殷墟考古在安陽，只是商早期一都城，也早眾多考古的一個(gè)部分。史載的商（殷，朝歌）只是商朝的“某”一后期，也是事情多發(fā)、時(shí)間最久、較有名的最后一都城之緣故。

古商由于種種原因，曾有過多次遷移。如洪水、干旱、瘟疫等等。也是因定居后注重農(nóng)耕，人口增長(zhǎng)。所產(chǎn)不能滿足需求，所以才從新去尋找土地肥沃之地定居。

如：中（仲）丁由亳遷于囂（嗷，今河南滎陽市北），河直甲遷于相（今河南黃縣東南）。祖乙遷于邢（今河北邢臺(tái)），又遷于庇（今山東鄆城東北）……但大多都在河南河北一帶。效有名事較多的，當(dāng)數(shù)“朝歌”。

商多次遷移，最后“帝乙”與子“帝辛”（紂王）常居（沫，朝歌，今河南淇縣東北），但正式的都城還在“殷”。

原因大概是對(duì)商早期不太了解，記載又少。而商滅于“朝歌”之紂王之手，事因乃大，所以載入史冊(cè)。

不知你看的哪本史書上，明確記載商都是鶴壁淇縣？淇縣商朝時(shí)名為朝歌，商晚期時(shí)，帝武丁、武乙、文丁、帝乙，紂確實(shí)曾都朝歌，但殷墟安陽是國王和貴族的宗廟祭祀所在，朝歌確切地說為陪都。

商分：先商、早商、晚商。殷人屢遷，前八后五。就是說契至湯，共遷都八次，成湯建國以后遷都五次。

商始祖契，母簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。契佐大禹治水有功，封于商，賜姓子氏。自契傳十四代為成湯。

成湯滅夏，建立商王朝。自契至湯遷都八次，湯最早的都城為亳。

成湯建國后又遷五次，六都：

• ①湯居亳。
• ②中丁遷隞。
• ③河亶甲居相。
• ④祖乙遷邢。
• ⑤南庚遷奄。
• ⑥盤庚遷殷。

帝盤庚之時(shí)，殷已都河北，盤庚渡河南，復(fù)居成湯之故居，乃五遷，無定所，百姓怨聲載道，盤庚遷殷后不再遷都，百姓寧。

安陽古稱鄴，殷。盤庚遷殷后，殷商王朝又歷273年。殷墟考古甲骨文有十五萬片，六十多座宮殿。司馬遷《史記》中商王朝也為<殷本紀(jì)﹥，后人也一直稱殷商，商都應(yīng)為安陽，而非淇縣。

因?yàn)樯掏醭�曾多次遷都。

《竹書紀(jì)年》記載，商王仲丁自亳（河南商丘）遷于囂、河亶甲自囂遷于相。

《史記》記載祖乙遷邢（河北邢臺(tái)）、遷庇，南庚“自庇遷于奄”，盤庚“自奄遷于北蒙，曰殷”（河南安陽）。約公元前1255年，商王武丁自西毫(偃師尸鄉(xiāng)溝)遷都于沫（淇縣）。約公元前1268年，又由沫邑遷都于北蒙(今安陽小屯)。

武乙于約公元前1 143年，從北蒙遷都于沫。武乙死后，其子文丁遷回殷邑(安陽小屯)。

至此，商朝國都才穩(wěn)定下來。

淇縣古稱朝歌，地處黃河以北，是河南省鶴壁市下轄的一個(gè)縣，距離安陽不遠(yuǎn)。

商朝的武丁、武乙、太丁（文�。�、帝乙、帝辛等殷王在此建都，改稱朝歌。

商紂王時(shí)期擴(kuò)大殷都至于沫邑，大修離宮別館，稱為朝歌。

《帝王世紀(jì)》云："帝乙復(fù)濟(jì)河北，徙朝歌，其子封仍都焉。"

在作為商紂王的國都時(shí)期，朝歌達(dá)到鼎盛，歷史記載朝歌非常繁華，“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。

也就是說，殷（安陽）是商朝國都，朝歌（淇縣）是商朝的陪都，而商紂王一直住在這里，這里成了商朝實(shí)際上的政治中心，類似于唐朝時(shí)期的洛陽的地位。

帝辛繼位后，"征夷方”擴(kuò)建都邑，興建鹿臺(tái)等多處游樂場(chǎng)所。晚年荒淫無道，于公元前約1066年為周武王所滅。

商朝滅亡后， 殷（安陽）逐漸淪為廢墟。

周朝建立后，周武王封紂王之子武庚為祿父(商后)，留在商都朝歌，統(tǒng)治殷商遺民。

后來武庚聯(lián)合管叔、蔡叔、霍叔，發(fā)動(dòng)三監(jiān)之亂，但很快被鎮(zhèn)壓。

三監(jiān)之亂被周公東征鎮(zhèn)壓，武庚所殺，紂王宮被周公焚毀，淇縣變成一片廢墟。周公又改命殷商貴族微子啟建立宋(商丘)國繼續(xù)統(tǒng)治殷商遺民。

《安陽殷墟卜辭綜述》所云：“朝歌，是殷末紂、周初武庚所在的地方，所以周武王、周公先后兩次所伐的都是朝歌”。

約公元前1063年，周公旦平定武庚后，把原朝歌周圍邶、鄘、衛(wèi)“三監(jiān)”地及殷余民七族，封給康叔�？凳迕�封，是周武王同母少弟。

康叔徙封衛(wèi)地后，即以衛(wèi)為國名，并將國都定于“河淇間故殷墟”，即朝歌。在定昌(今城內(nèi)東街，古稱東倉)修建新宮，史稱為“衛(wèi)國王宮”，又稱“康叔宮”。

從以上看，淇縣曾多次成為商朝的首都，在商朝末年是實(shí)際上的商朝首都（陪都），地位相當(dāng)重要，非常具有考古價(jià)值。

我只能說我在安陽上過學(xué)，對(duì)于考古咱不懂

??

老狼就是鶴壁人，

朝歌是今天河南省鶴壁市下轄的淇縣，在鶴壁市新區(qū)的南邊，新市區(qū)北邊就是安陽湯陰縣，再北就是安陽市區(qū)了。。。

朝歌（淇縣）曾經(jīng)是中國商朝的國都，三千多年前商朝的武丁大帝是朝歌這座城市的奠基者，

商王盤庚時(shí)期遷都于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛（紂王）四個(gè)帝王以殷為都，這個(gè)時(shí)期大部分都在今天的安陽市，

到了紂王執(zhí)政時(shí)期，將安陽殷都擴(kuò)大至于沬（正確發(fā)音為mei，不是沫，一定要認(rèn)清楚）邑，大修離宮別館，稱之為朝歌。在作為商紂王的國都時(shí)期，朝歌由此達(dá)到鼎盛。

商王帝辛（約公元前1105年―公元前1046年），是中國商朝末代君主，在位三十年。

子姓，名受或受德，商謚帝辛，武王稱其為“紂王”，部分文學(xué)小說則稱其為“壽王”，夏商周斷代工程認(rèn)為他在公元前1105年―前1046年在世，建行都于沬，改沬邑為朝歌（今河南鶴壁淇縣）。

也就是說，在帝辛（紂王）這個(gè)時(shí)期，安陽仍然是商朝國都，只是將都城范圍擴(kuò)大到了沬（淇縣），沬是做為行都存在的。

朝歌作為地名是最早在先秦諸子中的《左傳》最先把朝歌同商的都城聯(lián)系起來的。

司馬遷的《史記》衛(wèi)康叔封衛(wèi)和牧野之戰(zhàn)的記載，確證了朝歌作為商朝都城的證據(jù)。

《史記》以后多有文獻(xiàn)也直稱朝歌為商都，《漢書》是現(xiàn)存較早記載朝歌為商都的文獻(xiàn)�！兜弁跏兰o(jì)》明確了帝乙遷沬的故事，帝乙的子王，即帝辛（后世稱紂），也把朝歌作為都城。

商朝后期，武丁由西亳遷沬，建立沬都，是為武丁城。

唐《史記正義》記載“沫邑，殷王武丁始都立�！焙笪涠∵w北蒙，沬都廢置。其后武乙遷沬，文丁又都之；帝乙遷沬，紂又都之。后來殷紂王就武丁城擴(kuò)而大之，并因城西朝歌山，改沬都為朝歌。

近現(xiàn)代的大量考古證明，沬（淇縣）是做為商都存在的，它是殷墟文化群的一部分，它見證了商朝亡國的最后時(shí)刻。

有人說殷墟考古在安陽，殷商故墟在鶴壁淇縣，是因?yàn)榘碴栍幸笮婵脊诺闹卮蟀l(fā)現(xiàn)，比如司母戊大方鼎，婦好墓，甲骨文等等都在安陽洹水附近被發(fā)現(xiàn)；而淇縣作為殷商后期都城朝歌故地，所以才有此一說。

淇是殷商發(fā)源地，就相楚發(fā)源于丹陽。

考古是墓葬區(qū)，生活區(qū)在淇縣。

商人是個(gè)喜歡搬家的族群，他們不只有一個(gè)首都。