道觀是道教道士修煉的地方，而寺廟是佛教建筑，從兩者建筑的存世數(shù)量，反應(yīng)的是教派信仰在我國的興衰，之所以道觀少而寺廟多，主要是歷史上道教逐漸衰落，而佛教被皇家所推崇導(dǎo)致的。
深層次原因是道教與佛教所注重的理念不同，佛教講求修來世、蕓蕓眾生平等，這顯然更有助于穩(wěn)定封建王朝統(tǒng)治，而道教則更趨于現(xiàn)實(shí)，講求修今生，且認(rèn)為世人確實(shí)分三六九等，這顯然不容易被大眾接納，也為皇家所不喜，所以從南北朝時(shí)期，道教就逐漸走向衰落，到了清末、民國甚至被抑制發(fā)展，所以當(dāng)前存世的道觀遠(yuǎn)不及佛家寺廟多。不過，在文化越來越普及的今天，仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)道教有部分理念是被曲解的。
先講一下我理解的佛教，佛教拿到大眾面前的教義認(rèn)為，世界上所有人都可以被佛家教化，只要信仰者心存善念、寬容、大度、忍讓等，就可以喚醒身邊人乃至所有世人骨子里的善念和覺悟，且今生所受的苦難是為來世造福。這樣的教義之下，在封建王朝顯然更能安撫大眾，減少農(nóng)民起義，所以即便佛教是外來教派，仍然能在封建時(shí)期崛起。但我認(rèn)為，雖然心存善念是正確的，但只要是人就有七情六欲，且七情六欲是人體最基本的需求，仙人都超脫不了七情六欲更何況凡人，而且人活一輩子，不在今生有所追求，而寄希望于來世，邏輯有點(diǎn)奇怪。（個(gè)人想法）
再講一下我理解的道教，相比于佛教，道教拿到大眾面前的教義就顯得現(xiàn)實(shí)了，道教認(rèn)為“我命在我不在天”，命運(yùn)掌握在自己手中，而不是寄希望于某些無形力量，通過修煉，追求今生的健康長壽，這樣的教義顯然不利于封建王朝統(tǒng)治，每個(gè)人如果都去追求自己的命運(yùn)，那起義必然增多。而且道教認(rèn)為世人分貴賤、分三六九等，也分善惡，但這一思想普遍被世人所誤解，其實(shí)道教所謂的人分貴賤更多是指天生差距，而不是指后天，所有人都不愿承認(rèn)自己不如別人，但先天出生確實(shí)存在差距，畢竟每個(gè)人出生的家庭不同，但道教還提倡不能因此固步自封，只有正視差距，才能奮起直追，與他人并肩甚至是超越他人。
因?yàn)閮烧唢@然不同的教義，造成了封建王朝重佛弱道的現(xiàn)象，其實(shí)佛教在傳入我國以后，除了教義，很多東西都借鑒了本土道教，比如木魚，最初是道教的法器，后來逐漸被佛教借鑒引用，當(dāng)前世人普遍都去寺廟燒香拜佛，看到木魚，又有幾個(gè)人知道木魚源自本土道家。當(dāng)然，道教的衰落也與信徒良莠不齊有關(guān)，因?yàn)榈澜躺婕懊嫔鯊V，術(shù)士、方士、醫(yī)術(shù)皆有涉獵，江湖術(shù)士原本確實(shí)是指占卜、星相等職業(yè)，但后來被很多投機(jī)取巧的信徒鉆了空子，為了利益不擇手段，最終演變成了“江湖騙子”，以至于當(dāng)前電影里手持八卦杏黃旗的道士，多為負(fù)面形象，一大悲哀。
最后，雖然道教衰弱，道觀數(shù)量減少了，但好歹沒有完全消失，以上所講也不是鼓動(dòng)大家去信奉道教，只是單純當(dāng)做文化傳承，來分析道與佛的發(fā)展，不過所講非常淺層，也夾雜了個(gè)人主觀意識(shí)，感興趣的看官不妨仔細(xì)研究下道教、佛教發(fā)展過程。但有一點(diǎn)可以肯定，道觀數(shù)量減少的確是因?yàn)榈澜趟ト鯇?dǎo)致，如果佛教沒有傳入我國，自始至終發(fā)展道教，那道觀數(shù)量肯定不止當(dāng)前這么多。唉，講了這么多，很多人可能連太上老君是佛是道都分不清。
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