如果要給古代的讀書人們打上標簽，你會用哪些詞？“滿腹經(jīng)綸”“風流多情”“文質彬彬”“多愁善感”“儒雅”“文弱書生”“手無縛雞之力”“肩不能挑，手不能提”“弱不禁風”……這些詞組大概率會入選。
拋開其他，就身體素質而言，古代的書生、文人在我們眼里大概就是這個形象：
電視劇《武林外傳》中的呂秀才
手無縛雞之力像是真實寫照。
但真實的情況是，文人本來自古多習武，只是在某個時間點后，文人習武才成了“稀罕事”。當然，這里說的“武”是指個人身體素質、武力值，并非軍事指揮才能。
能文能武曾是基本操作
為什么會有文人自古多習武的說法？這大概要從孔子說起。
孔子雖不一定是“武林高手”，但也肯定與“文弱書生”的形象毫無關系：從外形看，孔子身高九尺六寸，人皆謂之“長人”（《史記·孔子世家》）。眾所周知，我國古代的度量衡總在變化，每個時代不相同，于是有人依據(jù)出土的西周、戰(zhàn)國和西漢的古尺換算了孔子的身高，三種算法皆在兩米左右[1]，從身高來說，他是個超高的山東大漢；從力量看，孔子也算孔武有力�！秴问洗呵铩ど鞔蟆酚涊d“孔子之勁，舉國門之關�！薄皣T之關”就是國都城門的大門閂，古代城門一般有四、五丈闊，門閂應該也差不太多，據(jù)漢朝高誘解釋，舉起門閂的方法是“以一手捉城門關顯而舉之”。就是用一只手握住門閂的一端，把四、五丈長的木閂挺舉起來。這需要很大的力量，孔子無疑是個舉重高手了。
午門門閂 圖片來自網(wǎng)絡，僅做參考
其次，“文人自古多習武”的說法應該和孔子所授“儒家六藝”有關�？鬃邮侨寮覄�(chuàng)始人，他所教授的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是后世儒生的基本課程，其中射（射箭）、御（駕馭戰(zhàn)車）都算是“武”的內(nèi)容，可以說，早期的儒生確實是文武兼修的。再者，從孔子教習六藝也可以合理推測出孔子本身擅長射、御，不然沒法教人；能將尚武且身手了得的子路收做弟子，當時是否曾有武力的較量我們不得而知，但也不能完全排除這個可能。可見，孔子絕非“手無縛雞之力”，他身材魁梧，力大善射，武力值也算爆表，可能是出于教育或宣傳王道等政治理念的需求，而“不肯以力聞”。
先秦對士的要求基本是能文能武，之后雖然文士、武士逐漸分工，但讀書人文武雙全的情況并不罕見，漢晉、隋唐有很多文武雙全的人才。三國曹操、曹丕都有詩詞文章傳世，而且拿得起劍，殺得了人，不說武功多高強，起碼也是能文能武，不文弱；著名典故“聞雞起舞”的當事人、東晉祖逖也是一個博覽群書，遍涉古今的人，見過他的人都說他有輔佐治理天下的才能，他還曾被征召推舉為孝廉、秀才（雖然他沒有接受），可見其文才，而且他“聞雞”起的是劍舞，后來還參軍征戰(zhàn)，其身體素質可見一斑。
《三國演義》劇照 曹操吟誦《觀滄�！�
唐朝尚武，參軍是年輕人的普遍追求。唐玄宗改府兵制為募兵制后，在做官必須要有推薦、科舉入仕仍有弊病的情況下，“從軍謀邊功”成了建功立業(yè)的新門路，文人也掀起了從軍熱。
數(shù)不清的邊塞詩歌記載過讀書人的參軍夢，雖然部分邊塞詩人只是“前線記者”，“武力值”究竟如何不好斷言，但真從軍的文人也有不少。邊塞四詩人之一的高適就是真正守過潼關、參與過討伐永王李璘叛亂和安史叛軍的軍人，曾寫下“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色�！薄皻馊龝r作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”（《燕歌行》）以描繪他所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭，可見這位詩人也是文武全才。
文士參軍在唐朝并不是什么稀罕事。就拿這些有從軍夢的文人來說，他們的身體素質應該都和“肩不能挑，手不能提”沒什么關系，畢竟沒有身體資本何談參軍追求邊功？
說起唐朝尚武，除了“從軍熱”，還有任俠風氣的盛行。這就不得不提起另一個武力值爆表的人物——李白。除了詩仙，他還是個劍客，唐時任俠風氣在他這體現(xiàn)得最是淋漓極致。
李白十歲即通詩書，少年天才，益州長史蘇颋[tǐng]認為他可與藺相如相比，評價非常高，但李白“喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施”（《新唐書·李白傳》），拒絕了當?shù)嘏e薦他做官，可能他少年時的夢想就是當個俠客吧。他是一個很有俠客情懷的人，曾寫下——
“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名�！保ā秱b客行》）
表達自己對俠客的欽慕，對快意恩仇、仗劍天涯瀟灑生活的向往。他在給韓朝宗寫的自薦信里寫到“十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相�！�
可見他對劍術的喜好早于文章。劍術雖然沒有詩文有名，但也有些成就，他也許就是傳說中，明明可以靠武功卻非要靠文章出名的人吧……
太白行呤圖 梁楷（宋）
也許你會問，李白會劍術就能說得上武力值爆表嗎？
李白武力值有多高，有說法是李白師從“劍圣”裴旻學習劍術，《翰林學士李公墓碑》中曾提及李白曾主動請求投于裴旻門下。要知道，裴旻的劍術在唐朝被評為“三絕”之一，其余兩絕分別是李白的詩以及張旭的草書。如果李白真的師從裴旻，那他的劍術應該是當世一流；再者，魏顥，一個與李白生活在同一時代且有深厚交誼的人在為《李翰林集》作的序中寫道：“少任俠，手刃數(shù)人。”手刃數(shù)人，李白的武力值絕對不低。
文武雙全成“奇”才
文人會武是什么時候變成了稀罕事呢？或者換個問法，文人“手無縛雞之力”“弱不禁風”的形象大概是在什么時候形成的？
文、武士分工逐漸明確后，可能就已經(jīng)有了傾向，但真正往前垮了一大步的無疑是宋朝。
不同于唐朝尚武，宋朝崇文之風盛行。這一時期，“萬般皆下品，惟有讀書高”。隨著科舉制度日趨完善，不再存在唐朝那樣必須推薦才能入仕的弊病，糊名制度出現(xiàn)，文人能且只能通過考試較為公平地獲取功名入仕做官，這必然會推進人人考科舉局面的出現(xiàn)。再加上宋太祖時就有的“重文輕武”政策傾向、對文人的大力扶持，讀書人的數(shù)量大大增加，社會對武者也越發(fā)不重視，不可避免的就會形成“惟有讀書高”的觀念，做學問被推到非常高的地位。
科舉制度下必然也會出現(xiàn)一種情況：其他的不用做，專心學好四書五經(jīng)、能寫好文章考試能考過就行了。宋朝情況可能更加徹底，“射”“御”習武都成末流，早已被拋在腦后。文人只顧讀書，身體素質低下，久而久之，“手無縛雞之力”便成了普遍現(xiàn)象，文武全才就變得稀奇。
《聽琴圖》（局部） 宋 趙佶，宋代文人風雅形象
在這樣的大環(huán)境下，武力值爆表的文人仿佛鶴立雞群，無疑會打破我們對文人的刻板印象。比如，辛棄疾。
南宋詞人辛棄疾存詞600多首，詞作高產(chǎn)且質量很好，被稱為“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。這兩首詞算是他的代表作，一首豪放一首細膩，知名度廣到基本人盡皆知：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
——《青玉案·元夕》
還記得學生時代學這兩首詞的時候，總會說詞作“表達了作者殺敵報國、收復失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情”“表達了作者對強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂的憤懣……”
從詞作的思想感情中我們可以知道，辛棄疾是個愛國詞人，現(xiàn)在的書本也基本將他定性為愛國詞人，但從歷史中，我們能看到，他不僅僅是個詞人，他還是個武力值爆表的抗金英雄！有網(wǎng)友就曾調(diào)侃“對辛棄疾而言，寫詞大概就是消遣時間發(fā)發(fā)牢騷。”
辛棄疾像
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的百姓不堪金人壓榨，奮起反抗。二十一、二歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，反抗金的統(tǒng)治，還擔任了起義軍的掌書記。當金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線死于其部下之手、金軍向北撤退時，辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡。在完成使命歸來的途中，得知老大耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散，他便直接率領五十多名勇士直沖敵方萬人的軍營，把張安國生擒，成功撤離后將人押回建康，交給南宋朝廷處置，叛徒當街游行示眾，后被砍頭。
帶領50人闖萬人敵營，還生擒了叛徒全身而退，能完成這樣的行動，辛棄疾不可能沒有武功傍身，可能還是個武林高手！這樣的人歸入南宋后因為朝廷的局限，壯志難酬英雄遲暮，誰不嘆一句惋惜呢？
宋代文人上過戰(zhàn)場的，還有抵擋西夏侵犯的北宋詩人章楶[jié]，他以狀元身份踏足官場，后來率軍把守邊防，西夏多次侵犯，均為章楶所敗，有效遏制了西夏向東侵犯，取得了宋朝對西夏作戰(zhàn)的戰(zhàn)略主動權。此外，還有范仲淹，也是鎮(zhèn)守西北，曾收服羌族，多次以少勝多打敗西夏……但他們兩位究竟是靠計謀還是靠武力我們不得而知，只能說，比弱不禁風好些。
宋朝還有一位文武全才，沒上過戰(zhàn)場但是有官方認證——文中進士，武中狀元。
他是誰？是后來一心向道的王重陽。“幼好讀書，后入府學，中進士……早年為儒生，善屬文兼擅騎射�！苯鹛炀煸辏�1138年）舉行武舉，王重陽前往應試，中甲科，武舉狀元后改名德威，字世雄，然而并未得到重用[3]。他后來跑去發(fā)展道教，和一般文人武者發(fā)展路徑不太一樣，就不再多言其經(jīng)歷。
明代時候有個叫盧象升的進士，雖是江南文人，但天賦異稟，《明史》載：“象升白皙而臞（[qú]，同癯，瘦），膊獨骨，負殊力�！彪m然他膚白且瘦，但力大無窮。黃裳說盧象升平時練功用的刀重達146斤，想來武力爆表也適合他。
再和大家說說王陽明，明代心學集大成者，“為明朝第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂�！彼篮笈湎砜讖R。王陽明的文治后世數(shù)百年，少有人能及，對我們而言，王陽明是個思想家、哲學家，其實不僅如此，他的“武”也同樣讓人難以望其項背�！睹魇贰酚涊d王陽明“弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進。顧益好言兵，且善射�！彼帽ㄉ粕浼�，王陽明還曾秀過自己的箭術：當時因為王陽明先打下了南昌，張忠、許泰二人搶功不成懷恨在心，輕看王陽明是個讀書人，就逼著他到校場里射箭，想讓他丟臉折辱他，而王陽明從容地拉開弓弦，三射三中。圍觀士兵都大聲歡呼，張忠、許泰則深受打擊。（《明史》）他也是個武功高強的文人。
王陽明像
其實明朝讀書人也多會習武，除了和唐朝相似的“建功立業(yè)”的政治抱負，更多的可能是出于自保需求。明朝城市發(fā)展繁榮，運河發(fā)達，倭亂頻發(fā)，而且因為運河船只的隱蔽性，倭寇往往容易長驅直入內(nèi)陸，這和普通的邊疆外患還不太一樣，大多數(shù)時間不是列陣打仗，而是游擊偷襲。江南地區(qū)的士人在這樣的日常生活中，體會到了官府需加強邊防、個人需要習武防身的迫切感。當時各地往往都會聘請習武之人，召集鄉(xiāng)民一同學武自保，明朝也有尚武風氣。
小結
不同時代的風氣，對個人素質修養(yǎng)存在影響，而風氣的不同則是政治或社會環(huán)境影響的結果。我們可以發(fā)現(xiàn)，文人習武現(xiàn)象具有明顯的時代特征：春秋戰(zhàn)國時，文武雙全是對“士”的基本要求，那時文士和武士還沒有分開，文武角色的轉換是經(jīng)常的事；之后文武開始分工，雖然有一點各司其職，各學所需的傾向，但文人出身、兼修武學的全能型人才并非異乎尋常；再后來，文人修習的內(nèi)容主要隨現(xiàn)實情況發(fā)生變化，社會風尚注重武學時，武功肯定要學，輕武時，讀書人們就基本放棄武學，大量文人積弱的局面又會將影響反饋給時代。
此外，就宋朝以后讀書人形象普遍文弱的情況看，那些打破文人固有印象的武力爆表的文人們，基本都是在救亡使命的感召下，投筆從戎，無奈卻又在意料之中。
文人出身、武力爆表的書生，定然不止本文提到的這么幾個，他們以全能的形象在歷史長河中留下蹤跡，你還想到誰？歡迎留言分享。
注釋：
[1]丁啟陣《孔子的身高與身手》
[2]《呂氏春秋·慎大》
[3]齊守成、張穎、陳速等校點．全真七子全書．沈陽：春風文藝出版社，1989
參考文獻：
司馬遷《史記》
呂不韋編《呂氏春秋》
房玄齡編《晉書》
歐陽修編《新唐書》
張廷玉 《明史》
光輝rlbr1vjwmb《從唐代“尚武”到宋代“崇文”，淺議宋代社會風氣的轉變》
朱建軍《中國的人心與文化》
