不持續(xù)抵抗？問出這個問題的真是歷史小白！

如果從萬歷四十六年（1618年）原建州衛(wèi)指揮使、大明龍虎將軍努爾哈赤叛明屠撫順開始，至康熙七年（1668年）鄭氏投降遷海結(jié)束止，正好五十年。

在這五十年中，漢人沒有一天停止反抗��！

先從遼東說起吧！

　努爾哈赤占領(lǐng)遼陽和廣寧之后，控制了漢人聚居地遼河?xùn)|西廣大地域。在奪取遼東統(tǒng)治權(quán)后，對遼東漢人實行了民族壓迫政策。

　　首先，強令“剃發(fā)”。努爾哈赤每攻占一個漢人聚居的地方，就下令“剃發(fā)”。以“剃發(fā)”作為漢人降順后金的標志。努爾哈赤對遼東人民還不放心，令女真人與漢人在村屯同住，糧食同吃，牲口草料同喂，以加強對漢民的監(jiān)視和控制。致使許多漢人田宅被強占，糧食被掠奪，人身受凌辱，妻女遭奸污，造成民族隔閡。他為防范漢人，又下令禁止?jié)h人制造、買賣、攜帶和收藏弓箭、撒袋、腰刀等武器。

　　遼東漢民以逃亡、投毒、暴動等多種形式，反抗后金的殘暴統(tǒng)治。首據(jù)《滿文老檔?太祖》記載，有的遼民誘請后金駐守臺堡官兵到家里飲酒，醺醉殺死，然后棄家逃亡。

其次是投毒。投放毒藥暗殺后金統(tǒng)治者，是比逃亡更為積極的反抗斗爭形式。后金占領(lǐng)遼陽剛兩個月，就發(fā)現(xiàn)漢人向努爾哈赤駐城的各井投下毒藥。不久，在水、鹽和豬肉里都發(fā)現(xiàn)了毒藥。努爾哈赤指令諸申和士兵，不吃當天殺豬的肉，飲水和食鹽要警惕中毒，甚至對蔬菜和雞鴨也要注意，并命令將文書下達至村領(lǐng)催。為避免中毒，命店主將姓名可在石、木上，立在店前，購買食物的諸申，需記住店主的姓名，以便中毒后追查。投毒的斗爭遍及各地，努爾哈赤諭示諸貝勒：各地都給諸申投毒。甚至努爾哈赤到海州巡視，在衙門宴會時，有八名漢人向井中投放毒藥，可能是設(shè)計毒害后金汗努爾哈赤的。但他們在投毒時被八旗士兵捉獲，慘遭殺害。

再次是襲殺。襲擊和殺傷后金官兵，比投毒更直接地打擊了女真軍事貴族。在古河、馬家寨、鎮(zhèn)江、長山島、雙山、、復(fù)州、平頂山等地的漢民，手執(zhí)棍棒，聚眾抵抗，襲擊后金士兵，殺死后金官吏。努爾哈赤在文書中稱：古河的人，殺我派去的官員而叛。馬家寨的人殺我派去的官員而叛。鎮(zhèn)江的人，逮捕我任命的佟游擊，送與明因而叛。長山島的人，逮捕我派遣的官員，送往廣寧。雙山的人，約期帶來那邊的兵，殺了我的人。岫巖的人叛亂，被魏秀才告發(fā)。復(fù)州的人叛變，約期帶來明國的船。平頂山的人，殺我四十人而叛。

這份文書說明，遼民反抗后金統(tǒng)治的斗爭此起彼伏，連綿不斷。為防止后金官兵被個別地襲殺，努爾哈赤命令官兵不許單獨行動，必須十人結(jié)隊而行，否則要受到懲罰。但這并不能阻遏遼民一浪高過一浪地反抗后金統(tǒng)治者的斗爭。

最后，就是暴動了。遼民的暴動給與后金統(tǒng)治者以最沉重的打擊。遼民暴動自后金軍占領(lǐng)遼陽開始。后金軍奪占遼陽，派一將領(lǐng)坐在西門，見狀貌似漢人，即點視軍卒加以殺戮。然而，遼民不能忍受這種殘酷的暴行，勇敢者奮起反抗�！睹魇芳o事始末》，“補遺”記載：有諸生父子六人，知必死，持刀突而出，斃其帥，諸子持梃共擊殺二十余人。倉卒出不意，百姓趁亂走出，五六百人結(jié)隊南行，建州不之追。

繼遼陽之后，反抗后金的暴動如火如荼。在托蘭山，百余人舉行暴動；在長島，莽古爾泰率兵二千鎮(zhèn)壓；在岫巖，暴動失敗后被俘者達六千七百人；在鎮(zhèn)江，僅鎮(zhèn)壓后被俘虜?shù)恼吒�大一萬二千人。

在遼河以東，復(fù)州城的抗暴斗爭聲勢浩大。天啟三年即天命八年（1623年）六月，復(fù)州城民無法容忍后金剃發(fā)、占房、查糧、差役等虐政，一萬余男人舉城暴動。努爾哈赤派次子代善，第十子德格類等率兵兩萬人前往，將復(fù)州城人民的暴動殘酷地鎮(zhèn)壓下去。復(fù)州城男子當中，除病弱者和兒童外，全部殺死，并將婦女和兒童擄走，分給各牛錄為奴。

在遼河以西，所余人民在大小凌河、錦州、義州和廣寧等地掀起反抗后金的暴動。其中以十三山軍民的反抗斗爭最為壯烈。數(shù)以萬計的遼民據(jù)十三山以自保，絕不“剃發(fā)”降順。努爾哈赤派兵圍攻數(shù)次不克，李永芳再率軍仰攻，被“山頂飛石打下”。這些反抗者久被圍困，誓死不降后金，“有七百人黑夜?jié)撏迪律街梁＿�，渡上覺華島，嬰孩都害死。問其何以害死，曰‘恐兒啼賊來追趕也’！”寧肯扼殺嬰兒，也不投降后金。這是努爾哈赤對遼民政策失敗的血淚見證。

　　面對遼民的反抗烈焰，無計可施的努爾哈赤開始種族大屠殺。借口清查糧食對漢人的糧食，逐村逐戶清查，全部進行登記，委派諸申看守。規(guī)定：凡每口有糧五升，或每口雖有糧三、四升但有牲畜的人，算作“有糧人”，每口有糧三、四升而并無牲畜的人，算作“無糧人”。努爾哈赤命將“無糧人”收為阿哈。不久，下令將各地查送的“無糧人”全部殺死...............................

天啟三年，努爾哈赤下九次汗諭，清查所謂“無谷之人”，并諭令八旗官兵“應(yīng)將無谷之人視為仇敵”，最后下令：“殺了從各處查出送來之無谷之尼堪”。天啟四年十月，努爾哈赤命令八旗貝勒和總兵官以下備御以上官將，帶領(lǐng)士卒對村莊的漢人， “分路去，逢村堡，即下馬斬殺”。

　　遼東原四百萬漢人所剩無幾，遼東漢人展現(xiàn)了寧為玉碎、不為瓦全的反抗精神�。�！

入關(guān)后滿清更是大力推行剃發(fā)易服、屠城、圈地、占屋、投充、逃人法、遷海就一系列殘暴的民族征服政策，激起了漢族的反抗。李定國、鄭成功、張煌言、夏完淳、閻應(yīng)元、何騰蛟、張名振、李來亨，高一功、瞿式耜等諸多抗清英雄，在國破的危難時刻，毅然赴國難，用自己的熱血和生命譜寫了一曲曲壯麗的千秋正氣歌。

更多的是無名的英雄；活躍在英霍山區(qū)、大別山、四明山、茅麓山等山區(qū)的抗清武裝，以及在中原的榆園軍，于七等人奮起反抗，游擊戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)十年。以榆園軍為例；義軍仍利用地道周旋，清兵被打得暈頭轉(zhuǎn)向，死傷慘重，不敢近榆園半步。滿清派張瞻"使人決黃河水灌之"。這就是歷史上所說"隆荊決口"，致使北金堤以南直至菏澤"皆為巨浸"（大水6年不息），至山東、河南多地化為無區(qū)，殺人以百萬計，榆園地道亦全部被毀。

有組織的大規(guī)模反抗束后，漢家兒女沒有屈服，反清斗爭轉(zhuǎn)入地下，用各種形式反抗?jié)M清的殘暴統(tǒng)治；天地會、三合會、哥老會、袍哥、小刀會、啯嚕會等層出不窮，高舉反滿復(fù)漢的大旗，數(shù)百年間起義、暴動不斷，沉重的打擊了滿清。直至孫中山的辛亥革命..................

誰說沒有持續(xù)抵抗呢？

清兵入關(guān)后，對關(guān)內(nèi)人口占大多數(shù)的漢人采取了高壓的政策，為了鞏固對全中國的統(tǒng)治，頒布了“剃發(fā)易服”政策，使?jié)h人被迫脫掉漢服而改穿滿人服飾、強迫漢人發(fā)式改為滿洲發(fā)式，面對漢人的激烈抵抗，清軍在關(guān)內(nèi)，尤其是江南等地展開多次屠城，如揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日、廣州大屠殺等。此外，清政府還通過文字獄對漢族文人進行迫害。

而漢人則擁立過一些明朝宗室，建立了一系列的地方割據(jù)政權(quán)反清，如弘光朝、魯王監(jiān)國、隆武朝、紹武朝、永歷朝，就連原來滅明的農(nóng)民軍此時都開始聯(lián)明抗清，比如“三蹶名王”的李定國。但跟東晉和南宋不一樣，南明力量由于過于分散，內(nèi)部一盤散沙，最終被清朝各個擊破。

明朝滅亡后，一些原來投降清朝的軍閥后來也加入反清復(fù)明的隊伍，如廣東李成棟、大同姜瓖、江西金聲桓、王得仁，當然還有規(guī)模更大的“三藩”，可惜他們的力量也過于分散，而且缺少統(tǒng)一的計劃，于是被逐一鎮(zhèn)壓。

此外，不少大明遺臣不愿臣服于清朝，流亡海外，例如朱舜水流亡日本，楊彥迪、陳上川、鄚玖流亡安南，當然還有大家熟悉的鄭成功在臺灣堅持抗清。中國也出現(xiàn)了天地會、洪門等等一系列以反清復(fù)明為宗旨的組織，比如天地會，其主要由一批南少林武僧、部分鄭成功部下和部分漢族地主及其知識分子中的反滿派組成。

說起反清復(fù)明當然也少不了我們的近鄰朝鮮。朝鮮李朝視滿清為犬羊夷狄，私下稱清帝為“胡皇”，稱清使為“虜使”。除對清朝的公文賀表之外，一切內(nèi)部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用崇禎年號。李朝甚至為了光復(fù)明朝一度增強武備想要北伐，可惜后來未能付諸于行。

到了清末抵抗就更為激烈了，比如太平天國，還有孫中山的“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”。而大清最終也在統(tǒng)治了中國三百年后被推翻。

當初的薩爾滸之戰(zhàn)，是大明與后金力量對比發(fā)生逆轉(zhuǎn)的國運之戰(zhàn)，明軍之所以擁有兵力的絕對優(yōu)勢卻最終會失敗，就是因為其大軍兵分五路，缺少統(tǒng)一指揮而被努爾哈赤各個擊破。

從薩爾滸之戰(zhàn)的失敗我們可以以小現(xiàn)大，縱觀明朝抗清運動，失敗的根本原因是各種反抗力量缺少統(tǒng)一的指揮和計劃，或因地理阻隔，或因起義時點間隔太大，各自為戰(zhàn)而根本無法形成足以對抗清朝的強大合力，最終都被大清鎮(zhèn)壓。

歡迎關(guān)注“史徒生”，本文一家之言，如有不妥感謝指正～

【據(jù)實回答每一個問題】

滿清當年最初在與明朝的作戰(zhàn)之中，對于關(guān)內(nèi)之人的情緒還是比較的照顧的，包括后來大軍入關(guān)之后，清朝所打出的口號并不是要建立大清王朝，打倒明朝，而是要消滅掉李自成，幫助明朝，這樣一來就得到了很多漢人的心，而清朝對外也一直是宣稱自己的天下并不是從明朝的手里得來的，而是從李自成的大順王朝那里打下來的，而滅亡明朝的，也不是大清朝，而是漢人自己的大順王朝。

應(yīng)該說，在初期，清朝的這種口號還是非常的有用的，在入關(guān)之初，清朝對于漢人和在明朝的處理方面還是非常的有一套的，那時的一些規(guī)定也比較的寬大，我們來看看：

其一：清朝規(guī)定，所有的歸降的明朝臣子，均官升一級，包括曾經(jīng)的王族成員，也一視同仁，不能隨便就問罪；

其二：對于吊死于山上的明朝崇禎帝，清朝要給予高規(guī)格的對待，官民皆服喪三天，并且對于明朝的皇陵，清朝會專門的派人守衛(wèi)和相應(yīng)的修繕；

其三：對于天下的稅收，清朝給予的一定的減免；

其四：對于明朝所設(shè)立的如東廠，衛(wèi)等部門，清朝一律裁撤，不再設(shè)立；

其五：對于明朝的發(fā)式，衣著清朝不會加以干涉，仍然有保持習(xí)慣的自由。

而這五項對于穩(wěn)定最初的天下民心，是起到了非常重要的作用的，因為這從相當?shù)某潭壬险疹櫟搅颂煜聺h人的心理，盡可能的使他們對于清朝的好感度不停的上升，而這對于大清的江山的穩(wěn)定是有著非常重要和長遠的意義的。

正所謂：秦以暴政而亡，漢吸其教訓(xùn)，以蕭規(guī)曹隨，文景之治而終能長久，隋以勞民而喪，李唐以其為鑒，終有貞觀之治，永徽新政，五代武人篡政，宋乃重文輕武，處處打壓武將，元人以武制國，一時崩潰，滿人亦是外族，以其為鏡，元之失策，清自避免，皇太極有志入主中國，故極力擺出重視漢人之假象。

然而通過兩年多的穩(wěn)定政策，天下的漢人已沒有太大的力氣再反抗清朝了，而這個時候，也正是清朝露出自己真正的獠牙的時候了！

漢人為什么沒有反抗清兵？確切地說，應(yīng)該是沒有大范圍地反抗清兵，小范圍的反抗還是有的，而且?guī)缀醭掷m(xù)到了康熙乾隆時期。

那么，為什么沒有出現(xiàn)大范圍的反抗事件呢？

天下是一家一姓之天下，跟老百姓沒關(guān)系

有一個關(guān)于小驢拉磨的故事，說一只小驢每天勤勤懇懇地拉磨，突然有一天，村莊遭遇了外敵的襲擊，主人于是收拾東西準備逃跑，等到東西收拾好了，去趕小驢子一起逃跑。

小驢子說：敵人是你們的敵人，我只是個拉磨的，不管誰當主人，我都是一樣地拉磨，我跑不跑，有啥區(qū)別呢？

這個故事告訴我們，天下是皇帝一家一姓的天下，是朱姓的天下，是王子王孫們的天下，是貴族地主們的天下，跟普通老百姓沒有太大關(guān)系。也就是說，老百姓實際上并不關(guān)心誰成為統(tǒng)治者，除非統(tǒng)治者是他自己，否則誰當皇帝都一樣，老百姓該拉磨還是拉磨，該受苦還是受苦。

大部分貴族已經(jīng)被打垮，難以成氣候

清兵入關(guān)后，對朱明王朝的貴族，能收攬到麾下的，就收攬到麾下，對不聽話的那些，基本上采取了趕盡殺絕的政治手段，這也是歷代王朝更替的必然。

朱明王朝的貴族們，至康熙雍正年間，已經(jīng)基本上被消滅殆盡，其殘余勢力根本難成大氣，已經(jīng)無法改變時代潮流了。

同時，由于清政府對普通百姓還是比較好的，除了強迫他們剃頭之外，并沒有做出別的出格的事情，總體上的民心還是維持的比較好，還是有一種民心所向的形勢。

因此，明王朝的殘余勢力很難再組織起一只強大的力量來抗衡清政府。

總之，不論從主觀方面還是從客觀方面來看，明朝遺民對清政府的反抗，都不具有可行性。

一，京城鼠疫導(dǎo)致明朝官兵死傷過半，這個可能史書上很少記載，但是現(xiàn)在已經(jīng)被認為是明朝覆滅的主要原因之一。

二，明朝三大戰(zhàn)爭導(dǎo)致財政枯竭引發(fā)農(nóng)民起義，官兵們連一身像樣的鎧甲都沒有又怎么能夠抵抗得了入侵者呢？

三，李自成的農(nóng)民起義更是加劇了明朝政府的財政枯竭以及官兵傷亡。

一切的一切都在惡性循環(huán)，使華夏漢民族墮入深淵。

這也是驚醒后人的一個重要問題，沒有教育、軍事、行政體質(zhì)對于一個國家是災(zāi)難性的，百姓生活疾苦無人問津，有國有官但無民。最后的下場就是覆滅！明末清末皆如此！

清朝初期，滿族作為外人者，人數(shù)只有300萬，而漢人據(jù)記載已經(jīng)達到了將近3億，那為什么這么多人都不選擇反抗呢，不外乎這幾個原因。

軍機大臣

滿清入關(guān)后采用的制度是前朝的，雖然采用前朝機制，但清朝嚴厲禁止外戚專權(quán)和宦官勾結(jié)，就連宰相也去掉了，任何事情不是只靠皇帝一人就能決定的，軍機處執(zhí)政的權(quán)力就高于皇帝。在滿清近三百年的統(tǒng)治期間，權(quán)臣做不到獨大也是有原因的，因為權(quán)力的高度集中，讓滿清時期沒有外姓的政變，所以，皇位自始至終都屬于愛新覺羅的。

“文字獄”

乾隆時期的文字獄，從某種層面上來就看，也是一種有利于自身的統(tǒng)治方式，有個原因是因為當權(quán)者都不愿意下邊的人有太突出的能力。所以就出現(xiàn)很多沒有太多想法的官員。這些人如同機械一般，容易聽從皇帝的指示，進而變得上下一心�？鬃訉W(xué)說的思想從漢代起就開始被官方推廣，這種推廣下，讓百姓覺得忠君就是就是愛國，這種想法隨著時間的推移越來越得人重視。

騎兵

漢人不善騎兵，在歷史上中原人對騎馬打仗相比北方游牧民族，向來都是劣勢。農(nóng)耕社會下的民族對于騎馬而戰(zhàn)那是一竅不通，李自成的三十多萬的部隊被多爾袞區(qū)區(qū)三萬騎兵打的四處流竄就是很好的例子。尤其是在清朝時期，對馬匹都進行了很嚴格的把控，漢人連造反的好機會也沒有了。而且滿清規(guī)定，只有八旗人能當騎兵，漢人是不許的。實際上漢人剛開始也抗議過，但是因為沒有其他辦法對抗騎兵，還是以失敗告終了。

農(nóng)作物

沒人關(guān)注誰是皇帝，明朝的時候就已經(jīng)引進了很多高產(chǎn)能的農(nóng)作物，但這些農(nóng)作物卻是在后來才得到了大面積的推廣。所以在糧食的儲存量上，清朝要比明朝高很多，老百姓吃飽了，也就迎來了生育潮和養(yǎng)娃潮，因為不管什么情況，老百姓最看重的還是生活，只要日子過得好，能吃飽穿暖，那就行了，至于誰是皇帝，不過是換個姓而已。

另外，在清朝的朝堂上漢臣還是很多的，而且有些傳統(tǒng)習(xí)俗和儒家思想并沒有太多的改變，使用也是漢人的禮法制度，所以也并沒有讓漢臣有過多的反叛心理。這些有學(xué)問，有能力的人都不愿意造反，那些沒有能力還不識字的老百姓自然也就不會多想了。

清兵入關(guān)時的兵力其實只有不到20萬人，就是普通百姓全加上也才300萬余人，但當時的漢人數(shù)量卻高達到3億人，這讓很多人疑惑為什么滿清能夠成功順利統(tǒng)治天下276年呢？這里總結(jié)了四個重要原因。首先滿清雖推翻明朝統(tǒng)治，但并沒有要求百姓改變漢人傳統(tǒng)文化，而是取其精華地將雙方的文化進行了融合，甚至清朝初期依然實行了文字獄，限制了文人的言行，雖然改朝換代，但人們的思想仍被統(tǒng)治者控制，如此也就沒有人會出現(xiàn)先進的思想。

其次就是雖說是滿清人統(tǒng)治了天下，但涉政之人并非全部是滿人，還有漢人和蒙古人等，這就代表清朝是包容性朝代，只不過漢人作為前朝的最主要人群，在清朝的地位會相對低一些。這對于基層漢人來說沒有任何影響，只要國家沒有種族歧視就不會威脅到漢人的利益，而即使做官人群中也有漢人，但他們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱娘埻胍膊粫�鋌而走險，如此看來漢人與滿人之間也不存在極端的利益沖突，也就沒有必要絞盡腦汁的想辦法推翻滿清統(tǒng)治。

然后就是漢人與滿人之間實力的懸殊較大，漢朝雖然在數(shù)量上占了優(yōu)勢，但滿人與蒙古士兵本就以善出名，尤其是他們善于騎馬作戰(zhàn)，而漢人沒有這種天賦，后天學(xué)習(xí)能力也遠不及曾經(jīng)生活在草原上的滿人與蒙古人。尤其是滿人與蒙古人以前是生活在草原上，他們從小接觸騎馬射箭，這在戰(zhàn)場上也是一項攻擊敵人的技術(shù)。此外一場戰(zhàn)爭往往會持續(xù)很長時間，有精銳的武器是非常重要的，但士兵的體力也是打勝仗的重要影響因素，而這方面身材威猛的滿人與蒙古人也占有優(yōu)勢。

最后一個因素就是明朝百姓對改朝換代的漠不關(guān)心，事實上，改朝換代原本對百姓來說就沒有很大的影響，只要統(tǒng)治者能讓百姓過上安危、衣食無憂的生活，什么朝代根本不重要。清朝初期統(tǒng)治者對基層的關(guān)系還算到位，挨家挨戶吃上飽飯并不是問題，所以大家也不想自找麻煩造成生活的不穩(wěn)定。不過如果統(tǒng)治者不能保證百姓的基本生活，民間起義就會層出不窮，所以腐敗的清末就出現(xiàn)了太平軍。

漢人一直都有抵抗，以南方抵抗尤為激烈，首先，清軍攻打李自成之時，是打著為崇禎帝報仇的旗號，接收了北京的原明朝官員，導(dǎo)致北方的人民，沒有及時了解清軍的真實意圖。還有清軍在最后一次入關(guān)之前，北方人在與起義軍和后金的無數(shù)次戰(zhàn)爭中，有血性能打仗的人，大多都已經(jīng)戰(zhàn)死沙場，所以不能說北方人沒有反抗，而是很多能打敢打的人都已經(jīng)戰(zhàn)死。這些戰(zhàn)爭也導(dǎo)致北方人口數(shù)量急劇下降，大片土地荒無人煙，政府也被打亂，沒有了組織反抗的能力。

北京被清軍占領(lǐng)后，明朝遺留的宗室又在南京，建立南明政權(quán)。但這個臨時政府根本不是清軍的對手，很快就被清朝打敗。而清朝統(tǒng)治江南之所以花費那么長的時間，其實他們真正遇到的阻礙是江南的千萬百姓。而導(dǎo)致百姓激烈反抗的主要原因，就是清朝觸犯了漢人的倫理道德底線，也就是強行推行“剃發(fā)令”。其實清軍在進入北京不久，便發(fā)布剃發(fā)令，到之后由于吳三桂等明朝降官勸說，和北京及周圍地區(qū)人民多次反抗，多爾袞不得不暫緩了這個政策的實施。但清軍拿下南京后，剃發(fā)令再次施行，并令禮部在全國范圍內(nèi)下達“剃發(fā)令”，強制剃發(fā)，不遵循的結(jié)果就是“留發(fā)不留頭”。在漢人的傳統(tǒng)里是，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”剃發(fā)相當于直接把漢人致于不孝的境地，而孝道在古代一直是漢人高度重視的傳統(tǒng)。

也因為這條高壓政策，激起了南方各族人民的強烈反抗，讓南方許多原本水火不容的各方勢力，團結(jié)到了一起，一致對抗清朝。但最后，轟轟烈烈的抗清斗爭還是失敗了，但他們堅定守衛(wèi)漢民族的文化和傳統(tǒng)的精神。

漢人在滿清進關(guān)，漢人一直在抵抗，從陳子龍率領(lǐng)的江南義軍，鄭成功帶領(lǐng)的鄭家軍、還有嶺南三公帶領(lǐng)嶺南義軍，還有李定國帶領(lǐng)的大西殘部，還有南方各地的義軍，漢人反抗戰(zhàn)貫徹滿清一朝。