1

中國竟然還有這樣的原始部落?

西雙版納 克木人的原始部落

  克木人無文字,有自己的語言,與布朗語、佤語、崩龍語以及柬埔寨的高棉語關(guān)系密切,屬孟高棉語族。 克木人主要從事旱地農(nóng)業(yè)。過去耕作方法是刀耕火種。婦女已會(huì)用自己種的棉花紡織。男女衣飾穿戴和傣族相同。

 1、克木人是一個(gè)尚未確定族稱的少數(shù)民族,現(xiàn)有二千余人,居住在云南省景洪、金平縣和我國老撾接壤的勐臘縣邊境一帶。

 2、山門。

 3、一家三口。

4、克木老人:傳統(tǒng)的把牙齒涂成黑色,耳朵穿成大孔。

 5、使用傳統(tǒng)的狩獵工具。

 6、克木人少女。

  7、嬉戲。

  8、嬉戲的少女們。

少女們。

 婦女以胖、黑為美 。

彪悍 。

最佳貢獻(xiàn)者
2




原始部落沒見過。但新華社《國內(nèi)動(dòng)態(tài)清樣第393有這樣一篇文章說:解放前處于原始社會(huì)形態(tài)的云南省金平苦聰人,目前大多數(shù)人的生活困難。一一他們不少人居.住在原始森林的樹上,主要靠游耕,釆集,狩獵。刀耕火種,種一坡,收一籮哪家有吃的,便去那家吃。他們沒經(jīng)歷奴隸社會(huì)和封建社會(huì),直接跨入了社會(huì)主義社會(huì)。1957年在解放軍、民族工作隊(duì)的力促下,才走出老林。1998年,者米拉祜族鄉(xiāng)5000多人,人均純收入107元,1997年,金竹寨人均糧食78公斤。(苦聰人1985年歸為拉祜族)。以前,他們一個(gè)家的財(cái)產(chǎn)加起來,不值一包紅塔山![翻到一本《邊疆文藝》1999.3期,有文佐證]


3

不太清楚,好象聽過,看過報(bào)道,窮困山區(qū)有,什么野人啦,還有的從末走出大山的人,長期過著無鹽,無油的原始生活,隨著開發(fā),救助平困,可能在不久,這種現(xiàn)象,一去不復(fù)反了!

4

應(yīng)該有原生態(tài)的村莊,不會(huì)有原始生活的人群。我們已解放七十一年,正在實(shí)現(xiàn)全民小康,咋能還會(huì)有原始部落呢?

5

在云南省臨滄市西南部的佤族自治縣,有一個(gè)非常神秘的古寨,被國家地理雜志稱為“中國最后一個(gè)原始部落”,解放前還一直保持著刀耕火種的原始社會(huì)生活方式,直到今天還是留下了許多原始社會(huì)的印記。

滄源縣面積2445平方公里,轄6鄉(xiāng)4鎮(zhèn),一個(gè)國營農(nóng)場(chǎng),一個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),國境線長147.083公里?h內(nèi)居住著佤、傣、拉祜、漢、彝等26種民族,全縣總?cè)丝?7萬人,其中少數(shù)民族占總?cè)丝诘?5.1%,而翁丁古村,就是這里最原始古老的佤族村落。

翁丁保留了最為完整的原始佤族民居建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情,阿佤以黑為美,黑色在他們心目中是一種吉祥神圣的美色。傳統(tǒng)服飾就以黑色為主,皮膚也是黑閃閃的,有時(shí)甚至將牙齒涂黑。每年的五一,這里會(huì)有一個(gè)隆重的節(jié)慶,"摸你黑狂歡節(jié)" 將有萬名游客在滄源文體廣場(chǎng)和當(dāng)?shù)厝艘黄鹂駳g。

佤族人還有一種令人毛骨悚然的習(xí)俗“獵頭血祭”原始祭祀中的一種最高獻(xiàn)祭活動(dòng),以武裝出征的方法獵取人的頭顱來祭主宰萬物的神靈“木伊吉”。佤山外的世界如同奔騰翻涌的江水,朝代更替,滄海桑田。佤山內(nèi)的時(shí)間卻一直凝固著,阿佤們古樸原始的生活方式一直持續(xù),直到上世紀(jì)50年代末,獵頭血祭習(xí)俗才在外力的介入下終止。

這個(gè)古老的民族也不是三言兩語能說得清楚。即使現(xiàn)在,在每個(gè)佤族村寨都在固定的地方設(shè)有祭臺(tái),而且祭臺(tái)都一定設(shè)置在村寨頭的大樹旁邊,看著那如同隔世的古老部落祭臺(tái)和插在頭樁上的牛頭,不禁讓人背脊發(fā)涼。

6

有。在云南臨滄市滄源瓦族,翁丁佤寨。

7

這個(gè)我應(yīng)該還是比較了解的,我是云南人,所以云南的地方歷史還是知道的比較清楚的。

那個(gè)村子叫做滄源佤族自治縣翁丁村,是一個(gè)有著數(shù)百年歷史的佤族原始群居村寨。也是目前中國保存最為完整的一個(gè)原生態(tài)佤族村,它被中國國家地理雜志稱為“中國最后一個(gè)原始部落”。

翁丁村寨位于毗鄰中緬邊界的深山里,屬亞熱帶氣候,山多林密,氣候宜人。村里有105戶500多人,全部為佤族群眾。

村子里面每隔幾步掛著牛頭的木樁叫牛頭樁,牛頭樁是佤族村落權(quán)力和財(cái)富的象征。牛頭樁一般立在寨子周圍。牛頭樁越多,樁上的牛頭越大,證明寨子的財(cái)富越多,勢(shì)力越大。

若是要來這里旅游,最好準(zhǔn)備一些防蚊蟲的藥物,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐奈孟x有些厲害。

8

有,在東北和西南的原始部到七幾年的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的寨子!直接進(jìn)入社會(huì)主義!

9

說到原始部落,其實(shí)不只是非洲有,在中國也有,就在中國的云南,還存在著中國最后一個(gè)原始部落,很適合過來領(lǐng)略一下這里的風(fēng)土人情。

翁丁佤寨,有著近400年的建寨歷史,位于云南省臨滄市滄源佤族自治縣,原始佤族民居建筑風(fēng)格、原始佤族風(fēng)土人情……被稱為了“中國最后一個(gè)原始部落”。

翁丁佤寨共有98戶人家,400多人。坐落在森林和群山的環(huán)抱中,據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先私榻B,樹是保護(hù)村子的神林,周邊的樹都不能。里面則仍然保留著最為完整的傳統(tǒng)草房以及佤族圖騰、神林、寨樁以及祭祀房等,一切都在訴說著佤族的滄桑歷史和千年傳承。

佤族人的皮膚很黑,健康的黝黑,小孩子也不例外。上了歲數(shù)的老人,不分男女都愛叼著個(gè)用山上竹子做的煙斗,靜下來時(shí)抽上幾口,看著別有一番鄉(xiāng)村味道。

10

中國地大物博,少數(shù)民族眾少,在大山深處和邊緣地區(qū)肯定有原始部落的存在,但這個(gè)情況不多的。西雙版納原始森林就有的。

你的回答

單擊“發(fā)布您的答案”,即表示您同意我們的服務(wù)條款