“大一統(tǒng)”這三個(gè)是有足夠的內(nèi)涵的，它意味著，這個(gè)國家在政治上的統(tǒng)一、軍事上的統(tǒng)一、文化上的統(tǒng)一和思想認(rèn)知上的統(tǒng)一。不是一個(gè)國號(hào)的統(tǒng)一。
一、夏朝不是一個(gè)大一統(tǒng)王朝
夏朝形成時(shí)，其勢(shì)力范圍并不算大。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的制約，夏王朝能統(tǒng)治到的區(qū)域僅限于黃河中下游一代，也就是河南大部分地區(qū)，山西南部，河北、陜西和山東的一部分而已。這些屬于夏王朝直接管理的地方。但是，從歷史記載上我們發(fā)現(xiàn)，夏朝不停遷都，并沒有相對(duì)的穩(wěn)定性。其實(shí)，夏王朝在進(jìn)行夸張的時(shí)候，也是依靠自己部族的實(shí)力侵占鄰近部族的地盤，然后為了穩(wěn)固政權(quán)，就搬到那個(gè)地方附件居住。這種半農(nóng)耕、半游牧的生存模式，并沒有一個(gè)都城的概念。夏王帶著自己的家臣居住在哪里，哪里就是都城。
在華夏民族能直接控制的區(qū)域之外，往往還有很多部落，這些部落和華夏部落對(duì)比，往往因?yàn)榱α繎沂�，而臣服于夏王。每年定時(shí)或不定時(shí)給夏王進(jìn)貢，算是叫保護(hù)費(fèi)。富裕的部落送牛羊、金屬，一般的部落送糧食、干柴，比較小的部落進(jìn)貢幾根漂亮的羽毛也算認(rèn)了夏王作大哥。但夏王朝并不直接統(tǒng)治這些地區(qū)。這些部落或者叫方國的成員也并不認(rèn)為他們就是夏王朝的子民。這種認(rèn)同感和歸屬感遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“大一統(tǒng)”國家的水準(zhǔn)。
古書記載后羿篡奪夏王之位，后羿本是東方族有窮氏部落首領(lǐng)，但他輕而易舉打敗了夏朝軍隊(duì)，并篡奪了王位。有窮氏是個(gè)夏朝的方國，在今天河南省東部地區(qū)。我們可以推測(cè)出，夏朝對(duì)方國基本有沒有什么直接控制權(quán)，相當(dāng)于今天清朝時(shí)期，藩國給朝廷進(jìn)貢的這種朝貢關(guān)系。更像是一種有個(gè)帶頭大哥的部落聯(lián)盟。
二、秦朝的郡縣制成就了大一統(tǒng)的中央集權(quán)
不僅僅是夏朝，商朝也一樣，不過是勢(shì)力范圍進(jìn)一步擴(kuò)大了。隨著生產(chǎn)力水平的提升，商朝可以控制東到東夷，西到關(guān)中，北到渤海，南到江淮的廣大地區(qū)。但是，這些地區(qū)也有不少方國。商朝直接管理的區(qū)域也是限于中原的核心地區(qū)。所以說，商朝不過是個(gè)大號(hào)的部落聯(lián)盟。
西周開始的封建制度，成就了大大小小幾十個(gè)諸侯國。不是周朝不愿意直接統(tǒng)治這些地方，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平還無法能讓周王室直接管轄。這些諸侯國很多倍設(shè)立在邊疆地區(qū)，比如燕國在華夏族群的最北部，齊國分封于東夷舊部地區(qū)，楚國更是去開發(fā)長江流域。周王室和這些諸侯國的關(guān)系仍然是朝貢關(guān)系。更不用說東周的亂局，周王室形同虛設(shè)。這個(gè)時(shí)代，每個(gè)諸侯國都有自己的文字、貨幣、準(zhǔn)尺，趙國百姓只認(rèn)為是趙國人，齊國百姓只認(rèn)為是齊國子民。
秦始皇統(tǒng)一天下后，一改過去的分封傳統(tǒng)，以郡縣制取而代之。然后便統(tǒng)一了文字、統(tǒng)一貨比、統(tǒng)一度量衡，整個(gè)天下歸于一個(gè)政權(quán)管理。從此“車同軌、書同文、人同倫”。各地郡守均有朝廷委派，各地稅收均有朝廷統(tǒng)一征收。政治上沒有第二個(gè)政權(quán)對(duì)立，軍事上統(tǒng)一由中央政府指揮。這便是真正的“大一統(tǒng)”。
三、判斷是否為大一統(tǒng)王朝，需滿足四個(gè)條件：
1、是否形成排他性的中央政權(quán)。夏商周時(shí)期的王朝政權(quán)不具有排他性，而是和多個(gè)政權(quán)并存。
2、中央政府是否有地方的人事任命權(quán)。秦朝之前，方國、諸侯國相當(dāng)于分家，自己的國家人事權(quán)、稅收權(quán)均歸自己控制。而秦朝開啟了郡縣制，地方長官均有中央政府任命。即便到了西漢前期，封國的丞相亦然是由朝廷委派。
3、是否有統(tǒng)一的行政管理政策，自秦朝開始，國家政令出自朝廷。而秦朝之前，無論稅收、募兵、爵位制度都無法做到統(tǒng)一。
4、是否有統(tǒng)一的文化和思想。秦朝之前，各個(gè)諸侯國之間各自獨(dú)立為政，各有各的治國之道。而秦始皇滅六國一統(tǒng)天下后，制度、文化的統(tǒng)一使華夏民族真正實(shí)現(xiàn)了大融合，并在不久之后形成了漢民族。
夏朝是個(gè)朝代，但不能稱為統(tǒng)一國家，因?yàn)橄耐醪贿^是聯(lián)盟之首罷了。秦朝是個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝，因?yàn)樗〉軅冊(cè)缫殉蔀樗慕M成部分。
