工被各種克扣欺負(fù)也不是什么新鮮事了

而且除了鐵帽子王，清朝實行的是貴族降等承襲的制度，到了清后期，許多 愛新覺羅的宗室都成了庶民，編入京旗，當(dāng)三兩銀子的普通披甲沒商量，為養(yǎng)活家人替漢族權(quán)貴當(dāng)差的也不是個例少數(shù)。

在官場，滿族確實比漢族多了個筆帖式渠道（上三旗還多個皇家禁軍渠道），到了后期，滿族官員被地方漢族實權(quán)官員壓得死死的。不說斗爭智慧滿族不如漢族，晉升容易的滿族官員能力也確實不如千軍萬馬過獨木橋走科舉入翰林欽點下放的漢族官員，就像肅順經(jīng)常說的，旗人多混蛋，朝中能辦事的還是漢族人。

滿族老姓我們家都不記得了，只知道我們祖上是京旗，是下五旗子弟，太平天國后，重建江寧滿城，需要抽調(diào)旗兵前往駐防，上三旗一般不太會被外派地方，上三旗基本都是駐京八旗，得替清朝皇帝當(dāng)差，去地方駐防的只有下五旗和漢軍八旗，每個甲喇（八旗單位，隸屬于牛錄）都有人被抽調(diào)，我們老祖宗所在的甲喇，從參領(lǐng)到披甲都被抽中去南京。有清一代，旗人是很悲催的，一旦被清廷抽中調(diào)防，意味著得和你和你的小家庭得和你的至親從此天各一方。滿族重家庭，多是大家族，兄弟姐妹四代同堂都很常見。這種離別的揪心沒經(jīng)歷過的恐怕是沒辦法形容的。

到了民國，為了躲避激進(jìn)的革命軍，改了漢姓。

其次，這個提問有個最大的問題是，清朝漢人相對的不是滿族，是旗人，旗人的民族成分非常復(fù)雜。滿族、蒙族、漢族，核心是建州女真，上面提到錫伯族歷史上則屬于海西女真，海西女真歷史上比較親明，蒙古科爾沁部聯(lián)合包括錫伯、輝發(fā)還有建州宿敵葉赫在內(nèi)的海西女真對建州發(fā)動九部之戰(zhàn)失敗后，海西女真大多都被逐步編入后金八旗。還有達(dá)翰爾族，也是一支東北土著民族，被皇太極征服后整族分若干個牛錄編入新滿洲。最彪悍的是索倫營，來源主要是黑龍江土著，皇太極時代，后金每年都要到黑龍江拉壯丁——當(dāng)時建州女真管這叫“抓野人”，這些來源于白山黑水原始漁獵部落穿兩層鎧甲的索倫兵作為后金軍先鋒，成了當(dāng)時明朝軍隊最可怕的夢魘。不一而足

而古典中國，文化的意義是遠(yuǎn)低于民族的意義，清朝皇帝尊奉整套中國古典禮儀，開科取士，尊儒家為帝國最高意識形態(tài)，這也是為什么清朝最后能夠得到漢族士人的支持。清朝保護(hù)的是誰的利益？滿洲貴族和漢族地主的利益！有清一代，普通漢族農(nóng)民，民族壓迫只是一個非常非常抽象的概念，但是被漢族官僚苛捐雜稅強迫服勞役被綠營漢族軍頭欺男霸女被漢族地主各種盤剝強借高利貸最后圈地賣宅，那才是實實在在發(fā)生在身邊的事。

歷史已矣，今天，滿族和漢族是水乳交融的兄弟，在抗日戰(zhàn)場上，滿族也有無數(shù)英烈為了中國倒在了日本人的槍口下。我相信如果有一天中國再有難，滿族依然會和漢族站在同一條戰(zhàn)壕內(nèi)，面對我們共同的問題。

我來寫幾句闡述些個人看法！一一一在游牧異族屠刀之下生活，不管元朝或清朝漢主體民族的屈辱始終一樣！只有把它們推翻打下臺，自已作主人才能揚眉吐氣！一一一元朝起碼入關(guān)后沒有實行《剃發(fā)易服》留發(fā)不留頭殘暴沒人性的政令。清朝統(tǒng)治中國近三百年，整個社會完全根除漢服發(fā)飾文化的痕跡！滿韃虜發(fā)飾：男人后面拖著驢尾巴，女人后面梳一個發(fā)吉。社會死氣沉沉，漢人被《文字嶽》在壓抑不敢作為。整個社會分裂不團(tuán)結(jié)囯民狀如《一盤散沙》！一一一蒙古人在文化上較自信，較滿人心胸豁達(dá)！所以到了今天蒙古族文化特色承傳比較好得多。請問，滿文化現(xiàn)存剩下還有多少？歷史已然過去了，今天新中國五十六個民族都能享受平等自由人權(quán)的方式生活。李鴻章曾說過：《三千年未有之大變局》今天新中國已把大變局變?yōu)橹腥A文明復(fù)興之局！一一謝謝??！