不能簡單的這樣定義,雖然從形式上有相似之處,但有本質(zhì)的區(qū)別,要區(qū)分兩者,就必須對王陽明心譽思想和成功學(xué)有大概的了解。從馬洛斯理論丄看,王陽明思想是圣人辶道,成功學(xué)還處于功利階段低級,兩者內(nèi)涵有極大不同。不再贅述,本人不太喜歡成功學(xué),打了雞血的形式,片面的價值取向。
當然不是成功學(xué)那么簡單膚淺,而是一種真相 可以說是一種天機,一種認識自己既而認識整個世界的途徑。
兩者沒有可比性,成功學(xué)是外在的、短暫的、表層的行為藝術(shù),陽明心學(xué)是儒家文化的傳承和升華,心即理、心外無物、知行合一、致良知,是一套完整的哲學(xué)體系。萬物一體是永恒不變的宇宙規(guī)律,知行合一不是簡單的知道和做到,而是一體的:知就是行、行就是知,認識到這一點就能就能達到致良知的境界,進而用良知指引我們做正確的事,無所畏懼、內(nèi)心光明。
陽明先生是立德、立功、立言集于一身的圣人,陽明心學(xué)是經(jīng)過實踐驗證的圣人之學(xué),五百年來影響范圍和深度都是無人能及的!
不是 知行合一 格物致用 思想和實踐相互結(jié)合
看你成功的定義如何,是主觀的還是客觀的。王陽明主張首先要有個志在。如果你立志就是做圣人或者賢人,那他的思想就是你的成功學(xué)。
不是成功學(xué)那么簡單,成功學(xué)是術(shù),低級的口號罷了,對有些人或許有效果。
心學(xué)是宇宙生命真諦,是自性本來。
王陽明知行合一的心學(xué)講究的是內(nèi)心的修為實踐的哲學(xué)
近代最成功儒家:
一,曾剃頭李鴻章,搶光殺凈大江南北,割讓能割領(lǐng)土。
二,戊戌康黨,變賣國土,建儒教新政。
三,蔣介石,淪陷、賣光、劫凈中國,做世襲島主。
不是。學(xué)好了是真人,學(xué)不好是小人。
不是!不是!不是!
我大學(xué)畢業(yè)后,沉迷于成功學(xué)兩三年,還在培訓(xùn)公司做過一年,對于卡耐基、拿破侖希爾、安東尼羅賓、陳安之和李踐等有過深入了解。我來好好回答這個問題。
王陽明的思想不是成功學(xué),他們的區(qū)別很大,就好像地球和地球儀的區(qū)別。主要區(qū)別有三:
一、性質(zhì)不同
陽明心學(xué):是儒家在宋明時期的繼承和發(fā)展,它與中華民族十六字心法“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”一脈相承,而直接繼承自孟子,而儒家和道家并為中國文化的根。
成功學(xué):一般說來源自1888年出生的美國商人卡耐基,后來被他的學(xué)生拿破侖希爾發(fā)揚光大。在中國最出名的導(dǎo)師是陳安之,據(jù)他自己說老師是美國的激勵大師安東尼羅賓。
這區(qū)別大得連我回答問題都覺得臉紅。
二、目的不同
陽明心學(xué):讓人內(nèi)心回到本來光明的樣子,追求的是人乃至人類的終極意義,最終達到精神上的大同世界。成功學(xué):讓人在金錢、地位、權(quán)利、名聲等方面取得成功,追求的是可以以數(shù)字衡量的意義。
這區(qū)別,很明顯很明顯吧。
三、路徑不同
陽明心學(xué):在一念發(fā)動處為善去惡,去除內(nèi)心私欲和惡意。成功學(xué):通過教練技術(shù)刺激起人的欲望和動力,采用心理學(xué)的方法幫助人克服心理障礙,利用個人管理的方法幫助人規(guī)劃成功路徑,最終達到一種“打了雞血”的亢奮狀態(tài)。
比如陳安之經(jīng)常采用的做法是目標可視化、早晚抄寫目標、對著鏡子喊口號等。
客觀地說,這樣的做法短期內(nèi)是有效果的,但是每天都得喝,而且需要的劑量越來越大,效果越來越差。
綜上所述,陽明心學(xué)和成功學(xué)在性質(zhì)、目的、路徑三方面存在本質(zhì)區(qū)別。
現(xiàn)在,請問你,陽明心學(xué)是成功學(xué)嗎,你來回答?
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