羅輯思維有他的厲害之處，不過(guò)他也是為了節(jié)目效果，所以很多東西都有點(diǎn)嘩眾取寵的味道，他的觀點(diǎn)大多是片面的，殘缺的，經(jīng)不起深思。

我是從2018年開(kāi)始在喜馬拉雅上接觸《羅輯思維》的，剛開(kāi)始聽(tīng)了2期,我去有點(diǎn)意思啊，講的還都很有道理。一下子給了我很多想法。我一般都有記筆記的習(xí)慣，所以我就把他觀點(diǎn)還有給我的啟迪記錄下來(lái)。等慢慢去思考他的觀點(diǎn)，帶入進(jìn)去，聯(lián)系實(shí)際去深思。

這一深思，我就發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，至少他不是你想的，或者剛接觸時(shí)說(shuō)的那么對(duì)！很多觀點(diǎn)一旦聯(lián)系你所接觸的實(shí)際，你就發(fā)現(xiàn)很多都站不住腳，他說(shuō)的都只是很片面的東西，但是觀點(diǎn)很新穎，在一定范圍內(nèi)他說(shuō)的也都沒(méi)啥大毛病，邏輯很清晰。所以很容易吸引人，一下子給你高大上感覺(jué)，但是很多東西都有點(diǎn)戛然而止，只是提出了一丁點(diǎn)皮毛，然后就沒(méi)有然后了！

我以為我接著他的作品看，會(huì)有所得，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，他挖的坑越來(lái)越多，都只是給你講個(gè)新奇有意思，小范圍沒(méi)問(wèn)題的觀點(diǎn)，當(dāng)你想去深思他的嚴(yán)密還有拓展的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)他只是給你拋出了一個(gè)問(wèn)題，讓你覺(jué)得的確很難，但是他卻沒(méi)有任何解決方法啊，下一步觀點(diǎn)啊，都沒(méi)有！

然后我研究他幾個(gè)月，最后在筆記本上記得說(shuō)了大概這樣一句話：這玩意就是不斷的給你挖坑，給你新奇的觀點(diǎn)來(lái)吸引人，就是純粹的商業(yè)運(yùn)作，實(shí)際干貨內(nèi)容很少，而且浪費(fèi)大量時(shí)間讓你在無(wú)解的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上思考，可以偶然聽(tīng)一下，但是把他當(dāng)成自我提升的教程就走錯(cuò)路了�？梢詫W(xué)習(xí)他的商業(yè)運(yùn)作模式，還有忽悠套路。

首先，能看《羅輯思維》，你這位朋友，在知識(shí)涵養(yǎng)上，我覺(jué)得至少超過(guò)80%的國(guó)人了。當(dāng)然，這個(gè)說(shuō)法很粗糙，也可以細(xì)說(shuō)。

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《羅輯思維》什么內(nèi)容都有。比如說(shuō)有歷史類的，你看了。我覺(jué)得吧，至少就在某個(gè)相關(guān)點(diǎn)上，超過(guò)80%的國(guó)人水準(zhǔn)了。但和專業(yè)的比，還是差很遠(yuǎn)。畢竟他不是個(gè)專門(mén)的歷史節(jié)目，他只負(fù)責(zé)給挑起你的興趣與關(guān)注。其它類目的也一樣，類比吧。

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相對(duì)湖南臺(tái)為代表的娛樂(lè)至死的節(jié)目，《羅輯思維》在文化知識(shí)層面，要高得多得多。要知道，湖南臺(tái)風(fēng)光無(wú)限，舍我其誰(shuí)，代表著我們時(shí)下最賺錢(qián)，也時(shí)流行的文化，覆蓋至少80%以上的國(guó)人的主流收視習(xí)慣。所以說(shuō)，看《羅輯思維》至少超過(guò)80%國(guó)人了。

當(dāng)然，作為一個(gè)《羅輯思維》的忠實(shí)觀眾，快看君我也得說(shuō)，每一集平均45分鐘左右，是不可能講清楚一個(gè)大問(wèn)題的，漏洞還是有的。

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比如說(shuō)，王東岳老師的學(xué)說(shuō)，羅胖子是極力推薦過(guò)的，當(dāng)時(shí)我聽(tīng)著沒(méi)什么意思。也自以為，一集節(jié)目差不多了。后來(lái)無(wú)意中看到了很多王東岳老師的演講，其學(xué)說(shuō)之深邃，邏輯之縝密，氣象之宏達(dá)。我才恍然大悟，當(dāng)年《羅輯思維》那期節(jié)目，連皮毛都沒(méi)觸摸到。

所以，你單看邏輯思維，就想用來(lái)指導(dǎo)自己，可能會(huì)有點(diǎn)膚淺。如果有興趣，還得自己多學(xué)習(xí)，多悟。

當(dāng)然，上面還不是最重要的。

造成，你覺(jué)得你的朋友“世界觀反�！边@種感覺(jué)的原因，可能還有別的。

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《羅輯思維》畢竟也得賺錢(qián)，人家也有龐大的團(tuán)隊(duì)，要過(guò)活。

這話什么意思？就人家是個(gè)節(jié)目，也是商品！

是商品，就得宣傳，就得盡可能的觀眾多點(diǎn)兒，多賣(mài)點(diǎn)錢(qián)。

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到了這一步了，就基本可以明白道理了。

書(shū)籍，甚至虛擬的知識(shí)付費(fèi)節(jié)目，不像吃吃喝喝、衣服褲子，大家有花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的習(xí)慣 。所以這個(gè)宣傳的難度是相對(duì)高的。

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那就可能，夸大一點(diǎn)咯，甚至嘩眾了咯。

然后，很多粉絲給用了一個(gè)詞兒，叫“販賣(mài)焦慮”！

早期的《羅輯思維》常黑大組織 ，什么銀行呆不下去了，國(guó)企不好之類的。

說(shuō)的也的確是有道理，但是你光指出那些個(gè)毛病，我沒(méi)有給我們提出解決方案啊。

難道解決方案就是買(mǎi)你的書(shū)？付費(fèi)你的節(jié)目？不至于！

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因?yàn)榻鉀Q方案這事，羅胖是根本做不到的。這是一個(gè)太大的問(wèn)題。

但羅胖不能說(shuō)這個(gè)事實(shí)，所以節(jié)目的效果就只到“販賣(mài)焦慮”這個(gè)點(diǎn)，到止了。

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這就給人在現(xiàn)實(shí)中感受，有點(diǎn)“另類”了！

你光扯這么大的，有什么用？你解決了嗎？你自己好轉(zhuǎn)了嗎？

除了被網(wǎng)友戲稱的“販賣(mài)焦慮”，還有一些原因，就是“觀點(diǎn)太超前”。

開(kāi)播第一期，就是《向死而生》，沒(méi)必要吧。

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當(dāng)然，聽(tīng)一聽(tīng)，給自己的思維帶來(lái)新的滋養(yǎng)，沒(méi)問(wèn)題。

但如果你的判斷能力，控制能力較差，你拿這一套來(lái)指導(dǎo)自己的言行，還老在同事朋友間談，就有點(diǎn)虛空了。

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這容易給人造成一個(gè)印象，你不會(huì)是個(gè)神棍吧。

畢竟大部分人，還是要茍且得活著的，詩(shī)和遠(yuǎn)方只是零碎偶爾。

總結(jié)，做為愛(ài)好，下了班看看，我覺(jué)得看《邏輯思維》，比看大多數(shù)結(jié)果，有營(yíng)養(yǎng)的多。

如果你還有愛(ài)好，想要深入，那就得再看相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍�！哆壿嬎季S》給你的東西，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

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另外，看就看了，自己一定要提高判斷能力，不要唯《邏輯思維》是從！要知道，它只是一個(gè)比較優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，只是一個(gè)知識(shí)的獲取途徑。不是真理。

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最后引用魯迅先生的一段話。魯迅在《讀幾本書(shū)》一文中曾談到：

“讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子，早有人反對(duì)過(guò)了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書(shū)的思潮也越加徹底，于是有人來(lái)反對(duì)讀任何一種書(shū)。他的根據(jù)是叔本華的老話：倘是讀別人的著作，不過(guò)是在自己的腦里給作者跑馬。這對(duì)于讀死書(shū)的人們確實(shí)是一個(gè)當(dāng)頭棒。不過(guò)，要明白，死抱叔本華這句名言的天才，他的腦里卻正被叔本華跑了一趟馬，踏得一塌糊涂了�！�

讀什么書(shū)，學(xué)什么知識(shí) ，都要保留自己的獨(dú)立思考能力，不要為別人跑馬。

愛(ài)看《邏輯思維》沒(méi)有什么問(wèn)題，甚至是好事！

保持自己的深入學(xué)習(xí)能力，和獨(dú)立思考能力，即可。

《羅輯思維》很多內(nèi)容是沒(méi)有邏輯的

思維這個(gè)東西是自以為聰明人最喜歡自詡高于別人的地方

王陽(yáng)明 心學(xué)

講究格物致知

就是一個(gè)人坐在那里 使勁的格物

就能格出道理來(lái)

同樣的佛家

傳到中國(guó)

我們主流叫“禪宗”

叫做“頓悟”

意思是你也可以什么都不做

什么都不學(xué)

坐在那里干想

只要你悟到了

你就頓悟了

很神奇把，什么都不干哦

只是想哦

就能得道哦

回來(lái)《羅輯思維》這家伙更簡(jiǎn)單了

羅胖直接幫你吃了

吃完了吐給你

連他的思想一起給你

好嘛

你自己連格和頓悟 這一步 都不要了

能學(xué)到什么

尤其是很多東西只是文人毫無(wú)意義的解釋

自己都是自相矛盾的

怎么和你說(shuō)呢

大拇指向上 全世界都知道表示贊

大拇指向下 全世界都要打你

有意義么？沒(méi)有任何意義

意義是人賦予的

軍人敬禮，手平放腦門(mén)

NC敬禮，手向上舉天 ，你舉一個(gè) 就在很多國(guó)家 犯法

有意義么？沒(méi)有任何意義

看似邏輯思維給你講了很多道理，賦予了很多意義

但是這些東西 都是人為定義的修飾的包裝的自相矛盾的

羅輯思維和羅胖確實(shí)忽悠了不少渴望變好，渴望提升自我的書(shū)讀得很少的小鎮(zhèn)青年和

一小部分文科生的文藝青年，絕大部分理科生對(duì)他那一套無(wú)聊的思想解讀真不感冒

理工科會(huì)用科學(xué)來(lái)解釋這個(gè)世界

而不是毫無(wú)意義的認(rèn)為思想定義這個(gè)世界

真這樣解釋 和宗教有什么區(qū)別

如果要我勸說(shuō)這種喜歡羅輯思維的小鎮(zhèn)青年和文藝青年

我會(huì)告訴他

他那是屠龍刀和屠龍術(shù)

你聽(tīng)了后啊

沒(méi)有龍給你屠

久而久之 你無(wú)用武之地 就會(huì)思維混亂了

哈哈哈哈

哈哈，說(shuō)明你朋友悟道了，已經(jīng)徹底的被羅胖了洗腦了[捂臉]羅胖子這個(gè)家伙還有點(diǎn)本事的，說(shuō)書(shū)就是胡扯，但他的營(yíng)銷(xiāo)能力也是一絕。動(dòng)不動(dòng)就給你說(shuō)什么黑天鵝，世界要變了，社會(huì)要變了，你再不改變，這輩子就完了。讓你慌，你一慌，唉呀，他就笑了。他就開(kāi)始給你說(shuō)，我這本書(shū)，會(huì)給你指明方向，只要你看了這書(shū)，你就能上天，你就能和馬云一樣思考�；蛘呓o你推薦某某牛逼大師的課程，一天只要多少錢(qián)，就能每天和大師一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，等等…讓你每天都覺(jué)的，完了，這要不學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，這輩子都廢了。其實(shí)呢，那些大師說(shuō)的全是廢話，聽(tīng)了和不聽(tīng)有什么區(qū)別？完全就是把你的價(jià)值觀，人生觀，全部攪亂了，讓你跟著走，不讓你去思考。好了，不說(shuō)了，羅胖又發(fā)60秒語(yǔ)音了，我要去聽(tīng)聽(tīng)，又出什么大事了

打牢地基最重要。

在接受新事物新觀點(diǎn)的時(shí)候人往往容易被帶走，往往會(huì)覺(jué)得某某觀點(diǎn)太有道理了，太對(duì)了，但自己沒(méi)有沉下來(lái)系統(tǒng)地閱讀思考和積淀，沒(méi)有完全地咀嚼和消化吸收，當(dāng)多種不一致的觀點(diǎn)不斷涌來(lái)，無(wú)法進(jìn)行有效篩選和判斷，這時(shí)已經(jīng)接受的觀點(diǎn)便產(chǎn)生了矛盾，開(kāi)始打架。也就是說(shuō)，容易在內(nèi)心產(chǎn)生兩個(gè)不同的自己，容易導(dǎo)致精神分裂。所以一般我不主張本科階段以前讀太多西方哲學(xué)特別是尼采的著作，不主張過(guò)于碎片化閱讀或者接受信息，特別反對(duì)語(yǔ)錄式閱讀，因?yàn)橐坏┮驗(yàn)槊孕拍硞�(gè)觀點(diǎn)，可能就是“進(jìn)得去而出不來(lái)”。

當(dāng)然，主要原因可能還不是《邏輯思維》，而是他的思維特質(zhì)。

同喜歡看書(shū)，每周看1-2本書(shū)，但對(duì)《羅輯思維》不感興趣。說(shuō)說(shuō)我的看法吧。

羅胖在網(wǎng)絡(luò)上剛剛嶄露頭角的時(shí)候，我有看過(guò)他的一些文章，但實(shí)際上，它的一些分析并沒(méi)有一個(gè)很統(tǒng)一的基礎(chǔ)。很快我發(fā)現(xiàn)看多了這些很雜碎的文章對(duì)我是沒(méi)有什么幫助的，我真正需要的是一個(gè)知識(shí)體系，是一把解開(kāi)繁雜世界的鋒利的手術(shù)刀。

是的，他的知識(shí)體系過(guò)于龐雜，對(duì)于分析問(wèn)題來(lái)講說(shuō)的頭頭是道，但對(duì)實(shí)際上指導(dǎo)是沒(méi)有什么用處的。比如最簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在房?jī)r(jià)為什么這么高？羅胖會(huì)跟你講一大堆故事，背后有哪些哪些行業(yè)秘密之類。但這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，房子少了，所以賣(mài)得貴。

是的，也許你朋友需要構(gòu)筑一個(gè)有力的知識(shí)基礎(chǔ)，而不是廣泛閱讀。

比如拿羅輯思維經(jīng)常講的經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)講，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于古典自由主義，又夾雜了一點(diǎn)芝加哥學(xué)派的東西，還有來(lái)自熊彼特等人的一些創(chuàng)新知識(shí)。所以當(dāng)他拿出一些案例的時(shí)候，可以很快的套進(jìn)去。但對(duì)于真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，秉承一致的邏輯是非常重要的。

這里推薦米塞斯和哈耶克的一些書(shū)籍，能夠很好的梳理知識(shí)的底層邏輯。

如果你的朋友反應(yīng)有點(diǎn)反常，那么他可能需要接受一些更為嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，那么最好的辦法就是看一些大部頭，而不是幾千字的小文章。推薦杜蘭特的《文明的故事》，米塞斯的《人的行為》，吳軍的《浪潮之巔》。

另外，如果想擁有真正的“大歷史”格局，可以看一下布羅代爾的一些書(shū)籍。不怎么喜歡看中國(guó)古代的史書(shū)，原因很簡(jiǎn)單，歷史并不是英雄人物的故事，歷史理應(yīng)更寬廣。

此前，本人完全不知道“羅輯思維”是個(gè)什么概念。

看了題主的問(wèn)題，網(wǎng)查了一下，“羅輯思維”應(yīng)該是一個(gè)講座，講座的內(nèi)容應(yīng)該是與哲學(xué)思想有關(guān)（本人沒(méi)有聽(tīng)過(guò)講座）。

如果題主朋友已經(jīng)嚴(yán)重沉迷于“羅輯思維”講座，甚至于出現(xiàn)世界觀扭曲，估計(jì)，是估計(jì)：題主的朋友在受教于“哲學(xué)思想講座”的過(guò)程中，沒(méi)有處理好哲學(xué)意義上的“方法與目的”的相互關(guān)系。

題主的朋友是將哲學(xué)意義上的”行為方法”當(dāng)成了哲學(xué)意義上的”行為目的”在追求。通俗地說(shuō)：注重了對(duì)行為方法的研究，忘記了為什么研究“行為方法”。其實(shí)質(zhì)就是將行為方法當(dāng)作是行為目的去研究（忘記了為什么去研究行為方法），只有進(jìn)入了這樣的精神狀態(tài)，研究者的世界觀才可能出現(xiàn)扭曲——研究了行為方法卻忘記了行為目的。這就是世界觀扭曲的具體表現(xiàn)。

你說(shuō)你的朋友的世界觀有點(diǎn)反常，也許在你朋友眼里，是你不正常呢？這完全有可能。因?yàn)槿撕腿说母杏X(jué)也符合牛頓第三定律：你眼中的別人，也是別人眼中的你！

作為羅輯思維和得到app的死忠粉絲，我聽(tīng)羅胖已經(jīng)五六年了，包括他的幾百期羅輯思維講座、所有的跨年演講，我基本上都聽(tīng)過(guò)，有些節(jié)目還反復(fù)聽(tīng)，我可以談一談對(duì)羅輯思維的感受。

總體來(lái)說(shuō)，羅輯思維還是很好的節(jié)目，聽(tīng)了受益良多。羅輯思維剛出來(lái)的那幾年，好評(píng)如潮，成為互聯(lián)網(wǎng)的一股清流。當(dāng)然，再好的東西，吃多了也會(huì)膩�，F(xiàn)在，也有人質(zhì)疑羅輯思維，覺(jué)得知識(shí)服務(wù)是個(gè)幌子，本質(zhì)是制造焦慮，然后通過(guò)提供解決方案來(lái)賺錢(qián)，所以說(shuō)他是“販賣(mài)焦慮”。

我自己的感受，羅胖講故事比講道理要有意思，有趣比所謂的有料要好。羅胖的節(jié)目中，我最喜歡的幾期就是愛(ài)因斯坦、牛頓，富蘭克林，愛(ài)迪生等名人故事，這些名人我們課本都提過(guò)，但只有聽(tīng)羅胖講了，才頓時(shí)豐滿立體起來(lái)。而羅胖扯到組織架構(gòu)、企業(yè)管理、互聯(lián)網(wǎng)，則是最沒(méi)意思的。不過(guò)，羅輯思維總體質(zhì)量還是不錯(cuò)的。

而談到對(duì)世界觀的影響，我覺(jué)得成年人應(yīng)該具備獨(dú)立思考的精神，要有自己的主見(jiàn)，不能輕易被別人影響。當(dāng)然，在聽(tīng)羅輯思維的過(guò)程中，隨著知識(shí)、見(jiàn)解、觀點(diǎn)的不斷輸入，也確實(shí)會(huì)對(duì)我的價(jià)值觀產(chǎn)生一些影響，但肯定是偏向正面和積極的。羅輯思維節(jié)目還是比較符合主流價(jià)值觀，不然也不會(huì)持續(xù)播出這么長(zhǎng)時(shí)間，成為知識(shí)服務(wù)的獨(dú)角獸公司。

所以，如果樓主覺(jué)得朋友的世界觀不正常，很可能是你的感覺(jué)不對(duì)；如果真的不正常，也應(yīng)該和羅輯思維關(guān)系不大吧！

怎么個(gè)反常呢？以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷反常呢？

有些時(shí)候時(shí)候看別人反常，不一定是別人出了問(wèn)題，有可能是別人上了一層樓，而你站在底下看別人好像站在高處的危欄邊，隨時(shí)都有掉落的危險(xiǎn)。而別人則告訴你他看到了很多美妙的風(fēng)景，還一個(gè)勁兒的跟你描述，一個(gè)勁兒的讓你上去看。而你完全不信，覺(jué)得他走火入魔了，在危欄處手舞足蹈，完全意識(shí)不到危險(xiǎn)。你為他扼腕嘆息，可憐他無(wú)視危險(xiǎn)的悲哀[淚奔]

思想，格局提升比較快的人，好比突然從鴨子變成了仙鶴，在鴨子的群體中看起來(lái)是個(gè)異類。

我一個(gè)同學(xué)曾跟我說(shuō)過(guò)一個(gè)事情：他大學(xué)畢業(yè)后參加了一次小學(xué)同學(xué)會(huì)，沒(méi)多久他就痛苦的悄悄退群了。他是他們小學(xué)為數(shù)不多的幾個(gè)一路讀書(shū)到大學(xué)的。他大部分小學(xué)同學(xué)都是初中或高中沒(méi)畢業(yè)就開(kāi)始入社會(huì)打拼了，也早早的結(jié)婚生孩子了，而他三十幾歲才結(jié)婚，才開(kāi)始考慮生孩子，他的小學(xué)同學(xué)們很多孩子都上初中了。他們對(duì)他這么晚結(jié)婚，還不要孩子覺(jué)得他思想清奇，選擇怪異。當(dāng)他說(shuō)出人要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，家庭婚姻，孩子不是人生必然選擇等等一些更開(kāi)闊價(jià)值觀的時(shí)候，大家都覺(jué)得他價(jià)值觀出了問(wèn)題，群起而勸他改過(guò)之，甚至不久有人背后說(shuō)他精神有問(wèn)題。。。最后他覺(jué)得無(wú)法和他們交流，默默的退了群。

還有之前楊麗萍老師被人評(píng)論說(shuō)她再美麗都沒(méi)用，最大的悲哀是沒(méi)有后代。。。而楊老師卻覺(jué)得她活得很自在，并不為沒(méi)有后代而痛苦。

世界是多樣的，人生的道路也是多樣的，并不是哪條路人多就可以說(shuō)人少的路是絕路。價(jià)值觀也一樣，站在不同緯度，比較的點(diǎn)不在一個(gè)平面，怎么好隨意說(shuō)別人不對(duì)呢。

粗略看了一下，認(rèn)為中國(guó)人邏輯思維能力差的，我覺(jué)得你真的需要做下數(shù)學(xué)和歷史作業(yè)了。

先從《河圖》《洛書(shū)》說(shuō)起，數(shù)字的定義是樸素的經(jīng)驗(yàn)主義吧？那么數(shù)字代表了什么呢？這是第一個(gè)需要大家思考的問(wèn)題。

再說(shuō)易經(jīng)，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦變六十四卦。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)算法如果你不稱之為“邏輯”你稱他為什么？！

且不說(shuō)凡中國(guó)有未過(guò)讀書(shū)的人，都能熟背的“八卦”，那么講我們現(xiàn)在隨處可見(jiàn)的電腦、手機(jī)、電視、人工智能，他們的底層邏輯是什么？？？――難道不是陰陽(yáng)所對(duì)應(yīng)的01電子脈沖新號(hào)編譯，引導(dǎo)并改變了我們的生活么？

假如，以上都不是邏輯，佛家“因果”也不是邏輯，請(qǐng)有質(zhì)疑的朋友給我們科普一下“什么是邏輯”。謝謝。