諸葛亮并不知道一定會(huì)三分天下，三分天下是他根據(jù)當(dāng)時(shí)局勢(shì)進(jìn)行的預(yù)判。作為杰出的政治家，諸葛亮對(duì)自己的定位有著明確的認(rèn)識(shí)。

投靠曹操的利與弊

利

劉備三顧茅廬時(shí)期，曹操是當(dāng)時(shí)各路諸侯實(shí)力最強(qiáng)的。投靠曹操的好處，就是平臺(tái)好，起點(diǎn)高，以自己的才能，可以很輕松的獲得一份職位不錯(cuò)的工作。

弊

諸葛亮雖為荊襄人士，本家卻不是此地人，雖然他是荊州大族蔡諷的孫女婿，但畢竟不是自己本家的勢(shì)力。在以世家門閥為主要構(gòu)成體系的東漢，缺少世家支持，是很難有一番作為的。

在以潁川世族起家的曹營(yíng)，諸葛亮即便投靠過去，想要獲得重用，不僅僅需要足夠的能力，更需要世家在其背后的支持。而且，曹操身邊的謀士，大多從青徐二州開始，就追隨曹操了，都是資歷深厚的老臣了。諸葛亮想要在這些即有資歷，又有背景，能力還不比自己差的人精中混出頭，是十分不容易的。

投靠孫權(quán)的利與弊

利

自己的兄長(zhǎng)諸葛瑾在東吳做官，且官職不低。雖然以自己的能力，不需要兄長(zhǎng)提攜，但總歸有諸葛瑾的扶持，獲得重用要容易的多。

弊

東吳的世家同樣競(jìng)爭(zhēng)激烈，四大世家:陸、顧、朱、張，再加上曾經(jīng)與孫堅(jiān)、孫策打天下的將軍們，江東的地盤上的競(jìng)爭(zhēng)要比曹營(yíng)激烈的多，畢竟揚(yáng)州就這么大的地方。

而且江東成也長(zhǎng)江，敗也長(zhǎng)江。雖然有長(zhǎng)江天險(xiǎn)作為江東的天然屏障，但離開長(zhǎng)江，江東水軍的優(yōu)勢(shì)同樣難以發(fā)揮。這也決定江東想要問鼎中原的機(jī)會(huì)十分渺茫。

最后一點(diǎn)，就是自己與兄長(zhǎng)都在江東發(fā)展，一旦將來局勢(shì)突變，則諸葛家就再難有出頭之日了。

選擇劉備的原因

一.此時(shí)的劉備身邊并無可用的謀士，徐庶被迫投靠曹操，劉備身邊將才林立，謀士卻無一可用。以諸葛亮的能力，再加上徐庶、司馬徽等人保舉，以及自己在荊襄一代的名聲，投靠劉備后，必然會(huì)受到重用。這點(diǎn)在歷史中已經(jīng)得到了印證。

二.劉備此時(shí)雖落魄，但能夠在未見其人的情況下，三顧茅廬，證明劉備是個(gè)能放下身段，善于用人的明主。而其身邊的關(guān)羽、張飛號(hào)稱萬人敵，趙云更是武藝精湛，這些人能一直追隨劉備而不棄，足見劉備是個(gè)好主公。一個(gè)明主，加上這么多優(yōu)秀的人協(xié)助，成功只是時(shí)間和機(jī)遇問題而已。這點(diǎn)在歷史中也得到了印證。

三.諸葛亮號(hào)稱臥龍，臥龍之志，豈會(huì)甘于僅僅做一個(gè)謀士，不說一人之下，也要問鼎三公之列。此時(shí)給劉備雪中送炭，再加以自己的能力，想不出人頭地都難。后來，諸葛亮代管蜀國(guó)，被稱為相父，也印證了這一點(diǎn)。

謝邀。劉備比曹魏與東吳確實(shí)是白手起家。諸葛亮隆中設(shè)想三分天下，而后必歸正統(tǒng)，故選“皇叔”。劉備在《三國(guó)演義》中是仁的化身，這恰好是曹孫短板。仁可得民心，安天下正是孔明所看重的。遺憾地是“皇叔”不是要做“皇”的“叔”而是恢復(fù)漢室自己當(dāng)皇帝。因此，自劉備稱帝起，仁就巳打折扣。傾國(guó)力替關(guān)公報(bào)私仇，重小義輕天下之大仁大義已昭然。重結(jié)義一人之命而讓出生入死十萬人喪生更是不義不仁之舉。

孔明擇仁而佐，選正統(tǒng)而扶沒有錯(cuò)，錯(cuò)在正不堪扶，而輔人非仁。

劉備智慮遠(yuǎn)不及孔明，而孔明識(shí)人卻不如劉備。劉備三顧把孔明看得很準(zhǔn)，而孔明卻把主子看走了眼。

這大概是孔明當(dāng)初為何選劉備而后含恨五丈原的原因吧。

【您好，我是加鹽的咸魚。非常感謝有機(jī)會(huì)回答這個(gè)問題�！�

導(dǎo)語：

研究文化古籍，研究歷史人物，在現(xiàn)代社會(huì)仍然有價(jià)值巨大的現(xiàn)實(shí)意義。從中，我們可以知悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，探究人物的得失，獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

我認(rèn)為：事實(shí)的真相只有一個(gè)。我們應(yīng)盡最大可能還原事實(shí)。

諸葛亮之所以選擇劉備，有以下五個(gè)因素。

01、與司馬徽的觀點(diǎn)相同。

《三國(guó)演義》第十五回，司馬徽來訪劉備時(shí)，評(píng)價(jià)過諸葛亮。

司馬徽站起身來，嘆息道：“可惜臥龍雖得其主，卻不得其時(shí)�！�

看得出來，司馬徽認(rèn)同劉備，也贊同諸葛亮輔佐劉備。歷史上，司馬徽素來以知人、育人、薦人而聞名于世，被世人稱為“人鑒”，俗稱“水鏡先生”。司馬徽認(rèn)同劉備，多半是會(huì)勸阻諸葛亮投奔曹操的。

這正所謂是英雄所見略同啊。

02、和曹操彼此都沒中意。

就像相親的時(shí)候，兩人沒有看對(duì)眼，所以沒有掀起浪花來呀。

據(jù)《四庫(kù)全書》記載。

宋瑞見操，曰：絕憐諸葛隆中意，贏得子長(zhǎng)天下游。

操奇之曰：諸葛之才比君如何？

宋瑞對(duì)曰：十倍，如駑馬比麒麟，寒鴉比鸞鳳。

操曰：滄海遺珠也！

乃顧諸葛于草廬。

據(jù)此，我們可以得知，曹操去過一次諸葛亮的茅廬。但是對(duì)于曹操來說，諸葛亮并非急缺的人才。否則依照曹操愛才的秉性，早該收納諸葛亮在麾下了。

03、諸葛亮作為一個(gè)年輕人，有抱負(fù)，有成功的企圖心，有名垂千史的需求。

“諸葛亮經(jīng)常把自己與管仲、樂毅相比，才能不可限量”。司馬徽說。

諸葛亮經(jīng)常把自己比作是管仲和樂毅。那管仲和樂毅是誰呢？

管仲是春秋時(shí)期著名的政治家、軍事家。管仲因?yàn)檩o佐齊桓公成為春秋五霸中的第一位霸主，而被稱為“春秋第一相”。

樂毅是春秋時(shí)期著名軍事家，輔佐燕昭王。主要功績(jī)就是樂毅指揮五國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)齊國(guó)七十余座城池，險(xiǎn)些滅亡齊國(guó)。

那什么才是輔佐呢？輔佐表示輔助或幫助皇帝治理國(guó)家。當(dāng)時(shí)，曹操、孫權(quán)政權(quán)體系健全、人才濟(jì)濟(jì)，在曹孫政權(quán)，諸葛亮是不會(huì)得到輔佐的機(jī)會(huì)的，也就不會(huì)立千秋之功了。

04、研究過劉備團(tuán)隊(duì)，并據(jù)此量身打造專門的策略。

或許諸葛亮料定劉備會(huì)來找他。就好像冥冥之中，自有安排。

說罷，諸葛亮拿出一個(gè)圖軸掛在堂上，諸葛亮說：這是西川五十四州的地圖。將軍可以讓曹操占據(jù)天時(shí)，讓孫權(quán)占據(jù)地利，自己占據(jù)人和。先占據(jù)荊州，再謀取西川，與曹操、孫權(quán)成鼎足之勢(shì)，然后進(jìn)取中原。

所以，諸葛亮根據(jù)天下大勢(shì)，做出了自己的分析。只等劉備“三顧茅廬”，邀請(qǐng)諸葛亮出山指點(diǎn)江山，立下不世之功。

05、自信自己會(huì)成功。

第二天，諸葛均返回家中，諸葛亮囑咐道：“我受劉皇叔三顧之恩，不得不出山。你要照看好家園田畝，功成之時(shí)我就回來。”

諸葛亮認(rèn)為劉備會(huì)言聽計(jì)從，按照既定的戰(zhàn)略部署，一步一個(gè)腳印，很快就會(huì)成功的。

結(jié)束語：

就這樣，諸葛亮選擇了劉備。既成就了劉備，也成就了自己。

每深入一步，我們就離真相更近一步。

其實(shí)，讀完《三國(guó)演義》，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，相比關(guān)羽的忠，諸葛亮忠于劉備猶過之而無不及。

讀三國(guó)，品三國(guó)，知三國(guó)。

參考：中國(guó)文藝出版社出版發(fā)行的《三國(guó)演義》。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如果侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除）

諸葛亮知道劉協(xié)的漢朝已盡，在《隆中對(duì)》變現(xiàn)的很清楚，劉備向諸葛亮垂詢的時(shí)候說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”劉備想成大業(yè)的內(nèi)心已經(jīng)按捺不住，但是還是有道德的旗幟，還想興復(fù)漢室。

（題主配圖，《三國(guó)演義》唐國(guó)強(qiáng)老師諸葛亮經(jīng)典形象，劇中的三顧茅廬家喻戶曉，廣為稱道）

諸葛亮回答的非常實(shí)在，沒說什么主上怎樣怎樣，而是完全替劉備一方面出謀劃策。從董卓以來的天下大勢(shì)說起，再給劉備做了未來規(guī)劃。

這里可以猜測(cè)，諸葛亮此時(shí)已經(jīng)把漢獻(xiàn)帝的東漢政府和劉備勢(shì)力區(qū)分開來了，至于區(qū)分到什么程度，則可能是循序漸進(jìn)的過程。越往后，越分割。諸葛亮不寄希望于劉協(xié)，而是把正統(tǒng)的思想寄托于劉備。

諸葛亮何許人也，自比于管仲、樂毅，管仲幫助齊桓公稱霸，樂毅幫助弱燕下齊72城。這足以看出其心志，輔佐賢主，救于危難。

政治家是有理想的，不是所有的行為都是投機(jī)主義。

劉備當(dāng)時(shí)是最佳人選，曹操是漢賊，諸葛亮斷然是拒絕的，打內(nèi)心就不喜歡，孫權(quán)有江東群賢，諸葛也未必受到最大的重視，劉表、劉璋不成氣候，輔佐他們屬于浪費(fèi)時(shí)間，那就只有劉備了。劉備一路逃，一路打，也真是斗志盎然。還姓劉，還特別重視諸葛亮。

諸葛亮何許人也，曾自比管仲樂毅，乃丞相之才 ，廣結(jié)好友探討天下之勢(shì)。

奈何未遇明主，只得深耕于田間，醉臥于榻上，隱匿于市集。

幸得好友徐庶推薦于劉備，劉備三顧茅廬才得以出山。

而劉備卻有以下七點(diǎn)值得諸葛亮出山輔佐。

第一，其志也。

劉備并不是什么都沒有，一顆真正匡扶漢室的決心，試問，曹孟德有嗎?孫仲謀有嗎？袁本初有嗎?

第二，其名也。

劉備以皇叔的身份立足于群雄之間，誰見面都得叫一聲劉皇叔。身份高貴，不管是討伐還是招兵買馬，同樣師出有名。集結(jié)天下匡扶漢室的有志之士，做事事半功倍。

第三，其武也。

劉備當(dāng)時(shí)武將不過關(guān)羽、張飛、趙云三人，可這三人個(gè)個(gè)有勇有謀。而關(guān)羽、張飛、劉備三人曾經(jīng)虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，天下聞名。

關(guān)羽曾經(jīng)溫酒斬華雄，誅文丑斬顏良，過五關(guān)斬六將，千里走單騎，只為尋兄，張飛與趙云個(gè)個(gè)萬人敵，萬軍從中取敵將首級(jí)，猶如探囊取物之輕巧。

第四，其文也。

劉備文臣不多，手下謀臣不過糜竺，簡(jiǎn)雍，孫乾之輩能力平平，有強(qiáng)力武將，卻無得力謀士輔佐，猶如雙臂自斷一臂，空有一身力量卻使不出來。巧遇良才徐庶，徐元直輔佐劉備，漂泊半生的劉備終有一城之地了。

第五，其仁義也。

劉備成名比較早，早期與公孫瓚是同窗，結(jié)交頗多權(quán)貴。而桃園三結(jié)義助使劉備以義聚人。鎮(zhèn)壓黃巾起義時(shí)，劉備頗多戰(zhàn)功卻僅封縣尉一職，可鞭打督郵卻順了民心，得到擁護(hù)，劉備知道了民心之所向，以仁義為立足的資本，籠絡(luò)民心。

第六，其相也。

劉備身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，頗有猩猩體相。一般人有這體相皆為王權(quán)、富貴相，諸葛亮也是看中這一點(diǎn)才會(huì)選擇劉備。

第六，其哭也。

劉備三顧茅廬，哭出諸葛亮，一個(gè)大男人為求賢才三番五次落淚，諸葛亮認(rèn)為劉備乃是賢主，就選擇他，跟他出山了。

第七，其薦也

劉備，馬越檀溪訪賢，碰到水鏡先生，水鏡先生向其推薦臥龍與鳳雛。徐元直走馬薦諸葛亮，兩人皆為諸葛亮好友，與諸葛有深交，而諸葛也信任他們，最后才促使諸葛亮出山輔佐劉備。

諸葛亮之所以選擇劉備，主要是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀相同。道不同不相為謀，諸葛亮與劉備可謂是志同道合、惺惺相惜。雖然劉備啥也沒有，實(shí)力是最弱的，但諸葛亮慧眼識(shí)珠依舊選擇劉備，主要有以下的幾點(diǎn)原因：

1、諸葛亮深知劉備出身高貴根正苗紅，是漢朝皇家正宗血脈，與劉備可以高舉復(fù)興漢室匡扶正義的大旗，師出有名所向披靡，可以合情合理的昭告天下。

2、諸葛亮認(rèn)為劉備將來一定是位名君，這與自己的政治理想不謀而合。劉備是仁義忠厚、以德服人，寬宏大量、唯才是用的真君子，擁有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，要解救天下蒼生百姓，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的生靈涂炭。

3、諸葛亮看中劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽張飛二人，都是武藝高強(qiáng)的曠世奇才，可一人抵萬兵。擁有此絕頂良將定可率領(lǐng)千軍萬馬征戰(zhàn)天下，大大的增加了成功的機(jī)會(huì)。

4、諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠(chéng)意所打動(dòng) ，看得出劉備是真的求賢若渴，真心實(shí)意的邀請(qǐng)出山相助，日后一定會(huì)尊重諸葛亮的意見，聽從諸葛亮的指揮。

5、諸葛亮看中劉備給自己廣闊的空間與舞臺(tái)，去施展發(fā)揮畢生的才華。千里馬常有，而伯樂不常有。沒有劉備復(fù)興漢室的千秋霸業(yè)，就沒有諸葛亮的雄才偉略。是劉備成就了諸葛亮的一世英名。

諸葛亮雖然是天下奇才，但他根本不會(huì)選擇與曹操合作，因?yàn)椴懿訇庪U(xiǎn)狡詐疑心重重是諸葛亮永遠(yuǎn)不會(huì)接受的缺點(diǎn)。諸葛亮更不會(huì)與孫權(quán)合作，因?yàn)闁|吳的政治空間狹小，無法施展他的滿身才華。

諸葛亮之所以選擇與劉備合作，就是堅(jiān)信劉備日后定可成就一番霸業(yè)，二人彼此優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相輔相成，互相成就了對(duì)方，共同成為中國(guó)歷史上著名的英雄人物！

答案其實(shí)就在《出師表》里，

:臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。

先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之中。

諸葛亮本不想做官，可是劉備禮賢下士，諸葛亮再不出山太不近人情了。

另外諸葛亮也不可能選擇其他人，比如曹操，孫權(quán)等人。

這一點(diǎn)咱們可以分析一下，第一，從當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)看，漢祚將盡，可是余氣未消，許多稟受儒家教育的人并不愿就此叛漢，以防后世背上罵名，這個(gè)從許多事件可以看出。曹操封王，荀彧都不太滿意，即便曹操，行事也始終打著漢家旗號(hào)，然曹操早晚有一天要代漢自立，即便他不代漢，封王的目的是什么，讓兒子世襲以代呀!這個(gè)問題很多人看出來，所以有節(jié)操的人都不愿從之以防后世背上篡逆罵名。

諸葛亮之才干與節(jié)操豈能去投曹操，曹操都不投，其他人基本就別想了。

但劉姓宗室可以投，因?yàn)閯⑿兆谑也豢赡芘褲h，桓靈失道，漢獻(xiàn)無能，劉姓宗室再有崛起之人代之，不外乎又一光武中興。

可劉表行么?劉璋行么?

董卓亂綱時(shí)這二位漢室宗親在哪里?

可劉備其人，政治口號(hào)是什么?

匡扶漢室。就這一條，不至于讓諸葛身后背罵名呀!

劉備其人，其時(shí)雖落魄，可是結(jié)交豪邁，禮賢下士，屈己待人，所做所謀，天下有識(shí)之士皆目之為英雄。以諸葛亮之智，當(dāng)時(shí)之勢(shì)，不選劉備又能選誰呢!。

答 | 江隱龍

“匡扶漢室”哪里是天命，只是政治籌碼而已。在此且不論諸葛亮為什么選擇了劉備——既然已經(jīng)選擇了，就一定要盡最大努力發(fā)揮劉備的比較優(yōu)勢(shì)，如此才能在亂世中求生存。那么劉備的比較優(yōu)勢(shì)是什么呢？在《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”中，諸葛亮在言畢“隆中對(duì)”之后還說了這么一句話：

“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也�！�

諸葛亮知道，劉備除了“人和”之外已經(jīng)沒有任何足以依憑的資本了，但只要能將這一資本發(fā)揮到極致，也能成一番事業(yè)，在亂世中占有一席之地——事實(shí)上他們也做到了。

那這里的人和是什么呢？劉備販履織席出身，根本沒有恩澤天下以求“人和”機(jī)會(huì)，唯一可以利用的政治資本便是劉備姓劉，乃漢室宗親。那時(shí)候雖然曹操專權(quán)已久，但漢朝畢竟沒有滅亡，幾百年來統(tǒng)治慣性的力量是非常強(qiáng)大的，袁術(shù)一經(jīng)稱帝立刻被剿滅，董卓、曹操等人位極人臣也并沒有動(dòng)過稱帝的心思，“非劉氏而王者天下共擊之”的古訓(xùn)還是有著號(hào)召力的，所以諸葛亮必然也必須將劉備的出身這一加分項(xiàng)做到極致，才能彌補(bǔ)劉備在實(shí)力上的不足。

所以“將軍可占人和”最好的方法就是以“匡扶漢室”、“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”為已任。最能說明問題的是，漢獻(xiàn)帝禪讓給曹丕后，劉備“相信”了漢獻(xiàn)帝已死，追謚其為“孝愍皇帝”，然后……自己稱帝了。

首先，個(gè)人認(rèn)為要是東漢氣數(shù)未盡，估計(jì)他諸葛亮還真不會(huì)投靠劉備。一個(gè)心有大志的儒生怎么會(huì)和一個(gè)販席子的走卒有什么交集呢！

其次，他不投靠劉備又投靠誰去？當(dāng)時(shí)還有哪路英雄哪方諸候會(huì)把一個(gè)躬耕于南陽的無名小輩當(dāng)回事？如果劉備不是想要經(jīng)營(yíng)荊州，如果不是仰仗他岳父的影響力，恐怕劉備也不會(huì)三顧茅廬了吧！

其實(shí)千百年來人們以來都犯了一個(gè)錯(cuò)誤，就是拼命的認(rèn)為劉備集團(tuán)的蜀國(guó)和東漢政權(quán)存在某種傳承和聯(lián)系，其實(shí)我們所有人都是被劉備他們給套路了！姑且不去考證劉備是不是中山靖王之后，但劉備等人除了政治需要打著恢復(fù)漢室的口號(hào)外打心里就沒有東漢這個(gè)概念。他的氣數(shù)盡不盡誰又曾真正在意過？我們都聽說過那句著名的“漢賊不兩立”的話吧，其實(shí)站在東漢獻(xiàn)帝的立場(chǎng)，曹操是“賊”，孫權(quán)是“賊”，劉備也是“賊”呀！只不過是一位自稱漢室后裔的“賊”而已！而這個(gè)自稱正統(tǒng)的大耳“賊”則猶為可恨啊……

創(chuàng)業(yè)之初，劉備需要大肆延攬人才，而恰巧諸葛亮胸懷大志，苦無平臺(tái)，于是雙方一拍既合，各取所需。就這樣給我們留下了一段三顧茅廬的千古佳話。