為何"古人"用炭火盆寒冬天取暖，卻一個(gè)不會(huì)死，什么一氧化碳，二氧化硫不會(huì)把人毒死。

還"古人"，我們這批六七十人都還沒(méi)死，倒成了古人了，我們這一代人，從小到大都不是冬寒在家，在單位烤火，五六十年代參加工作，也每年人人有烤火費(fèi)，有用木炭，也有用煤球，從未有人給毒死，這是實(shí)在事實(shí)。

先人，古人就從最高領(lǐng)導(dǎo)人皇帝在紫金城故宮烤火開(kāi)始吧，他和妃子，大監(jiān)在官殿上奏下榻在太和殿，養(yǎng)心殿…北京那么冷，又沒(méi)空調(diào)，深秋一過(guò)，我想也要用木炭烤火，誰(shuí)那朝那位皇帝，我也沒(méi)從那夲歷書(shū)中看到他身體崗崗的，不怕冷，或參加過(guò)"冬奧會(huì)"。

為什么故宮院內(nèi)沒(méi)有樹(shù)草，全怕燕雀飛進(jìn)殿內(nèi)，古時(shí)民宅和宮殿都是南北通風(fēng)，都是瓦蓋房殿，全透氣，象我在南昌市區(qū)，大街小巷五十年代住房，大都是清代民國(guó)初年木制磚墻，墻是防火墻，都為片泥瓦，還有玻璃明瓦，壁墻開(kāi)著窗，晚上明月光，舉頭低頭是故鄉(xiāng)！一句話(huà)，房子不封堵氣，瓦片屋上下通透氣，小時(shí)叫通煙氣，什么一氧，二氧，有營(yíng)養(yǎng)不良，有飯有菜吃就夠了。

那個(gè)年代人們特別怕過(guò)冬天，上學(xué)老師叫同學(xué)們跳跳蹦蹦，雙手擦擦取暖，教室是不透風(fēng)，但沒(méi)有火盆，老師辦公室有一只火盆，都穿棉鞋，穿著長(zhǎng)紗襪，坐在桌旁改作業(yè)，老師又多，也暖不到那里去。

現(xiàn)在房子，人人都曉得，冬天把窗戶(hù)一關(guān)，不透開(kāi)點(diǎn)窗，一早起來(lái)玻璃上全是水霧，是人呼出呵氣，人很難過(guò)，空氣不新鮮，不要講火盆烤火，在房?jī)?nèi)吸一根煙，煙不從窗戶(hù)跑掉，人都要給熏得要命。好了，我到陽(yáng)臺(tái)吸煙去了。

不要說(shuō)現(xiàn)在人，就是古人用炭火盆取暖，只要方法得當(dāng)，也不會(huì)一氧化碳中毒。可能是題主經(jīng)常看到“某地某人因用木炭取暖，一氧化碳中毒死亡”，這樣的新聞，才會(huì)認(rèn)為木炭取暖很危險(xiǎn)，可能會(huì)生成大量的一氧化碳，導(dǎo)致人中毒身亡。

木炭取暖，是很原始的一種取暖方式了，早在人類(lèi)文明產(chǎn)生之前，人們就學(xué)會(huì)了使用“火”。但是在我們現(xiàn)在人的常識(shí)里，用木炭取暖存在一定的危險(xiǎn)，會(huì)造成一氧化碳中毒。這個(gè)常識(shí)是沒(méi)有問(wèn)題的，但是需要符合以下幾個(gè)條件：

木炭不完全燃燒

木炭只有在不完全燃燒的情況下，才會(huì)產(chǎn)生大量的一氧化碳，一氧化碳在人體內(nèi)會(huì)迅速結(jié)合血紅蛋白，形成碳氧血紅蛋白，使其喪失攜帶氧氣的能力，造成組織窒息，嚴(yán)重可導(dǎo)致死亡。

密閉的空間

在密閉的空間中，空氣流通不暢，產(chǎn)生大量一氧化碳聚集在室內(nèi)。在這樣的環(huán)境中，才容易導(dǎo)致一氧化碳中毒。

只有符合了上述兩個(gè)條件，才會(huì)引起一氧化碳中毒。

古代人在取暖的時(shí)候，也遇到一氧化碳中毒的情況，歷史文獻(xiàn)中也有相應(yīng)的記載。當(dāng)時(shí)的人可能不知道中毒原理是什么，但是在長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)中，他們肯定會(huì)行程這樣的常識(shí)：在密閉的空間內(nèi)，燃燒物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致人昏迷或者死亡。這樣重要的生活經(jīng)驗(yàn)肯定會(huì)一代傳給一代。吃一塹長(zhǎng)一智，有了慘痛的教訓(xùn)，付出了生命的代價(jià)之后，古人在冬天取暖時(shí)，肯定會(huì)非常的注意的。除此之外，古代時(shí)，限于當(dāng)時(shí)的科技水平以及房屋建造水平，很多老百姓住的房間，其密閉性本身就不是很好，一氧化碳還聚集不到使人中毒的量，自然也不會(huì)產(chǎn)生一氧化碳中毒。

因?yàn)槟悴恢�道呀�?/h1>

自從人類(lèi)老祖宗在大約50萬(wàn)年前開(kāi)始用火，一氧化碳中毒，就成了一種新常態(tài)。從前在山洞里，也沒(méi)個(gè)大門(mén)，還好一些。自從有了門(mén)和窗，一氧化碳中毒的事情就時(shí)有發(fā)生。尤其在北方，寒氣浸骨，如果門(mén)窗有縫，那簡(jiǎn)直會(huì)凍死人，而門(mén)窗縫隙都被堵死，那中毒的風(fēng)險(xiǎn)也就大增。

想要知道，古人是否有過(guò)一氧化碳中毒的體驗(yàn)，甚至死人。除了查史料外， 還有一個(gè)簡(jiǎn)單的方法就是查醫(yī)書(shū)，如果醫(yī)書(shū)上有記載如何解毒的辦法，那古人就肯定中過(guò)相應(yīng)的毒，只不過(guò)古人還不知道一氧化碳，他們使用了別的字詞來(lái)表達(dá)此種中毒。

燒煤燒炭可能會(huì)讓人不知不覺(jué)中喪命，這種情況被古人稱(chēng)為，中了煤毒或者煤熏毒。

中煤熏毒 一時(shí)運(yùn)倒，不省人事，用蘿卜搗汁，灌口鼻，移向風(fēng)吹便能醒。（《唐瑤經(jīng)驗(yàn)方》）
胡季堂云∶中煤毒，土坑漏火氣而臭穢者，人受熏蒸，不覺(jué)自斃，其尸軟而傷，與夜臥夢(mèng)魘不能復(fù)覺(jué)者相似。房中置水一盆，并使窗戶(hù)有透氣處，則煤炭雖臭，不能為害矣。（《急救方》）

蘿卜汁灌口鼻這東西不靠譜，甚至可能導(dǎo)致吸入性肺炎，但移向風(fēng)吹是正確的舉措。

房中置水一盆不靠譜，因?yàn)橐谎趸�碳的水溶性很差，但窗�?hù)有透氣處則靠譜。

另外，一氧化碳本身沒(méi)有味道，煤臭是其他雜質(zhì)引發(fā)的。不過(guò)，有臭味出來(lái)也算一個(gè)警告，至少煙囪或者土炕有問(wèn)題，應(yīng)該及時(shí)檢修。

警告警告：不要看了這些古人的急救法當(dāng)寶貝。如果發(fā)生一氧化碳中毒事件，請(qǐng)立即將患者送往醫(yī)院急救！

現(xiàn)在使用高壓氧甚至換血療法治療患者，能極大降低死亡風(fēng)險(xiǎn)和并發(fā)癥，比如腦水腫等。

這都是古人做不到想不到的！

吸入普通新鮮空氣，需要4小時(shí)，才能讓中毒者體內(nèi)的一氧化碳濃度降低一半。

吸入純氧，則只需要30~40分鐘，就能讓中毒者體內(nèi)的一氧化碳濃度降低一半。

吸入三倍大氣壓的純氧，還能將這個(gè)時(shí)間再縮短一半至20分鐘。

高壓氧治療不但可降低病死率，縮短病程，且可減少或防止遲發(fā)性腦病 的發(fā)生

至于重度甚至危重中毒者可以考慮換血療法。

現(xiàn)代一氧化碳中毒，主要是因?yàn)闊崴�器的不�?dāng)安裝和使用。

你不知道，并不代表不存在。

古代一氧化碳中毒的特別多，你看古代醫(yī)書(shū)就知道了。

明代的《景岳全書(shū)》中就說(shuō)“夫京師地寒，房室用紙密糊，人睡火炕，煤多熱于室內(nèi)。惟其房之最小而最密者，最善害人。其故何也？蓋以水性流下，下而不泄，則自下滿(mǎn)而上；火性炎上，上而不泄，則自上滿(mǎn)而下。故凡煤毒中人者，多在夜半之后，其氣漸滿(mǎn)，下及人鼻，則閉絕呼吸，昧然長(zhǎng)逝，良可慨憫。凡欲避其毒者，惟看房室最密之所，極為可慮。但于頂格開(kāi)留一竅，或于窗紙揭開(kāi)數(shù)楞，則其氣自透去，不能下滿(mǎn)，乃可無(wú)慮矣。然總之窗隙不如頂核，為其透氣之速也。設(shè)有中其毒者，必氣閉聲掙，不能自醒，速當(dāng)呼之，飲以涼水，立可解救�；蛩倭钇偷兀�使其鼻吸地氣，亦可解救。然待其急而救療，恐有遲誤而無(wú)濟(jì)于事。孰若預(yù)有以防之為愈也。此京師水火之害，舉京師而言，則他處可以類(lèi)推矣。凡宦游京國(guó)及客處異地者，不可不知此二說(shuō)，以為自珍之本�！�

大概意思就說(shuō)北京那個(gè)地方太冷了，很多人把房間封的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，還多用煤炭取暖。

其中小房間一氧化碳中毒死的人最多。所以張景岳建議要去年一定要留縫隙，因?yàn)榛鹦匝咨�，縫隙最好留在屋頂。這個(gè)和愛(ài)斯基摩人的冰屋構(gòu)思很像了。

還詳細(xì)說(shuō)了一氧化碳中毒者無(wú)法呼救，不能自己醒來(lái)。這些都是古人對(duì)一氧化碳中毒的詳細(xì)描述。

古人又不是神仙，怎么會(huì)沒(méi)有中毒，古人因?yàn)橐谎趸�碳死的人多了去了，無(wú)論達(dá)官顯貴，還是平民百姓都不例外。

南宋時(shí)期，在宋慈的《洗冤集錄》中有一段記載：

解煤火毒中煤炭毒，土坑漏火氣而臭穢者，人受熏蒸、不覺(jué)自斃、其尸極軟，與夜臥夢(mèng)魔不能復(fù)覺(jué)者相似。房中置水一盆，并使窗戶(hù)有透氣處，則煤炭雖臭，不能為害，飲冷水可解�；蛱}卜搗汁灌之，鼻移向風(fēng)吹便醒。

你看，這如何救助一氧化碳中毒都已經(jīng)編制成書(shū)了，這說(shuō)明一氧化碳中毒已經(jīng)是很常見(jiàn)的事情了。

再看清皇帝溥儀的一段自述：

"二十九日，晴。夜一時(shí)許，即被呼醒，覺(jué)甚不適。及下地，方知已受煤毒。二人扶余以行，至前室已暈去。臥于榻上，少頃即醒，又越數(shù)時(shí)乃愈。而在余寢室之二太監(jiān)，亦暈倒，今日方知煤之當(dāng)緊（警）戒也。八時(shí)，仍舊上課讀書(shū)，并讀英文。三時(shí)下學(xué)，餐畢，至六時(shí)余寢。 （《我的前半生》“毓慶宮讀書(shū)”）

皇帝也跑不了一氧化碳中毒。

再看明代宮中：

劉若愚《酌中志》： “凡宮中所用紅籮炭者……如經(jīng)伏雨久淋，性未過(guò)盡，而火氣太熾，多能損人，倏令眩暈，昏迷發(fā)嘔……又宮中咸木做地平墻壁，多缺土氣，凡乳母畏寒，皇子女或中此毒，屢致薨夭。”

按這個(gè)描述，一到冬天，皇子女要么供氧不足憋死，要么煤氣（一氧化碳？）中毒熏死，所以明代皇宮里嬰兒夭折率也會(huì)那么高。

所以怎么可能古人成天燒木炭，火炕的不中毒啊，只不過(guò)那時(shí)候沒(méi)新聞傳媒什么的，你不知道罷了。

誰(shuí)說(shuō)古人用炭火盆取暖就不會(huì)一氧化碳中毒了？難道古人的身體能抵擋一氧化碳？只要用炭火取暖時(shí)操作方法不當(dāng)，一氧化碳中毒是照毒不誤的！就連清朝末代皇帝溥儀都差點(diǎn)兒一氧化碳中毒死亡。他在《我的前半生》一書(shū)中，有過(guò)一段這樣的描述：夜一時(shí)許，即被呼醒，覺(jué)甚不適。及下地，方知已受煤毒。二人扶余以行，至前室已暈去。臥于榻上，少頃即醒，又越數(shù)時(shí)乃愈。而在余寢室之二太監(jiān)，亦暈倒，今日方知煤之當(dāng)緊（警）戒也。

這段話(huà)是說(shuō)他在某夜一點(diǎn)的時(shí)候被人叫醒，覺(jué)得身體很不舒服，下到地上的時(shí)候才知道煤氣中毒了，有兩個(gè)人扶著他走到了前面的房子里，結(jié)果他在那里暈倒了，在床上躺了一會(huì)兒，又醒了過(guò)來(lái)，直到過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才得沒(méi)事了。同時(shí)，和他一起呆在房間內(nèi)的兩個(gè)太監(jiān)也暈倒了，所以終于知道煤炭火中毒這個(gè)事兒很危險(xiǎn)，需要謹(jǐn)記在心了。

有一種說(shuō)法認(rèn)為曹操的重要謀士荀彧也是死于一氧化碳中毒，而光緒帝的老師翁同龢也曾經(jīng)一氧化碳中毒過(guò)兩次，而且到清朝的時(shí)候，人們已經(jīng)知道用白蘿卜湯來(lái)解一氧化碳中毒了。有一次一位宮中女官一氧化碳中毒，慈禧太后命人把她扶到外面，然后讓她喝白蘿卜湯解毒。

當(dāng)然，古人并不知道有一氧化碳這種東西，但是古人清晰的知道是炭火或者是煤燃燒后產(chǎn)生的氣體，導(dǎo)致人中毒的，所以稱(chēng)之為煤火毒、煤炭毒或者炭火毒，如南宋宋慈的《洗冤集錄》就講到了一氧化碳中毒的癥狀、中毒的原因，避免中毒以及解毒的方法。其中記載道： 解煤火毒中煤炭毒，土坑漏火氣而臭穢者，人受熏蒸、不覺(jué)自斃、其尸極軟，與夜臥夢(mèng)魔不能復(fù)覺(jué)者相似。房中置水一盆，并使窗戶(hù)有透氣處，則煤炭雖臭，不能為害，飲冷水可解。或蘿卜搗汁灌之，鼻移向風(fēng)吹便醒。

通過(guò)這段描述來(lái)看，古人對(duì)于氧化碳中毒已經(jīng)有十分清晰的了解，并且掌握了一定的應(yīng)對(duì)辦法。

說(shuō)古人不會(huì)一氧化碳中毒，感覺(jué)太主觀。即使中毒，恐怕也不知是怎么回事。

但說(shuō)到一氧化碳中毒，感覺(jué)主要是房間封閉嚴(yán)密，產(chǎn)生的一氧化碳排不出去，人在其中吸入在所難免。而過(guò)去普通老百姓的房屋一般都比較簡(jiǎn)陋，密閉性較差，產(chǎn)生了一氧化碳基本就跑到房外。別說(shuō)古人，就小時(shí)候，外祖母住在一間大約10m2的泥土房?jī)?nèi)，冬天為取暖，在房中就有一個(gè)煤球爐（不是炭火盆），很簡(jiǎn)陋的那種，自己做的，一個(gè)鐵皮桶，中間一個(gè)耐火土的芯子。加上煤球就燒，晚上悶上。燃燒充分沒(méi)燃燒充分，反正廢氣都排到房中，但從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)一氧化碳中毒的事。問(wèn)題就是，房屋的門(mén)與門(mén)框有較大的縫隙。

不說(shuō)了，這話(huà)題有點(diǎn)沉重。說(shuō)一個(gè)過(guò)去農(nóng)村應(yīng)用炭火盆的例子，用炭火盆暖被窩。聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？用到一個(gè)鑄鐵的炭火盆（我們這里就直接叫火盆子），大小比飯店里的湯碗大一些，一塊比炭火盆大一些的一指多厚的木板，還有一個(gè)火烘子（估計(jì)是方言，不知學(xué)名叫什么），形狀就是半個(gè)橢圓球，高和寬約半米，長(zhǎng)約一米，用一種韌性較好的枝條編成，上面留有許多拳頭??大小的空洞。冬天，晚上做飯時(shí)，燒一些較耐燃的植物，等燃燒旺盛但不冒煙時(shí)取出，盛在炭火盆里。用木板托著，連同木板一起放在床上，上面扣上火烘子，被子蓋在火烘子上。不用多大會(huì)，被窩就被烘的暖融融的。這時(shí)候，鉆被窩絕對(duì)是一種享受。令人不可思議的是，將一盆明火放入被窩，現(xiàn)在想想都覺(jué)著后怕，但那時(shí)候許多家庭都這樣做，也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)擔(dān)心的話(huà)，也確實(shí)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)家暖被窩出現(xiàn)事故。

現(xiàn)在考慮一方面使用火烘子和木板有效的隔離了炭火，同時(shí)，炭火經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的燃燒，放進(jìn)炭火盆中燃燒十分平穩(wěn)，不會(huì)因劇烈燃燒出現(xiàn)炭火飛出盆外的現(xiàn)象，這不能不說(shuō)是勞動(dòng)者的一種智慧，一種大智慧！

用炭火盆、用煤炭、煤氣，甚至用汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)取暖，如果燃燒不充分，都會(huì)產(chǎn)生一氧化碳排放，吸入過(guò)量，那就是一氧化碳中毒。

一氧化碳非常容易和人體內(nèi)的血紅蛋白相結(jié)合，形成一種碳氧血紅蛋白，減少了紅細(xì)胞攜氧能力，造成組織窒息。

正常人血液里的碳氧血紅蛋白濃度小于2%，大于這個(gè)數(shù)值就會(huì)引起神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)，煙民的碳氧血紅蛋白濃度一般是2%—4%，到了5%，冠狀動(dòng)脈的流速就開(kāi)始有變化了。

到了10%-20%，屬于輕度一氧化碳中毒，趕緊呼吸新鮮空氣，問(wèn)題不大；30%-40%是中度，可能進(jìn)入昏迷狀態(tài)，超過(guò)50%就是死亡線(xiàn)，不迅速施救，會(huì)馬上死亡。

炭火盆里放的是木炭，只要符合不充分燃燒和不迅速擴(kuò)散這兩條，一定會(huì)出現(xiàn)一氧化碳中毒現(xiàn)象，不關(guān)你是古人還是現(xiàn)代人，機(jī)理不會(huì)有變化，古代因此而死的也有大把，甚至末代皇帝溥儀差點(diǎn)也因此仆街。

溥儀的回憶錄里記載過(guò)，他在某日半夜一點(diǎn)被叫醒，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)昏昏沉沉，顯是中了煤毒，不僅是他本人，兩個(gè)伴寢的太監(jiān)也早已陷入昏迷，溥儀被攙到別的屋子又暈倒了，估計(jì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入中度一氧化碳中毒情形，巡查的太監(jiān)再晚一陣子，后果不堪設(shè)想，至少偽滿(mǎn)洲國(guó)的皇帝是當(dāng)不上了。

發(fā)生這件事情的時(shí)間是在溥儀的青少年時(shí)代，地點(diǎn)是故宮，早年的故宮有兩大奇怪現(xiàn)象，沒(méi)有廁所，沒(méi)有煙囪。

沒(méi)有煙囪是因?yàn)闊�的是地暖，�?zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)叫地炕，比較大的宮殿內(nèi)都是這樣設(shè)計(jì)的。

由于明清各代，故宮火災(zāi)頻發(fā)，故宮內(nèi)部木制構(gòu)件太多，必須注重防火功能，所以采取相對(duì)安全的地暖措施，小一些的宮殿自求多福，有個(gè)小手爐暖暖手也是一種辦法。

通過(guò)這種地炕的方式能使排煙比較順暢，估計(jì)溥儀出事那天使用的木炭有問(wèn)題，導(dǎo)致燃燒不完全，或者風(fēng)向有變，借來(lái)了東風(fēng)，看圖可知，排煙口一般選在東山墻。

古代民間多采用煙囪實(shí)現(xiàn)排煙功能，為了怕火焰余燼掉落到附近的柴草堆上，通常還要把煙囪進(jìn)行加工，“曲突徙薪”，就是把煙道由直改彎，“突”字同“堗”，在古代代表煙囪。

即便是煙囪排煙不暢，古代房屋的特性也會(huì)最大限度挽救生命，因?yàn)樗鼈儾幌瘳F(xiàn)代住宅使用混凝土和塑鋼玻璃，密封性差了很多。

一氧化碳的密度比空氣密度要略輕一些，正常情況下會(huì)懸浮在空氣之上，古代房屋的屋頂多使用木制房梁構(gòu)建，梁上有檁木,檁木上用椽，上面覆蓋瓦片，有很大透氣性；窗口使用的是油紙或絲紙，也都有一定透氣性；另外門(mén)、窗等部位的密閉性都不強(qiáng)。

杜甫詩(shī)中那種底層民眾經(jīng)常被“秋風(fēng)所破”的茅草屋就更加不必說(shuō)了。

所以，比起現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，古代的醫(yī)學(xué)理論未必扎實(shí)，取暖方式也險(xiǎn)象叢生，好在他們?cè)诜课萁ㄔ爝@方面，還接著地氣呢！

古人當(dāng)然會(huì)煤氣中毒，南宋人宋慈甚至把煤氣中毒而死這種情況單列，并分析其死因和尸體特征：“中煤炭毒，土坑漏火氣而臭穢者，人受熏蒸，不覺(jué)自斃，其尸軟而無(wú)傷，與夜臥夢(mèng)魘不能復(fù)覺(jué)者相似�！�

到了明代，李時(shí)珍就提出了具體的補(bǔ)救辦法：“人有中煤氣毒者，昏瞀至死，惟飲冷水即解�！�

明代，隨著煤炭使用范圍的擴(kuò)大，京城中的煤氣中毒事件已經(jīng)極為常見(jiàn)，人們已經(jīng)對(duì)中毒的原因有了較合理的認(rèn)識(shí)。

明代醫(yī)學(xué)家張介賓指出：

惟是京師用煤必不可易，雖用煤之處頗多，而惟京師之煤氣性尤烈。故每熏人至死，歲歲有之。而人不能避者，無(wú)他，亦以用之不得其法耳。夫京師地寒，房室用紙密糊，人睡火坑，煤多爇於室內(nèi)。惟其房之最小而最密者，最善害人。其故何也？蓋以水性流下，下而不泄，則自下滿(mǎn)而上；火性炎上，上而不泄，則自上滿(mǎn)而下。故凡煤毒中人者，多在夜半之后，其氣漸滿(mǎn)，下及人鼻，則閉絕呼吸，昧然長(zhǎng)逝，良可慨憫。

他們也沒(méi)有別的辦法，只能是開(kāi)窗或者不要把窗戶(hù)關(guān)那么嚴(yán)實(shí)：

凡欲避其毒者，惟看房室最密之所，極為可慮。但于頂槅開(kāi)留一竅，或于窗紙揭開(kāi)數(shù)楞，則其氣自透去，不能下滿(mǎn)，乃可無(wú)慮矣。然總之窗隙不如頂槅為其透氣之速也。

救治辦法如下：

設(shè)有中其毒者，必氣閉聲掙，不能自醒速，當(dāng)呼之飲以涼水，立可解救�；蛩倭钇偷�，使其鼻吸地氣亦可解救。然待其急而救療，恐有遲誤而無(wú)濟(jì)于事，孰若預(yù)有以防之為愈也？此京師水火之害。舉京師而言，則他處可以類(lèi)推矣。凡宦遊京國(guó)及客處異地者不可不知此二說(shuō)，以為自珍之本。

清代相關(guān)記載就更多了。有人說(shuō)大戶(hù)人家、達(dá)官貴人條件好不會(huì)死，那就錯(cuò)了。比如乾隆年間，阮葵生即記錄下一位官員中煤氣，而仰賴(lài)家犬得救的事件。詳細(xì)記載如下：

京城火炕燒石炭，往往熏人中毒，多至死者。儀貞陳殿撰定先冬日偕其妾寢，至夜皆中煤暈室內(nèi)，別無(wú)一人。家人咸就寢，不知也。家畜一巨犬，忽咆哮萬(wàn)狀，家人起，犬向主人窗外爬沙跳擲，窗紙盡碎，急請(qǐng)主人，不應(yīng)，毀門(mén)入，則與妾并死，急救乃蘇。

清末陳恒慶曾專(zhuān)門(mén)論述了北京城中的煤氣中毒情形，指出上到達(dá)官貴人，下至平民百姓，中毒而死的事情非常普遍，認(rèn)為國(guó)人一直沒(méi)有找到理想的根治辦法，直到西式煤爐傳來(lái)才得以根除。

予巡中城，冬日?qǐng)?bào)煤氣薰死者，恒有之。燕地嚴(yán)寒，無(wú)煤火則夜間骨栗。吾師嵩文恬公（清代為從一品）以刑部尚書(shū)為內(nèi)務(wù)府大臣，竟死于煤氣。其他官員人役死于此者，不可勝計(jì)。

今天北方家庭燒煤的爐子，其實(shí)清末就已經(jīng)傳進(jìn)來(lái)了，而且是煤氣中毒的終結(jié)者：

數(shù)千百年來(lái)，華人無(wú)祛除煤氣之法。有之，自洋爐入華始。一洋爐煙筒外引，煙出而火熾，今已流遍寰區(qū)。人皆曰洋爐能暖人，而不能烹爨，是猶固執(zhí)不通也。洋爐之雙蓋者，以泥杜其兩端，專(zhuān)用其中之圓蓋，燒煤至少。去其蓋，可以烹爨，爨畢仍蓋之，數(shù)口之家飽且暖焉。

至于救治方法，明《本草匯言》指出：

“人有中石煤氣者，昏瞀至死，惟灌冷水即解�！�

《外科證治全書(shū)》中則稱(chēng)：

“中煤炭毒，一時(shí)暈倒者，急宜風(fēng)涼處以清水灌之�！�

以上辦法，上面介紹李時(shí)珍的時(shí)候已經(jīng)順帶介紹了。而清中葉人梁章鉅記載了清代人們預(yù)防煤氣中毒的方法，稱(chēng)《居易錄》云：

“京師煤炭皆有毒，惟室中貯水盆盎中，毒即解。又或削蘆菔（就是蘿卜）一片著火中，即煙不能毒人，如無(wú)蘆菔之時(shí)，預(yù)乾為末，用之亦佳�！�

最后要記住，不知道，不代表沒(méi)有。

參考文獻(xiàn)：

一、《洗冤錄》

二、《本草綱目》

三、（清）阮葵生：《茶余客話(huà)》，載光緒《順天府志》卷七十一《故事志七》

四、（清）陳恒慶：《諫書(shū)稀庵筆記》

五、（明）倪朱謨：《本草匯言》

六、（清）許克昌、畢法：《外科證治全書(shū)》卷五《附中毒類(lèi)》