題主的問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,其實(shí)內(nèi)涵很豐富。要回答好這個(gè)問(wèn)題,首先要理解劉禹錫《烏衣巷》一詩(shī)。理解該詩(shī)就必須能明白詩(shī)中的兩個(gè)地名:朱雀橋,烏衣巷;兩個(gè)家族:王氏家族,謝氏家族。這些概念搞清楚了,題問(wèn)也就迎刃而解了。
一,朱雀橋
東晉時(shí)在金陵城外,秦淮河上建了一座浮橋,即朱雀橋,東晉謝安在橋上的重樓建有兩只銅雀,故稱朱雀橋。
二,烏衣巷
烏衣巷靠近朱雀橋,是一條幽靜狹小的巷子(今南京市東南,文德橋南岸,夫子廟西南數(shù)十米) 。三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服,所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。 烏衣巷 是六朝豪門(mén)世族的住地,十分繁華。其中有東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院。
三,王,謝家族
詩(shī)中"王謝"指的是:六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏之合稱。晉永嘉之亂后,瑯琊王氏和河南陳郡謝氏族人,從北方南遷至金陵,后因王謝兩家的王導(dǎo)、謝安及其后繼者們于江左五朝的權(quán)傾朝野、文采風(fēng)流、功業(yè)顯著 而彪炳于史冊(cè),成就了后世家族無(wú)法企及的榮耀。后成為顯赫世家大族的代名詞。
1,王氏家族
王氏家族晉朝瑯砑臨沂(今山東臨沂)人,橅纪跏鲜敲T(mén)望族。王導(dǎo)(276––339年)字茂弘,和司馬懿的曾孫、瑯砑王司馬睿友善。永嘉元年(307年),王導(dǎo)相隨南渡,他聯(lián)合南北士族,擁立司馬睿為帝(晉元帝),建立東晉政權(quán)。王導(dǎo)官居宰輔,總攬?jiān)、明帝、成帝三朝?guó)政,從兄王敦都督江、揚(yáng)六州軍事,擁兵重鎮(zhèn),從弟子布列顯要。
當(dāng)年,司馬睿登基那天,鳴鐘擊玉,百官陪列,大典隆重。元帝命王導(dǎo)升御床共坐,王導(dǎo)堅(jiān)辭說(shuō):“如果太陽(yáng)與地上的萬(wàn)物等同,老百姓怎能得到陽(yáng)光的普照!”元帝只好作罷。故有“王與馬,共天下”之說(shuō)。
2,謝氏家族
謝氏家族出自陳郡陽(yáng)夏(今河南太康縣)。在魏晉南北朝時(shí)期,能與瑯琊王氏比肩的,唯有陳郡謝氏!山陰道上桂花初,王謝風(fēng)流滿晉書(shū)”。謝氏的起步較晚,但是發(fā)展卻很快。特別是謝安出山以后。 謝安(320年-385年10月12日),字安石。陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。 少以清談知名,最初屢辭辟命,隱居會(huì)稽郡山陰縣之東山,多次拒絕朝廷辟命。后謝氏家族于朝中之人盡數(shù)逝去,方東山再起,任桓溫征西司馬。
咸安二年(372年)簡(jiǎn)文帝崩后,謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖。在淝水之戰(zhàn)中作為東晉一方的總指揮,以八萬(wàn)兵力打敗了號(hào)稱百萬(wàn)的前秦軍隊(duì),為東晉贏得幾十年的安靜和平。至此,謝安聲望如日中天。謝氏家族發(fā)達(dá)到謝安任相時(shí)期達(dá)到頂峰。
四,解題:舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。詮釋的是啥子意思?
(王謝世家大族,皆居巷中,冠蓋簪纓,為六朝:吳、東晉、宋齊梁陳巨室。至唐時(shí),則皆衰落不知其處。)
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。是《烏衣巷》詩(shī)的最后兩句。在前兩句:朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。給讀者呈現(xiàn)出,當(dāng)年秦淮河朱雀橋的笙歌曼舞已不復(fù)存在,而是滿目瘡痍的野草,野花。夕陽(yáng)余暉斜照在達(dá)官貴人的居住地烏衣巷入口。當(dāng)年在王謝兩大世族的府邸華堂櫞檁,屋檐上筑巢的燕子也離開(kāi)了舊巢,飛到了老百姓家。
該詩(shī)最后兩句點(diǎn)明了主題,即世事滄桑,盛衰更替的歷史事實(shí)。如,李白《江上吟》詩(shī)中:…………
楚王臺(tái)榭空留丘!
功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流。
《孟子·離婁章句下》:“君子之澤,五世而斬;小人之澤,亦五世而斬”。也表達(dá)了同樣的思想。
劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)的高明之處是借物詠史明志,其詩(shī)句寓意藏而不露,十分含蓄。 該詩(shī)是他被謫貶23年后,奉詔回京,路上所作。 深刻體現(xiàn)了作者對(duì)于世事滄桑,興衰更替的歷史思考。也流露出作者宦海沉浮,屢遭謫貶后,超然物外的心情。
王謝華堂今何在?楚王臺(tái)榭空留丘。
燕子飛入百姓家,滄海桑田說(shuō)春秋。