一直有一句話是這樣說的，近代中國是廣東人革命、湖南人流血、浙江人出錢，湖南人對近代中國的發(fā)展有著非常大的影響。所以有人講一部近代湖南史實際上就是半部中國近代史。

湖南古代雖然也有王夫之那樣的啟蒙思想家的人物，但是畢竟是少數(shù)，遠沒有像近代湖南一樣形成一個人才群。洋務(wù)派的代表人物在湖南，維新派的代表人物也有部分在湖南，革命黨的一個中心也是在湖南，而馬克思主義傳播的一個早期基地也是在湖南。那么為什么近代湖南會出現(xiàn)這么多的人才呢？

首先與湖南在近代的學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大關(guān)系。近代湖南在曾國藩等一批務(wù)實的理學(xué)家的倡導(dǎo)下開始形成經(jīng)世致用之風(fēng)，而且經(jīng)世的風(fēng)氣一直持續(xù)著。所以湖南培養(yǎng)出來的知識分子大多比較務(wù)實。這種風(fēng)氣在后來的維新派和革命黨身上體現(xiàn)的也非常明顯。

其次，這與近代湖南的地理位置有很大關(guān)系。湖南的地理位置處于近代中國西學(xué)傳播而堅守傳統(tǒng)的中間地帶，西學(xué)在湖南傳播的程度并不高，而湖南又不是很保守的地區(qū)，所以在這個張力之中就形成了近代湖南重實效、務(wù)實的傳統(tǒng)。而相對比之下，近代廣東人的空想色彩則比較濃厚，比如洪秀全、孫中山等，談起理想來他們都是一套一套的，但是在具體的實踐層面，他們都是有所欠缺的。但是同屬一個陣營的湖南人則是非常實干的，比如長期與孫中山一起戰(zhàn)斗的黃興就是一個典型，與孫中山相比，黃興的實干精神則是非常突出的。維新派當中的康有為和譚嗣同也是同樣的一個典型，康有為尚空談，而譚嗣同則相對是非常務(wù)實的。

所以，近代湖南的杰出人才都是一批一批的出現(xiàn)的。

近代湖南省確實出了許多英杰，就好比我們所熟知的，帶領(lǐng)中國人民建立新中國的偉大的無產(chǎn)階級革命家毛澤東主席。

帶領(lǐng)中國八路軍打了百團大戰(zhàn)和抗美援朝的彭德懷元帥，還有中國近現(xiàn)代史上將軍中最能打仗的粟裕將軍，黃埔三杰當中的陳賡，被毛澤東視為三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇的劉少奇主席......。

他們都是湖南人！

其實在這些人之前的曾國藩、左宗棠、譚嗣同、唐才常、黃興、宋教仁......，他們也都是湖南人。

看這些人，大多都是生活在差不多的時代的，湖南有這個救國救民的氣氛了。

為何中國近現(xiàn)代史上會出現(xiàn)這個情況呢？

其實在我看來，這個現(xiàn)象是不難理解的。

正所謂一方水土養(yǎng)一方人，湖南在中國近現(xiàn)代史上，有著獨特的地理環(huán)境，正如大家所熟知的，中國近現(xiàn)代史上是受外國侵略者剝削的，湖南遠離政治經(jīng)濟中心，而且還是多丘陵盆地和大山，相對于發(fā)達的地方，這里受外界的影響比較小，當然了這里也是比較窮的地方之一。

很多人都是寄希望于改變命運的。

再加上這里的人學(xué)習(xí)氣氛濃厚，愛國之心比較強烈，正所謂國家興亡匹夫有罪，大部分人都是把自己的命運和國家的興旺幫在一起的。

可以說正是因為這里出了很多偉人，然后影響了更多的當?shù)厝�。在國家有難的時候，他們都想站出來挽救國家于危難當中。

因為這個地方參加革命的人多，能夠做出事業(yè)的概率相對來說也就更大一些。

再加上大家都是來自同一個地方，在共同革命的時候有一個幫扶著，于是，就會出現(xiàn)一大批的杰出人才的涌現(xiàn)。

就好比劉邦的老鄉(xiāng)一樣，那時候江蘇出現(xiàn)的人才最多。

還有朱元璋也是如此，他建立大名的時候，安徽的人才也是層出不窮。

所以，看完劉邦和朱元璋的事跡，也就不難理解湖南為何在近現(xiàn)代史上會出現(xiàn)這么多人才了。

當然了其他的省份，也是出了很多偉人的，比如湖北省也是人才倍出，廣東省、安徽省等等都是有太多的名人的。

只不過湖南省相對來說在中國近現(xiàn)代史上的存在感更高一些。

湖南古代人才稀少，沒有像近代人才那樣引人注目在近兩千年歷史長河中，湖南人也有過高潮。

三國、唐末、南宋、明代后期、清代中期，湖南還是有些許人才涌出。 中國有許多傳說人物都在湖南活動，如炎帝、善卷、舜、禹等。湖南并入楚國后，當時楚國人才最盛 老子、文子、許行、屈原等，都是楚人還有一些雖然不是出生于湖南，但長期在湖南活動的人，也為 后來湖南發(fā)展卓除了貢獻。

自秦統(tǒng)一后長達兩千年的封建社會，人才較少。由于地理位置偏離當時政治中心，湖南是邊荒之地， 人才稀少的地方。交通閉塞，湖南多山多湖泊，致使湖南與外界交流不便，政治、文化、經(jīng)濟發(fā)展受阻。

但近代，特別是太平天國以來，由曾國藩帥湘軍在鎮(zhèn)壓太平天國運動中取得勝利，多人得到升遷， 更多的湘軍官兵則是在一次次的屠城中獲得了大量的財富，并源源不斷地運回湖南老家，雖然這些人 很多都是文盲或半文盲，但他們的后代卻因此受益，大多受到了良好的教育；也因為這次戰(zhàn)爭，湖南 也與外界的交流增多了。文化興旺、交流通暢，多出幾個名人也就在情理之中了。

許多人都認為古代湖南人才稀少，其實也不然，光我們衡陽地區(qū)就出現(xiàn)過以下大才子。

蔡倫（耒陽人）不用介紹了吧，天下聞名的大人才，造紙術(shù)的發(fā)明者，中國四大發(fā)明之一，也是世界百位最有影響力的人且很靠前的人才。

（《愛蓮說》的著文之處）

周敦頤（1017年-1073年），今湖南省道縣人，世稱濂溪先生。 周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家·、哲學(xué)家。雖然周敦頤不是衡陽人，但他在衡陽西湖公園的芙蓉閣中寫下了舉世聞名的《愛蓮說》（后人都整編進《周元公集》）。

王船山 又名王夫之（1619年－1692年），學(xué)者遂稱之船山先生。湖南衡陽人，世界上著名的思想家、哲學(xué)家，是湖湘文化的精神源頭，與黑格爾并稱東西方哲學(xué)雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導(dǎo)者，與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家，他的思想啟諦了后來的曾、左等人。

以上還只是發(fā)生在衡陽的古代人才故事，放眼整個湖南則更多了，想想中國四大千年書院湖南就占兩所，分別為長沙的岳麓書院和衡陽的石鼓書院，曾吸引杜甫、朱熹等人來此二大書院講學(xué)，而南岳衡山作為幾千年來中國唯一的“佛道儒”共存一體的名山，也為湖南開啟了開放包容的學(xué)術(shù)思想�？梢姽糯�湖南己具備有培養(yǎng)人才的土壤。

（石鼓書院三江交匯的湘軍水師曾經(jīng)操練處）

曾國藩在衡陽操練“湘軍水師”，靠著這支水師最終打敗了太平天國，自此開啟了近代以來湖南人才的“井噴”，看來湖南從古代至近代人才輩出，并非空穴來風(fēng)，而是有個厚積薄發(fā)的過程，直到近代才集中爆發(fā)出來而已。

一遠離政治中心。二原屬胡廣省，考試在武漢，要過洞庭湖，每年省考試時，正是天氣惡劣時，旅途艱辛。三湖南在乾隆才單獨科舉。四湖南在元明時期，由于戰(zhàn)亂百里無人煙，要恢復(fù)人文沒有百年不成。五，湘軍攻克天京，擄掠了江浙的文人，書籍，金銀，開闊了眼界才有了至曾國藩后，人文鼎沸的情況。

有一個傳說，玉皇大帝，只讓真龍?zhí)熳酉路�，統(tǒng)治人類，久而久之，經(jīng)過五千年歲月的忍讓，總于到了極限，海中魚龜蝦等上天庭責(zé)問玉皇大帝？多少年了你總讓天上星辰統(tǒng)治人間，那我們了何時出頭？玉皇大帝心里很不高興，對其忍吧還不到時候。那好吧再忍吧，回去后心中有萬丈不公之氣，痛飲了大量酒，酒氣攻心，用酒解愁愁更愁，壯膽放海水淹了大地。造成人間悲劇，玉皇大帝一看，只好妥協(xié)，立召海中之物，對它們說民國的時候，你們下凡治理天下吧，不可再淹地球村了，它們得意地說那好吧，再見了老大。

湘人弄潮應(yīng)始于鎮(zhèn)壓太平天國運動，清兵真正下大力反擊太平天國始于湘，主力也即湘人。由于軍費自籌，湘軍所下一地?zé)o不燒殺擄掠數(shù)日，江浙一帶讀書成風(fēng)，民間藏書極多，當湘軍得勝滿載而歸，所獲書籍不少，解甲歸田大多富甲一方，有錢有地有書，又有統(tǒng)帥曾國藩的榜樣作用，教風(fēng)大盛，子孫讀書成首要之事，假時三四十年，人才輩出必為必然。此事所思有時，當鄂爾多斯因能源大發(fā)之時，曾建議拿錢搞幾所學(xué)研產(chǎn)一流大學(xué)，緊盯前沿科學(xué)，時有十幾二十年，今當可發(fā)揮效應(yīng)，帶動一大批新興科技企業(yè)應(yīng)當可期。可惜可惜。