中西文化的碰撞，實(shí)質(zhì)是先進(jìn)與落后的碰撞，假若沒有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有東亞共榮圈，今日中國(guó)還是沉睡在五千年文明美夢(mèng)，農(nóng)耕之上，閉關(guān)自守，山呼萬(wàn)歲，封建皇朝之中，人民還是過著沒有火柴，沒有煤油燈的生活。但、假設(shè)是沒有成立的，先進(jìn)始終要向落后碰撞，好像水向低流一樣。近世紀(jì)中國(guó)歷史，都告訴了人們，先進(jìn)會(huì)落后，有先祖的文明卻沒有后來(lái)文明，落后的滋味己賞夠了，深刻的教訓(xùn)難道今天還不覺醒？四十年來(lái)改革開放就是最大的覺醒，這是洋為中用的典形，真正回答了中國(guó)文化與西方文化碰撞，產(chǎn)生了中華民族復(fù)興、掘起的后果。

中國(guó)文化偏重于人文與感性，西方文化偏重于科技與理性，中西方文化開始是碰撞，而今后的發(fā)展應(yīng)該是融合。其實(shí)，日韓已經(jīng)有了實(shí)現(xiàn)。

東方文化的主導(dǎo)還是在中國(guó)，這不是妄自尊大，而是由傳承，地域，民族決定的。

人類社會(huì)的發(fā)展取決于中國(guó)文化與西方文化的融合。中國(guó)的大同思想與西方思想的統(tǒng)一。

人類社會(huì)在發(fā)展，而發(fā)展不等同于進(jìn)步，發(fā)展是在聚集能量，能量具有兩面性，比如水火，利用好了造福人類，肆意不管就會(huì)造成災(zāi)難。

中國(guó)文化的深刻與透徹可以為人類提供管理理念，而西方文化的分析與科學(xué)可以解決人類客觀需求。

天地是仁厚的，人類要有感恩之心，更要有反思之心，與自然友善，與生物友善，與同類友善，沒有私心才能成就自己的幸福生活。

近代以來(lái)中西方文明孰優(yōu)孰劣一直困擾著國(guó)人，而這種糾結(jié)正是古老中國(guó)幾千年來(lái)安身立命的價(jià)值觀和制度完全經(jīng)不起西方文明思想體系及現(xiàn)代制度帶來(lái)的摧毀性的沖擊。尤其是知識(shí)分子階層，總體來(lái)說(shuō)幾乎完全喪失了對(duì)抗的精神武器。中西之爭(zhēng)是中國(guó)人自己想象出來(lái)的，是中國(guó)知識(shí)分子的內(nèi)部之爭(zhēng)，西方的學(xué)者根本不會(huì)去作這樣的比較研究。

很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈乩矸忾]的原因漢文化的影響沒能走出東亞范圍，基本就是區(qū)域文明。而我們現(xiàn)在所說(shuō)的西方文明卻是脈絡(luò)清晰的，從古希臘、古羅馬文明開始一脈相承，再加上基督教的信仰，奠定了西方重邏輯思辨、求真求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)思維的基本規(guī)定。文藝復(fù)興及大航海和殖民又將西方的基督教信仰和價(jià)值觀及科學(xué)觀念傳遍了全世界，從此世界的秩序和規(guī)則全部來(lái)自西方的文明已經(jīng)成為不容置疑的現(xiàn)實(shí)。

而中華文明曾經(jīng)為世界貢獻(xiàn)過什么呢?如今又能為世界提供什么人們?cè)敢馄毡榻邮艿膬r(jià)值觀呢？作為炎黃子孫不是要貶低自己的文明，而是要客觀地看到我們?nèi)缃竦囊磺屑皩��?lái)的發(fā)展真不是中華傳統(tǒng)文明所能提供的……更要認(rèn)識(shí)到在越來(lái)越全球化的今天人類優(yōu)秀的文化都是全人類共享的，不必強(qiáng)調(diào)出自哪里，作為一個(gè)重新崛起的民族，有責(zé)任為世界貢獻(xiàn)出充滿智慧的思想、文化、藝術(shù)、制度……

這是一個(gè)深刻且耐人尋味的問題，正確理解和評(píng)價(jià)東西方文明的碰撞意義十分重大：

1. 東方文明是象學(xué)文明，象學(xué)文明產(chǎn)生陰文化。

2. 西方文明是科學(xué)文明，科學(xué)文明產(chǎn)生陽(yáng)文化。

3. 象學(xué)和科學(xué)都是人類探尋真理的有效方法，兩者是相輔相成的。

4. 東方文明可以兼容西方科學(xué)文明，但西方科學(xué)文明卻很難兼容或接受東方象學(xué)文明。

5. 中國(guó)文明自1840年（庚子）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的衰落至2020年（庚子）三個(gè)甲子輪回后必然復(fù)興。

文明的復(fù)興源自文化的自信，文化的自信源自中國(guó)古太極?文明與現(xiàn)代科學(xué)文明的無(wú)縫對(duì)接。

如果回顧歷史，實(shí)際上，文化就不是絕對(duì)的東西方分明的。人類是同一個(gè)人類，一定有人性深處共通的地方，文化作為人類社會(huì)生存發(fā)展的產(chǎn)物，也不可能絕對(duì)割裂。

中國(guó)文化一直在向外發(fā)生著影響，比如：絲綢之路，其實(shí)就是文化影響傳播之路。其實(shí)西方文化也同樣對(duì)中國(guó)文化不斷進(jìn)行著影響，比如：我們現(xiàn)在使用的公元紀(jì)年法，都是由傳教士傳過來(lái)的，也變成了中國(guó)文化的一個(gè)部分。

因此，所謂文化碰撞，其實(shí)不是真正的碰撞，而是不斷融合的過程。

要說(shuō)結(jié)果，可以從這三個(gè)方面觀察：

第一，文化的不斷交流融合，才促成了全球化進(jìn)程的加速，也才促成了世界性合作的可能。現(xiàn)在的世界，是各種文化互相影響，互相依存，互相融合的世界。沒有人是一座孤島，人人都是鏈接在一起的文化載體。

第二，因?yàn)檫@種融合，理解和溝通才成為可能，合作才成為可能。帶來(lái)的直接結(jié)果，就是經(jīng)濟(jì)上的全面一體化。從文化產(chǎn)品到科技成果，到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒有一個(gè)國(guó)家可以單獨(dú)存在。這一切都拜文化融合之賜。沒有文化的先頭部隊(duì)，打通人心的任督二脈，這樣的合作幾乎是不可能的。這個(gè)合作讓人類整體的生活水平、文明水平、健康水平都不斷上升。

第三，文化的融合也是一個(gè)揚(yáng)棄的過程。既吸收不同文化的優(yōu)點(diǎn)，又盡可能保持自己的個(gè)性。這是文化融合過程走的螺旋形道路。電影作為例子，最能說(shuō)明問題。中國(guó)電影在學(xué)習(xí)好萊塢大片的技法和表現(xiàn)方式，但是，又要保持在電影里有中國(guó)元素。純粹學(xué)好萊塢，學(xué)不到精髓，也不可能賣座，完全的中國(guó)化，也不被接受。所以，需要融合各自的優(yōu)勢(shì)。這就叫既是民族的，又是世界的。

總之，文化的碰撞，就是文化的融合。文化的融合也是文化的碰撞。這是人類走向全球化進(jìn)程必然的出路。用不著擔(dān)憂，在守護(hù)好自自身文化精髓的同時(shí)，勇敢的擁抱變化，吸收不同文化的亮點(diǎn)，讓人類整體的文化更加精彩。

謝邀。中國(guó)文化在與西方文化碰撞后，中國(guó)文化會(huì)出現(xiàn)又一次欣欣向榮的局面，并將影響世界的文化走向，綜觀中國(guó)歷史，每一次的民族遷徙、民族融合，幾乎都伴隨著一次大規(guī)模的文化繁榮階段出現(xiàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球化的內(nèi)涵已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到了文化領(lǐng)域，文化全球化的趨勢(shì)日益增強(qiáng)。西方文化依仗西方發(fā)達(dá)國(guó)家在全球的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，通過各種渠道進(jìn)入到發(fā)展中國(guó)家，許多源于西方的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、生活方式等傳入到發(fā)展中國(guó)家。

中國(guó)的改革開放，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，給思想文化界確實(shí)帶來(lái)了巨大的沖擊。我國(guó)的思想文化界經(jīng)過痛苦的陣痛后，必將會(huì)誕生新的文學(xué)體裁、思想流派。具有豐厚文化底蘊(yùn)的中華文明，必將會(huì)再一次輝煌。

回答這個(gè)問題首先要搞清楚文化是什么？簡(jiǎn)單的說(shuō)，文化是嵌入在人類社會(huì)生活方方面面的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)，以及由此而產(chǎn)生的行為方式和價(jià)值觀。

再簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是生活方式和價(jià)值觀。

今天的中國(guó)，從孩子牙牙學(xué)語(yǔ)開始，除了漢字以外，我們十二年基礎(chǔ)教育、四年高等教育里學(xué)的全是西學(xué)，連我們的基本國(guó)策都是科學(xué)發(fā)展觀。這是科學(xué)部分。

在看文化部分，英語(yǔ)已經(jīng)成為第二語(yǔ)言，尤其在大城市、大公司，英語(yǔ)已經(jīng)成為了工作語(yǔ)言。你要是英語(yǔ)不好，連面試的門檻都達(dá)不到。

每個(gè)城市不管大小，幾乎都有天主堂、基督堂和西餐館，肯德基麥當(dāng)勞必勝客就更不在話下了。每逢西方節(jié)日，各商家張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，一點(diǎn)不亞于任何中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

美國(guó)電影在中國(guó)大受歡迎，說(shuō)明什么，說(shuō)明美國(guó)的價(jià)值觀大受歡迎。

好了，還有什么問題嗎？中國(guó)文化和西方文化碰撞會(huì)有什么樣的后果？無(wú)非就是拿著筷子吃牛排，拿著叉子吃紅燒肉，感恩節(jié)里吃烤鴨，圣誕節(jié)里發(fā)紅包唄！

這就是中西方文化碰撞后可以預(yù)見的結(jié)果，皆大歡喜的結(jié)果，香港和新加坡就是最好的例子。

我不懂什么文化不文化，我只是特別感覺到女人愛穿牛仔褲，突現(xiàn)了蜜桃臀，碩果累累，簡(jiǎn)直是遍地風(fēng)流。我感受到了，那正是個(gè)人主義的，自由主義的，身體主義的氣息，其勢(shì)不可抵擋。我喜觀其美，樂觀其成一一成就現(xiàn)代意義未來(lái)意義的一一人！

這個(gè)問題抽象地說(shuō)很難說(shuō)清楚。聯(lián)系歷史事實(shí)就容易弄清楚了。

迄今為止，中國(guó)文化和西方文化發(fā)生了三次重大的碰撞，結(jié)果各有不同。

第一次，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)一直是世界大國(guó)，所謂的"天朝"。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)，論經(jīng)濟(jì)實(shí)力，中國(guó)不低于西方。文化當(dāng)然更優(yōu)于西方了�？墒俏鞣饺擞辛搜蟠�和洋槍洋炮，硬是把中國(guó)的大門給踹開了。以后又發(fā)生了英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的入侵，以及甲午海戰(zhàn)。傳統(tǒng)的中國(guó)文化，被西方文化沖擊得四分五裂，灰頭土臉，基督教堂而皇之地進(jìn)入了中國(guó)，儒道佛三家不得不給基督教讓出一席之地。傳統(tǒng)的冠冕堂皇的士紳大儒，都羞愧地紛紛垂下了頭，噤若寒蟬。這次大碰撞的結(jié)果，西方文化明顯占了上風(fēng)，中國(guó)文化退避三舍。

這次中國(guó)文化與西方文化碰撞失敗的原因，在于封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能，在于封建文化的落后和迂腐。中國(guó)文化雖然十分深厚，遠(yuǎn)非西方文化可比，但由于腐朽的封建制度的束縛而慘敗于西方文化。教訓(xùn)十分深刻。

第二次，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。

抗美援朝是中國(guó)文化與西方文化的又一次激烈碰撞。在這次碰撞中，以美國(guó)為守的西方勢(shì)力遠(yuǎn)強(qiáng)于中國(guó)，但由于此時(shí)的中國(guó)有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有了用毛澤東思想武裝起來(lái)的億萬(wàn)人民，傳統(tǒng)的中國(guó)文化獲得了新的生命，煥發(fā)出了排山倒海的堅(jiān)不可摧的巨大能量，終于力挫強(qiáng)敵，取得了偉大的劃時(shí)代的勝利。

抗美援朝的勝利，洗雪了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的百年恥辱，鞏固了新中國(guó)，也重振了中國(guó)五千年的歷史文化的雄風(fēng)。

第三次，改革開放。

改革開放是中國(guó)文化與西方文化的第三次大碰撞。至今天，可以說(shuō)已經(jīng)取得了偉大的勝利。

新中國(guó)成立以后，共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十年的純粹的社會(huì)主義改造和建設(shè)，取得了巨大的成就。

但由于帝國(guó)主義的封鎖和社會(huì)主義陣營(yíng)的分化瓦解，也由于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的諸多發(fā)展變化，六十年代中期以后，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，都陷于僵化和停滯狀態(tài)中，在科學(xué)技術(shù)，管理方式，經(jīng)濟(jì)實(shí)力諸方面，與西方的差距逐漸拉大，人民的生活長(zhǎng)期得不到改善和提高。

粉碎“四人幫”以后，鄧小平繼承毛主席富強(qiáng)中國(guó)的遺志，大膽地另辟蹊徑，提出了改革開放的理論，從國(guó)外引進(jìn)資金、技術(shù)、管理方式，讓億萬(wàn)農(nóng)民從土地上解放出來(lái)。很快，中國(guó)龍騰虎躍，萬(wàn)機(jī)勃發(fā)，神話般地迅速地富強(qiáng)起來(lái)，人民的生活也普遍得到了改善和提高。

現(xiàn)在有些人懷疑改革開放。其實(shí)你看看周圍那些資本主義國(guó)家，尤其是美國(guó)對(duì)我國(guó)又氣又恨又怕又急的態(tài)度，就應(yīng)該清楚，中國(guó)的改革開放是成功了。

改革開放的成功，從根本上說(shuō)，也是中國(guó)文化的成功。是中國(guó)文化與西方文化激烈碰撞的結(jié)果。進(jìn)入二十世紀(jì)五十年代以后，世界各國(guó)都在程度不同地實(shí)行變革。而中國(guó)的改革開放最成功，一枝獨(dú)放。這與中國(guó)五千年文化的深厚底蘊(yùn)是大有關(guān)系的。

當(dāng)前，世界形勢(shì)顯示，中國(guó)文化與西方文化似乎已經(jīng)進(jìn)入了第四次激烈的碰撞之中。偉大的中國(guó)文化能否再次獲得偉大的勝利呢？