《水滸傳》是“四大名著"之一。它的家喻戶曉和對后世的巨大影響，充分表明了其深受人民喜愛和流傳的廣泛。

《水滸傳》是一部在長期群眾創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過文人的綜合加工再創(chuàng)作，又經(jīng)過不同思想傾向的文人多次增刪修改而成的偉大著作。其內(nèi)容的歷史根據(jù)，主要是宋江等三十六人在水泊梁山聚眾起義，反抗朝廷的故事。但與歷史上的宋江起義，又有了很大的不同。

關(guān)于宋江起義，歷史資料中有所涉及。例如：《宋史.徽宗本紀》有記：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕；又犯東京、江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之。"《張叔夜傳》說：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官兵莫敢攖其鋒。"《東都事略.侯蒙傳》說：“江以三十六人橫行河朔，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人。"

關(guān)于起義的結(jié)局，各種記載也不一樣。有的說被張叔夜招降，有的說被折可存平定，也有的說招降后被封節(jié)度使去討方臘。

宋江起義失敗后，正值金人、蒙古人先后南下，民族矛盾、階級矛盾日益突出，高舉義旗、結(jié)聚山寨的時有發(fā)生，因此宋江起義的事跡就成了人們歌頌的對象，以此為內(nèi)容的各種民間故事、話本、戲曲相繼在民間流傳。后來，施耐庵、羅貫中在此基礎(chǔ)上，進行綜合性的再創(chuàng)作，才形成了這部偉大的著作。

從《水滸傳》的成書過程可以看到，這部著作是有歷史根據(jù)的，但和原來的歷史依據(jù)相比，已經(jīng)有了很大的不同。

《水滸傳》與現(xiàn)實的差異分為兩個方面。家里和江湖。家里發(fā)生的事情基本都是真的，江湖上的故事基本都是假的。

我所說真的，是說與當時的社會情況相符，社會和國情就那樣，百姓的生活就那樣，不是說所有家里的故事都是真的。

比如說纏足，這個害了多少個時代的中國女性的陋俗，據(jù)說是從唐后主李煜開始的，到了宋朝已經(jīng)在民間流行。先說李師師這個花魁。在《水滸傳》第八十一回里，水戰(zhàn)擒了高球，宋江想招安，就給放了回去京師。派戴宗和燕青打探消息。燕青見李師師時有兩句詩:露來玉指纖纖軟，行處金蓮步步嬌。這里的“金蓮”應(yīng)該指的是李師師是裹腳的。

那么被罵到今天的壞女人潘金蓮裹腳嗎？書里有這樣的描寫:“那雙箸正落在婦人腳邊，西門慶連忙墩身下去拾，只見那婦人尖尖的一雙小腳兒，正蹺在箸邊�！�尖尖的小腳，說明潘金蓮是三寸金蓮。被宋江殺了的閻婆惜也是:“金蓮窄窄”。第七十三回黑旋風捉鬼救出的劉太公之女也是:“宮鞋窄窄起春羅，香沁酥胸玉一窩�！�還有一些家里的女子描寫，都符合當時的生活情況。

另一個佐證就是媒婆，在宋代實行的是“男女無媒不交”。媒婆是很重要的工作，可是在水滸故事里也被壞了名聲，也就是潘金蓮的王干媽，因為她的撮合才成就了罵名，包括武大郎的死也是她教唆潘金蓮下毒的。從此媒婆的形象盡毀，逐漸淪落成下等行業(yè)。

江湖上的描寫大部分都是假的，假到都成傳說。

武松打虎是假的，是個小店就能吃牛肉是假的，魯智深倒拔垂楊柳是假的，個個武功高絕是假的。一百單八將是假的。那么有真的嗎？有三分是真的。故事開頭有禁軍教頭王進是真的。宋江帶領(lǐng)36人起義，曾嘯聚梁山是真的。張叔夜招安也是真的。這些都是有史可查。水滸的創(chuàng)作不是施耐庵的功勞。應(yīng)該是群體的創(chuàng)作。宋代就是一個兵荒馬亂的時代，大小起義達200多次，許多地方民不聊生。水滸就是把這些農(nóng)民起義故事神話到了一起，從當時的畫家恭開的《宋江三十六人贊并序》開始，這個故事和36好漢圖就開始在民間流傳，到《宣和遺事》和《江湖豪客傳》不同版本達130種之多。到定稿《水滸傳》已是再創(chuàng)作基本完成，是故事完整和人物豐滿的傳奇小說了。如果說開始創(chuàng)作時候有歷史依據(jù)，有畫像佐證，到后來就是自由聯(lián)想了。雖然有宋代歷史的影子，但不能當做歷史的真實去看。這里的差別還是很大的。

@雪小浪 :《水滸傳》雖然屬于演繹傳奇小說，但對現(xiàn)實影響巨大，后來的李自成起義，太平天國起義大部分都是受這本書的影響，打出“替天行道”的大旗。

@雪小浪 讀書就是讀史讀一段不一樣的人生。

水滸傳》里的故事是不是真的，首先應(yīng)該明白一個道理，這是一本小說，是后人編的。

＜水滸傳＞的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。

據(jù)＜東都事略侯蒙傳＞：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者�！�

又據(jù)《宋史徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之�！�

《宋史張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。

于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”

還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多，但戰(zhàn)斗力很強，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的震動。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。

宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。

這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。

南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語�！辈⒄f在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。

現(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》，它是說書藝人的底本。

它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮(zhèn)壓方臘起義止，順序和后世的《水滸傳》基本一致。

這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，

雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有“一百八個頭領(lǐng)”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。

可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細節(jié)上頗有不同。這與不同地區(qū)流傳有關(guān)系。

施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來，經(jīng)過選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫成這部古典名著《水滸傳》。

既然知道了這幾近大雜燴的不同故事的串編，原則上，就不用再去分析故事的真假了。

隨便舉幾例：

1，梁山泊方圓八百里。雖然歷史上地理狀況可能有變遷，但從東平湖一直串到微山湖，也不足三百里。

2，好漢們動不動，“切二斤牛肉，兩壺好酒”。宋朝是農(nóng)耕社會，對重要生產(chǎn)力耕牛的保護是上升到法律的，私宰耕牛死罪，即使病死牛處理也要上報官府，更別說會有店家賣牛肉了。

3，武松打虎。即使體格最小的華南虎，也非一個人所能對付的。

小說，只能當小說看，如果當了歷史，提根哨捧闖進動物園，那只會做個老虎的開胃點心。

史料記載的宋江起義沒有《水滸傳》中所描寫的那樣"風風火火"。

有關(guān)史料記載的宋江起義大致情況是這樣的：

在今山東梁山、鄆城、巨野、汶上縣之間，有個叫梁山泊的大湖泊，湖面寬廣，物產(chǎn)豐富。湖泊北面有座叫梁山的島嶼，其實在王安石變法的時候，統(tǒng)治者早就盯上了這塊風水寶地，有人主張將泊中的水排干變成良田。當時這里聚集著一群被逼的無路可走的農(nóng)民和漁民，靠著這片湖泊維持著生計。宋徽宗政和年間，大宦官楊戩聽從了一個叫杜公才小吏的餿主意建立了括田所，就是檢查所有農(nóng)家的田契，并且要有證明人，只要一張?zhí)锲鯚o法證明，就將田地沒收充公，要耕種的話就要付租錢，這個政策一實施，農(nóng)民的好多田地都沒有了，另外在湖面上打魚割草要按船的大小交稅，碰到自然災(zāi)害也不會減租免租，官家如此橫征暴斂，人民如何生存？

官逼民反，于是湖泊附近的農(nóng)民和漁民紛紛逃到梁山造反。梁山造反頭領(lǐng)正是宋江，其實史書上也沒有記載宋江真正的身世。梁山農(nóng)民起義的時間大約在宋徽宗政和四年(公元1114年)，在這支起義隊伍中有三十六位頭領(lǐng)為骨干，總兵力也只有數(shù)千人，但是戰(zhàn)斗力還是強的，數(shù)次作戰(zhàn)，官兵皆敗。后來宋徽宗確實也派人去誘降宋江，但梁山不為所動。

宣和三年(公元1121年)，張叔夜設(shè)計在海州城外埋伏，用小股兵力引誘起義軍，趁起義軍和官兵搏殺之際燒了起義軍的船只，同時埋伏在城外的官兵又趁機猛攻，起義軍一片混亂，副帥被捉，宋江見勢不妙只好投降。

后來宋江確實跟隨著童貫征討過方臘的起義軍，并立了戰(zhàn)功。紹興二年五月，原來起義軍的一些將士在梁山另一位首領(lǐng)楊志的帶領(lǐng)下隨童貫伐遼，不幸失敗，楊志的隊伍也不知去向。宋江的結(jié)局最終怎樣史書上也沒有明確記載。

宋江起義只能說是《水滸傳》的素材，大致情節(jié)有點相似，但遠沒有演義中寫的那樣轟轟烈烈，蕩氣回腸！(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

《水滸傳》里的故事和歷史真實梁山起義還是有很大差別的。

《水滸傳》四大名著的地位動搖

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對《水滸傳》的評價由當初的贊揚變成貶低，這充分體現(xiàn)出觀眾對于細節(jié)的注意和喜歡拿著電視劇學(xué)歷史、看名著的消遣行為。

水滸傳之所以能成為四大名著并不是因為里面的各路響馬大口吃肉大口喝酒可以給人一種觀看美食節(jié)目的舒心感，也不是因為里面重情重義的情節(jié)和人心叵測的心理學(xué)描述讓人大呼過癮。

當很多人呼吁四大名著剔除《水滸傳》的時候，恐怕《三國演義》的作者羅貫中老先生第一個站出來反對。

《水滸傳》故事背景和成書背景

梁山起義的歷史事件發(fā)生在北宋徽宗時期，在《宋史·徽宗本紀》和《大宋宣和遺事》等文獻中均有記載。

從趙匡胤陳橋兵變黃袍加身到陸秀夫背著小皇帝跳海，宋朝的農(nóng)民起義就從未間斷過，號稱繁榮的大宋也以四百多次農(nóng)民起義榮登歷朝歷代農(nóng)民起義榜首。當贊揚宋朝百姓富足的生活時，很多忘記了宋朝的城鎮(zhèn)富足并非農(nóng)民階級的富足，在這種階級矛盾越積越深和北宋朝廷內(nèi)憂外患只能加大征稅的壓迫下梁山起義應(yīng)運而生。

北宋一朝爆發(fā)233次農(nóng)民起義，梁山宋江起義在這些農(nóng)民起義里面并不是最大的，勉強算是名列前茅。但卻是這些起義里面，乃至整個中國歷史上的農(nóng)民起義里是最為著名的。其中主要的原因還是《水滸傳》的流傳度廣泛，已經(jīng)是老少皆知的故事。

《水滸傳》的歷史價值

《水滸傳》真正的價值是這些明初才整理合訂完成的故事在元末反對暴元統(tǒng)治的道路上發(fā)揮的歷史價值，宣傳作用和為起義軍提供的精神糧食。

在明末各地爆發(fā)的農(nóng)民起義中，眾多首領(lǐng)甚至直接借用水滸傳里面的名字和綽號。清朝時期打著水滸旗號反清的起義依然屢見不鮮，天地會、太平天國起義、義和拳、小刀會無不受《水滸傳》的影響。

《水滸傳》的影響已遠遠超過了文學(xué)和演唱的范圍。根據(jù)記載：歷代強盜和造反者都喜歡借用《水滸傳》英雄好漢的綽號…（自行猜測）…這是令人吃驚的�！�—日本漢學(xué)家木村英雄

《水滸傳》的文學(xué)價值

除歷史領(lǐng)域之外《水滸傳》的文學(xué)領(lǐng)域的地位也是無法撼動的，同樣也不可能被剔除四大名著之外。最直觀的便是對于古代市井生活的研究價值。

▲金圣嘆《第五才子施耐庵水滸傳》

人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口�！�—清?金圣嘆《〈第五才子書施耐庵水滸傳〉序三》

作為中國歷史上第一部用古白話文寫成的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，毫無疑問《水滸傳》是中國小說和白話文小說的鼻祖。白話文體雖然在唐代文獻中開始運用，但實在是粗鄙不堪，元朝的白話文本取得很大的進步，但這種進步十分有限，這時候就凸顯出《水滸傳》的重要性。同時這部書還影響了明清小說的流行，《水滸傳》之后明清的很多小說都帶有《水滸傳》的影子。在中國小說和中國文學(xué)史上沒有一部可以能和《水滸傳》比肩的，這點并無吹噓成分。

▲水滸傳開篇

《水滸傳》誕生后，詩文為文壇正宗的時代便淪為歷史。

《水滸傳》是一部奇書，在中國文學(xué)史占的地位比《左傳》《史記》還要重大的多�！�—胡適《〈水滸傳〉考證》。

作為中國白話文學(xué)的里程碑，《水滸傳》里的真實歷史故事其實并沒有多少吸引人的地方，但藝術(shù)加工成書的《水滸傳》還是緊密依托真實的歷史事件。

歷史上小打小鬧的梁山起義

真實的梁山起義確實是官逼民反，并非頭有反骨，無事生非。北宋財政赤字日益加大后朝廷增加賦稅，在這樣的背景下梁山泊被劃歸公有，靠水吃水的民眾面對捕魚、挖藕甚至割蒲都要繳納高額的賦稅的情況下揭竿而起，歷史的梁山起義軍也確實有過開官倉救濟百姓的壯舉，但梁山起義的影響力和勢力在宋王朝面前顯得羸弱不堪。

宋江寇京東，蒙上書曰：“江以三十六人橫行齊、魏，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人——《宋史·侯蒙傳》

宣和元年，也就是公元1119年，初具規(guī)模的民間反官府勢力在宋江的率領(lǐng)下，集合36首領(lǐng)在梁山起義，短時間攻陷十余座州縣，沿途官兵面對人數(shù)越聚越多的起義軍毫無抵抗力。

宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒�！�—《宋史·張叔夜傳》

這時候廟堂上的統(tǒng)治階級才開始重視，主要以招撫為主，宋江拒絕招安。

淮南盜宋江等犯淮陽軍，譴將討捕。又犯京東、江北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之�！�—《宋史·徽宗紀》

宣和三年二月，起義軍攻取江蘇睢寧，從沭陽駕船到連云港。五月宋江人馬登陸后遭到知州張叔夜招募的數(shù)千死士伏擊，后方船只被燒毀，沒有退路的起義軍士氣大減，局面無力回天的情況下宋江率領(lǐng)眾人接受朝廷招安。

于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵踞海誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無斗志。伏兵乘之，禽其副賊，江乃降。——《宋史·張叔夜傳》

至于《水滸傳》故事后期征討方臘在史學(xué)中爭論較大，有作者憑空捏造的嫌疑。在考證下大部分史學(xué)家認為梁山起義軍被招安后出征方臘的可能性較大。

結(jié)語

綜上所述，《水滸傳》里的梁山起義和歷史上真實的梁山起義有較大出入，結(jié)合《水滸傳》的歷史價值和文學(xué)價值是當之無愧的四大名著之一，這就夠了。

題記：《水滸傳》只是一部演義小說，而其中的人物、事件除了一小部分和歷史吻合，大部分都是著作者為了劇情的需要杜撰而成。

要說差別多大，一分真、九分假吧！只不過《水滸傳》的傳閱率實在是太高了，加上人物、劇情生動鮮明，與至于大多數(shù)人都把它當成了歷史。以下簡要說說《水滸傳》與真實的歷史的差異：

首先，最為明顯的就是英雄數(shù)量的差異；

《水滸傳》中塑造了梁山泊“一百單八將”，形象生動鮮明，讓人過目不忘。而在真實的歷史上，僅僅只有36個人物在史書中出現(xiàn)過。據(jù)考證在宋徽宗宣和年間，確實發(fā)生了以宋江為首的梁山泊起義，但涉及人物只有36人。那為何在《水滸傳》卻成了108將呢？其實這是作者故意而為之，以三十六為天罡，七十二為地煞對應(yīng)108好漢，即迎合了讀者的喜好，同時也便于流傳。

其次，就是起義規(guī)模的差異；

歷史上宋江起義的規(guī)模很小，影響也很小。宋江起義后，占據(jù)了水泊梁山，但迫于生計，又很快就離開了，他們到處流串攻城略地打家劫舍，也逐漸引起了朝廷的注意。起先朝廷想對他們招安，但沒有談攏。于是朝廷又派人征討，宋江被俘投降，起義遂被鎮(zhèn)壓。投降后的宋江成了征討方臘的馬前卒，結(jié)局不知不得而知。

其三，就是歷史人物的差異；

由于《水滸傳》中涉及人物過多，我們簡單列舉一兩個重要的角色進行說明對比。

大家都知道西門慶，他在《水滸傳》中占據(jù)極為重要的篇幅，甚至可以說許多人的梁山之路都因他而起。歷史上確實有一西門慶，但和《水滸傳》中的西門慶卻是兩碼事。甚至整個回合西門慶和潘金娘的戲碼，都是作者杜撰出來的。西門慶僅僅是明朝嘉靖年間一位攀附在權(quán)臣蔡京門下的官商潑皮，整日橫行鄉(xiāng)里。作者對其深惡痛絕，于是有了他在《水滸傳》中的悲慘結(jié)局。

《水滸傳》中還有個重要的人物權(quán)臣高俅。歷史上確有其人，但地位較低。他為人乖巧，擅長抄寫，有詩詞歌賦的功底，也有一定的武功基礎(chǔ)，最后被聘請為大文豪蘇軾的“小史”。這個和小說中的形象也是有較大的出入�？梢哉f歷史上的高俅并沒有小說描述的那么壞！

《水滸傳》雖然是小說，但卻是真實社會的寫照。它用小說的形式表現(xiàn)了農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程，揭示了階級壓迫是這場農(nóng)民起義戰(zhàn)爭的社會根源。

水滸傳小說跟當時現(xiàn)實中農(nóng)民起義還是有差別的！

據(jù)史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那么多生動的戲劇性場面。 梁山泊位于山東西部，原是個很小的湖泊，后因從五代到北宋黃河多次缺口泛濫，使它與四周的許多小湖泊匯成一片，到北宋末年便形成橫八百里水域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫八百里域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫，并有許多天然小島，形勢險要復(fù)雜。當時許多破產(chǎn)農(nóng)民、漁民以及一些被政府通緝追捕的逃犯遂藏匿于此，成群結(jié)伙，靠進行一些“非法”活動營生。有若干股勢力日益增大，人數(shù)愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐敗、盤剝與壓迫的武裝斗爭和農(nóng)民起義。宋江起義軍就是其中的一股。 宋江起義的導(dǎo)火線是宋朝廷煙解決財政困難，設(shè)置“西城括田所”，宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規(guī)定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船只大小課以重稅，若有違規(guī)犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農(nóng)民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現(xiàn)實的不滿終于像火山一樣爆發(fā)了。他們在宋江等人的領(lǐng)導(dǎo)下，鋌而走險，武裝聚險，憑借梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮(zhèn)壓的官兵。到宣和元年(公元1119年)，這支農(nóng)民隊伍正式宣告起義。 史書記載，宋江起義軍中有三十六個主要頭領(lǐng)。他們是宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽(《水滸傳》中為呼延灼)、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫(《水滸傳》為穆弘)、石秀、徐寧、李英(《水滸傳》中為李應(yīng))、花和尚(《水滸傳》有姓名為魯達、魯智深)、武松。宋江起義軍總?cè)藬?shù)由于史書無記載，無法統(tǒng)計，估計有近萬人�！端疂G傳》寫梁山好漢有一百零八將，那是小說家的虛構(gòu)，作者“欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名”(郎瑛:《七修類稿》)，以使小說更添傳奇色彩以迎合百姓喜好，瑯瑯上口，便于流傳。但小說畢竟是小說，讀者不可將它當成真實的歷史。

小說允許虛構(gòu)

你好關(guān)于“水滸傳”它只是一部演義，是虛構(gòu)的。真實歷史上沒有這些事。