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三分天下,各占其一。魏蜀吳之間互相攻伐,為的就是能夠讓自己的地盤更大一些。其中三分天下的局面形成,得益于劉備三顧茅廬才請到的諸葛亮。

在東漢末年群雄逐鹿的過程當(dāng)中,不論是文臣還是武將,都在選擇機(jī)會(huì)。他們紛紛投靠自己所認(rèn)為的明主,只不過在“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”的世界里面,每個(gè)人都在利用自己的謀略,向天下證明自己的才華。

同為謀臣的諸葛亮,在劉備三顧茅廬之后,選擇來到劉備的陣營當(dāng)中。在當(dāng)時(shí)東漢末年的大紛亂當(dāng)中,對天下大勢了然于胸的諸葛亮,難道不知道大漢氣數(shù)已盡,為何還要去輔佐劉備?個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)原因。


一、諸葛亮當(dāng)然知道大漢氣數(shù)已盡

《隆中對》當(dāng)中諸葛亮說了一個(gè)事實(shí):今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。

諸葛亮通過這段描述,很直白的說出了當(dāng)今天下大勢。曹操實(shí)力雄厚,孫權(quán)虎踞江東。這兩家實(shí)力的存在,足以證明漢朝想要中興肯定不可能?芍T葛亮對面的人物,是那位自以為是的大漢皇叔,擁有漢室宗親血脈的劉備。



劉備來尋求諸葛亮幫助,所圍繞的主題就是中興漢室,諸葛亮自然不會(huì)戳穿劉備的面紗。所以諸葛亮也就只能順坡下驢,按照劉備的話題闡述自己的觀點(diǎn)。群雄逐鹿,各方豪杰各有一席之地,大漢朝早就名存實(shí)亡了,何談氣數(shù)。

二、被劉備的誠意所打動(dòng)

三顧茅廬的歷史典故,被世人所熟知。當(dāng)時(shí)劉備雖然沒有多少名氣,相比曹操、孫權(quán)、劉表等人來說,自然沒有多少實(shí)力可言。但是能夠像劉備這樣放下身段,來請諸葛亮出山的人,貌似還沒有。

在拜訪孔明的過程中,劉備可以說是求賢若渴。在給諸葛亮留下的書信當(dāng)中,足以表現(xiàn)出劉備的誠意。



《三國演義》中描述道:“備久慕高名,兩次晉謁,不遇空回,惆悵何似!......仰望先生仁慈忠義,慨然展呂望之大才,施子房之鴻略,天下幸甚!社稷幸甚!先此布達(dá),再容齋戒薰沐,特拜尊顏,面傾鄙悃,統(tǒng)希鑒原。

劉備所留有的書信當(dāng)中,寫的內(nèi)容十分虔誠。在大雪天拜訪無果之后,又是齋戒又是沐浴,如果在這種情況諸葛亮還不能夠心動(dòng)的話。那只能說明他的不識(shí)時(shí)務(wù),難道諸葛亮不知道劉皇叔的這兩次拜訪嗎?他就是在故意試探劉備的誠心,用來判斷劉備是否是一個(gè)可以依賴的明主。

三、諸葛亮能夠選擇的對象不多

正如上文所說,曹操和孫權(quán)的實(shí)力已然成為氣候。環(huán)繞在那兩位周圍的人才多如牛毛。諸葛亮的兄弟諸葛瑾就在東吳任職,并且東吳還有一個(gè)天才周瑜。諸葛亮想要在東吳展示自己的機(jī)會(huì)不知道要等到什么時(shí)候。諸葛亮自比于管仲樂毅,可千里馬也是需要伯樂,時(shí)機(jī)的選擇對于諸葛亮來說十分重要。



再看一下曹操這邊,荀彧被稱為“王佐之才”,同時(shí)還有郭嘉等人幫助曹操謀劃大事。再加上曹操本身就是一個(gè)愛才之人,即使諸葛亮前去報(bào)道。論資歷,諸葛亮是個(gè)外來戶;論能力,能不能被曹操看到還很難說?匆幌滤抉R懿就會(huì)知道,為了逃避曹操,司馬懿在前期也是做了很多掙扎。

剩下的就只有等人來尋找自己了,等著被人發(fā)現(xiàn),這樣才更能顯示自己的價(jià)值。演義中將諸葛亮的才能描述成經(jīng)天緯地,才華卓絕。但是為什么曹操和孫權(quán)都沒有前來招攬諸葛亮,這擺明了就是諸葛亮的名聲并不如書中所言。



劉備三次前來拜訪之后,諸葛亮毅然決然的選擇劉備也是有原因的。諸葛亮曾經(jīng)說過,天時(shí)地利人和,曹操和孫權(quán)已占其二。最后一個(gè)“人和”,劉備恰好符合標(biāo)準(zhǔn)。換言之,諸葛亮自然可以等,可機(jī)會(huì)不等人。等待一個(gè)明主不容易,當(dāng)時(shí)的天下大勢,可以供諸葛亮選擇的機(jī)會(huì)其實(shí)并不多。試想一下,諸葛亮也愿意就此埋沒一生,否則怎么會(huì)有自比于古往大才。

四、施展才華,共同創(chuàng)業(yè)

《三國演義》中描述道: 玄德待孔明如師,食則同桌,寢則同榻,終日共論天下之事。

劉備求賢若渴,選擇了劉備自然也是給了自己施展才華的機(jī)會(huì)。在演義中就表現(xiàn)的十分貼切,能夠完全得到劉備的信任,對自己言聽計(jì)從,這對于諸葛亮來說是十分重要的。換言之,如果選擇諸葛亮和孫權(quán),這種信任程度顯然是達(dá)不到。更何況當(dāng)時(shí)諸葛亮十分年輕,這本身就會(huì)讓那些老謀深算的人不信任。



選擇輔佐劉備,其實(shí)很大程度對諸葛亮來說也是一種機(jī)會(huì)。與其選擇那些不看重自己的,不如去扶持一個(gè)新人。劉備在當(dāng)時(shí)為自己造勢,已然達(dá)到了一定的高度,天下都知道有一個(gè)劉皇叔。身攬“大漢皇叔,中興漢室”的旗幟,如果諸葛亮能夠很好運(yùn)用的話,成就大事也不是沒有可能。

總結(jié):

不論是漢朝滅亡還是中興漢室,這對于諸葛亮來說,都沒有太大關(guān)系。他在意的是自己這匹千里馬,能否找到一個(gè)良主。在選擇劉備之前,諸葛亮自然也會(huì)分析各方諸侯是否能夠接納自己,以及自己能否施展抱負(fù)。相對比而言,輔佐劉備如果成功,那么自己自然會(huì)名流千古。

最佳貢獻(xiàn)者
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個(gè)人觀點(diǎn),僅供參考。

諸葛亮未出茅廬,早已三分天下。明知大漢帝國氣數(shù)已盡,大廈將傾,獨(dú)木難支,杯水車薪,無濟(jì)于事?墒撬麨槭裁催要逆天而行,窮兵黷武,勞民傷財(cái),大搞六出祁山的軍事行動(dòng)呢?

原因就在于國家落后就要挨打。由于西蜀起步較晚,國弱力微,當(dāng)時(shí)北魏和東吳都比西蜀強(qiáng)大,雙方一直對西蜀虎視眈眈,覬覦天府富饒之地已久,你不主動(dòng)出擊,他們也要大兵壓境,欺負(fù)到家門上來,因此,做為軍事家的諸葛亮選擇了主動(dòng)出擊,進(jìn)攻也是最好的防守。

至于說他選擇輔佐劉備,是因?yàn)閯渑c他志同道合,又有三顧茅廬之請,精誠所至金石為開。當(dāng)時(shí)水鏡先生就說,孔明輔佐劉皇叔,雖遇其主,而未逢其時(shí),難為他嘔心瀝血了!

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一,大漢氣數(shù)已盡,但劉備并不能代表大漢,大漢代表是劉獻(xiàn)。所以這句話大漢氣數(shù)已盡說的劉獻(xiàn),而不是劉備。當(dāng)時(shí)大漢雖然氣數(shù)已經(jīng),民心未盡,說這句話時(shí)候,看曹操封魏王受到壓力就可以看出,所以說這句話的時(shí)候應(yīng)該是為劉備做皇帝做鋪排的。

二,諸葛亮只有劉備可以輔佐。曹操的曹操本人就是讀書人,身邊的謀士多不勝數(shù)。不差諸葛亮一人,諸葛亮如果進(jìn)入曹操,也差不多跟徐庶一個(gè)下場,就是默默無聞成為一方主管而已。

再來這邊也就是孫權(quán)這邊孫權(quán)是家族起義,跟著孫策的差不多是兄弟級(jí)別,連孫權(quán)都等到陸遜呂蒙等人死了,才覺得這才是真正做了一回皇帝。如果諸葛亮進(jìn)去根本也無用武之地,跟他哥哥下場一樣只能夠做個(gè)打醬油的,子孫后代才掌握權(quán)利。

反觀劉備這邊,劉備擺地?cái)偲鹕恚磉呉仓挥袔讉(gè)一般謀士,如孫乾糜家兄弟等一般之輩。好不容易有了個(gè)徐庶,又被曹操挖走了,所以聽聞?dòng)袀(gè)諸葛亮,那是好像救命稻草似的。所以諸葛亮跟劉備是如魚得水,誰也離不開誰。這句話是沒有錯(cuò)的,諸葛亮除非像水鏡一樣不出世,如果他要出世就只有輔佐劉備這條路可以走的。

……回答完畢????????

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人為知己者死女為悅己者容。我本漢臣,為復(fù)漢而努力奮斗,也無可厚非,明知山有虎,偏向虎山行。

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諸葛亮是被徐庶推薦的,而徐庶幫劉備謀劃過,還得償如愿過,讓窮途末路投奔這個(gè)投奔那個(gè)到處投奔的劉備看到了點(diǎn)點(diǎn)希望,劉備感覺到光靠吹牛和干仗是不行的,得有想法,得有清晰的想法,要不然頂多就是個(gè)團(tuán)長營長那樣的兵不過關(guān)張,而徐庶說話也喜歡用文言詞吹牛,說諸葛亮與他相比就是瑩瑩之火與日月的對比,劉備那啼乎嘛乎的覺得失去了徐庶就感覺前途無望,失敗感,無力感,又打起旗號(hào)來了,又不能投奔那些大軍閥了,自己這說不定就被誰吞并消滅了,如果沒有謀士,連軍閥也不是,像流寇一樣。而諸葛亮憋著那么一個(gè)大牛想吹又不好意思吹,開始關(guān)張后來不愿意聽他的也是因?yàn)椋崆皽?zhǔn)備吹一個(gè)大牛頂什么用,不務(wù)實(shí),屁事不頂,后來真有效果了,比徐庶稍微好點(diǎn),關(guān)張才那么像劉備那樣待見他,可見劉備不知道怎么著才讓諸葛亮吹牛還認(rèn)真傾聽,讓諸葛亮甘愿為自己吹的牛,鞠躬盡碎。如果諸葛亮去東吳還是曹魏,正規(guī)的仕途之路,他那個(gè)村野鄉(xiāng)夫能憑吹牛給他個(gè)什么官呢,舌戰(zhàn)群儒就能看出來,他屁也不是,竟然還能頂住勁,腦袋還轉(zhuǎn)的動(dòng),詞匯還那么豐富,堪比神人啊,

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請問題主從哪些資料得到的結(jié)論:諸葛亮“明知”大漢氣數(shù)已盡?

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劉備死后諸葛亮統(tǒng)領(lǐng)國政就可以看出他對權(quán)力的掌控是不容別人染指的,軍隊(duì)和朝廷內(nèi)外全是諸葛亮的心腹,諸葛亮不死劉禪永遠(yuǎn)是傀儡皇帝。

對于魏國這一邊,曹操一代梟雄,有才華你也必須低調(diào)。稍微有點(diǎn)高傲自負(fù)的呂布許攸楊修司馬懿不是被修理就是被殺,諸葛亮投入他的帳下只怕兇多吉少。

東吳這一邊孫權(quán)以治國多年,軍權(quán)有周瑜牢牢掌控。諸葛亮要是想發(fā)揮要么證明孫權(quán)是庸主,要么就是殺掉周瑜取而代之。諸葛亮心高氣傲自然不會(huì)求權(quán)于孫權(quán)和周瑜之下。

劉備有皇室宗親的名號(hào),有恢復(fù)漢室的大旗。諸葛亮早就算準(zhǔn)了曹操將攻打東吳統(tǒng)一天下。孫劉聯(lián)盟打贏的機(jī)會(huì)還是有的,作為荊襄世族諸葛亮也有必要出山抗擊曹操。也許劉備也看出了諸葛亮的內(nèi)心,不想讓他做大,所以征巴蜀,取漢中,襄樊之戰(zhàn),伐東吳,從不讓諸葛亮插手軍政。知道白帝城命不久矣,依然試探諸葛亮要把蜀漢帝位傳給他。

東漢末年,群雄四起,諸葛亮和司馬懿都蟄伏多年不顯山不漏水。曹操和劉備一死,在漢中和長安這地段這兩人使勁比劃,慢慢的軍政大權(quán)全掌握在兩人手中。三國中這兩個(gè)頂級(jí)的人內(nèi)心到底在想什么,真的沒有人能夠琢磨的透。

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諸葛亮是為了自己的家族。

諸葛亮效忠劉備,也就是后來的蜀漢,諸葛瑾是東吳重臣,諸葛誕是曹魏大將,三兄弟分居三處,魏蜀吳各占一個(gè)。

這樣不論魏,蜀,吳,那個(gè)政權(quán)統(tǒng)一天下都能保障諸葛氏家族的利益。

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