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肯定會!

人類,尤其白人和黃種人智力水平的進化速度大體是相當?shù)模S種人的綜合智商還要略高于白人。憑中國人的聰明才智和創(chuàng)造能力,原本完全可以創(chuàng)造出現(xiàn)代科學技術的一切成果,西方式的工業(yè)革命也完全有可能在中國發(fā)生。

然而,因為歷史發(fā)展中的一個個漲落,中國社會與西方社會走上了不同的發(fā)展道路,中國人與西方人選擇了不同的政治制度,最終走上了不同的文明路徑。

古代中國人和西方人對自然和社會的研究都是從日月星辰、四時變化開始的,起點可謂差不多,但西方形成了基督教等宗教理論和規(guī)矩,中國形成了道教或其他自然崇拜或祖先崇拜的宗教。因為思維方式和思維目不同,西方從宗教神學土壤里生長出哲學和科學,中國從哲學的土壤里生長出道教,后來又融合了儒和釋,接著儒道釋向政治靠攏,將原來的研究導向長生不老和來生世界。從秦滅六國開始,皇帝成為中國社會唯一的主宰,而皇帝是長生不老理論和實踐最大的支持者和消費者,這就使得儒道釋理論研究向服務于統(tǒng)治的方向延伸,最后變?yōu)闊挼さ葌慰茖W。

中世紀以前,中國與西方在科學技術領域的差距也不是很大,中國在某些方面甚至超過了西方。近代以來,西方的專制統(tǒng)治相對薄弱,“學而優(yōu)則仕”的觀念并不占統(tǒng)治地位,這為人群中的知識分子和聰明人從事科學研究提供了思想觀念基礎;而中國的專制統(tǒng)治一直非常強悍,“學而優(yōu)則仕”幾乎是社會共識,人群當中的知識分子和聰明人的唯一出路就是做官,所以社會智力完全投入“官道”,科學研究失去了思想觀念基礎和社會基礎。

如果春秋戰(zhàn)國局面一直維持到近代,百花齊放,百家爭鳴的社會觀念和社會氛圍一定會為科學技術研究提供強大的社會支持,人群中總有一部分知識分子和聰明人會從事科學研究和技術工作,西方人得到的科研成果,中國人一定會得到,西方式的工業(yè)革命也一定會自發(fā)的在中國發(fā)生。

最佳貢獻者
2

我個人認為是不太可能實現(xiàn)的。

第一,以我國的這種地緣地理,秦漢不統(tǒng)一,最后也有可能被其他王朝統(tǒng)一的,這是必然。我國地理地緣條件特殊,周邊無發(fā)達文明,而且地理條件相對惡劣,不是草原就是冰原、雨林,所以有點像內(nèi)包式的,大一統(tǒng)是必然。

第二,就算是春秋列國局面維持到近代,我國的經(jīng)濟形式和生產(chǎn)關系、科學基礎等,都沒有產(chǎn)生工業(yè)文明的條件。

春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的背景和目的。百家爭鳴本來就是諸侯爭斗,各國為了富強吞并他國而形成的一種思想的爆發(fā),各種思潮涌動,而非是在科技上的一次自發(fā)突進。

而工業(yè)文明建立在科學上,古代中國沒有科學,而科學以數(shù)學為基礎,中國古代也沒有數(shù)學,只有算術。

西方工業(yè)革命,淵源在于古希臘時期開始的科學文明,然后在文藝復興時期再次爆發(fā),先后涌現(xiàn)了伽利略、牛頓等科學界大牛,尤其是物理學的發(fā)展,這就為工業(yè)革命奠定了基礎。

另外就是英國人口相對較少,大規(guī)模生產(chǎn)的人力資源不夠,需要機器革命,加上有煤礦發(fā)現(xiàn),這些都是工業(yè)革命的發(fā)生條件之一。

所以綜上所述,我個人認為我國是很難自發(fā)工業(yè)革命的,各類先天條件、后天發(fā)展狀態(tài)等制約。

3

題主是個喜歡思考的人。我不禁感慨,如果我們的歷史課是這樣的啟發(fā)式教學就好了。

盡管如此,這個問題,我的答案還是“不會”。

題主的思考有些片面了,過分強調(diào)了“思想禁錮”。

工業(yè)革命產(chǎn)生的前提,并不僅僅依賴于思想解放這一個方面。

生產(chǎn)資料的積累,技術的發(fā)展,市場的擴大和繁榮,都是工業(yè)革命的必需條件。除此之外,還有一個重要條件,就是勞動力!覀兛梢园堰@些看做是工業(yè)革命產(chǎn)生的“硬件條件”。

在春秋戰(zhàn)國這一特定的歷史時期,政治上是從奴隸社會走向封建社會。各國的統(tǒng)治者需要變革,也需要理論上的支撐。局勢的紛爭,使得各種不同的思想理念可以共存。

然而一旦封建統(tǒng)治得以確立,統(tǒng)治者必然會選擇穩(wěn)固和維護,加強集權。

假如未能出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面,那么繼續(xù)的紛爭必將導致戰(zhàn)亂。戰(zhàn)亂帶來的影響就是生產(chǎn)發(fā)展緩慢,生產(chǎn)資料難以有效積累,市場遭到破壞,大批勞動力被投入戰(zhàn)場,帶來巨大的損失。

——如此一來,我們上面所說的“硬件條件”完全不具備,那么僅僅具備“百家爭鳴”的“軟件條件”,怎么能夠自發(fā)產(chǎn)生工業(yè)革命呢?

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工業(yè)革命是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,是社會發(fā)展下去所產(chǎn)生的生產(chǎn)力,是人類奔向文明的表現(xiàn),如果春秋戰(zhàn)國一直維持下去,到近代也不可能有工業(yè)革命,因為人類發(fā)展是需要一個過程,一個不斷改變的過程,一個慢慢進步的過程。而春秋戰(zhàn)國只是封建前期的,社會生產(chǎn)力與工業(yè)革命時期千差萬別,如果繼續(xù)維持下去,證明這進步也非常慢,哪來一下子到那種地步,人類也不可能一下跳到工業(yè)革命,因為只有不斷發(fā)展的過程,才慢慢走向工業(yè)革命,正如解放后,“大躍進”說的10年趕超英國,這也太不切實際了,都是違背歷史發(fā)展規(guī)律的!

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工業(yè)革命的前提是什么?是資本市場需要擴大。

而中國古代歷代統(tǒng)治者恰恰都非常非常討厭商人做大了,重農(nóng)抑商是千年國策。這里邊原因很簡單,首先很早之前中國就形成了大一統(tǒng)局面,但是自古以來資本就是無國界的,很多時候資本就是和國家政策是沖突的,例如從漢朝開始中央政府就禁止向北方游牧民族出口商品,但是直到明朝都管不住,清朝的八大皇商實際上對明朝來說就是徹頭徹尾的“漢奸”,他們就是靠資敵賣國發(fā)的家。

其次,資本逐利是天性。但是中國古代卻有一個死穴:版圖太大交通不便,平原少山區(qū)多,各個地區(qū)之間的出產(chǎn)即不均衡。多看一些古代史,就會發(fā)現(xiàn)大一統(tǒng)王朝賑災這事是很頻繁的,因為總體來說中國版圖擺在那,必然有的地方即使全國大多數(shù)耕地都豐收了自己卻受了災,再加上古代農(nóng)耕能力就那樣,所以中國政府格外注意貯存糧食,抑制糧價,保證大多數(shù)人都能活下去是政府的基本責任。如果政府放任資本自由發(fā)展結果是什么?那就等著四方造反吧。

現(xiàn)在很多網(wǎng)文動不動就開解放商業(yè)這一塊,呵呵,弄得好像通海的話海商就只搶老外不禍害本國,開放資本市場了商人就個個覺悟爆棚做朝廷與人民的忠仆而不會惡意囤積哄抬導致全國經(jīng)濟崩潰似的。

所以在古代的物質(zhì)基礎,很難說中國會出現(xiàn)工業(yè)革命。因為古代的中國版圖太大,中央政府政策對于地方的實施能力很差勁,所以任何好的政策在通訊能力落后而土地廣袤并且生產(chǎn)力有限的國土上都必然變味,最后只能用最傻最保守的辦法才能維持全國的統(tǒng)一。

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不會,只會更慘!

7

種子如果沒有被埋進合適的土壤中,即使春天到了也是不會發(fā)芽的;

春秋時期百家爭鳴,為什么會有這么多閑人湊到一塊吹牛扯皮呢?

歸根到底就是社會戰(zhàn)亂,很多人流離失所沒事干,說的是百家爭鳴,實際上和兩晉南北朝的空談之風是一樣的;

永遠記住一句話:空談誤國,實干興邦;

沒有統(tǒng)一的政府,沒有超強的執(zhí)行力,什么樣的科技都是發(fā)展不起來的;


8

中國的傳統(tǒng)文化社會不能產(chǎn)生工業(yè)革命,只有經(jīng)過社會改造和革命才能實現(xiàn)。

9

歐洲文藝復興起源于蒙古人的西征,蒙古人將來自中國和阿拉伯的先進科學技術帶到了歐洲,同時軍事打擊打破了歐洲封建勢力的禁錮,使得新思想新技術開始發(fā)展。中國的春秋戰(zhàn)國就是一場大革命,由分封制走向中央集權制,背后推動的力量是青銅文明被鐵器文明所取代而迸發(fā)出來的巨大的生產(chǎn)力!鐵器的廣泛使用促進了農(nóng)具和兵器的革新,使得生產(chǎn)能力和戰(zhàn)斗力發(fā)生巨大的變化,同樣也使得中央王朝對國家擁有更加強大的控制力!如果繼續(xù)保持六國競爭,很有可能會發(fā)生工業(yè)革命!原因戰(zhàn)爭促使技術的發(fā)展,比如當時秦朝武器生產(chǎn)已經(jīng)模塊化!而新技術又能很快的被應用到戰(zhàn)爭中,從而得到發(fā)展,手工作坊會更加快速發(fā)展,技術積累下和客觀現(xiàn)實需求下,工業(yè)革命很容易發(fā)生!

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春秋無義戰(zhàn),在一個戰(zhàn)亂的國家什么也發(fā)展不起來。

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