多謝@小秘書 邀請，其實(shí)之所以包括日本首相在內(nèi)的所有官員都要對天皇鞠躬，原因就在于日本實(shí)行的是君主立憲制，天皇名義上是日本國家的象征，是國家元首，對天皇鞠躬實(shí)際上是對作為國家象征的天皇的尊重，實(shí)際上根據(jù)戰(zhàn)后日本和平憲法，日本天皇已經(jīng)喪失了所有權(quán)力，根本不可能比首相和議會權(quán)力還大。類比一下英國，包括英國首相在內(nèi)的所有官員在覲見英國女王伊麗莎白二世的時候，都要向女王表示敬意和日本人向天皇鞠躬是一個道理。
日本德仁天皇（上）與德仁天皇的登基儀式（下）
（來源：Wikipedia，下同）
首先，規(guī)定了當(dāng)代日本天皇權(quán)力地位的日本國憲法是在盟軍對日占領(lǐng)時期，由占領(lǐng)軍當(dāng)局制定的，而當(dāng)時盟軍占領(lǐng)軍當(dāng)局正在對日本進(jìn)行民主化改造，致力于消除日本軍國主義的根源，根本不可能保留日本帝國憲法（明治憲法）中規(guī)定的天皇的權(quán)力。日本投降后未來的政治體制其實(shí)早在1945年發(fā)布的《波茨坦宣言》中就已經(jīng)明確了，那就是
日本政府將要解除在日本人當(dāng)中恢復(fù)及加強(qiáng)民主傾向的所有障礙。言論，宗教，思想自由及尊嚴(yán)基本人權(quán)將會被確立。而只有當(dāng)這些阻礙日本民主化的因素全部都被取消后，盟軍對日本的占領(lǐng)才會結(jié)束，也就是說，
當(dāng)這些目標(biāo)已達(dá)到及這里建立了建基于日本人自由表達(dá)的意愿而同時傾向和平及負(fù)責(zé)任的政府時，占領(lǐng)的盟軍將撤出日本。正是根據(jù)《波茨坦宣言》，麥克阿瑟為首的盟軍占領(lǐng)當(dāng)局在占領(lǐng)日本后，就開始了對日本的民主化改造。但事實(shí)上一開始盟軍占領(lǐng)當(dāng)局是希望日本自己進(jìn)行改革，因此最開始是由時任日本首相的幣原喜重郎組織修憲，而幣原所組織草擬的憲法草案除了對明治憲法的個別詞句進(jìn)行了修改后，基本上就是明治憲法的翻版。因此麥克阿瑟否決了日本政府自己的憲法草案后，改由占領(lǐng)軍當(dāng)局制定日本新憲法。最終新憲法草案于1946年2月份公布，并在1947年5月生效。而由占領(lǐng)軍當(dāng)局所制定的這一部日本國憲法，這一憲法改變了原本的明治憲法所確立的君主專制與君主立憲相混合的政體，規(guī)定了日本是議會制內(nèi)閣制國家，天皇是“國家和人民統(tǒng)一的象征”行使儀式性的作用，從而確立了人民主權(quán)原則。而正是這一原則的確立，徹底剝奪了天皇曾經(jīng)所擁有的權(quán)力，只保留了天皇的象征性的、禮儀性的國家元首作用。
明治憲法（大日本帝國憲法）下的日本政治體制以及天皇在這一體制中的地位
其次，日本國憲法下，天皇只起到象征性角色，而不是明治憲法下的準(zhǔn)絕對專制主義君主。明治憲法是建立在主權(quán)屬于天皇的基礎(chǔ)之上的，原因就在于明治憲法規(guī)定天皇萬世一系，其神圣血統(tǒng)是永恒不變的。具體來說，明治憲法第一條就規(guī)定
大日本帝國，由萬世一系之天皇統(tǒng)治之。而第三條則規(guī)定
天皇神圣不可侵犯。另外，第四條規(guī)定，天皇“總攬統(tǒng)治權(quán)”，第十一條規(guī)定，“天皇統(tǒng)率陸海軍”，這樣在明治憲法所確立的日本帝國體制下，天皇至高無上，擁有了對日本政府各個部門的最高權(quán)力。而正是由于在明治憲法下天皇的這種至高無上的角色，使得天皇在日本發(fā)動的對外侵略戰(zhàn)爭中，起著重要的、不可推卸的責(zé)任。因此戰(zhàn)后日本憲法突出強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)原則，否定了明治憲法中有關(guān)天皇“君權(quán)神授”的提法，并且將天皇規(guī)定為是“國家和人民團(tuán)結(jié)的象征”。在這種情況下，天皇雖然是承擔(dān)了大部分國家元首的功能，但是在日本國憲法中天皇幾乎完全是一種象征性的角色，基本上喪失了與政府有關(guān)的權(quán)力。而且日本國憲法所確立的君主立憲制與一般君主立憲制政體還所有不同的是，日本天皇甚至不是名義上的政府首腦，也不是日本自衛(wèi)隊(duì)名義上的總司令，天皇的角色明顯被限制為憲法中所規(guī)定的國家事務(wù)。
日本國憲法（和平憲法）下的日本政治體制以及天皇在這一體制中的地位
因此，當(dāng)代日本天皇其實(shí)完全是一個象征性的角色，基本上沒有實(shí)際權(quán)力，而包括日本首相在內(nèi)的日本官員和日本人民向天皇鞠躬，實(shí)際上一是因?yàn)槿毡咎旎试谌毡疚幕械膫鹘y(tǒng)角色與地位，二是因?yàn)槿毡咎旎适侨毡镜南笳�。大家鞠躬是對日本天皇所代表的日本傳統(tǒng)與日本國本身的敬意，而不是因?yàn)槿毡咎旎蕮碛卸嗌贆?quán)力。
日本國憲法
