你好，我是風迷一史，我來回答這個問題。岳飛的死是不是很可惜？毫無疑問，是的，當然很可惜。而且，他肯定也是我的偶像。

岳飛將軍是我們民族的英雄，他“精忠報國”的精神，是我們從小就學(xué)習(xí)的榜樣。但是，這位英雄的結(jié)局，卻是讓人遺憾不已。岳飛將軍在國家危難之時，挺身而出，抵御金兵。然而，正在前線收復(fù)失地的岳飛將軍，卻被皇帝趙構(gòu)用十二道金令給招了回來。

然后，又被皇帝趙構(gòu)和奸臣秦檜，以謀反的罪名處死了。而且，更讓人們寒心的是，在岳飛將軍被捕入獄時，他的岳家軍十二軍營的十二位主將中，為了明哲保身，竟然有九個人和秦檜站在了同一陣營，證明岳飛將軍謀反。

所以說，岳飛將軍一生為國，抵御外辱，可最后卻沒有死在沙場上，而是死在了自己人的刀下，怎么會不可惜！

十二道金牌調(diào)岳飛，一一兇多吉少！

雖然說岳飛的死令人惋惜，但斯人卻并非本人心目中之偶像。所惋惜者，岳飛因愚忠而被殺害，生生斷送了抗金大業(yè)，其罪名竟然是“莫須有”，著實令人扼腕嘆息。

自古“將在外，君命有所不受”，岳飛本來可以不死的。不就是幾道金牌嗎？爾若果真立志直搗黃龍，“駕長車，踏破賀蘭山quei ”的話，昏君奸相又豈奈汝何。

岳飛死的很可惜，剛哥小時候一直以岳飛為偶像。

以前在影視劇里看到岳飛被殺的劇情，內(nèi)心千般萬般的痛惜，忠臣良將不得善終。時�；厝ニ伎迹�究竟誰來為岳飛的死負責呢？秦檜夫婦、張俊和萬俟占他們四個，還是高宗皇帝？

處死岳飛, 當然需要皇帝點頭。殺害岳飛的人中宋高宗應(yīng)該算一個。但高宗皇帝為什么一定要殺岳飛呢?

最杰出的抗金將領(lǐng)

岳飛是南宋初年最杰出的抗金將領(lǐng), 在張俊、韓世忠、楊沂中、劉光世、岳飛五支抗金大軍中。岳家軍軍力最強, 紀律最嚴明, 戰(zhàn)功最顯赫, 是南宋王朝一道堅不可摧的長城。

高宗皇帝詔命他: “中興之事, 朕一以委卿, 除張俊、韓世忠不受節(jié)制外, 其余并受卿節(jié)制。”兵權(quán)之重, 天下無雙。

對于這樣一位擔負著南宋中興重任的軍事統(tǒng)帥, 能說殺就殺嗎?

功高震主

自宋立國以來, 就一直被一件國策所困擾, 那就是如何安排軍人的位置。

宋的開國皇帝趙匡胤就是軍人出身, 而且是靠兵變奪取政權(quán)的。他深知軍隊的厲害, 但他不學(xué)漢高祖劉邦濫殺功臣, 而是“杯酒釋兵權(quán)”。接著, 他又制定了以文制武的文官管理制度。整個北宋期間, 這個制度牢不可破。

但南宋一開國, 情況就不同, 高宗趙構(gòu)剛登基就被金人攆著屁股打,一直跑到溫州, 還一度住在海船上以躲避金兵的鋒芒。而手下的一班文臣只會跟著逃命, 一點退敵的本事都沒有。是岳飛、韓世忠他們打退了金兵, 才使得南宋保有了長江以南的大片國土。

但戰(zhàn)爭的狼煙并沒有因此消散, 金人的鐵騎還在江北的大地上馳騁, 由于南宋一直面對強敵的壓迫, 軍人的作用便日顯重要, 軍人的聲音也逐漸由弱變強。

岳飛獨立成軍時只有正兵萬人, 但在鎮(zhèn)壓洞庭湖楊么、鐘相起義后, 吸收了大批原起義軍士兵入伍, 軍力 增強, 總兵力增至 10 萬。這本來是件好事, 但卻引起了朝廷的深度不安。宋廷詔令岳家軍以“三十將為額”, 就是想以軍官數(shù)量來限制岳家軍的擴張。但隨著岳家軍不斷打勝仗, 隊伍也在不斷擴大, 不久即增至 84 將, 大大突破了朝廷的編制限額，宋高宗對此無可奈何。

軍隊作戰(zhàn), 需要征糧、籌款、派夫等后勤供應(yīng),。因此, 便要占有固定的防地, 享有便宜處置管內(nèi)行政、財政的權(quán)力。岳家軍因為軍隊龐大, 所管轄的州、縣比起其它部隊自然要多出好幾倍, 而且岳飛戰(zhàn)區(qū)隨著戰(zhàn)事推進還在擴展。加之幕僚隊伍也在一天天擴大, 大批讀書人來到岳家軍, 他們?yōu)檐婈爼鴮懳臅�、布告、奏�? 甚至參與謀劃政治和軍事行動。而這正是執(zhí)政的文官集團最不愿看到的。這批讀書人不但在文書布告上激揚文字, 借機宣泄自己的情緒, 而且還處處臧否時政。

岳家軍的文告奏疏常常引起朝臣們的強烈不滿，但這些都被岳家軍取得的一系列勝利而掩蓋了。

來自內(nèi)部的殺意

一開始和岳飛發(fā)生沖突的恰恰是主戰(zhàn)派的重要人物張浚。張浚原為翰林院編修官, 因勤王有功, 且力主抗金, 受到高宗皇帝的信任。他指揮全國的抗金軍事行動, 直接對皇帝負責。但只是個正二品的文官, 而受他指揮的岳飛因軍功赫赫已被皇帝拜為太尉, 官居一品。將帥之間的關(guān)系便顯得很微妙。

紹興七年( 1136) 岳飛計劃乘金人廢劉豫之機, 合諸將之兵北伐。皇帝親自接見了他, 贊許他的計劃, 并下詔, 將王德、酈瓊兩支部隊交由岳飛統(tǒng)一指揮。但張浚不想讓岳飛軍力太擴張, 想另外安排這兩位將領(lǐng),。岳飛與張浚發(fā)生沖突, 心情也很不愉快, 當日便上奏章, 要求解除兵權(quán), 回去為母親服喪。

在皇帝的默許下, 張浚不但堅持自己的安排, 并且還派都督府參謀官張宗元擔任岳飛軍隊的監(jiān)軍。這引起岳家軍將領(lǐng)的強烈不滿。岳家軍主將張憲稱病不理軍務(wù), 其它將領(lǐng)如法炮制。

這件事更增加了朝廷上層文官集團對武將的疑慮。岳飛被殺, 秦檜便是從這里打開缺口, 找到陷害的理由。

被罪的禍根

不久, 酈瓊叛變投敵, 張浚引咎辭職, 秦檜接任張浚職位，又擔任了宰相。秦檜是主和派的領(lǐng)袖, 受到高宗的信任, 一直與金人周旋, 力圖創(chuàng)造和議局面。這樣, 一心想依靠作戰(zhàn)收復(fù)河山的岳飛與秦檜之間不斷發(fā)生摩擦。

紹興九年( 1138年) , 當秦檜聲言和議已取得進展, 金人將歸還南宋三京及河南之地時, 岳飛上奏章反對說: “金人不可相信, 和議不可依賴。相國( 指秦檜) 為國家謀畫不善, 恐怕為后世留下笑柄�！被实劭戳嗽里w的奏章后, 便將和議之事擱下, 秦檜因此對岳飛恨得咬牙切齒。

紹興十年( 1139年) 岳飛率大軍北伐, 郾城一戰(zhàn), 消滅了金兀術(shù)的騎兵主力, 接著又取得朱仙鎮(zhèn)大捷。他打算乘勝前進, 一舉收復(fù)中原。

然而, 南宋朝廷上對岳飛的勝利卻憂心忡忡, 高宗急令岳飛班師, 并一連下了十二道金牌。岳飛抗爭不過, 悲憤地仰天長嘆: “十年之功, 毀于一旦! ”翌年, 金兵入侵江淮, 高宗又急忙詔岳飛赴江州救援。岳飛卻遲遲不肯發(fā)兵, 他提出要乘金人后方空虛, 準備直搗中原。高宗為此竟連下十七道指令文書, 岳飛不得已才出兵救援。朝廷上下對岳飛的抗旨行為議論紛紛。而一直被勝利的光環(huán)籠 罩著的岳飛, 哪里知道, 因為自己率性的行為, 已經(jīng)種下了被罪的禍根。

宋高宗一方面對以岳飛為首的抗金將領(lǐng)優(yōu)撫有加, 勉勵他們努力作戰(zhàn); 而另一方面, 又默許文官集團想方設(shè)法削弱武將兵權(quán)恢復(fù)傳統(tǒng)體制的措施。

此時, 在南宋的朝堂上, “文武之途若冰炭之合”。在文官們的眼里, 軍隊本來只是一架作戰(zhàn)機器, 不應(yīng)該有自己的思想, 不應(yīng)該發(fā)出自己的聲音, 更不應(yīng)該有自己的感情。

宋金紹興和議簽定后, 以秦檜為首的文官集團立即著手解除張俊、韓世忠、岳飛三人的兵權(quán), 將三支部隊的指揮權(quán)直接收歸樞密院。

這時的岳飛已經(jīng)預(yù)感到禍之將及, 日夜不安, 心情十分沉重。

他在一首《小重山》詞中細訴自己的苦悶心緒: “昨夜寒蛩不住鳴, 驚回千里夢, 已三更。起來獨自繞階行, 人悄悄, 簾外月朧明。 白首為功名, 舊山松竹老, 阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少, 弦斷有誰聽? ”

沒有誰能阻止這一切的發(fā)生, 岳飛被殺，因為在秦檜的背后, 是整整一個王朝制度。

岳飛的死并不可惜！為什么這么說呢？因為岳飛是為了避免禍亂華夏，為了自證清白而慷慨赴死的。他如果當時不死，歷史會為我們留下一個別樣面貌的岳飛___一個篡權(quán)奪位、弒君謀反的亂臣賊子！

翻看一下大宋朝的版圖就會發(fā)現(xiàn)，宋朝(北宋和南宋)是我國歷史上疆域最小王朝。為什么會這樣呢？跟宋朝的建立有關(guān)，趙匡胤是通過篡奪柴氏家族的政權(quán)，才建立了自己的大宋。他內(nèi)心深處一直懼怕相同的報應(yīng)重現(xiàn)在自己的身上。從他建國開始就一步一步揚文抑武，宋朝歷代皇帝都是重文輕武，文官的地位日漸崇高，武將的影響逐步衰弱，這導(dǎo)致了軍隊、軍人都不受社會尊重，甚至軍人還可以經(jīng)商做買賣。這樣的軍隊當然造不了反的，可這樣的軍隊同樣打不了仗的！一遇外敵就節(jié)節(jié)敗退，造成國土淪喪。但是宋朝的歷代皇帝都是不怕外患，只懼內(nèi)憂(造反)。宋徽宗時，山東的宋江、淮西的王慶、河北的田虎、江南的方臘，這區(qū)區(qū)幾伙土匪就攪得朝廷寢食難安，由此可見當時國家軍隊的戰(zhàn)斗力何其孱弱！

當金國的虎狼之師揮戈南侵時，大宋皇帝只有被擄的份了。

康王趙構(gòu)建立南宋，自己當了皇帝�？伤�是徽宗的第九子，欽宗同父異母的弟弟，按照正統(tǒng)，皇帝是輪不到他當?shù)�，他也不得不虛偽地喊幾句口號“國不可一日無君，自己只是代掌御璽，一旦二帝還朝定然脫袍讓位”。

偏偏還真有一個人信了這話！誰呀？岳飛唄！按照宋高宗的設(shè)想：自己在江南臨安建都，北面有長江天塹岳家軍只要在長江北岸固守，金兵一時半會打擾不了自己的美好生活�；实鄣淖涛墩婧檬馨�！不料，高宗眼里的虎狼金兵，被岳飛率領(lǐng)的“岳家軍”打得屁滾尿流，一路敗退。岳飛也喊出口號“直搗黃龍府，迎請二帝還朝”！岳飛奮力北伐一路高歌猛進直達朱仙鎮(zhèn)。金兀術(shù)害怕了，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆！高宗皇帝也害怕了。他有兩怕：一怕岳飛尾大不掉，將自己取而代之(趙氏的通病)。二怕岳飛真的打到黃龍府，把自己的父親和哥哥接回來。

兩個同時害怕岳飛的人，密謀在一起了。宋高宗和金兀術(shù)達成共識：殺了岳飛，雙方息兵罷戰(zhàn)。

據(jù)傳說：岳飛接到金牌奉命回京述職時，朱仙鎮(zhèn)的百姓跪求岳飛別走。

普通百姓都看出端睨了，難道岳飛自己卻什么都不明白？他也許比誰都明白！只要岳飛拒絕返京，他叛逆的罪名就做實了。就算自己不在乎，手下的將官怎么辦？他們也都成了“反賊”，原先的功勞一筆抹殺，還要殃及父母兒女。這些都是有血性的真軍人，弄不好就真把他們逼反了。如果他們反了，自己不反也得反了，這就造成了同室操戈，絕非自己所愿！岳飛的使命是戰(zhàn)死沙場，如今沙場不讓上了，死活對他已經(jīng)不重要了�；鼐┚褪歉皽�蹈火也絕不猶豫。

岳飛永遠是我的偶像！他生在了那個喜文忌武的宋代，這種結(jié)果就是他的宿命。其實以他的實力和膽略，推翻南宋朝廷易如反掌！可真的那樣做，既違背了母訓(xùn)也違背了良心。既然誰都不能得罪，那他就只有得罪自己了。把肉身豁出去，一切憑天定。

所以岳飛的死是心甘情愿的，他也用自己的犧牲換來了留芳百世。值了！

岳飛的死在當時抗金時期是很大的損失，也加速了南宋后期的腐敗和滅亡進程。笑話岳飛是民族英雄，是學(xué)習(xí)愛國主義教育的楷模，是全中國人民的偶像！

題目問:“岳飛的死是不是很可惜，岳飛是你們的偶像嗎？”個人覺得對這個問題的確很有解答的必要！清者自清、濁者自濁，忠義留名千古，佞臣遺臭萬年！

首先:堅定主張抗擊侵略的岳飛被奸臣秦檜害死，的確是令親者痛、仇者快的不幸事件。岳飛之死當然令人惋惜。

而且即便是南宋王朝殺了岳飛，但卻依然沒能阻止金國的南侵腳步！在南宋與金國隔江對嶼的百余年里，兩國之間始終處于事實上的“和而又戰(zhàn)”、“戰(zhàn)而又和”的狀態(tài)中！

就是金國被蒙古鐵騎打得節(jié)節(jié)敗退，大片土地被蒙古帝國奪去，金國即將國之不國的危急時刻，金國皇帝依然沒有放棄對南宋的侵略性。還在夢想著“北失南得”，即將在蒙古人身上失去的東西，從南宋身上找補回來！甚至還想滅亡南宋占據(jù)江南，以便茍延金國政權(quán)！

如此看來，南宋王朝殺了岳飛，也并沒有收到使金國放棄滅亡南宋的夢想！而且當南宋王朝自毀長城之后，金國不僅沒有領(lǐng)情，而且愈發(fā)鄙視奴顏卑膝的南宋統(tǒng)治者！還是那句名言說得對:以斗爭求和平，則和平存！以妥協(xié)退讓求和平，則和平亡！

其次，岳飛并非是誰的“偶像”，也沒有人盲目迷信他！岳飛當然也有缺點，他不是完美無缺的人，岳飛與你我他一樣也是普通人！后人之所以會懷念岳飛，并不是出于崇拜，而是敬佩岳飛身上的愛國主義精神，以及岳飛的忠誠與勇敢！

愛國主義精神，不會隨著時代的推移被拋棄，愛國主義精神，無論在哪朝哪代都被大力宏揚——比如:宋末元初的文天祥，明末清初的史可法……這些人忠誠于國的精神，不僅傳之千百年而不滅，而且就連他們的敵人也對其欽佩不已！而反觀那些被乾隆皇帝打入《貳臣傳》的叛明投清分子，雖然盡忠于異國，但卻依然無法擺脫身死名裂的下場！

所以，今天的人們對歷史上的是與非，一定要有正確的價值觀，并對此作出正確的判斷。不應(yīng)該為流言所左右，從而對歷史上的是與非產(chǎn)生困惑。黑就是黑，洗不白！白就是白，既不應(yīng)該被人故意抹黑，同時歷史也一再證明:忠義千古流芳，奸佞遺丑萬年，是顛撲不破的至理名言！

我是喜歡歷史的前可見古人。

岳飛的死確實是很可惜，都是聽著岳飛精忠報國的故事長大的，很少有像岳飛這么純粹的人。

岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、書法家、抗金英雄，位列南宋中興四將之首。

岳飛的一生是純粹的，仿佛他生下來就是為了精忠報國。

他少年時期就開始讀兵法，學(xué)武藝。因各種原因先后四次從軍，次次都立下汗馬功勞。

岳飛母親姚氏，在岳飛老母年邁、妻兒孱弱，兵荒馬亂難保安全的環(huán)境下，積極鼓勵岳飛不要擔憂家小，要從軍報國，從而留著了岳母刺字的膾炙人口的典故。

徹底投入軍伍中的岳飛迅速的成長了起來，在對抗金國的戰(zhàn)爭中，立下無數(shù)戰(zhàn)功。

建立岳家軍，以“貴精不貴多；謹訓(xùn)習(xí)；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦”六方面治軍，岳家軍戰(zhàn)斗力強，連金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”

先后四次北伐抗金，最后更是大敗完顏兀術(shù)，取得郾城、潁昌大捷。

可惜的是，在最后朱仙鎮(zhèn)休整時，被高宗一連十二道金牌召回，十年 之力，廢于一旦。班師途中聽說河南之地又被金人攻取，悲嘆：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”

紹興十一年（1141年）正月，完顏兀術(shù)再度領(lǐng)軍南下。二月，岳飛領(lǐng)兵第三次馳援淮西。這也是他最后一次參與抗金戰(zhàn)斗。也是這一次，漢族的大英雄，冤死在了自己人手里。

在岳飛打的金國無力，準備議和的時候，宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領(lǐng)，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。

最后，在趙構(gòu)的示意下，秦檜以“莫須有”的罪名冤死了岳飛。

岳飛此人，從一開始便是一個純粹的將軍，一心想要保家衛(wèi)國、精忠報國。然而他生在了一個漢人最沒有骨氣的時代。在上層沒有一個有骨氣的時代，岳飛這樣純粹的英雄，得到這樣一個憋屈的結(jié)果，是那一整個時代的悲哀。

（個人觀點，歡迎各位朋友批評指正）

岳飛精忠報國的故事，可謂家喻戶曉，小時候我也讀過，岳飛的形象己深入人心，自然岳飛是我心目中偶象。然而我也對于岳飛最后屈死風波亭的結(jié)局感到十分的可惜，同時也南宋感到惋惜！

靖康之恥，二帝被擄，國之大恥！本來金國并沒有滅國的打算，打著打著，便發(fā)現(xiàn)宋徽宗統(tǒng)領(lǐng)下的宋朝居然不堪一擊。這也就意味著北宋的滅亡，同時也暴露了北宋軍隊建設(shè)十分薄弱。

公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天府即位，建立南宋，定都臨安。卻又犯了同樣的錯誤，總結(jié)四個字：偏安一隅！這也直接導(dǎo)致了岳飛悲劇及南宋的發(fā)生。

本來南宋建立后，就應(yīng)該吸取教訓(xùn)，大力發(fā)展軍隊，可趙構(gòu)卻似乎為一己之私卻在自毀長城。

下面讓我們對岳飛班師的情況作一番分析。

首先，岳飛做為將軍，應(yīng)該記住“將在外，君令有所不授"的道理才對。

南宋建立后，金朝的野蠻掠奪和殘酷的民族壓迫依然沒有停止，宋高宗也一直在奔逃之中，南宋政權(quán)也一直處于漂忽之中。這時候南宋也涌現(xiàn)出了許多抗金的義軍，而岳飛和韓世忠就是這些義軍中的典型代表，岳飛所帶領(lǐng)的岳家軍不負眾望，所向披靡，給予了金軍沉重的打擊，金軍準備撤兵，岳飛想一鼓作氣滅掉金軍，但一心求和的宋高宗認為岳飛贏得勝利，反而被十二道金牌令招回。

《宋史 岳飛傳》中的記載：“方兀術(shù)棄汴去，有書生叩馬曰：“太子毋走，岳少保且退矣。”兀術(shù)曰：“岳少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何謂可守？”生曰：“自古未有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者，岳少保且不免，況欲成功乎？”兀術(shù)悟，遂留。"

這里說明了金兀術(shù)是迫于岳飛的壓力，準備放棄汴梁的，但聽說岳飛撒軍了，才又決定留下來的。

《宋史》又記載：“方指日渡河，而檜欲畫淮以北棄之，風臺臣請班師。飛奏：“金人銳氣沮喪，盡棄輜重，疾走渡河，豪杰向風，士卒用命，時不再來，機難輕失�！睓u知飛志銳不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而后言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：“十年之力，廢于一旦�！憋w班師，民遮馬慟哭。"

可見，對于班師令，岳飛是不愿意執(zhí)行的，民眾也是反對的。假如岳飛以“將在外，君令有所不受"為由，堅決不回，一方面派人與朝庭渦旋，另一方面繼續(xù)“直搗黃龍”，從大局出發(fā)，消滅金兵有生量，結(jié)局或許不一樣！至于擔心朝庭切斷糧草之事，大可不必，軍隊自籌糧草應(yīng)該是可解一時之急的。

《宋史》又記載：“其所揭旗以“岳”為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以饋義

軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路"

這也證明，岳飛的糧草是有老百姓支援的，這個擔心應(yīng)該不成立。

其次，宋高宗如果目光遠瞻，不求偏安，不同意議和，不去自毀長城殺害岳飛，而是乘勝追擊，徹底打跨金國，南宋也不至于短命滅亡了。

巜宋史 岳飛傳》記載：“兀術(shù)遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之"

這里雖然是秦檜出面與金議和，但也該是得到了宋高宗的默許的。當然，也許還有其它原因，趙構(gòu)也許是擔心迎回先帝，造成一國二主的尷尬局面，或直接導(dǎo)致自己帝位不保。但仔細分析，似乎也不是理由，因為此時宋徽宗已死五年了，僅剩宋欽宗，也是趙構(gòu)的哥哥吧，而且控制權(quán)在自己手中，局勢完全可控。況且迎回后也未必會去爭帝位，也無顏去爭，也無資格去爭。

至于擔心“岳飛功高震主"也只是臆想，沒有岳家軍的支撐，宋朝又如何走下去？

，失去了強大軍隊的宋朝，又能如何立國呢？求和的結(jié)局就是把自己的命運掌握在別人手上。

歷史最后也確實證明了這一點，僅僅二十年之后，恢復(fù)元氣的金國又進攻大宋了。飄搖的南宋也迅速走向了滅亡。

所以，岳飛的死非�？上В�南宋的滅亡更可悲！

岳飛是中華民族的偶像。

是超越時代的。

精忠報國，把百姓當人。

在封建時代，這兩條名將有一條就能名留青史。