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個人認為蘇美爾文明是真實存在的,但是其文明程度是被現(xiàn)代人無限夸大了。甚至有人認為蘇美爾文明,居然是外星人制造的。

那么我就想問了,外星人就知道玩泥巴嗎?但凡有點科技水平的外星人,也不至于給我們就留了點泥巴在地底下吧?最起碼飛機大炮輪船得搞個幾車吧?

還有就是記錄事情的辦法,你都能預言世界末日了,你們記載事情怎么還用雕刻呢?優(yōu)盤、刻錄機沒有也就算了,怎么連筆墨紙硯都沒有嗎?

因此,我認為蘇美爾文明是被現(xiàn)代人無限夸大的一種文明。存在的確是存在的,只不過也是原始社會中的某一種很普通的文明,絕對沒有什么超自然的本事,要不也不會滅絕了。


蘇美爾文明的記載中,人類是外星人的產(chǎn)物。

在蘇美爾文明的考古發(fā)現(xiàn)中,現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了一塊石板,這塊石板上雕刻了太陽系的行星分布。甚至還有他們使用農(nóng)歷、數(shù)學的事情。

甚至有傳言,蘇美爾人其實是外星人通過基因創(chuàng)造出來的產(chǎn)物。本身這些產(chǎn)物都是沒有感情,沒有思想,只知道干活的,主要工作就是幫助外星人在地球上挖礦。

后來外星人發(fā)現(xiàn),這么搞生產(chǎn)積極性太低下了,而且不利于管理。于是外星人就給蘇美爾人區(qū)分了男女性別,并且讓他們逐漸有了思想,但是智商開發(fā)被限制住了,這就跟網(wǎng)站限流是一個意思。

外星人比人類大很多,人類的模樣是按照外星人的模樣刻畫出來的。因此久而久之不少在地球上監(jiān)工的外星人,發(fā)現(xiàn)有很多漂亮的地球女人,于是外星人監(jiān)工便跟這些女人發(fā)生了關(guān)系,她們生出來的孩子,就是智商不受限制的蘇美爾人。


這么一來事情就復雜了,因為大多數(shù)人類的智商平庸,因為他們是基因產(chǎn)物。有一部分人類智商超群,因為他們有外星人的基因在里面。

因此那些攜帶外星基因的人類,并不愿意給外星人打工,他們帶著蘇美爾人發(fā)動了一場又一場起義,最終建立起了自己的文明。

最早的那些統(tǒng)治者,其實就是攜帶了外星人基因的人類。他們智商比一般人高,喜歡忽悠人給他們賣命,而外星人臨走前,給人類留下了最后一份罪惡,那就是獨裁王朝。


與其說是真的神奇,倒不如說是人類愿意相信他們神奇。

那么我們從這些故事里,看到了什么缺陷嗎?當然是有缺陷的。這個故事,純粹就是按照現(xiàn)代文明的發(fā)展來編造的有沒有?

什么基因組序列,這些東西都是現(xiàn)代人類定義的,即使存在,也不會以這種方式表達出來。我認為文明存粹就是一次次偶然造就出來的,而不是一開始就規(guī)定好了所有的事情。

如果當初人類沒有發(fā)現(xiàn)基因工程,那么這個故事是不是就該換一種編纂方法了呢?文明未必就是我們現(xiàn)在所想象的情況。

我們也不是未來人類的最終歸宿,人類的文明還在不斷發(fā)展當中。蘇美爾文明所有的預言其實也就只是預言到了現(xiàn)代而已,根本就沒有什么參考價值。

這些預言無非就是為了證明,蘇美爾文明真的存在,而且非常神奇。其實這都是用現(xiàn)代人的眼光來編故事的,不具有任何參考價值。


而且關(guān)于石板上的那些雕刻,其實可以有很多種解釋。我們的文明發(fā)展到了這個階段,所以我們會有這樣的解釋。

其實如果在唐朝的時候發(fā)現(xiàn)這些石板,又會有另外一種解釋。到了未來的一兩千年以后,文明發(fā)達到了一定程度,又會又另外一番解釋,情況其實就是這樣。

也就是說,蘇美爾文明的確存在,但是不同時期,對他們的解釋其實是不同的。尤其是那些所謂的預言,如果預言到了唐朝就終結(jié)了,那么我們會覺得他們能力有限,但是如果預言到現(xiàn)代才終結(jié),我們就會覺得他們了不起!

意思就是說,其實蘇美爾文明并沒有那么神奇,只是我們?nèi)祟愒敢庀嘈潘麄兩衿,所以才會故意用很多故事來佐證他們的神奇。


預言這種事情,其實想想也知道是假的。

我永遠不相信什么預言,蘇美爾文明的那些所謂的預言,純粹就是現(xiàn)代人牽強附會上去的,你愿意相信,那么這就是真的,你不愿相信,那肯定就是假的。

一段無厘頭的話,在現(xiàn)代人的腦子里不斷打轉(zhuǎn)以后,立刻成了至理名言,甚至成了蘇美爾人預言未來的依據(jù),這玩意兒實在是不靠譜。

比如說我們中國非常著名的《推背圖》,這東西是真的嗎?當然是真的存在,可是仔細研究過這玩意兒以后,我們會發(fā)現(xiàn),其實這種預言沒有任何價值。

因為每朝每代的人都會把自己朝代剛發(fā)生的故事用晦澀難懂的方式添加到《推背圖》上。這么一來你再看這些預言發(fā)現(xiàn)好準!

尤其是那句著名的五星出東方利中國,我甚至懷疑,這句話是設(shè)計國旗圖案的那位兄弟說出來的話,因為國旗的圖案是有很多版本的,一不小心就可能不是五星了,那是不是又該換一句話?


總結(jié):用客觀的眼光,來審視數(shù)千年前的文明。

我覺得看待古代文明,必須要用客觀的眼光來看待才行。尤其是不要帶入時代的局限性進去。為什么?因為這個時代的所有文明,其實無時無刻都在影響著人們的判斷。

比如說機械工程的發(fā)展、編程技術(shù)的革新、基因工程的應用等等,其實都是現(xiàn)代人給古代文明賦能的一些依據(jù)。

因此研究蘇美爾文明的時候,大家便會不自覺地將這些知識帶入進去,從而越來越看不清真實的方向。研究古文明,這么個研究法,真的合適嗎?

最佳貢獻者
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答:還真有。

是真的,這個言不順,說了會受到看不見文明的攻擊,所以就不說了。

為啥不說呢?是有原因的,比如:

上次有個網(wǎng)友,問我一件事情,我告訴他了不假,只說了一半兒,我的耳朵??嗡嗡直響,這是有東西提醒我不能說的太多,不然是會有麻煩的。

結(jié)果到了晚上,那個黑家伙果然來找我,站在我床邊兒不走,也不說坐下,在他的身后有一大團的黑霧,中間有道圓形的門,就那么敞開著,我心說“我也不說話,我看你啥時候說話”

結(jié)果他就是站著,快天亮了才走,他走了,我困的躺床上一覺睡到了下午傍黑的時候才醒來,

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著于古巴比倫時期的《蘇美爾王表》,記載了從蘇美爾城邦到蘇美爾帝國時期各代君王的名字與歷史功績。據(jù)此及考古發(fā)現(xiàn),可證蘇美爾文明是真實存在的。

蘇美爾文明是兩河流域出現(xiàn)的最早文明;故又稱兩河流域文明或美索不達米亞(意為兩河之間)文明,是世界古代文明搖籃之一。從時代上,包括蘇美爾、阿卡得、烏爾第三王朝、古巴比倫、新巴比倫等時期文明。

【蘇美爾時期】

大約在公元前4500年,蘇美爾人(亦譯蘇末人或蘇馬連人)自東部山區(qū)徙居于兩河流域(幼發(fā)拉底河與底格里斯河)南部入海處——古稱示拿平原,成為該地區(qū)早期之居民;西亞最古文化即發(fā)生于該平原南部沿海一帶之地。

蘇美爾人移入示拿平原時,還過著氏族制度生活。約前4300年,蘇美爾人進入“歐貝德文化時期”。

歐貝德文化(前4300~前3500)為西亞銅石并用時代文化。蘇美爾人分布于美索不達米亞并擴及今沙特阿拉伯東部,已興修水利系統(tǒng),掌握人工灌溉技術(shù),種植大麥、小麥和亞麻,最早家畜有綿羊、山羊、豬及各種家禽,馴養(yǎng)牛、驢并從事漁獵。已出現(xiàn)以神廟為中心的小城鎮(zhèn),但房屋簡陋。出土陶器粗糙,生產(chǎn)工具有陶制的鐮、斧和石制的鍬、矛等;個別遺址出有銅制品。陶塑人物小雕像的男性手持權(quán)杖,則意味著女權(quán)制的瓦解和父權(quán)制的興起。

烏魯克文化(前3500~前3100)亦是西亞銅石并用時代文化。蘇美爾文明出現(xiàn)的標志是奴隸制城邦的出現(xiàn),各城邦約形成于此期。在示拿區(qū)約有城邦(城市小國)數(shù)十,以基什、烏魯克、烏馬、拉格什、尼普爾諸邦最為著名。諸邦統(tǒng)治者稱“拍達西(意為國王)”,既是行政首腦,又是宗教和軍隊首領(lǐng)。

蘇美爾人經(jīng)營農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè),部分人專門從事燒陶和采石行業(yè)。除石器外,當時更多地用銅制造武器,并打制金銀器皿。神殿建筑宏偉壯觀,以其為中心形成龐大聚落,并向城市發(fā)展。蘇美爾人在此期已有圖形文字,刻于石上,以木棒或骨針刻寫于軟泥版上,再以火烘干;后發(fā)展為楔形文字;銅的冶金術(shù)已出現(xiàn)。

此時期,塞姆種之阿卡得(德)人自阿拉伯侵入兩河流域,占領(lǐng)示拿區(qū)北部。

烏魯克遺址的聚落面積達0.81千米;于遺址出土一小塊石板,上面刻畫有圖畫符號,可辨認的有人頭、手腳等,是美索不達米亞地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最早象形文字。烏魯克文化至晚期,社會出現(xiàn)嚴重的貧富分化,氏族制開始瓦解,并逐步向階級社會過渡。

杰姆代特奈斯文化(前3100~前2900),亦為西亞銅石并用時代文化,約于前3100年取代烏魯克文化而興起,至前2900年蘇美爾早王朝建立時結(jié)束。

該文化時期,農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟中已占主導地位,但生產(chǎn)工具仍為石器,金屬制品還不普遍。

蘇美爾早期王朝~第一烏爾王朝出現(xiàn)。烏爾國位于幼發(fā)拉底河入海之處,今伊拉克的穆蓋伊爾。烏爾國王在示拿區(qū)第一個將一些零散之城邦小國統(tǒng)一為較大的國家,自稱意為國王的“盧伽爾”稱號。此時期冶金術(shù)有相當發(fā)展,人們已能把錫與銅熔合為青銅,并使用隕鐵。烏爾逐漸變成一個大商業(yè)城市,與鄰近諸國進行廣泛貿(mào)易;出產(chǎn)品以武器、銀制器皿、寶石為大宗。

由于農(nóng)業(yè)的顯著發(fā)展,冶金術(shù)的出現(xiàn),現(xiàn)物交換的普及,兩河流域蘇美爾與阿卡得各城邦開始由原始公社制過渡到奴隸制。

蘇美爾早王朝(前2900~前2371)又稱古蘇美爾時期,約前2900年由蘇美爾初史時期發(fā)展而來,為蘇美爾地區(qū)奴隸制城邦的繁盛時代,主要城邦有烏魯克、拉格什和烏爾等。

前2900年,蘇美爾奴隸制城邦進入全盛時代,城邦國家林立。這些國家一般由中心城市連同周圍的農(nóng)村公社組成,領(lǐng)土面積不大,居民少則二、三萬,多則十幾萬人。國家的統(tǒng)治階級是貴族奴隸主,城邦之王被稱為盧伽爾、拍達西、恩或恩西,其權(quán)力受貴族會議和民眾會的限制。

基什、烏爾、拉格什等國之間為爭奪財富、土地和奴隸,進行了曠日持久的爭霸戰(zhàn)爭,至早王朝中期,基什可能一度稱霸于蘇美爾。約前27至前26世紀,烏爾比較強盛;約前25世紀上半葉,烏爾一度在蘇美爾稱霸。

前2540年,拉格什達到極盛之時代。前2373年,烏馬國王薩吉西征服合并拉格什,并將烏魯克、烏爾、拉爾薩、阿達布等50個城邦統(tǒng)一于自己政權(quán)之下,自稱烏魯克之王。然其所建立之國家維持時間并不太長久,至其去世后國家就瓦解了。

【阿卡得王國】

阿卡得王國(約前2371~前2230)為古代西亞兩河流域南部塞姆語系的阿卡得人奴隸制國家,為薩爾貢一世所建立。

薩爾貢一世(約前2371~前2316在位)乃古代兩河流域一位杰出的政治家,他創(chuàng)建常備軍,對外進行擴張。征服蘇美爾之基什、烏馬、烏爾等各城邦,統(tǒng)一美索不達米亞全域,建立阿卡得王國,蘇美爾早王朝結(jié)束。

薩爾貢一世復在東方征服埃蘭的一些城邦,在西方一度征服幼發(fā)拉底河中游的馬里和敘利亞古國埃布拉,打開通往地中海沿岸的商路。其子瑪尼什吐蘇繼位后,對波斯灣沿海國家進行戰(zhàn)爭,發(fā)展了同梅露哈(古代印度)馬干(阿曼沿海地區(qū))及狄爾蒙(巴林及波斯灣西部沿海)的海運貿(mào)易。其子納拉姆辛在位26年,自稱“天下四方之王”;他進行大規(guī)模征戰(zhàn):在西方重克埃布拉,在南方波斯灣上重征馬干,在東北山區(qū)與盧盧卑人交戰(zhàn)。其子沙爾卡利沙利被宮廷政變推翻。

前2230年(一說前2189),阿卡得王國被原居于扎格羅斯山脈中的古梯(庫提)人所滅。

【蘇美爾之烏爾第三王朝】

烏爾第三王朝時期(前2118~前2007)為整個蘇美爾--阿卡得的政治中心。此時期,曾滅掉阿卡得王國的古梯人被驅(qū)逐,烏爾納姆擊敗烏魯克,建立烏爾第三王朝。

南部兩河流域已經(jīng)完全進入青銅時代,生產(chǎn)力又有新的發(fā)展,出現(xiàn)了大規(guī)模王家手工業(yè)作坊。烏爾納姆制定了已知世界最早的成文法典《烏爾納姆法典》。

國王淑爾吉時期(前2100~前2042),烏爾王朝達到極盛時期。他統(tǒng)一美索不達米亞,曾九次出征東部山區(qū)居民,將統(tǒng)治勢力伸張到伊拉姆;北侵底格里斯河上游地區(qū),西面征服敘利亞及小亞細亞東部;并修建廟宇,提倡藝術(shù)。

王朝第五王伊比辛繼位后,遭到阿摩利人和埃蘭人的入侵;前2007年被俘,烏爾城被夷為平地,烏爾第三王朝滅亡。

前20世紀后,蘇美爾人漸行退出兩河流域政治舞臺。

【古巴比倫王國】

古巴比倫王國(約前1894~前1595)為古代兩河流域國家,由阿摩利人建立。

古巴比倫王國時期,大奴隸制經(jīng)濟形式瓦解,青銅工具普遍使用,生產(chǎn)力有較大發(fā)展;兩河流域普遍塞姆化,蘇美爾人已融合于塞姆人。

前二十一世紀下半葉,埃蘭人滅烏爾第三王朝后,阿摩利人由西北乘虛而入,在蘇美爾建立伊新和拉爾沙兩個國家,兩國對峙達二百余年。前十九世紀初,阿摩利人的阿姆納努姆部落在巴比倫擺脫伊新的控制,其首領(lǐng)蘇木阿布建立巴比倫王國,又稱古巴比倫第一王朝。由于其位于兩河流域商路的樞紐地區(qū),境內(nèi)水源豐富,土地肥沃,政治和經(jīng)濟力量不斷增強。第六代國王漢謨拉比在位時期,先后征服伊新、烏魯克、拉爾沙等國,并占據(jù)亞述南部,建立起從波斯灣至地中海沿岸的中央集權(quán)制帝國,自稱“世界四方之王”。

但漢謨拉比的統(tǒng)治并不鞏固,其繼承者遭遇內(nèi)憂外患,導致巴比倫第一王朝的衰落。前1595年,赫梯統(tǒng)治者穆爾西里斯一世將古巴比倫王國滅掉。

【新巴比倫王國】

新巴比倫王國(前626~前539)系由居住于兩河流域南部的迦勒底人首領(lǐng)那波帕拉薩所建。

前630年,那波帕拉薩趁新亞述內(nèi)亂之機,逐漸取得對巴比倫尼亞的控制,前626年自立為巴比倫王。后同米底結(jié)成聯(lián)盟,于前612年攻陷尼尼微,滅亞述帝國。為爭奪亞述的遺產(chǎn),新巴比倫王國同埃及賽斯王朝發(fā)生沖突,其軍隊多次遠征敘利亞、巴勒斯坦地區(qū),以遏制埃及在這一地區(qū)的影響,并強迫當?shù)刂T小國稱臣納貢;并于前586年滅猶太王國。

在尼布甲尼撒二世統(tǒng)治時期,王國處于極盛階段,其建造的“空中花園”,后被譽為古代世界七大奇觀之一。末代王那波尼德同馬爾杜克神廟僧侶發(fā)生激烈沖突,試圖另立新神取代馬爾杜克神,但以失敗告終。前539年,波斯王居魯士二世攻入巴比倫尼亞,神廟僧侶迎居魯士人入城。那波尼德兵敗被俘,新巴比倫王國遂亡。

歷史悠久的蘇美爾文明亦隨之黯然謝幕。

蘇美爾文明即兩河流域文明的主要成就有:栽培麥子,產(chǎn)生了世界上迄今完整保存下來的最早一部法典《漢謨拉比法典》;發(fā)明了象形文字(演進為楔形文字);能區(qū)分恒星和五大行星,觀測出黃道,以后又區(qū)分出黃道上的12星座,繪制出黃道12宮的圖形;發(fā)明了世界上最早的太陰歷;數(shù)學成就巨大,會計算分數(shù)、加減乘除四則運算和解一元二次方程,發(fā)明了10進位法和16進位法,分圓為360度,取π值為3,會計算不規(guī)則多邊形的面積及一些椎體的體積;建立了世界上最古老的學校;修建古巴比倫城及空中花園等。

蘇美爾文明即兩河流域文明為人類文明做出了巨大貢獻。

根據(jù)資料整理,若時間上有出入及內(nèi)容不當之處,望見諒。

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真實是指什么?

是類似古希臘文明這樣,幾千年前就用19世紀發(fā)明的鋼筋混凝土?

還是指夏朝這樣,文獻出土都有,但是中外各國都不認?

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真實,建議去看相關(guān)著作。同時,目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)蘇美爾文明相關(guān)的泥板文獻

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