我的未來不是夢(mèng)，認(rèn)真過好每一分種，該吃吃、該喝喝，煩事不往心里擱。世界這么大，世界無限好，我想去看看，青山綠水助我樂陶陶。

未來的世界一定會(huì)越來越好，美帝國(guó)主義的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治終久會(huì)終結(jié)，發(fā)展中國(guó)家的人民一定會(huì)日漸繁榮，中國(guó)人民偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)如期實(shí)現(xiàn)。中華民族一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

我的未來不是夢(mèng)，但是往往都是空夢(mèng)…？…？珍惜今天，忘記昨天，期待明天…過好當(dāng)下的每一天是最現(xiàn)實(shí)、實(shí)在的…別的都是胡思亂想�。。。�

因年齡的關(guān)系，我的未來越來越接近人類的共性，死亡。所以對(duì)我來說預(yù)言沒有任何意義。不過，我可以結(jié)合自己的一生，談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法，希望對(duì)現(xiàn)在的年輕人有所幫助。

其實(shí)未來向來是人類追求的方向，不管未來的結(jié)果如何、好壞。都會(huì)到來。

至于什么結(jié)果，我認(rèn)為有兩個(gè)，一個(gè)是跟著社會(huì)潮流，也就是人們所說的隨波逐流、順其自然的看到人生未來的結(jié)果。一個(gè)是自己主動(dòng)的設(shè)定一個(gè)人生的未來，通過努力拼搏去實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然第一個(gè)是最容易的了。舉個(gè)例子，比如，當(dāng)代享受的高鐵，飛機(jī)，網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)都是這一類，雖然也能跟上時(shí)代，通過被動(dòng)的生存性質(zhì)的工作，半被動(dòng)的培訓(xùn)和自我適應(yīng)很容易的就享受到大多數(shù)人能享受的生活，如果知足那就常樂，還算得上是人生的幸福。但前提社會(huì)不能有大的變故，如果出現(xiàn)大的變故，對(duì)這類人來說，很可能就是災(zāi)難性的。

再就是第二個(gè)，主動(dòng)為自己設(shè)定未來的目標(biāo)，制訂詳盡的計(jì)劃，通過拼搏，實(shí)現(xiàn)人生階段性的目標(biāo)，也就是未來，這個(gè)未來是由一個(gè)個(gè)的小未來鏈接起來的，每一個(gè)鏈接節(jié)點(diǎn)，都是修正未來方向的依據(jù)�？傊�，類似于，國(guó)家的五、十年計(jì)劃。

努力拼搏進(jìn)取的人一般經(jīng)過努力成為社會(huì)主流中堅(jiān)力量，是社會(huì)中流砥柱，他們對(duì)普通的大多數(shù)的人有引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，這些人的人生未來就是國(guó)家的未來，民族的未來，人類的未來，我希望這類人越多越好，這樣的人多了，這個(gè)社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的上升動(dòng)力，我們中華民族就是這樣的群體，所以美國(guó)這個(gè)世界老大打壓我們都覺得力不從心了。

至于預(yù)言，人類的預(yù)言都有故弄玄虛的成分，比如：地球爆炸的預(yù)言，就是個(gè)例子，我就經(jīng)過好幾個(gè)預(yù)言家說的地球應(yīng)該爆炸而沒有炸的日子，其實(shí)人們有時(shí)候把地球上的偶然事件當(dāng)做必然事件了，目的是神化個(gè)人，有些幾千年說的話，用現(xiàn)在人的理解方式，有的就理解不了，個(gè)別人假冒科學(xué)把現(xiàn)在發(fā)生的一些大的事件，硬套上古人似是而非的文字，當(dāng)做預(yù)言。其實(shí)，古人的表達(dá)的意思有時(shí)跟現(xiàn)代人表達(dá)南轅北轍，他們只是利用這些大多數(shù)人看不懂的古語，神化古人，歸根到底是神化自己，撈取利益。相信預(yù)言，那就是上當(dāng)受騙的根源。至于未來想怎么樣，那不是預(yù)言是人生的目標(biāo)、國(guó)家的戰(zhàn)略，只是因階段性的不同，目標(biāo)的大小也不同，僅此而已。

世間萬物生存必須 要有方向，方向面向未來，是激發(fā)動(dòng)力的源泉

未來世界的代謝速率比現(xiàn)在更快

我對(duì)未來有很多夢(mèng)想設(shè)計(jì)�；仡欁哌^的路程，成功的一定與環(huán)境和自身努力有關(guān)，失敗一定與沒有及時(shí)調(diào)整規(guī)劃，錯(cuò)失機(jī)遇有關(guān)。歸納起來，一個(gè)人沒有人生規(guī)劃，起點(diǎn)就是失敗的；一個(gè)人有了規(guī)劃未必都能成功。關(guān)鍵是洞察環(huán)境變化的能力、隨機(jī)應(yīng)變的計(jì)劃調(diào)整能力和堅(jiān)韌不拔的個(gè)人毅力。

人生設(shè)計(jì)不會(huì)是一直向上的直線

過去人，學(xué)校老師、家長(zhǎng)都在幫孩子們筑夢(mèng)。多數(shù)夢(mèng)想是當(dāng)科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家；現(xiàn)在人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熏陶下，直截了當(dāng)?shù)恼f，自己的夢(mèng)想就是打造億萬財(cái)富。表面上看差異很大，實(shí)際上是殊途同歸。有了知識(shí)，有了應(yīng)變能力掙不到錢嗎？沒有知識(shí)，沒有洞察能力能掙到錢嗎？然而，有了知識(shí)，有了毅力也不一定能成功。知識(shí)、毅力、規(guī)劃、環(huán)境是缺一不可的成功的四個(gè)要素。

環(huán)境最大的特點(diǎn)就是變化，環(huán)境又分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境每一點(diǎn)變化，都是對(duì)每一個(gè)有志青年、團(tuán)體乃至國(guó)家美好設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)。

有知識(shí)、有毅力人生路就成功了一半

中國(guó)是一個(gè)巨大的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，發(fā)展酒店服務(wù)業(yè)應(yīng)該是正確的選擇。有很多人在旅游景點(diǎn)集中地，在旅游城市中設(shè)計(jì)了酒店。一場(chǎng)疫情打破了很多人的發(fā)財(cái)夢(mèng)想設(shè)計(jì)。

孫中山先生、魯迅先生面對(duì)積弱積貧的中國(guó)，都選擇了從醫(yī)救民的道路。然而，他們長(zhǎng)大了才明白，救中國(guó)不是僅僅救幾個(gè)老百姓那么簡(jiǎn)單。要救國(guó)家，必須改變軍閥混戰(zhàn)的局面，必須推翻腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)。所以孫中山棄醫(yī)從政，成了偉大的民主革命先行者；魯迅棄醫(yī)從文，成了偉大的文學(xué)家。改變了他們?nèi)松�發(fā)展的軌跡。

中華民族偉大復(fù)興通過幾代人的努力，仍然在艱難的爬坡中。為什么叫復(fù)興，因?yàn)橹腥A民族曾經(jīng)是世界的中央，是世界向往的地方，恢復(fù)其輝煌是中國(guó)人的夢(mèng)想。為什么不能復(fù)興，是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)打壓、封鎖、破壞，使我們每走一步都會(huì)遇到高山和險(xiǎn)灘。

把國(guó)家、民族夢(mèng)想和個(gè)人夢(mèng)想捆綁，個(gè)人的夢(mèng)想才能成真

所以，夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我們每一個(gè)人的人生設(shè)計(jì)，都會(huì)受到小環(huán)境、大環(huán)境的影響。沒有規(guī)劃的人生一定是失敗的人生；有了規(guī)劃，還要不停地根據(jù)環(huán)境的變化做出調(diào)整。調(diào)整的速度越快，成功的幾率就越高，調(diào)整的慢了，失敗的可能就越大。

人是社會(huì)人，沒有世外桃源，國(guó)家利益、民族利益和個(gè)人利益息息相關(guān)。我們要相信正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。但是，在正邪的較量過程中，我們要有大局意識(shí)、全局觀念。不管你設(shè)計(jì)的是“有錢人”或是“大房子”，只有把個(gè)人的夢(mèng)想和國(guó)家、民族的夢(mèng)想進(jìn)行捆綁，才能使個(gè)人的夢(mèng)想成真。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

上帝在圣經(jīng)啟示，末日之前，地上多處瘟疫，地震，蝗災(zāi)，饑荒，國(guó)與國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，人與人戰(zhàn)爭(zhēng)，有這些出現(xiàn)，未日就來臨了。

圣經(jīng)上有神的預(yù)言，末世必有大災(zāi)難，耶穌二次來要審判世界，要接神的兒女們到他那里去。

我的未來平庸待死。世界是政治家的玩意，貧民百姓才是最真的善良！

謝邀。我預(yù)言我自已，活不過108歲。我預(yù)言這世界:人類的自私、貪婪和狡詐積累著自已的罪孽，加快奔向自已的劫報(bào)，在這個(gè)大劫報(bào)中，人類要么脫胎換骨般的悔過升華，要么走向寂滅。

會(huì)好的