神龍政變后，武則天被迫下臺(tái)并被迫下令讓太子李顯監(jiān)國，第三天，武則天下令傳位與李顯，第四天 李顯即位。

神龍政變之后，原本威懾天下的一代女皇看起來迅速衰老，精神受到了巨大的打擊。據(jù)《唐統(tǒng)紀(jì)》記載：及在上陽宮，不復(fù)櫛沐，形容羸悴。上入見，大驚。這時(shí)候武則天不再重視自己的形象了，連李顯見了都大吃一驚，但雖然是虎落平陽，但她并不像其他的亡國之君。

李顯給武則天上了一個(gè)尊號(hào)叫則天大圣皇帝，每十天李顯攜百宮去看望武則天一次，在唐高宗赦令中將武則天定位一個(gè)救國家于危難的人，武周王朝只是李唐王朝的一個(gè)變體，武則天既是慈母又是明君。

神龍?jiān)�年十一月二十六日，神龍政變十個(gè)月之后，武則天壽終正寢，死在了上陽宮仙居殿，她死前發(fā)布遺詔，要求歸陵，去帝號(hào)，也就是要求去掉皇帝的稱號(hào)，立為則天大圣皇后，葬入唐高宗的陵寢。

那對(duì)于武則天的遺囑，唐中宗有沒有執(zhí)行呢？

最終是執(zhí)行了。但是過程比較坎坷，反對(duì)的大臣則多以為武則天不能歸陵，夫?yàn)槠蘧V 夫妻二人尊卑有別，并且唐高宗陵寢已經(jīng)關(guān)閉，重新打開把武則天放進(jìn)去會(huì)驚動(dòng)逝者，是為不尊重，但唐中宗堅(jiān)決維護(hù)母親遺愿，將武則天安葬在了李治的身邊，歷史上唯一一個(gè)安葬著兩位皇帝的陵墓。

那為什么唐中宗會(huì)力排眾議，執(zhí)意讓武則天歸陵呢？

一、 神龍政變是一場(chǎng)“政變”主導(dǎo)人物也不是唐中宗李顯，有很多有勢(shì)力的大臣，包括張柬之、李顯、太平公主，這樣這場(chǎng)政變 功臣在這會(huì)讓李顯很難管理，所以為了讓他繼任的皇位有合法性，他強(qiáng)調(diào)自己是母親的禪讓，淡化功臣的影響力，所以他會(huì)力挺母親，盡量滿足母親的要求。

二、 當(dāng)然有親情關(guān)系在，為凸顯李顯孝心方面也有關(guān)系。

當(dāng)年武則天放棄侄子，將李顯從房州接回來當(dāng)太子，讓李顯很是感動(dòng)，面對(duì)八十多歲的老母親，風(fēng)燭殘年，身體虛弱，他也有惻隱之心，另外是武則天立他為太子，他才名正言順的當(dāng)上皇帝，所以李顯肯定是尊重母親遺愿的。

三、 武則天遺愿是改為則天大圣皇后，退居二線，也就是說她是唐高宗李治的合法妻子，又是皇帝的生身母親，夫妻合葬，不就合法化了嗎。作為兒子本著孝順更應(yīng)順從母親遺愿。

公元705年2月20日，張柬之、崔玄暐、敬暉、右羽林桓彥范、袁恕己聯(lián)系右羽林衛(wèi)大將軍李多祚、左羽林將軍李興宗等人，合謀擁立廬陵王李顯登登基，率領(lǐng)禁軍誅滅了武則天面首張易之、張昌宗兄弟，逼迫武曌退位。（史稱神龍政變）第四天 李顯即位。

此后，風(fēng)華絕代的武皇迅速衰老，移居上陽宮后，不疏洗打扮，面容枯萎憔悴，無精打采。

復(fù)辟后的新君李顯感覺判若兩人，悲天憫人情懷頓生，封母親“則天大圣皇帝”，每隔10天貴為天子的李顯不計(jì)前嫌，攜百宮去看望武皇一次。，

公元705年12月16日，武則天皇帝在上陽宮病逝，享年82歲。遺囑去帝號(hào)，稱”則天大圣皇后“，并赦免王皇后、蕭淑妃二族以及褚遂良、韓瑗等人，葬入唐高宗李治的陵寢。

生前不同凡響，死后也要?jiǎng)e具一格，一男一女兩帝王合葬一墓史無前例，懦弱的中宗目瞪口呆，這意謂要驚動(dòng)逝者（老爸李顯），但又要維護(hù)媽媽遺愿，這如何是好？

思慮再三，軟弱的唐中宗李顯排除萬難，做通了各李唐舊臣的思想工作，滿足了老媽生前愿望！原因分析：

1李顯為維護(hù)個(gè)人形象，平衡政治各派勢(shì)力，使繼位行為合法化！

實(shí)現(xiàn)媽媽的愿望，能彰顯復(fù)辟皇位的中宗李顯有一顆孝順的、感恩的心！李顯是逼上梁山再次成為領(lǐng)導(dǎo)人的，神龍政變成功主導(dǎo)人是各自擁有政治勢(shì)力的張柬之、妹妹太平公主、桓彥范等人，此時(shí)因擁戴之舉而居功自傲，難于管理。作為政治家武曌的兒子，李顯忽然來了靈感，讓自己的皇位有合法繼承性就能消除同志們論資排輩的爭(zhēng)端。于是，他強(qiáng)調(diào)自己是母親“禪讓”，才有了自己今天的九五至尊，從而淡化了功臣的影響。歸功母親，就要盡量滿足母親的要求。

2. 風(fēng)華絕對(duì)、長袖善舞的武則天生前已合理布局，后輩只能照辦。

睿智的武曌遺愿是去帝號(hào)尊皇后，就是說：臨終前她承認(rèn)：自己的身份是作為皇帝的李治的愛人，即與他扯了結(jié)婚證的老婆，合法夫妻合葬，順理成章、天經(jīng)地儀。誰不照辦屬冒天下之大不韙，甚至大逆不道！

武則天遺愿歸葬乾陵一事極其可疑，試想她差點(diǎn)斷送了李唐天下，又把李家的子孫殺得血流成河，還有何顏面去見死鬼老公李治？武則天最后埋進(jìn)乾陵，很有可能是李顯硬生生送進(jìn)去的，畢竟只有這樣他的皇位才更具合法性。

李顯這一生都活在女人的操控之中。他是李治和武則天的第三個(gè)兒子，本來太子的位置根本落不到他頭上，但因?yàn)榇蟾缋詈脞�死二哥李賢被廢（后來被武則天逼著得自殺），他陰錯(cuò)陽差成了大唐的儲(chǔ)君。在公元683年，唐高宗李治一命嗚呼，李顯也就順理成章地當(dāng)了皇帝。不過他這個(gè)皇帝卻很窩囊，上有老媽武則天威壓下有權(quán)臣裴炎鉗制，基本等于是枚橡皮圖章。

李顯雖然性格懦弱又沒什么本事，但也不甘心當(dāng)個(gè)傀儡，想著通過扶持自己的勢(shì)力，最后一舉干掉老媽和權(quán)臣，于是他決定扶持老丈人韋玄貞。不過李顯的算盤雖然打得啪啪響，現(xiàn)實(shí)卻很殘酷:老媽和權(quán)臣聯(lián)手阻擊，斷絕了韋玄貞的升官之路。李顯氣急敗壞之下口不擇言，居然說:我是皇帝，就算把天下讓給老丈人，那也是我的事兒！這種無腦的話，無疑是給武則天遞刀，于是早就想搬掉絆腳石的武則天出手了，才當(dāng)了55天皇帝的李顯被廢為廬陵王，搬到湖北監(jiān)視居住。

李顯被廢后，他的弟弟李旦接著當(dāng)橡皮圖章，整天坐在皇位上看武則天的臉色。不過李旦比李顯要聰明多了，感覺老媽已經(jīng)準(zhǔn)備好當(dāng)皇帝，他馬上宣布讓位，同時(shí)上書武則天:全天下人都覺得媽媽您當(dāng)皇帝最合適，我這個(gè)兒子更真心實(shí)意地讓位于您，同時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我以后就改姓武吧！于是，則天大帝橫空出世，成為李唐王朝的掘墓人、武周天下的開創(chuàng)者，并且用血腥手段鎮(zhèn)壓一切政敵，尤其李唐宗室內(nèi)的反對(duì)派，更被她殺得血流成河。

李顯本來就性格懦弱，眼看著武則天大殺特殺，心里害怕的不要不要的，感覺心狠手辣的親媽說不定哪天就會(huì)要了自己的小命。他害怕到了什么程度呢？據(jù)說只要有朝廷的使者來，他就覺得是來催命的，于是也不分青紅皂白，直接就拿根繩子要上吊，幸虧他老婆韋氏比較鎮(zhèn)定，奪過繩子勸他:上吊這事兒不著急，先搞清楚使者來干啥再死也不遲！李顯就是這樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過了十多年提心吊膽的日子！

武則天在繼承人的問題上一直猶豫不決，后來狄仁杰給她擺事實(shí)講道理:侄子（武承嗣、武三思）親還是兒子（李顯、李旦）親？侄子能記得給你上墳嗎？（陛下立子，則千秋萬歲后，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑于廟者也）武則天考慮到死后待遇問題，同時(shí)也知道天下臣民心多向李唐，于是決定立死后還政于李氏。在這個(gè)大背景下，李顯在公元698年被接回了京城。

李顯的歸來讓李旦興奮到了極點(diǎn)。他接了哥哥的位置當(dāng)了皇帝，一直就是傀儡;退位成了皇儲(chǔ)之后，哪怕改姓武，老媽也像犯人一樣監(jiān)控他;他的兩個(gè)老婆被老媽搞死了，他還要裝得沒事兒人一樣……蒼天啊大地啊，幸虧李顯回來了，李旦終于長出了一口氣，二話不說直接就把儲(chǔ)君的位置讓給了哥哥。李顯也知道太子是個(gè)高危職業(yè)，但無奈他畢竟是哥哥，這個(gè)位子推也推不出去，無奈只能接了這個(gè)燙手山芋。李顯由此惴惴不安，生怕老媽翻臉無情，所以用當(dāng)孫子的態(tài)度去當(dāng)太子！

李顯畏武則天如虎，一門心思當(dāng)孫子保平安，但隨著武則天日益蒼老，大臣們的投機(jī)心理卻越來越嚴(yán)重:誰不想贏得恢復(fù)李唐江山的美名，又有誰不想贏得擁戴之功？于是在公元705年正月武則天病重之時(shí)，以張柬之為首的大臣們發(fā)動(dòng)了“神龍政變”，帶兵沖進(jìn)武則天寢宮，殺掉了張昌宗兄弟，逼迫武則天讓位于李顯。已經(jīng)八十二歲的武則天奄奄一息，面對(duì)著兒子和大臣們的逼宮，已經(jīng)無力回天，李顯終于復(fù)辟成功。

武則天此后基本就處于茍延殘喘的狀態(tài)，最終于公元705年的12月去世，根據(jù)史書的記載，她留下遺言“祔廟、歸陵，去帝號(hào)，稱則天大圣皇后”，意思就是牌位進(jìn)入李氏宗廟，身體埋入李治所在的乾陵，并且去掉曾經(jīng)的皇帝稱號(hào)改稱皇后。這其中有兩點(diǎn)是比較可疑的，首先是去帝號(hào)一事，武則天以女子之身行千古未有之事，當(dāng)了前無古人的女皇帝，以她的個(gè)性豈能不在乎這份榮耀，自動(dòng)要求“去帝號(hào)”？其次是“歸陵”，武則天雙手沾滿了李家人的鮮血，有何面目去見死鬼老公？

但這件事對(duì)李顯的好處就很明顯了:老媽雖然折騰了一輩子，但臨死主動(dòng)要求去除帝號(hào)葬入乾陵，證明她最終還是李家的人，而我李顯則是正統(tǒng)性與合法性都毋庸置疑的李唐皇位傳人，那些武周余孽趕緊洗洗睡吧，武周王朝就是個(gè)笑話！

畢竟在武則天最后的時(shí)間里，她已經(jīng)不能自由表達(dá)真實(shí)想法了，李顯完全可以自說自話！

喜歡請(qǐng)關(guān)注，圖片來源網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)聯(lián)刪。

武則天稱帝后，在立儲(chǔ)的時(shí)候選擇的是兒子而不是侄子，其中原因之一就是，無論如何，兒子總是比侄子要親的，這個(gè)很好理解。但為什么武則天選擇的繼承人是廬陵王李顯（唐中宗）而不是皇嗣李旦（唐睿宗）呢？

要知道手心手背都是肉，而且兩人都曾做過皇帝，水平也相差無幾。其實(shí)，原因就在于武則天考慮到了身后事。她要給自己留一條后路，給武家留一條后路。武則天去世之前，留下遺制：“祔廟、歸陵，令去帝號(hào)，稱則天大圣皇后�！�武則天不要皇帝尊號(hào)了，她要重新做回皇后，與唐高宗李治合葬，祔太廟。這是武則天去世前能想到的最好歸宿，當(dāng)然這對(duì)于后面的繼位者來說卻是一個(gè)難題。

我們知道當(dāng)初武則天建立的是武周政權(quán)，說直白點(diǎn)就是篡唐了，這已經(jīng)相當(dāng)于造反了，被趕下臺(tái)之后結(jié)局可想而知。但武則天硬是沒有按照劇本來走，她算得上是善終，就因?yàn)楹竺娣Q帝的是他的兒子，而且是廬陵王李顯。武則天的遺制，李顯完全執(zhí)行，當(dāng)然反對(duì)的聲音一大片，贊成的聲音實(shí)在不多，甚至相王李旦都未必贊成。尤其是武則天想和李治合葬，這讓很多人接受不了。

唐朝雖然實(shí)行的是帝后合葬，但在古代，夫妻關(guān)系最重要的一點(diǎn)是夫?yàn)槠蘧V，女人的地位是很低的，倘若皇后先死的話，帝后合葬沒有問題，按照制度合葬就是，但倘若皇后死在后面，這合葬基本就不可能了，因?yàn)樵诨实巯略嵋院螅�陵墓就�?huì)關(guān)閉，皇后就只能陪葬了，不能開啟地宮來打擾皇帝的安息。所以很多人并不同意武則天與李治合葬。但是最終李顯還是力排眾議達(dá)成了武則天的歸陵，其中的原因是多方面的。

首先，武則天和李顯之間是血濃于水的母子之情。這是誰都抹殺不了的，無論過去有過多少矛盾，在武則天即將離開人世的時(shí)候，做為兒子的李顯都愿意為母親做點(diǎn)什么，而且李顯是有點(diǎn)可憐自己的母親的，她強(qiáng)勢(shì)了一輩子，在李顯心中，武則天比李治還要讓他畏懼，他是又驚又怕又愛武則天，但就是一位這樣強(qiáng)悍的母親，卻被自己逼著下了臺(tái)，失去了權(quán)力的武則天迅速的枯萎，生命一下子失去了顏色，身體上的變化尚且如此，心理又有怎樣的煎熬呢？李顯很同情自己的母親，他愿意為他做點(diǎn)事。

其次，李顯是很感激武則天的。這正是當(dāng)初武則天選擇李顯為繼承人的一個(gè)原因。李治去世后，太子李顯繼位，急于擺脫母親控制的李顯政治手腕太不成熟，做了不到兩個(gè)月的皇帝就被武則天貶為廬陵王，開始了遠(yuǎn)離長安和洛陽的流放生活，這一去就是十幾年，他以為這一輩子只能這樣了，在偏僻荒涼之地死去。卻沒想到武則天居然把他接回了洛陽，并立為太子，他怎么能不感激武則天？而李旦則對(duì)武則天有恨意，李旦在李顯之后稱帝，卻遭到武則天的軟禁，只是個(gè)傀儡皇帝，不得不讓位于武則天，又遭到武則天的打壓，他這個(gè)皇嗣做得很窩囊。如果武則天讓他做了繼承人，他不可能感激武則天，更不可能善待武家。

再次，就是出于政治考量。這仍要說到武則天立李顯為繼承人的原因，李顯被流放了十幾年，和朝中大臣沒有接觸，重新回來后的李顯勢(shì)力是很單薄的，他能依仗的只有韋氏家族，這讓他很被動(dòng)。而我們知道發(fā)動(dòng)神龍政變并不是李顯的主意，實(shí)際上當(dāng)初張柬之等五人聯(lián)合太平公主和相王李旦發(fā)動(dòng)神龍政變，李顯的作用僅僅是作為太子必須出現(xiàn)以顯得政變是合法的。而且，神龍政變的目標(biāo)是鏟除二張，逼武則天下臺(tái)只是副產(chǎn)物，李顯一直都是被動(dòng)的跟著他們走。

等他坐上皇位后，張柬之等五人封王，勢(shì)力龐大，而太平公主和李旦也同時(shí)勢(shì)力龐大，李顯必須要弱化神龍政變來達(dá)到削弱這些勢(shì)力的目的，如何弱化？只能是承認(rèn)武則天皇位的合法性，武則天就相當(dāng)于在李治死后，做了一個(gè)代家長，現(xiàn)在李顯成熟了，她就主動(dòng)退隱了。這樣的她理應(yīng)受到厚待。而且，李顯對(duì)武則天盡孝也能撫慰許多老臣的心。新皇登基，不能立威，盡個(gè)孝也是不錯(cuò)的。

是否可以歸納為三點(diǎn)。

1、血肉親情：畢竟是母子，不管多少利益爭(zhēng)斗，終歸母親是母親，兒子是兒子。武則天只是廢了李顯而沒有殺他，是母子親情；最后決定傳位兒子李顯而不是侄子，也是骨肉親情。那么，李顯，不管媽媽曾經(jīng)怎樣傷害過他，但當(dāng)老媽合上雙眼的時(shí)候，他也知道這個(gè)世界上最愛他的人去了。

2、武則天的政治智慧：能成為歷史上唯一的女皇帝，而且做的相當(dāng)好，絕對(duì)不是一般戰(zhàn)士，能力比男人不知道強(qiáng)多少倍。作為政治人物，考慮問題肯定從更高層次上。她臨終前要求：去帝號(hào)，以皇后身份歸葬唐高宗陵寢等都是為身后事做了考慮。她本來就是唐高宗的皇后，是李顯的母親，恢復(fù)皇后身份不會(huì)有障礙。歸葬唐高宗乾陵，她做了最壞的考慮，就是如果以后有人要清算她，只要是大唐皇帝，哪個(gè)敢動(dòng)唐高宗的陵寢。單獨(dú)立墓就不好說了，如果將來的大唐皇帝不是她武則天的直系子孫了，來個(gè)清算，沒準(zhǔn)會(huì)被挫骨揚(yáng)灰！

3、李顯的弱勢(shì)：李顯是一個(gè)弱勢(shì)皇帝，第一次被廢后在地方監(jiān)禁居住很多年，中央根本沒有根基。他可以繼位，就是他媽立了他為太子，因?yàn)樗麐屢部梢粤⑺�弟弟啊，那也是眾望所歸的李唐皇子。如果他媽錯(cuò)了，他的太子之位是對(duì)還是錯(cuò)呢？他的太子之位如果不對(duì)，他的皇帝之位就不正。他弱，但他又不傻。他媽對(duì)，他才對(duì)。因此，他的繼位詔書等，都標(biāo)榜他媽的正確，認(rèn)為周唐一體。所以，老媽的意愿他必須堅(jiān)決執(zhí)行。

公元705年，82歲的一代女皇武則天駕崩歸天，立下遺召:“祔廟、歸陵，令去帝號(hào)，稱則天大圣皇后�！�

這十五個(gè)字表達(dá)了她降低自己的身份，認(rèn)祖歸宗，做回李家兒媳，愿與唐高宗合葬的愿望，那么武則天死后，李顯為什么會(huì)力排眾議達(dá)成武則天歸陵的愿望呢？

有書君認(rèn)為一是歸陵是皇帝的遺詔，不能不從，二是歸陵是母親的遺言，不得不從，三是李顯為證自己正統(tǒng)地位，必須力排眾議。

四是武則天歸陵是李顯的愿望，一定得達(dá)成心愿。

一、歸陵是皇帝的遺詔，不能不從

武則天經(jīng)過心理的掙扎，終于決定還政于李唐，李顯再一次當(dāng)上皇帝，在他心中認(rèn)定是武則天讓位于他，而不是“神龍政變”的結(jié)果，他的皇位來的名正言順。

普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣，武則天是李顯的上一任皇帝，自古以來，不是搶班奪權(quán)，正統(tǒng)的皇位繼承，皇帝的遺詔下一任皇帝必定要替他完成的。

這是皇帝武則天的最后遺詔，即是特殊的圣旨，圣旨乃金口玉言，不得違背，做臣子的一定要不折不扣的嚴(yán)格的執(zhí)行，李顯畢竟曾經(jīng)是武則天的臣子，這是無法改變的現(xiàn)實(shí)。

所以李顯得完成遺旨，他完全可以引經(jīng)據(jù)典，必然可以明正言順地為武則天據(jù)理力爭(zhēng)，力排眾議達(dá)成武則天歸陵的愿望，讓武則天的遺詔得以完成。

二、歸陵是母親的遺言，不得不從

百善孝為天，古代以孝治天下，李顯本就是個(gè)孝子，畢竟是母子血濃于水的親情也無法改變，他對(duì)武則天尊敬有加。

而且母親沒有立李旦為太子而立他為太子，沒有選武家人，把皇位傳給了他，還主動(dòng)降低身份，去了武周帝號(hào)，稱自己則天大圣皇后，認(rèn)祖歸宗了。

愿做父親的皇后，而不做皇帝，這便明正言順地成為了李家的兒媳婦，是李治的妻子皇后，那么葬入李治的寢陵也就合理合法了。

李顯為達(dá)成母親的遺愿，讓父母死同穴，這是一個(gè)兒子對(duì)母親的孝順的表現(xiàn)，這種皇家的親情是難能可貴的，而且這是母親的遺言，作為兒子替母親完成心愿，天經(jīng)地義，因而，武則天要?dú)w陵，作為兒子的李顯，以孝治國，不得不從。

三、李顯為證自己正統(tǒng)地位，鞏固自己的皇位，必須力排眾議

眾所周知，唐高宗李治發(fā)妻是王皇后而不是武則天，武則天先為李世民的才人，后為李治的皇后。

后來又自己稱帝，身份實(shí)在尷尬，倘若不把武則天與李治合葬乾陵，那么李治和武則天生的兒女便不是嫡出。

而兩人合葬，他們的子女不但是嫡出，而且政治地位尊貴，李顯繼承大統(tǒng)明正言順，無可非議。

而且當(dāng)時(shí)武則天的武家勢(shì)力還沒全部鏟除，許多人還在朝中為官，他們都主張要聽從武則天遺詔歸陵，李顯剛剛坐上皇帝的寶座，先得籠絡(luò)武氏一族，不讓他們反對(duì)自己，從而鞏固自己的政治地位。

所以李顯為了證實(shí)自己正統(tǒng)地位，鞏固自己的皇位，必須力排眾議讓武則天歸陵。

四、歸陵也是李顯的愿望，為了立威，一定得達(dá)成心愿

唐中宗李顯本來就希望和母親和諧相處，每月都會(huì)帶朝中官員拜見已退位的武則天，還把女兒嫁給與武則天的兩個(gè)侄子的兒子，結(jié)成兒女親家，緩解李家與武家的矛盾。

母親駕崩，李顯本就希望父母死同穴，讓父母在地底下團(tuán)聚，又加母親的遺愿既不過份，又合情理，身為皇帝的李顯，為了讓所有臣子知道他說的話是圣旨，為了立威，他得按自己的愿望讓母親歸陵。

這件事一定達(dá)成心愿，讓臣子聽從他命令與安排，如果這點(diǎn)事情都不能按自己的心思去辦，那將來還有誰聽他的號(hào)令呢？

為了將來能政令通達(dá)統(tǒng)治唐王朝，鞏固自己的皇權(quán)和政治地位，所以他得力排眾議達(dá)成武則天歸陵的愿望。

綜上所述，有書君覺得李顯于公是執(zhí)行皇帝遺詔是奉旨辦事，不能不辦，于私是孝敬母親，完成母親遺愿，天經(jīng)地義，不得不辦，于己李顯是為證實(shí)自己正統(tǒng)地位。

鞏固自己的皇位，又能在臣子中樹立威性，四全齊美的事兒，又能成全母親武則天的遺愿，又能讓自己皇位鞏固，何樂而不為呢？

有書君語：對(duì)此問題你有什么不同的見解呢？歡迎在下方留言評(píng)論，別忘給有書君點(diǎn)個(gè)贊哦~關(guān)注有書君，私信回復(fù)句子，有書君送你一句特別的話

那些回答武則天雄才偉略的的。實(shí)際上都回避了樓主的問題，我來試著解答一下。

雖然唐睿宗李旦得位艱難，而且數(shù)次差點(diǎn)被武三思弄死。但是不可否認(rèn)的是，李旦終究還是坐上了九五之尊的寶座。

那么問題來了，你的皇位不管怎么說，不管你說是多少臣子奮斗一生，還是多少士兵有血有淚，才讓你坐上了皇帝大座。

但是說到底，這個(gè)皇位是從武則天手里傳到了你手里。

那么你承不承認(rèn)武則天得位正當(dāng)？

如果你不承認(rèn)武則天得位很正。那么你的得位同樣不正。那么你憑什么壓制其他皇族，讓他們好好效忠你？你口口聲聲罵武則天是妖后，那么你的皇位居然是妖后傳給你的。你BB什么？

得位正不正，這在古代是一個(gè)非常嚴(yán)重的政治問題。最典型的就是袁朱棣。朱棣為了洗白自己，連親媽都不認(rèn)了。改認(rèn)馬皇后為親媽。而且為了顯示自己的皇位是得位很正的，從不說建文帝一句壞話，為什么？因?yàn)槟阒扉Φ幕饰皇菑慕ㄎ牡凼掷锬脕淼模�如果你把建文帝罵的一文不值，那么你的皇位豈不是也是一文不值？

同樣的問題還出現(xiàn)在朱元璋身上。朱元璋早年的時(shí)候，提出的口號(hào)是驅(qū)逐韃虜。然而登上帝位之后，他就改變了口風(fēng)，一直奉元朝正朔。說自己曾經(jīng)也是元朝子民，為什么這么說，原因很簡(jiǎn)單。

你朱元璋的帝位怎么來的？你不說你自己是繼承自元朝，難道說自己的帝位是宋朝韓林兒傳給自己的？韓林兒自己都來歷不明，算哪根蔥都沒人知道。這話說出來誰信？那如果你的皇位是從元朝那繼承來的，你認(rèn)不認(rèn)元朝的正統(tǒng)帝位？

當(dāng)然得認(rèn)啊。

至于樓上說的，武則天雄才大略，安定天下，輕徭薄賦。這些其實(shí)都不是重點(diǎn)。王莽是不是改革？認(rèn)王莽了嗎？當(dāng)然不認(rèn)啊。

朱祁鈺是不是抵抗瓦剌侵略的好皇帝？而且重用于謙，是不是好皇帝？是��！

那朱祁鎮(zhèn)為什么復(fù)位之后不認(rèn)朱祁鈺，還禁止朱祁鈺進(jìn)入皇陵��？

當(dāng)然不認(rèn)啊。如果朱祁鎮(zhèn)認(rèn)了朱祁鈺，豈不是啪啪啪打自己臉，你說朱祁鈺是好皇帝，那你他么憑什么復(fù)位？朱祁鎮(zhèn)當(dāng)然不能說自己復(fù)位時(shí)朱祁鈺把皇位傳給了自己，而是從老爹手里傳下來的。

李顯曾經(jīng)力排眾議才讓武則天歸葬乾陵，顯然是與當(dāng)時(shí)的情況不符的。因?yàn)槲鋭t天死后，主持大局的還是唐中宗李顯，而在朝中具有一定勢(shì)力的武三思，同樣主張將武則天與唐高宗合葬，真正提出反對(duì)的，也僅有嚴(yán)善思，而且并沒有更為強(qiáng)硬的理由來反對(duì)，僅是拿“禮數(shù)”說事。

武則天是中國歷史上唯一一位女皇帝，而且曾把李唐的江山改為武周，使百姓一度只知有周而不知有唐。直到武則天晚年時(shí)，宰相張柬之等人于神龍?jiān)�年（公�?05年）發(fā)動(dòng)政變，逼武則天退位，傳皇位給太子李顯，才算是徹底恢復(fù)了李唐的江山。

唐中宗再次登基后，經(jīng)歷了一系列的撥亂反正，使得最終穩(wěn)固了唐朝的江山。然而，不久武則天病重，離世前曾對(duì)李顯說，要去掉自己的皇帝尊號(hào)，死后與唐高宗李治合葬。這個(gè)要求，其實(shí)并不過分，中宗李顯也當(dāng)即答應(yīng)了。

不過，到武則天死后，卻有人提出反對(duì)，并不贊成將她與高宗合葬。這個(gè)人就是嚴(yán)善思，時(shí)任給事中，為從五品官。不過，盡管嚴(yán)善思為從五品，在唐朝官職中給事中也算是卻是握有一定實(shí)權(quán)的，其意見也不容忽視。

嚴(yán)善思反對(duì)的理由，是《天元房錄葬法》有“尊者先葬，卑者不合于后開入”的說法。他認(rèn)為，唐高宗是尊者，已經(jīng)先行安葬，此時(shí)再打開墓葬，將武則天埋入，無異于是驚擾高宗，是不合符禮數(shù)的。

與嚴(yán)善思不同，武三思是極力支持的，他認(rèn)為應(yīng)該滿足武則天的這個(gè)愿望，而且武則天去帝號(hào)后，與高宗合葬，是沒有任何問題的。最終，原本就傾向于聽從母親安排的中宗李顯，還是贊同武三思的主張，將武則天與高宗合葬于乾陵。

所以，武則天臨終時(shí)的遺愿，在其死后執(zhí)行起來也并沒有特別受阻，唐中宗、武三思等人，還是將這位傳奇的女性與她的丈夫高宗李治合葬了，也算是功德一件，有了個(gè)圓滿的結(jié)局。

公元683年，唐高宗李治駕崩，皇太子李顯即位，李顯登基后，不滿皇太后武則天大權(quán)獨(dú)攬，想通過越級(jí)提拔韋后的父親韋玄貞等人，來組建自己的班底，武則天大怒，將坐上皇位才55天的唐中宗廢為廬陵王，貶出長安，先后遷于均州、房州等地，李顯與妻子韋氏相依為命。

690年武則天稱帝，宣布改唐為周，后年紀(jì)漸大的武則天在選擇繼承人的問題上，聽取了狄仁杰的中肯意見。698年，武則天以廬陵王需要到洛陽治病為由，派人秘密召回廬陵王及家人，不久武則天重新立廬陵王為皇太子。

705年宰相張柬之、右羽林大將軍李多祚等人發(fā)動(dòng)神龍政變，殺了張易之、張昌宗，逼迫武則天退位，李顯復(fù)位，復(fù)國號(hào)為唐。

武則天退位后，唐中宗為她上尊號(hào)為“則天大圣皇帝”，據(jù)《唐統(tǒng)紀(jì)》記載：“及在上陽宮，不復(fù)櫛沐，形容羸悴。上入見，大驚”。

公元705年12月16日，武則天皇帝在上陽宮病逝，享年82歲。留下遺制：“祔廟、歸陵，令去帝號(hào)，稱則天大圣皇后”。

眾所周知當(dāng)初武則天建立武周政權(quán)，實(shí)際上就是篡唐等同于造反，按照唐朝皇家合葬制度，若皇后先死，帝后合葬沒有問題，但若皇帝先亡，就不能合葬，因?yàn)樵诨实巯略嵋院�，陵墓就�?huì)關(guān)閉，不能開啟地宮來打擾皇帝的安息，所以對(duì)于武則天想和李治合葬，反對(duì)聲一片。

李顯力排重議，于706年將武則天與唐高宗合葬乾陵。

一、武則天和李顯血濃于水的母子之情。

血濃于水，打斷骨頭連著筋，武則天立他為太子，他才名正言順的當(dāng)上皇帝，她強(qiáng)勢(shì)了一輩子，最終卻被自己逼著下臺(tái)，風(fēng)華絕代的武皇迅速衰老，不疏洗打扮，面容枯萎憔悴，無精打采，李顯很同情、心疼自己的母親，所以肯定是尊重母親遺愿的。

二、出于政治考量：

李顯被流放期間已斷絕和朝中大臣接觸，登基后勢(shì)單力薄，張柬之等人居功自傲，與太平公主、相王和李旦都勢(shì)力龐大，李顯唯有承認(rèn)武則天皇位的合法性，自己是母親“禪讓”，才有了自己今天的九五至尊，才能弱化神龍政變從而削弱這些勢(shì)力，既然母親一切合法，自然就應(yīng)滿足母親的要求。

三、武則天的政治智慧：

能成為歷史上唯一的女皇帝，考慮問題肯定具有更高層次。她臨終前要求：去帝號(hào)，以皇后身份歸葬唐高宗陵寢等都是為身后事做了考慮。她遺囑要去帝號(hào)尊皇后，就是本來就是唐高宗的皇后，是李治的愛人，合法夫妻合葬，順理成章、天經(jīng)地儀。誰不照辦屬冒天下之大不韙！

四、拉攏和穩(wěn)定武家的勢(shì)力：

雖說武則天死了，但是他的侄子武三思、武承嗣等人還握有大權(quán)，這些人的呼聲也是如此。如果自己一上臺(tái)就唱武則天的反戲，那么必然引起武家勢(shì)力的警覺，有可能導(dǎo)致他們叛亂。

祝君愉悅！